Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теория исполнительского искусства. Учебно-методическое пособие по курсу «Теория исполнительского искусства» (инструментальное исполнительство)

.pdf
Скачиваний:
4
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
81
зия, ученость и наука. Поэтому и они уходят корнями в ту же почву
1
2 3 4
игрового действия»1.
В конечном итоге автор приходит к выводу: «Культура возни­кает в форме игры, культура первоначально разыгрывается. Все мистическое и магическое, все героическое, все мусическое, логи­ческое и пластическое ищет себе форму и выражение в благород­ной игре. Культура зачинается не как игра и не из игры, а в игре»2.
Видеопример
М. Мусоргский «Песня о блохе», исп. Национальный Академический оркестр народных инструментов России п/у Н. Калинина, солист Л. Харитонов.
Ю. Лотман в работе «Тезисы к проблеме “Искусство в ряду моделирующих систем”» об игре пишет следующее: «Игра – особо­го типа модель действительности. Она воспроизводит те или иные ее стороны, переводя их на язык своих правил. <…> Игра подразу­мевает реализацию особого – «игрового» – поведения, отличного от практического, и от определяемого обращением к моделям позна­вательного типа»3. Игра, по мысли автора, подразумевает одновре­менную реализацию практического и условного поведения. Игра­ющий должен верить в правдоподобность происходящего, но при этом помнить, что ситуация носит условный характер4. Независимо от того, сформулированы правила или нет, преобразуя какую-либо жизненную ситуацию в игру, мы подчиняем реальность, преодоле­ваем ее сопротивление, выстраиваем эмоциональную модель побе­ды. Таким образом, игровое поведение выступает как воспроизве­дение соединения закономерных и случайных процессов, в котором отклонение от правил становится особенно значимым.
Игра является одной из серьезных и органических потребно­стей психики человека. Разные формы игры сопровождают человека и человечество на всех стадиях их развития. При этом игра никогда не противостоит познанию, – наоборот, она является одним из важ­нейших средств овладения различными жизненными ситуациями.
Хейзинга Й. Homo Ludens // Человек играющий: статьи по истории культуры. М.: Эксмо-
пресс, 2001. С. 15.
Там же. С. 83. Лотман Ю.М. Избранные статьи. Таллин: Александра, 1993. Т.3. С 390. В качестве примера автор приводит ситуацию ребенка с тигром: «Живого тигра ребенок
только боится, чучела тигра ребенок не боится; полосатого халата, накинутого на стул и
изображающего тигра, – он побаивается, то есть боится и не боится одновременно».
82
Игра, по мысли Ю. Лотмана, имеет огромное значение при обучении
1
типу поведения, так как позволяет моделировать ситуации, включе­ние в которые неподготовленного индивида грозило бы ему гибе­лью, или ситуации, создание которых не зависит от воли обучающе­го. При этом безусловная (реальная) ситуация заменяется условной (игровой). Обучаемый таким образом получает возможность моде­лировать в своем сознании эту ситуацию, останавливать её во вре­мени в случае необходимости, представлять её в виде игры.
Ю. Лотман подчеркивает: «С этим (с возможностью модели­ровать действительность. – А.Л.) связано еще одно важное свой­ство: игра дает человеку возможность условной победы над непобе­димым (например, смерть) или очень сильным (игра в охоту в пер­вобытном обществе) противником. Это определяет и ее магическое значение, и чрезвычайно важное психологически-воспитательное свойство: она помогает преодолеть ужас перед подобными ситуа­циями и воспитывает необходимую для практической деятельности
структуру эмоций»1.
В качестве наиболее наглядного примера можно привести современные ком­пьютерные игры, в которых в разнообразных формах воссоздаются различ­ные боевые сюжеты, атмосфера сражения. В них смерть игрока или его «ранения» всегда предполагают возможность повтора, начала игры заново, возврат к исходной точке. В большинстве случаев существует также воз­можность восполнения виртуального «здоровья» в виде начисления опреде­ленных баллов, что также моделирует игровую ситуацию, а именно ее вы­думанный характер.
Таким образом, и игра, и искусство, преследуя вполне серьез­ные цели овладения миром, обладают общим свойством условного разрешения. Моделируя реальность, они дают возможность раз­решения жизненной ситуации, заменяют сложный набор правил более гибкой системой, предполагающей возможность множе­ственного толкования, вымысла. Поэтому игра и искусство явля­ются не только средством познания, но и средством отдыха.
Аналогичным образом раскрывается автором и механизм ху­дожественного поведения, когда воспринимающий (либо создаю-
щий) произведение искусства переживает эмоции, вызываемые тем или иным художественным произведением, и вместе с тем осознает условность ситуации. Тем самым возникает ситуация раздвоенно-
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Таллин: Александра, 1993. Т.3. С. 389.
83
сти, когда исполнитель ощущает себя одновременно и в художе-
1
ственном (сценическом, музыкальной) образе и как реальный чело- век, исполнитель.
Механизм игрового эффекта заключается в постоянном осознании воз­можности других значений, в том, что разные значения одного элемен­та не неподвижно сосуществуют, а «мерцают». Ю. Лотман подчерки­вает, что двойная (или множественная) значимость элементов вслед­ствие влияния фактора непредсказуемости заставляет воспринимать игровые модели по сравнению с соответствующими им логико­научными как семантически богатые, особо значительные.
Схожий подход к толкованию природы игры мы находим в
работе М. Эпштейна «Парадоксы новизны». Пользуясь двумя ан­глийскими эквивалентами, автор предлагает свою классификацию игровой деятельности, разделяя игры на импровизированные, не свя- занные никакими канонами («play»), и организованные по правилам («game»). Эти два типа игр, по словам ученого, имеют совершенно разную природу: “game” трактует мир как урегулированный, в кото- ром все происходит по определенным законам, а задача “play” – взо- рвать этот упорядоченный мир, опровергнуть его правила, стереть все различия в нем и обнаружить такое сущностное единство, где никто никого не стесняет и «все может быть всем».
Говоря об игре и искусстве, ученый приходит к интересным вы-
водам. Области игры и искусства, по его мнению, не совпадают. Как указывает автор, «только импровизированные игры – танец, пение, му- зыкальный и драматический театр – входят в художественную сферу, тогда как организованные игры – спортивные, азартные и пр.– остают- ся за ее пределами»1. М. Эпштейн объясняет это тем, что организо­ванные игры не сохраняют до конца своего игрового характера, – кто­то в них оказывается победителем, динамический баланс разрушается, торжествуют односторонние отношения первенства, выигрыша. В ор­ганизованных играх только первоначальный момент предполагает полное равновесие сил или шансов, впоследствии же внутри колеб­лющегося и самоподвижного целого одна часть берет верх над другой, и в итоге целое распадается. Как пишет автор, «этим играм неведом катарсис – возвышение над крайностями, очищение от односторон­ности, принятие целого во всех его перемежающихся противополож­ностях. Своим результатом организованные игры принадлежат уже
Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны М.: Сов. писатель, 1988. С. 280.
84
тому серьезному состоянию мира, которое именуется борьбой, каж-
1
2
3
дый участник ее предстает во всей частичности и односторонности своих интересов»1.
Видеоиллюстрации
1. В.А. Моцарт. Концерт № 18 Финал (исп. С. Рихтер, оркестр Токио,
продолжительность – 1.13.40).
2. Й. Гайдн. Симфония № 45 (Прощальная) fis-moll. Финал. (новогод-
ний концерт Венского филармонического оркестра, 2009 г. Дир. Д. Баренбойм).
3. И. Штраус. Марш Радецкого (новогодний концерт Венского филар-
монического оркестра, 2009 г. Дир. Д. Баренбойм, продолжительность –
01.25.05).
2.1.2. Игра и музыка
Как же проявляется игра в музыке? Снова обратимся к «Homo ludens». В главе «Игровые формы искусства» автор пишет: «Игро-
вой элемент настолько имманентен существу поэзии, и любая фор­ма поэтического настолько тесно связана со структурой игры, что их внутреннее сцепление можно было бы назвать почти неразрыв­ным, а терминам “игра” и “поэзия” в такой взаимосвязи угрожала бы потеря независимости своего значения»2.
То же самое в еще большей мере относится к взаимосвязи иг­ры и музыки. Сила музыки, по мысли автора, определяется норма­ми, которые не имеют ничего общего с логическим понятием и зримым или осязаемым образом. Й. Хейзинга подчеркивает: «В то время как слово способно частично переводить поэзию из сферы чисто игрового в сферу понятия и суждения, чисто музыкальное всегда и целиком остается в первой из названных сфер. <…> Слу­жит ли музыка развлечению и радости, или стремится выражать высокую красоту, или имеет священное литургическое назначение – она всегда остается игрой»3.
Интересен взгляд М. Эпштейна на музыку и ее взаимосвязи с иг­рой. Как это ни удивительно, он, в отличие от Й. Хейзинги, отказывает музыке в принадлежности к игровому виду искусства. Литература, живопись и музыка, по его мнению, не принадлежат к игровым видам
Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны М.: Сов. писатель, 1988. С. 281.
Хейзинга Й. Homo Ludens // Человек играющий: статьи по истории культуры. М.: Эксмо-
пресс, 2001. С. 27.
Там же. С. 255–256, 262.
85
деятельности, в отличие от искусства актера, – хотя в них много эле-
1
ментов игры. Аргументом для ученого становится то, что художник, писатель, композитор работают с такими материалами, как полотно и краски, бумага и слово и т. д., которые отделены от них самих. Худо- жественное произведение картина, книга, симфония – также суще­ствуют отдельно и независимо от своего творца. Эта направленность работы на предмет придает ей свойство серьезности, вообще прису­щее труду в отличие от игры.
У актера же, по мнению М. Эпштейна, производитель и про­изведение, инструмент и материал существуют в одном лице – его собственном. Как указывает исследователь, «полюса активности и пассивности, субъекта и объекта здесь не разорваны, но совмещены в одной душе и одном теле – в едином целом, которое само раздва­ивает себя на актера и персонажа, лицо и маску и само воссоединя­ет, замыкаясь на процессе внутренней пульсации. <…> Лишь в ак­тере, который заключает в себе и предмет, и средство, и результат своего искусства: работает над собой и борется с собой, строит свое новое «я» и спорит с ним, – лишь в актере как средоточии колеба­тельной подвижности бытия искусство игры достигает своего чи­стейшего выражения»1.
2.1.3. Игра на уровне музыкального текста
В музыке игра реализуется благодаря интонационному много­образию музыкального языка, сформировавшегося в процессе эво­люции художественного мышления человечества. Там, где мы слышим диалог, полилог или монолог с обилием разнохарактерных интонаций, мы можем предположить игровую ситуацию. В музыке носителем игровой ситуации может быть едва ли не любой элемент музыкальной ткани, синтаксиса и т. п. Ее реальное воплощение в конкретном звучащем музыкальном материале, равно как и в зако­дированном тексте, зависит от мастерства автора и исполнителя.
По словам Е. Назайкинского, музыкальная игровая логика есть «… логика концертирования, логика столкновения различных ин­струментов и оркестровых групп, различных компонентов музыкаль­ной ткани, разных линий поведения, образующих вместе “стереофо-
Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны М.: Сов. писатель, 1988. С. 288.
86
ническую” театрального характера картину развивающегося дей-
1 2
ствия…»1
Игра на уровне музыкального текста выражается во взаимо-
действии элементов музыкальной ткани: тем, интонаций, фак­турных сопоставлений и т. д. Основой такого взаимодействия чаще всего становится диалог или полилог, когда различные эле­менты музыкальной ткани сталкиваются, сопоставляются, спо­рят друг с другом. Сами элементы при этом являются носителями различных образов, настроений, ассоциаций.
Раскрывая особенности музыкальной игровой логики в рамках
разработочных разделов сонатных форм В. Моцарта и Д. Скарлатти, Назайкинский сосредотачивает свое внимание на синтаксическом (интонационном) уровне музыкальной композиции и выделяет ряд фигур игровой логики. Среди них: смена модуса, интонационная ло-
вушка, вторжение, оспаривание, реплика-втора, незаметно вкра­дывающееся повторение, обрывающий удар, переворот, наложе­ние, слияние, приостановка действий, прорыв импровизационно­сти, преодоление препятствия, застрявший тон, вариантный под­хват, игра форте-пиано, игровая ошибка, обсуждение темы с разных позиций, приостановка действий и другие. Участниками игрового
«действа» могут быть как завершенные тематические построения, те­мы-персонажи, так и короткие мотивы, реплики, изящные интонации­жесты. Их взаимопритяжение, естественность их сцеплений образуют основу инструментально-игровой логики. При этом игра часто высту­пает как нечто непредсказуемое, стихийное, связанное с неожиданны­ми «вторжениями», резкой «сменой модуса».
В этой связи Е. Назайкинский пишет: «Развитие, подчиненное ей (игровой логике. − А.Л.), уже в синтаксических масштабах скла­дывается как динамичное поведение персонажей – голосов, пла­стов, мотивов, фраз в их отношениях друг к другу»2. При этом ав­тор подчеркивает, что естественнее всего игровая логика реализу-
ется в оркестровой музыке, где поле для интонационного разви­тия, взаимодействия различных элементов фактуры, тембра зна­чительно расширяется за счет присутствия разнообразных ор­кестровых групп, а также солирующих инструментов. Это приво-
дит к тому, что зачастую линии игрового поведения пересекаются, совмещаются, одновременно имитируя вторжение персонажа и
Назайкинский Е.В. Логика музыкальной композиции М.: Музыка, 1982. С. 227. Там же. С. 227.
87
внутреннее движение эмоций, внезапно всплывающую реминис-
1
ценцию и появление неожиданного препятствия.
Возникающие игровые фигуры, по мнению Е. Назайкинского,
и оказываются интонационным выражением сюжетоподобных процессов. Подобное развитие «событий» становится возможным благодаря особенностям музыкально-инструментальной событий­ности, основанной на чрезвычайной подвижности тематических комплексов, и во многом благодаря музыкально-исполнительской моторике, которая является естественной опорой интонационной выразительности. Как отмечает Е. Назайкинский, «речь, моторика и игра являются тремя прототипами музыкальной логики и лишь в этом отношении могут быть поставлены в один ряд»1.
Различные интонационные фигуры игровой логики могут ас­социироваться как с появлением того или иного персонажа, так и с включением различных объективных обстоятельств. Это, к при­меру, столкновение с препятствием, счастливая находка, внезапно возникшие затруднения, вдруг обнаружившиеся факты. Интона­ционно это может выражаться в переинтонировании знакомого тематического оборота, изменении его ладовой окраски, интер­вального состава. Тема или мотив неожиданно получают новое смысловое «освещение», начинают «играть» новыми красками, приобретают черты маскарадности.
С этим может быть связана еще одна игровая фигура – при- остановка действий. Она приобретает в музыкальном контексте
различный смысл и может восприниматься как пауза-удивление или пауза-ожидание, как остановка-растерянность или концентра­ция внутренних сил, как провал в памяти или поиски решения.
Помимо сугубо интонационных компонентов логика игры опирается на различные типы контрастных сопоставлений: ладо­вых (мажор – минор), фактурных (бас – мелодия), динамических (соло – тутти) и др. Все они в своей характеристичности базиру-
ются на предметности фонического уровня, так же, как игра темб­ров баяна, чередование различных оркестровых красок. Именно
эти контрастные сопоставления, схожие с театральными «пере­ключениями» переднего и заднего планов, игрой света, становятся зачастую наиболее воспринимаемыми на слух игровыми момента­ми. Разнообразие фактурных решений, оригинальные композитор-
Назайкинский Е.В. Логика музыкальной композиции М.: Музыка, 1982. С.228.
88
ские находки в сфере приемов звукоизвлечения делают игру на фо­ническом уровне родственной игре актера, который, меняя интона­цию собственного голоса, делая неожиданные паузы, действуя од­ним взглядом либо жестом, способен держать в напряжении зал, за­ставлять зрителей следить за происходящим и реагировать на едва заметные изменения его актерского настроения.
В масштабах целого музыкального произведения, на композиционном уровне, логика игры может проявляться в особой трактовке формы. Чаще всего в таких случаях имеет место балансирование на грани различных композиционных решений, одновременное совмещение признаков различных форм. Это может быть логическое объединение частей с тенденцией к образованию одночастной композиции либо фактическое превращение в одночастную жанровую зарисовку с доминантой виртуозно-игрового начала. Подобные композиционные решения не являются новыми и далеко не всегда связываются с влиянием игры.
Игра в музыке есть процесс балансирования в системе бинар-
ных оппозиций (свободное – регламентированное, устой – неустой, серьезное – несерьезное, упорядоченность – хаос, цитата – импро­визация, оригинал – пародия и других). Ключевым свойством систе-
мы бинарных оппозиций является ее многоракурсовость. Парность выступает как основа создания многомерного пространства, в кото­ром средства музыкальной выразительности объединяются художе­ственной идеей композитора и подчинены логике развития музы­кальной драматургии. Игра становится средством получения худо­жественной информации и ее последующей передачи слушателю.
Музыкальная игровая логика есть отражение логики игровых
ситуаций, реализуемое художественно-выразительными сред­ствами музыки. Основная сфера применения игровой логики − это интонационно-синтаксический уровень, но возможно ее использо­вание и на композиционном, а также жанровом и стилистическом уровнях.
2.1.4. Понятие концертности. Принципы концертности
Концертность – понятие столь же емкое и важное для осознания
специфики музыкальной игровой логики, как и понятие игры. Кон- цертность является квинтэссенцией музыкальной игровой логики и существенно расширяет сферу действия игры. В основе концертности – стремление исполнителя к показу собственных виртуозных спо-
89
собностей, желание быть лидером, настрой на импровизацию. Эти
1
факторы зачастую более значимы для исполнителя, чем следование авторской концепции, реализация «чужого» замысла. Аналогичным образом строится поведение исполнителя в системе «объект – субъ­ект» (в жанре инструментального концерта), которое в таких случа­ях ориентировано на собственное выдвижение как субъекта, реали­зацию собственных амбиций.
Этим отчасти объясняется превалирование в подобных ситуа­циях игровой модели «play» как одного из полюсов исполнитель­ской интерпретации.
Соотношение терминов концерт – концертность в музыкаль­ной терминологии аналогично другим парным понятиям: симфония – симфонизм, вариации – вариационность и т. д. Концертность (как симфонизм и вариационность) выходит за пределы определенных жанров и форм. Б. Асафьев, сравнивая концертные и симфонические принципы развития, отмечает, что под концертностью следует подрузамевать «идею развития», аналогичную по своей сути поня­тию симфонизма. Автор пишет: «…значение “соревнования” заклю­чается не в одном виртуозном превосходстве, а в совершенстве диа­лога, в его экспрессии – в том, что два (или несколько) концертиру­ющих инструмента, исходя из некоторых общих предпосылок, вскры­вают в них два начала, два течения и развивают свои точки зрения диалектически, в сознании постоянного сосуществования идеи господ­ствующей и ею порожденной идеи контрастирующей»1. Динамика этой диалектической связи стала отличительной чертой концерта. И хотя Б. Асафьев не касается феноменологии игровой логики, ее ат­рибутика «просвечивает» сквозь проницательное высказывание ис­следователя.
Интенсивное развитие инструментального концерта в XX столетии связано с активным введением в практику самых разнообразных его видов. В творчестве современных мастеров мы найдем не только тради­ционный (академически устойчивый) вид сольного концерта, но и концер­ты-ансамбли для различного состава, концерты для одного солирующего инструмента, концертную музыку для камерных объединений музыкан­тов-партнеров, концертные симфонии и т. д. В сочинении одновременно могут действовать закономерности различных жанров: сонатного цик­ла, сюиты, барочного полифонического цикла, миниатюры. При этом сама композиция может не только иметь классические очертания, но и
Асафьев Б.В. Книга о Стравинском. Л.: Музыка, 1977. С. 218.
90
воплощать ненормативное, индивидуально-неповторимое строение.
1
Обостряется внимание к возможностям ансамблевых составов, камер­ной разновидности концерта.
Попытаемся проанализировать, как же соотносятся концерт-
ность и музыкальная игровая логика и каким образом игровые ме­ханизмы проявляются в жанре инструментального концерта.
Уже в самой сути жанра концерта заложена идея сопоставления
разных начал, на взаимодействии которых и выстраивается целое ин­струментальное «действо». Как пишет М. Тараканов, «инструмен­тальный концерт возник, развивался и остался поныне наивысшим выражением принципа игры в его особом выражении, возможном только в музыке»1 Именно способность к игре, по мнению иссле­дователя, является одним из изначальных признаков жанра, лежащих в основе его исторического становления.
Отметим, что, сформировавшись в XVII в., концерт занял лидирую­щее положение в системе светских жанров в музыке Западной Евро­пы и стал своего рода «визитной карточкой» барокко. В концерте наиболее ярко отразились характерные черты эпохи: стремление к яркости, причудливости, парадности и вместе с тем динамизм, обу­словленный идеей концертного «соревнования».
В концерте понятие игры раскрывается многозначно. Вы­движение на передний план солиста, который противопоставлен оркестру даже в том случае, если они дополняют друг друга, по­рождает функциональное разделение, схожее с тем, что мы наблю­даем в театральной постановке, а именно ролевой игрой. В концер­те возникает ключевая для жанра концерта оппозиция «объект – субъект». В качестве объекта выступает оркестр с его сбалансиро­ванностью и ориентацией на паритетное взаимодействие, а в роли субъекта – исполнитель с его стремлением к самоутверждению и реализации собственных амбиций. Естественным следствием этого становится состязание ведущего инструмента с оркестром, порож­дающее в свою очередь принцип контрастных противопоставле- ний как один из основополагающих принципов концертности. Внутри концертного состязания возникают отношения согласия либо противоборства, относительного превосходства одной сторо-
Тараканов М.Е. Симфония и инструментальный концерт в русской советской музыке:
пути развития. М.: Музыка, 1988. С. 6.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]