Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Комментарий 31
1. Различать (НСВ) – различить (СВ) кого? что? = выделить,
разделить, отметить. Необходимо различать слова–паронимы,
чтобы не допускать ошибок в речи.
2. Воззрение (сущ.) = мнение, философский взгляд.
3. Артикуляция (сущ.) = определение, формулировка,
положение.
4. Наряду с (предлог) = вместе с тем.
5. Иной (мест.) = другой.
6. Сей (мест.) = этот.
7. В силу того что (союз) = потому что. Одарённые студенты со
всех вузов Поволжского региона приглашаются в университет,
в силу того что проводится ежегодная конференция
студентов.
8. Порой (нар.) = иногда.
9. Самосознание (сущ.) = понимание самого себя. Каждого
человека определяет самосознание.
10. В свою очередь = поэтому.
11. Определен (крат. прич.) > определить (СВ) кого? что? =
сформулировать.
12. Целостность (сущ.) = единство, общность.
13. Несводимый (прил.) > не сводить (НСВ) – не свести ( СВ)
кого? что? = не обобщать, не делать вывод.
291
культурной идентичностям. Философская антропология
выявляет (14) глубинные (15) структуры бытия человека.
Тема человека – одна из древнейших в философии. Первое
«открытие» философской антропологии связано с античными
софистами и Сократом. «Человек есть мера всех вещей,
существующих, что они существуют, и не существующих, что
они не существуют» (Протагор). В этих словах – открытие
человеческой субъективности, признание значимости (16)
автономных интересов человека. «Познай (17) самого себя»
(Сократ). В философии средних веков (Августин Аврелий, Фома
Аквинский) тема человека рассматривалась с религиозных
позиций. Человек – главный персонаж философии эпохи
Возрождения (Николай Кузанский, Джордано Бруно), главный
принцип этой философии – антропоцентризм. Новоевропейская
философия (Ф. Бэкон, Р. Декарт) изучала человека в качестве
субъекта научного познания. Эпоха Просвещения (Ж.–Ж.Руссо,
Ш.-Л. Монтескье, Ф. Вольтер и др.) сделала важное открытие:
человек – это продукт общества и культуры, поэтому
необходимо взять под контроль (18) культурную политику и
процессы воспитания людей. Второе значимое (19) «открытие»
философской антропологии произошло в творчестве немецкого
классика И. Канта. Он поставил вопрос (20) о субъекте
научного познания во всех аспектах, и вышел за пределы (21)
теории познания в антропологию. Третье открытие – в Германии
в XX в. (М. Шелер, Х. Плеснер). II Мировая война
проблематизировала (22) понятие человека, обозначила (23)
выход за пределы бытия человеком, явив (23) миру такие
факты, как врачи-фашисты, холокост (массовое истребление
людей).
Основная проблема философской антропологии сегодня –
это сохранение правильного соотношения (25) общих выводов о
человеке и частных обликов (26) эмпирического человека.
Философская антропология является питательной (27) почвой
для эмпирических исследований человека. Вместе с тем
292
Комментарий 31
14. Выявлять (НСВ) – выявить (СВ) кого? что? сформулировать,
определить.
15. Глубинный (прил.) = самый глубокий, основной.
16. Значимость (сущ.) > значимый (прил.) = важность, ценность.
17. Познай (императив) > познать (СВ) – познавать (НСВ) кого?
что? = узнать, понять.
18. Взять под контроль = начать контролировать. Деканат
взял под контроль дисциплину студентов.
19. Значимый (прил.) = важный, ценный. Праздник 9 Мая –
значимое событие в жизни россиян.
20. Поставить (СВ) – ставить (НСВ) вопрос о ком? о чём? =
начать исследовать, изучать, привлечь внимание.
21. Выйти за пределы = расширить границы общего
понимания.
22. Проблематизировать (НСВ) кого? что? = усложнить,
сделать трудным.
23. Обозначить (СВ) кого? что? = определить, сформулировать.
24. Явив (деепр.) > явить (СВ) кого? что? = показать,
предложить.
25. Соотношение (сущ.) = связь. Очень важно соотношение
качества одежды и её цены.
26. Облик (сущ.) = вид , образ.
27. Питательный (прил.) = богатый, хороший, положительный.
293
эмпирические науки о человеке (психология, культурная и
социальная антропология) корректируют выводы философской
антропологии. Как пишет Ч. Миллс в книге
«Социологическое воображение», «говоря о человечестве
сегодня мы должны говорить и о великом Гете, и о девчонке,
живущей по соседству».
Примечание.
Философия и гендер. Гендерные исследования –
современная интердисциплинарная сфера взаимодействия
многих естественных, общественных и гуманитарных наук, в
том числе – и в особенности – при участии философии. Во
многих разделах гендерные исследования вышли на
уровень (28) высокого академизма, а во многих остаются на
уровне популизма и политической конъюнктуры или просто
научной моды.
«Пол» – понятие биологическое, а «гендер» – понятие
социобиологическое и социокультурное. Разделение (29) по
половому признаку в реальной общественной жизни
определяется установившимися (30) сценариями маскулинного
и феминного образов личности.
Понятия, входящие в концептуальный каркас (31)
гендерных исследований: «гендерная роль» – как жизнь по
сценарию социума; «гендерная система» – система
социокультурных факторов, задающая (32) актуальные смыслы
понятий «мужчина» и «женщина», «мужское» и «женское»;
«гендерная стратификация» – часть общей социальной
стратификации; «социальное конструирование гендера» –
сознательное (33) влияние на социальные детерминанты
смыслами понятий «мужчина» и «женщина» и их ролевыми
установками (34); «гендерная идентичность и
идентификация» – феминное и маскулинное сознание и
самосознание. В современной интеллектуальной культуре и
культуре в целом наибольшее развитие получил феминизм,
в том числе и феминистская философия.
294
Комментарий 31
28. Выйти на уровень = занять определённое место. Россия
вышла на уровень мирового лидера по добыче газа.
29. Разделение (сущ.) > разделить (СВ) = сделать из целого
части.
30. Установившийся (прич.) = определившийся.
31. Каркас (сущ.) = конструкция, основа.
32. Задающий (прич.) = ставящий.
33. Сознательный (прил.) = добровольный, самостоятельный.
34. Установка (сущ.) = правило, кредо.
Вопросы для самопроверки:
1. Что является предметом антропологии?
2. Почему физическая антропология (антропобиология) акту-
альна и по сей день?
3. Что является предметом социальной, культурной, историче-
ской антропологии, этнографии?
4. Что выявляет философская антропология?
5. В чем заключалось первое «открытие» философской антропо-
логии, связанное с античными софистами и Сократом?
6. В чем суть второго значимого «открытия» философской ан-
тропологии, произошедшего в творчестве И.Канта?
7. Расскажите о третьем открытии, произошедшем в Германии
в XX в.?
8. Какая проблема является основной в философской антропо-
логии сегодня?
9. Каковы особенности гендерных исследований в филосо-
фии?
295
32. Антропогенез: проблема вектора эволюции
Антропогенез – это происхождение человека (гр. аnthropos
человек + гр. genesis рождение). В настоящее время в научном
знании сосуществуют (1) две теории-гипотезы происхождении
Вселенной, Жизни и Человека. Одна группа ученых находит и
формулирует аргументы, обосновывающие (2) естественное
происхождении Вселенной, Жизни и Человека из бездушной (3)
материи, это направление носит название эволюционизм. Другая
группа ученых находит и формулирует аргументы,
обосновывающие возникновение Вселенной, Жизни и Человека
при участии Высшего разумного начала, это направление носит
название креационизм.
Теория Дарвина и ее последующие варианты прекрасно
объясняют внутривидовую изменчивость (4) живых
организмов. Два его основных положения – случайность
мутаций и закономерный естественный отбор (в сочетании с
идеями наследственности) – безусловно верны.
Экспериментально это хорошо наблюдается в искусственных
условиях, когда производится искусственный (индуцированный)
мутагенез и искусственный отбор (селекция) тех или иных
полезных человеку живых организмов, естественный отбор
наблюдается и в Природе без вмешательства (5) человека.
Вся проблема любой эволюционной теории в биологии
заключается в обосновании (6) направления естественного
отбора в процессе длительной (7) эволюции.
Направления от нечто простого к нечто сложному в
процессе естественной истории Земли как результата
естественного отбора при наличии мутаций (случайных
изменений в генотипе) и без привлечения (8) идеи
целесообразности (9). Понятно, что в искусственных условиях
мутантов с искомыми (10) свойствами отбирает человек, но как
в Природе происходит долговременный, непрерывный,
целесообразный отбор потомков, более высокоорганизованных,
296
Комментарий 32
1. Сосуществовать (НСВ) = совместно (вместе) существовать,
жить, параллельно.
2. Обосновывающий (прич.) = объясняющий, аргументирующий
3. Бездушный (прил.) = формальный, официальный.
4. Изменчивость (сущ.) > изменчивый (прил.) = непостоянный.
Наш летний отдых испортила изменчивость природы.
5. Вмешательство (сущ.) > вмешиваться (НСВ) – вмешаться (СВ)
в кого? во что?= делать без предупреждения, вероломно.
Учёный не вмешивался в естественный процесс развития,
наблюдал течение процесса.
6. Обоснование (сущ.) = доказательство.
7. Длительный (прил.) = долгий по времени. Длительное
наблюдение дало интересный неожиданный результат.
8. Привлечение (сущ.) > привлечь (СВ ) – привлекать (НСВ)
кого? что? = использовать. Для участия в проекте привлекали
известных учёных.
9. Целесообразность (сущ.) = рациональность, полезность.
10. Искомый (прил.) = нужный.
297
чем их родители? Вполне понятно, что в естественных условиях
(если нет высшего организующего начала) селективным (11)
преимуществом (12) в тех или иных внешних условиях могут
обладать и более простые организмы.
Разумным объяснением прогрессивной направленности
эволюции по Дарвину было бы доказательство того, что
эволюционные изменения среды обитания живых организмов
происходили именно таким образом, что селективным
преимуществом (проще говоря, лучшей выживаемостью), как
правило, обладали более высокоорганизованные потомки (13).
Среди видных (14) ученых XX–XXI вв. есть как
придерживающиеся (15) теории естественной эволюции
(происхождение Вселенной, жизни и человека без
вмешательства Высшего разумного начала), так и
придерживающиеся теории креационизма (происхождение
Вселенной, жизни и человека с участием Высшего разумного
начала). Полного единства (16) пока в научном сообществе нет.
298
Комментарий 32
11. Селективный (прил.) > cелекция (сущ.) = отбор; отобранный.
12. Преимущество (сущ.) = доминирование.
13. Потомок (сущ.) = следующее поколение, наследник.
14. Видный (прил.) = известный, маститый.
15. Придерживающийся (прич.) = следующий за одной идеей,
преданный ей.
16. Единство (сущ.) = единомышление.
Вопросы для самопроверки:
1. Каким термином называют происхождение человека?
2. Какие теории-гипотезы происхождения Вселенной, Жизни и
Человека существуют в настоящее время в научном знании?
3. Что объясняет теория Дарвина и ее последующие варианты?
4. В чем заключается проблема любой эволюционной теории в
биологии?
5. Как в Природе происходит долговременный, непрерывный,
целесообразный отбор потомков, более высокоорганизованных,
чем их родители?
6. Можно ли говорить о том, что среди выдающихся ученых
XX–XXI вв. есть полное единство по вопросу происхождения
человека?
299
33. Аксиология: религиозные, эстетические
и нравственные ценности и их роль в человеческой жизни
Аксиология – наука о ценностях. Ценности являются тем
основанием, на котором построены отношения в человеческом
обществе. В соответствии с принятием или не принятием
людьми тех или иных ценностей отличают своих от чужих. Так,
эллином со времен Александра Македонского считался человек,
который в отличие от варвара (1) ведет эллинистический образ
жизни, отражающий определенные религиозные, эстетические и
нравственные ценности.
Религия (от латинского religio – связывать) связывает мир
божественного (сакрального) и человеческого. Базовые (2)
ценности трех монотеистических религий (иудаизма,
христианства и ислама) отражены в библейском Декалоге (10
заповедях). Они регулируют отношения человека с Богом (Бог –
единый, не поклоняйся (3) иным богам, не сотвори себе кумира,
седьмой день посвящен Богу), а также человека с человеком (не
убей, не укради, не прелюбодействуй, не лжесвидетельствуй, не
пожелай чужого, почитай отца и мать). Среди религиозных
ценностей, характерных практически для всех мировых религий,
можно назвать милосердие (4) к слабым.
Эстетика – наука о чувственном восприятии (5) мира.
Существуют пары эстетических категорий, такие как
возвышенное (6) – низменное (7), прекрасное – безобразное,
трагическое – комическое. Искусство является предметом
изучения эстетики. Если категорию прекрасного можно отнести
к человеку или природе, то категория возвышенного чаще всего
имеет религиозный оттенок (8). То же справедливо для их
противоположностей. Трагедия, как и комедия, впервые
появились в театре Древней Греции. Целью трагедии у греков
считалось сильное эмоциональное переживание (катарсис).
Сюжетом древнегреческих трагедий было противоборство (9)
героя и судьбы. Со временем сюжеты трагедий изменились.
300