Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Философия. Курс лекций с комментариями и упражнениями для иностранных студентов. Учебное пособие.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
2. Предмет философии. Структура философского знания
(ввести) в I в. до Р.
1. Восстановите тезисы – вставьте пропущенные слова:
– Слово «метафизика» (буквально – после физики) в истории
философии … немало переосмыслений.
– Учение о чувственном … мира, особенно о природе
прекрасного, возвышенного, безобразного, называется эстетикой.
2. Заполните пропуски однокоренными словами системный, системно, системность:
Научное и философское знание всегда …(1), …(2) ему
придает осознанный познавательный метод.
3. Образуйте название лица (человека) по признаку/действию (модель: работник < работать,
экономист < экономика, учитель < учить):
Позитивная философия – Предшествовать – (По)следовать – Систематизировать –
4. Образуйте пассивные конструкции прошедшего времени от глаголов в инфинитиве:
А. Все метафизические учения, т.е. учения о вещах за
пределами возможного опыта, в некоторых работах позитивистской ориентации (называть) «иронической наукой».
Б. В XVIII в. метафизике (отказать) в статусе науки. В. Как термин слово
систематизатором трудов Аристотеля Андроником Родосским.
5. Разделите слова на группы – существительные, краткие прилагательные, местоимения и наречия:
Слово, что, само, существо, немало, в итоге, доступно, это, благо, буквально, практически, одно, постоянно, необходимо.
Х.
381
3. Философия Востока
1. Дайте определения словам, используя конструкции что обозначает что, под чем подразумевается что:
Недеяния, сущее, сансара, нирвана.
2. Напишите форму муж. р. ед. ч. им. п. словосочетаний:
Наивысшему принципу, внутреннего мира, восточной философии, практическим способом, рациональной метафизики, диалектическое единство, предполагаемого создателя, осевого времени.
3. Назовите форму муж. р. ед. ч. им. п. страдательных причастий, определите инфинитив и форму 3 л. мн. ч. буд. вр. глаголов, от которых они образованы. Модель:
отмеченными → отмеченный < отметить → отметят:
предполагаемый, предполагаемого, направленное, основанные, осознанный, упорядочен.
4. Определите инфинитив глаголов, назовите вид:
Философствовал, нуждается, существует, предписывает, порождает, возникла, проживают, правит.
5. Составьте предложения, поставив слова в нужную форму:
а) значение, древний, восточный, учения, в, многополярный мир, нельзя, недооценивать; б) небо, определять, для, каждый, человек, место, в, общество, награждать, наказывать; в) существовать, легенда, о, то, что, мать, Лао-цзы, носить, он, восемьдесят, годы, и, он, родиться, старый, ребенок; г) правильный, организация, тело, порождать, правильный, мысли; д) характер, религиозно-философский, учения, носить, брахманизм, буддизм, конфуцианство.
382
4. Древнегреческая натурфилософия
1. Замените выделенные сложные предлоги и составные
союзы синонимичными так, чтобы смысл предложений не менялся):
1. Циклы – мировые пожары, в результате чего мир
гибнет в огне, а затем рождается заново.
2. Воздух, охлаждаясь, превращается в воду, затем – в
землю, приобретая предельную плотность, – в камень.
3. В противовес Гераклиту, который утверждал, что бытие
изменчиво, подвижно, текуче, элеаты говорили об устойчивости, неподвижности бытия.
4. Он высказывает идею мирового кругооборота, то есть
идею циклического развития.
5. В отличие от античных богов, которые не умирали, но
рождались, у него божество не умирает и не рождается.
2. Образуйте существительное от прилагательных (модель:
правильность < правильный, красота < красивый, юность < юный): противоположный, бессмертный, постоянный,
непрерывный, неоднородный, предельный, бесконечный, ограниченный, закономерный.
3. Определите падеж существительных с предлогами, дайте форму им. п. ед. ч., укажите род (модель: после дня, род. п. –
день, муж. р.): из греческих мыслителей, в античную эпоху, у греков, к бытию, от конкретных природных стихий, во времени, об устойчивости, в огне, за сложность, в землю.
383
5. Философское осмысление человека в античности:
софисты и Сократ
1. Определите, из каких частей (морфем) состоят слова:
Благочестие, самопознание, добродетель, красноречие, двуличный, жизнедеятельность, противоречие, самообладание, богохульство, всезнайка, противоположность, мироощущение, мировоззрение, полководец, первобытный, высокоразвитый, низкорослый, прямолинейный, первозданный, самоопределение, самообразование.
Объясните значение этих слов. Какие из них обозначают: а) процесс; б) качество? Какое слово относится к разговорному стилю?
2. Замените в предложениях выделенные глаголы и сочетания отглагольными существительными:
А. Чтобы найти правильный ответ, вы должны выбрать правильный метод. Б. По мнению Сократа, первая задача философа – познать самого себя. В. Сократ приводит собеседника к тому, что он понимает свои ошибки и признаёт собственное невежество. Г. Сократ учил людей сомневаться в общеизвестных истинах.
Слова для справок: нахождение, самопознание, понимание, признание, сомнение.
384
6. Классическая античная философия. Платон
1. Подберите антонимы а) к прилагательным, б) к существительным и словосочетаниям:
А) идеальное, безобразное, абстрактное, сложное, низменное; Б) космос, истина, бытие, мир идей, благо.
2. а) Дайте грамматическую (род, число, тип склонения) и лексическую (значение) характеристику словам: небытие,
материя, идея.
б) Найдите сходство и различия между данными словами (в случае затруднения обращайтесь к словарю): суть, сущее,
сущность, существование, существо, существительное.
3. Определите глаголы, которые стали основой выделенных слов, образуйте от них существительные по модели решены <
решить > решение:
1. Идеи лишены цвета, фигуры неосязаемы. 2. Эти идеи никем и ничем не порождены, они не разложимы и неизменны. 3. Мир идей представляет собой иерархически организованную систему, в которой идеи нижнего яруса подчинены более высоким.
4. Познаваемо лишь бытие, небытие непознаваемо.
4. Найдите в правом столбике существительные, от которых образованы прилагательные из левого столбика:
материальный субъект
идеалистический дух
душевный материализм
субъективный идея
материалистический душа
объективный идеализм
духовный объект
идеальный материя
385
7. Классическая античная философия. Аристотель
1. Образуйте прилагательные от названий наук (модель:
химический<химия): логика, философия, психология, биология, метафизика, этика, политика, экономика, риторика, математика.
2.Образуйте форму жен. р. ед. ч. вин. п. прилагательных, укажите, от каких существительных они образованы. Модель: классическими > классическую< классика.
Сверхчувственная, человеческому, древнегреческих, теоретические, материальными.
3. Укажите полную форму муж. р. ед. ч. им. п. кратких страдательных причастий, определите инфинитив и форму мн. ч. прош. вр. глаголов, от которых они образованы. Модель: отмечен – отмеченный < отметить → отметили.
Образованы, лишен, недвижим, неделим, непознаваем.
4. Определите, формы сравнительной степени прилагательных или сравнительной степени наречий выделенных в предложениях, ответ объясните.
1. Метафизика наиболее возвышенная из наук, поскольку
она не связана с материальными нуждами, она не преследует эмпирические или практические цели. 2. Высшая цель человека, полагает Аристотель, это счастье. 3. Выше всех стоят науки теоретические, которые образованы из метафизики, физики и математики. 4. Аристотель (384–322 гг. до н. э.) – «самая универсальная голова среди древнегреческих философов».
5. Распределите существительные по двум группам: а) образованы от прилагательного (модель: простота <
простой), б) образованы от глагола (модель: познание< познать): совершенность, реализация, установление, мудрость,
рассудительность, способность, потенциальность, актуализация, превосходство, актуальность, совершенствование, знание, прогулка, приглашение, поиск, производство, издание.
386
8. Философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
муж.
сред.
жен.
мн.ч.
им.
живое
живые
род.
Живого
живых
дат.
живым
вин.
тв.
пр.
Живом
живом
1. Определите, являются ли приведенные краткие формы прилагательными или причастиями: известен, невозможен,
тождественен, непознаваемы, невыразимо, одинаковы, непостоянны, безразличен, неизречено.
2. Образуйте существительное, называющее человека (модели: идеалист < идеализм, храбрец < храбрый,
мечтатель < мечтать).
Материализм, эпикуреизм, стоицизм,мудрый, скептицизм, аскетизм, основать, последовать.
3. Заполните таблицу целиком:
4. Разделите слова на группы – существительные, краткие прилагательные, местоимения и наречия: начало,
необходимо, это, только, должно, недостоверно, устно, зло, особенно, прямо, грубо, свойство.
5. Определите инфинитив глаголов, от которых образованы деепричастия, дайте форму 3 л. мн. ч. наст. вр. по модели
зная < знать→ знают.
Выступая,отрицая,полагая, сомневаясь, включая, проявляя.
387
9. Проблемы и принципы средневековой христианской и арабо-мусульманской философии
1. Образуйте словосочетания с родительным падежом по модели: знание (правила) > знание правил.
Искусство (толкование, тексты), дух (скуптицизм), идеям (античные мыслители), трактаты (христианские теологи), мыслители (средневековье), период (схоластика), философия (раннее христианство), синтез (философия и теология).
2. Укажите существительные, от которых образованы прилагательные, определите род существительных (модель
научный<наука (жен. р.): христианский, божественный, философский, эмпирический, религиозный, гносеологический, непознанный, схоластический, материальный.
3. Разделите наречия на две группы: наречия – ответы на вопрос “когда?” и наречия – ответы на вопрос “как?”.
Просто, тогда, практически, преимущественно, уже, еще,
строго, одновременно, раньше, упрощенно, когда-нибудь, существенно, интересно.
4. Образуйте пассивные конструкции прошедшего и
настоящего времени от глаголов в инфинитиве:
А. Многими (считать), что в средневековье почти не
развивались философия, наука и техника, а процветала только пустоцветная схоластика.
Б. До конца не (изжить) мнение, что средневековье
представляет собой всеобщий застой.
В. За отклонение от современных им вероучений (осуждать
и преследовать) многие философы.
Г. Авторитет Аристотеля с его естественнонаучным
учением не (пререкаться).
388
10. Философия и наука эпохи Возрождения
1. Объясните значение данных слов по модели (смысл
первого элемента даётся в скобках): теоцентризм (Бог) ­картина мира, в которой центральное место занимает Бог.
Космоцентризм (космос) – Антропоцентризм (человек) – Геоцентризм (Земля) – Гелиоцентризм (Солнце) –
2. Раскройте скобки, поставив слова в нужной форме:
А. Теоцентризм был свойствен (средневековая философия). Б. Космоцентризм характерен для (античные мыслители). В. Антропоцентризм присущ (эпоха Возрождения). Г. Геоцентризм является особенностью (древнее мышление).
Д. Гелиоцентризм – учение, созданное (Николай Коперник).
3. Определите падеж существительных и местоимений с предлогами, дайте форму им. п. ед. ч., укажите род (модель за
годы, вин. п. – год, муж. р.): на основе, согласно учению, при этом, по орбитам, по сравнению с расстоянием, расстояние между Землёй и звёздами, в философии, для философии, в совершенствовании, на развитие, из грамматики.
3. Выберите подходящее однокоренное слово и заполните пропуски в предложениях (слова для справок: известный,
известно, известен):
А. …, что философия Эпохи Возрождения антропоцентрична. Б. … представитель пантеизма этого времени – Дж. Бруно. В. Он наиболее … как автор гелиоцентрической системы мира, положившей начало первой научной революции.
4. Укажите антонимы к наречиям, перечислите варианты (модель сначала – в итоге, затем, в результате): уже, более,
всегда, вечно, вновь, слабее, достаточно.
389
11. Философия Нового времени: эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта
1. Замените причастные обороты конструкциями «который + форма глагола» по моделям: человек, читающий книгу =
человек, который читает книгу; книга, написанная им = книга, которую он написал. Назовите инфинитивы глаголов.
Кант, признавший за разумом и органами чувств право познания; пункты, позволяющие решать проблему; случай, имеющий отношение к проблеме; разделять каждую проблему на компоненты, представляющие собой меньшую проблему;данные, приходящие к нам в результате деятельности органов обоняния, осязания, зрения и слуха; Декарт разработал четыре правила, составившие его метод.
2. Познакомьтесь с конструкциями и составьте предложения по модели: Схоластика – зависимость от христианских
догматов → Схоластика характеризуется зависимостью от христианских догматов:
А. что (Им.) характеризуется/отличается чем (Тв.)
Б. что (Им.) способствовало чему (Дат.) А.1. Новое время – общая установка на рациональный путь
познания мира.
2. XIX век – переход от классической философии к неклассической.
3. Эпоха Возрождения – внимание к человеку.
4. Время – одномерность и необратимость.
5. Человек – свобода выбора своего жизненного пути.
Б. 1. Рост промышленности и торговли – научно-технический прогресс.
2. Появление христианства – формирование теоцентризма в философии.
3. Научные открытия – переоценка ценностей.
390
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]