Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социальная философия. Социально-философские воззрения русских мыслителей. Часть 2. Учебное пособие
.pdf
объективногои универсальногоисводятвсеобщееичастное к
личномусознанию.ЕвразияжепонимаетсяТрубецкимкакособая симфонически — личная индивидуализация православной
церкви и культуры. Отрицая возможность общечеловеческой
культуры,Н.С.Трубецкойутверждал,чтопопыткиеесоздатьведуткупрощению,кпримитивизациии,вконечномсчете,гибели
культуры.Сутькультуры—религия,этикаиэстетика,аони—
самобытны,оригинальны,неподдаютсярационализации,выравниванию,упрощению.Букетпрекраснейиароматней,еслионсоставленизразнообразныхцветовизапахов.
Касаясь проблемы национализма, Трубецкой отмечал, что
подлинныйнационализмобращенккультуре,анекгосударству.
Негосударствотворитнацию,анацияилигруппаконгениальных
наций,«симфоническая»нация-личность(суперэтнос)творятгосударствоикультуру.
Судьбастраны, России, подчеркиваеттакже и Г.В. Флоровский,зависитнестолькоотгосударстваиеговоенно-экономическойсилы,сколькоот еекультурного,творческого,потенциала;
иссякнеттворческийпотенциалстраны,рухнетигосударство.
Вконечномсчете,евразийствоотражало трагическоесамосознаниепредставителейразныхслоев русскойинтеллигенции,
особеннотех,ктооказалсявэмиграции,зарубежом.Евразийство
давалорусскойинтеллигенциидуховнуюопору.ВеравРоссию,
убеждениевтом,чтоонаужераскрывалаили,вовсякомслучае,
откроетмиру общечеловеческуюправду или, по крайней мере,
частьправды,чтоисториядляРоссиинезакончилась,а,напротив,стучитсявееворота,даваларусскиминтеллигентамнадежду,придаваласмыслихжизниидеятельности.
Всвоихистоках,посвоейнаправленности«евразийство»—
перспективнаяидея.Оназоветкединству,онаобосновываетединствонародов,которыевекажилиитрудилисьвместе.Болеетого,
сегодня,когданашинародыискусственноразделенытщеславными и нечестными политиками, идея «евразийств»чрезвычайно
актуальна.
331

ВконцеXX векаполитиканы—националисты и псевдодемократы—разрушилиСоюз, становымхребтомкоторогобыла
Россия.
МногиеполитиканыназывалииназываютРоссиюимперией,
клевещут,будторусскийнарод—народ-поработитель,народ-колонизатор.НоведьчувствоРоссиибыловыстраданонашиминародами,органичновошловстройихдуши.
Ксожалению,русские,такмногосделавшиедля«собирания»
страны,былислишкомтерпимыкпроявлениямантирусскогонационализма.Историческиэтообъяснимо.Русскаянациональная
идеятакилииначевпрошломбыласвязанассамодержавнойвластью. Все национально-русское зачастую отзывалось реакцией,
вызывалоассоциациюнасилия,официальнойлжи.
Новедьисторическаяправдасостоитвтом,чтодлябольшинстванародовРоссиисоюзсРоссией,вхождениевсоставРоссии,
в конечном счете, были благотворными, позволили этим народамприобщитьсяк«всечеловеческойкультуре»,каквойявляется
культураРусская(Г.П.Федотов).
Н.Я. Данилевский был, конечно же, прав, когда утверждал,
чтовоздвигнутоерусскимнародомгосударственноездание менеевсегооснованонакостях,кровиислезахпопранныхнародов.
Весьмачасторусскийнародпринималподсвоюзащитународы,
которые, будучи окружены врагами, не могли долее сохранить
своюнациональнуюсамостоятельность.
ВXXвекеименнообразованиеСоветскогоСоюзапозволило
многимнародамбывшейцарскойРоссииобрестигосударственность,развиватькультуру,язык,сформироватьнациональныекадрырабочегокласса,интеллигенции.УжевпервыегодысоветскойвластиРоссия,самаразореннаяиизмученнаяГражданской
войной,строиланаокраинахстраныновыепредприятия,помогая
жившимздесьнародамсоздаватьпромышленность,воспитывать
производственныекадры.
332

Да, конечно, в советское время были попытки проведения
унитарной политики, недооценка культурной и национальной
самобытности техили иныхнародов.Нопричем здесьрусский
народ?Русскийнародсам,пожалуй,большедругихнародовпострадал от унитаризма, от амбиций центральных государственныхорганов.
Русскиемыслителиубедительнодоказали,чтоисторияРоссии была вполне свободной от дискриминации, притеснения и
эксплуатации нерусских национальностей России со стороны
русскойнации.Политиканедискриминациииравенстваразличныхрасовыхиэтническихгруппбылаоднойизпричинсравнительномирногорасширениягранициростарусскойнацииигосударства.Рядплемениэтническихгрупп,атакженацийигосударств(грузинское,украинскоеи,отчасти,польскоеифинское)в
результатесобственноговыбора и волеизъявленияприсоединилиськрусскойнацииигосударствувпредшествующиестолетия.
Этотспособ расширения границ дополнялся мирной колонизациейслабонаселенныхсибирскихиазиатских(главнымобразом
восточноевропейских областей) русскими крестьянами, купцами,путешественникамииисследователями.Расширениеграниц
военнымиинасильственнымиметодамииграловторостепенную
рольвсравнениисуказаннымидвумямирнымиметодами.Вотличиеотмногихколониальныхимперий,сосавших сокиизпорабощенныхиминародов,Россия,наоборот,содействовалаэкономическомуикультурномуразвитиювходящихвеесоставнародов,сохраняяиоберегаяихсамобытность.
Даи большинство войн, которыевела русская нация, были
скорееоборонительными,чемнаступательными.Этобыливойны
с многочисленными азиатскими и европейскими захватчиками,
проходившиеглавнымобразомна территории проживания русскойнации.ОбщийиндексвсехвойнРоссии(измеряемыйчастотой,интенсивностьювоенныхстолкновений,величинойучаствовавшихвнихсил)впериодсXIIпоXXстолетие,подтверждает
то,чторусскаянациярежевыступалавкачествевоюющейсторонывсравнениисбольшинствомевропейскихнаций.
333

Наконец,борьба русского народа за независимость и суверенитет всегда достигалась благодаря глубочайшей преданности,любвииготовностирусскихпожертвоватьсвоимижизнями,
судьбамиидругимиценностямивоимяспасениясвоейРодины.
Так,русскийфилософ,публицист, историккультуры
(1886–1951),считалчто«большинствонародов,
населяющихРоссию,какостровкиврусскомморе,немогутсуществоватьотдельноотнее...другие,отделившись,неминуемопогибнут,поглощенныесоседями.Там,где,какнаКавказе,живутдесятки
племен,раздираемыхвзаимнойвраждой,толькосправедливаярука
суперарбитраможетпредотвратитькровавыйвзрыв,вкоторомнеминуемопогибнутвсеросткиновойнациональнойжизни».
Огромную роль в укреплении связей между народами, населяющими Россию, играют экономическиесвязи, подчеркивал
Г.П.Федотов.Ионбылправ:чтобыниговорилиполитиканы,и
вбывшейРоссийскойимперии,ивСССРформировалсяисейчас
натерриториибывшегоСоветскогоСоюзаещесуществуетединыйхозяйственныйорганизм,разрушениекоторогомучительно
длявсехучастниковэкономическогообщения.
Вконечномсчете,всепроблемы,стоящиепереднародамиРоссии,разрешимы, считал Г.П.Федотов,еслив России будетсуществоватьнациональнаявласть,свободнаяотиностранногодавления
изависимости.Духовное,культурное«обеспечение»,решениероссийскихпроблемзаключается,во-первых,втом,чтобыпротивостоятьнивелирующей,разлагающейкосмополитическойкультуреи,вовторых,иэтоглавное—творческиразвиватькультурунациональную,подчеркиваетфилософ.Нашитрадициибогатыиславны,но
1
они«запылились,потускнеливсознаниипоследнихпоколений»
.
Бесспорно,вмногонациональномгосударствемежнациональные проблемы могут возникать. Главное— решатьих надо на
путяхсамоопределения,равноправия,взаимоуваженияисотрудничества.В Россиине должнобытьбольшихималыхнародов.
Каждоетворческоеделолюбогомалогонарода—вкладвнаше
общеедело,внашуобщуюславу,внашеобщеесознание.
1
См.:Русскаяидея,с.379.
334

Н.А.Бердяев,бесспорно,прав:«Человеквходитвчеловечествочерезнациональнуюиндивидуальность,какнациональный
человек,анеотвлеченныйчеловек,какрусский,француз,немец
илиангличанин...Национальныйчеловек—больше,анеменьше,
чемпросточеловек,внеместьродовыечертычеловекавообще
иещеестьчертыиндивидуально-национальные. Можножелать
братстваиединениярусских,французов,англичан,немцевивсех
народовземли,нонельзяжелать,чтобыслицаземлиисчезливыражениянациональныхликов,национальныхдуховныхтипови
культур.Такаямечтаочеловекеичеловечестве,отвлеченныхот
всегонационального,есть жаждаугашения целогомираценностейибогатства.Культураникогданебылаиникогданебудетотвлеченно-человеческой, она всегдаконкретно-человеческая, т.е.
национальная, индивидуально-народная и лишь в таком своем
качествевосходящаядообщечеловечности»1.
Национальныйгений,продолжаетН.Бердяев,черезсвоеиндивидуальноепроникаетвуниверсальное,раскрываетвсечеловеческое.Достоевский— русскийгений,он раскрылмируглубинурусскогодуха.Носамыйрусский изрусских— онисамый
всечеловеческий. Через русскую глубину он раскрыл глубину
всемирную.Ноивсякийгенийвсегдавозводитнациональноедо
общечеловеческогозвучания.Гете—универсальныйчеловекне
в качестве отвлеченного человека, а в качестве национального
человека,немца. Космополитизм— уродливое чувство. Ктоне
любитсвоегонародаикомунемилконкретныйобразего,тотне
можетлюбитьичеловечество,томунемиликонкретныйобраз
человечества.Можночувствоватьсебягражданиномвселенной,
ноэтосовсемнеозначаетпотеринациональногочувстваинациональногогражданства.Вединомчеловечествемогутсоединяться
лишьиндивидуальности,анепустыеотвлеченности»2.
«Всвоей национальнойкультурекаждыйнароддолженвыявитьвсюсвоюиндивидуальность,—пишетН.С.Трубецкой.—
Общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, —
1
БердяевН.СудьбаРоссии,с.93.
2
Тамже,с.99.
335

невозможна.Истинногосчастьяонаникомуне далабы. Всякий
культурныйкосмополитизмилиинтернационализмзаслуживает
решительногоосуждения.
Однакоотнюдьневсякийнационализмлогическииморально
оправдан.Истинным,морально,логически оправданнымможет
бытьпризнантолькотакойнационализм,которыйисходитизсамобытнойнациональнойкультуры.
Однакочащевсегонамприходитсянаблюдатьтакихнационалистов,длякоторыхсамобытностьнациональнойкультурыихнародасовершенноневажна.Онистремятсялишьктому,чтобыих
народвочтобытонисталополучилгосударственнуюсамостоятельность,чтобыонбылпризнан«большими»народамиивсвоембытевовсемпоходилименнонаэти“большиенароды”.Втакомнационализмесамопознаниеникакойролинеиграет,ибоего
сторонникивовсенежелаютбыть“самимисобой”,а,наоборот,
хотятименнобыть“какдругие”,“какбольшие”,“какгоспода”»1.
Оченьточныесуждения,ихполностьюможноотнестиксегодняшнимнационалистам.
Другойвидложногонационализма,отмечалкнязьН.С.Трубецкой,проявляетсяввоинствующемшовинизме.Вигнорированиисоотносительностивсякойданнойформыкультурысопределеннымэтническимсубъектомеезаключаетсяосновноезаблуждениеагрессивногошовинизма.
Особойформойложногонационализмаследуетпризнатьитот
видкультурногоконсерватизма,которыйискусственноотождествляетнациональнуюсамобытностьскакими-нибудьужесозданнымивпрошломкультурнымиценностямиилиформамибытаи
недопускаетихизменениядажетогда,когдаониявноперестали
удовлетворительновоплощатьвсебенациональнуюпсихику2.
Бесспорно, представитель любого народа, если он — подлинныйсынсвоегонарода,патриот,должениспытыватьгордое
чувствопринадлежностиксвоемународу,своейнации.Нотакое
1
ТрубецкойН.С.История.Культура.Язык,с.119–121.(годиместоизда-
ния????)
2
Тамже,с.22.
336

жечувствонациональногодостоинстваондолженпризнаватьиу
представителядругогонарода,другойнации.
Ив прошлом, и сегоднянационализм,как правило, эторетроградство,этонеуважениекдругимнародам.Политиканы,неспособные справиться с реальными социальными проблемами,
неспособныеоблегчитьтяжкуюдолютрудящихся,облегчитьих
положение,улучшить жизненный уровень (чего действительно
добитьсятрудно),разжигаютнизменныеинстинктытолпы,спекулируялозунгами,вроде «русские виноваты»,либо, напротив,
«нацменывиноваты»ит.п.
НародыРоссииотвергнутнационализм,ибозапостсоветские
годыещеразувиделииубедились,чтоправлениенационалистов
«дурныеибезуспешные»(Вл.Соловьев).Истинноесамосознание
русскогоивсехдругихроссийскихнародов,посвоейсутивыходит
заграницынационального;оноуниверсально в силу специфическихусловийнашейистории,нашейдеятельнойсовместнойжизни.
КаксправедливописалИ.А.Ильин,нашаРодина,Россия«есть
не случайное нагромождение территорий и племен, но живой,
историческивыросшийикультурнооправдавшийсяорганизм,не
подлежащий произвольному расчленению. Этот организм есть
географическое единство, части которого связаны хозяйственнымвзаимопитанием;этоторганизместьдуховное,языковоеи
культурноеединство,историческисвязавшеерусскийнародсего
национально младшими братьями — духовным взаимопитанием; оно есть государственноеи стратегическоеединство, доказавшеемирусвоюволюисвоюспособностьксамообороне;оно
естьсущийоплотевропейско-азиатского,апотомуивселенскогомираиравновесия».Расчленениеэтогосоюза,предостерегал
И.А.Ильин,явилосьбыневиданнойещевисторииполитической
авантюрой,гибельныепоследствиякоторойчеловечествопонеслобынадолгиевремена.
Почему?Дапотому,пишетИ.А.Ильин,чтотерриторияРоссии закипит бесконечнымираспрями, столкновениями и гражданскимивойнами, которыебудутпостоянноперерастатьв мировыестолкновения.Это перерастание будет совершеннонеотвратимымв силу одноготого,что державы всегомира... будут
337

вкладыватьсвоиденьги,своиторговыеинтересыисвоистратегическиерасчетывнововозникшиемалыегосударства;онибудут
соперничатьдругсдругом,добиватьсяпреобладанияи«опорных
пунктов»;малотого...империалистическиесоседи...будутпокушатьсянапрямоеилискрытое«аннексирование»неустроенных
инезащищенныхновообразований(ГерманиядвигаетсянаУкраину и Прибалтику, Англияпокусится на Кавкази на Среднюю
Азию,Япония—надальневосточныеберегаит.д.).Россияпревратитсявгигантские«Балканы»,ввечныйисточниквойн,ввеликийрассадниксмут.Онастанетмировымбродилом,вкоторое
будут вливаться социальные и моральные отбросы всех стран
(«инфильтранты»,«оккупанты»,«агитаторы»,«разведчики»,революционные спекулянты и «миссионеры») — все уголовные,
политическиеиконфессиональныеавантюристывселенной.РасчлененнаяРоссиястанетнеизлечимоюязвоюмира.
Конечно,этистрокинаписанынепоповодусегодняшнейситуации.Новедьпочтивсеможноотнестиксовременнойнашейжизни!
Темболее,чтоИ.А.Ильинимелввиду,чторасчленителиРоссиипопытаютсяпровестисвойпландажеив«послебольшевистскомхаосе»,обманновыдаваяегозавысшееторжествосвободы,
демократиии федерализмароссийскимнародам иплеменамна
погибель, авантюристам, жаждущим политической карьеры, на
«»,врагамРоссиинаторжество.
«Однако,— подчеркиваетИ.А.Ильин, —Россия какдобыча,брошеннаянарасхищение,естьвеличина,которуюниктоне
осилит,накоторойвсеперессорятся,котораявызоветкжизнинеимоверныеи неприемлемые опасности для всего человечества.
Ктомуже,иэтоглавное:Россиянепогибнетотрасчленения,она
начнетвоспроизведение всего хода своей истории заново: она,
каквеликий«организм»сноваприметсясобиратьсвои«члены»,
продвигаясьпорекамкморям,кгорам,куглю,кхлебу,кнефти,
куранию».«Россия—непыльинехаос.Онаестьпреждевсего
великийнарод, не промотавший своихсил и не отчаявшийся в
своемпризвании»1.
1
ИльинИ.А.ОРоссии.С.31,32.
338

Сегоднямногиенашиполитикиделаютставкуна«европеизацию»,«американизацию»нашейжизни,утверждают,чторешениенашихпроблемсвязаносдвижениемпопути,проложенном
Западом.Приэтомзабывают,чтоЗапад,западныестранывсвоем
развитиивсегдаопиралисьнаукоренившиесятамтрадицииэкономические, национальные, культурные и т.д.Надо учитывать,
чтоевропейскиеэтносынапротяжениинесколькихстолетийсоздавалинациональныегосударства,границыкоторыхбольшейчастьюсовпадаютсихареалами,территориейихрасселения.
Россияженикогданебылагосударствомодногоэтноса,она
развиваласькак полиэтническая общностьи тем отторгала модельнациональногогосударства.Россияпоэтомунемогластать
инесталаниЗападом,ниВостоком.Россияненациональное,а
государственноеобразование.Россиясформировалась,впитавв
себяценностинациональныхиэтническихкультурнародов,населявшихиЕвропу,иАзию.УРоссиисвоиисторические,экономическиеикультурныетрадиции.
Исходяизэтогоинадорешатьпроблемынашихнародов.Не
европеизировать,неамериканизироватьнадонашустрану,аучитыватьтрадицииеенародов:исторические,этнические,культурныеособенностииххозяйственнойжизни.
В свое время Н.М. Карамзин справедливописал: «Патриот
спешитприсвоитьотечествублагодетельноеинужное,ноотвергаетрабскиеподражаниявбезделках,оскорбительныедлянароднойгордости. Хорошои должноучиться,ногореи человекуи
народу,которыйбудетвсегдашнимучеником».
«Можноидолжно,—писалВ.О.Ключевский,—заимствоватьизобретенный другимилегчайшийспособвязатьчулки;но
нельзяистыдноперениматьчуждыйобразжизни,стройчувстви
порядокотношений.Каждыйпорядочныйнародвсеэтодолжен
иметь свое, как у каждого порядочного человека должна быть
свояголоваисвояжена».
Н.В. Гоголь предостерегал, что при похвальной жадности
знатьчужеземное,нельзяупускатьизвидусвои,русские,начала.
Ибо,впротивномслучае,новоенепринесетдобра,собьет,спутаетиразбросаетмысли.
339

Арынок?Рынку,конечно,надосказать—да.
Но мы — против безоговорочного принятия тезиса, будто
рыночнаяконкуренция—толькоблаго,чтоона,отсекаявсенежизнеспособноеинедееспособное,помогаетвыжить,укрепитьсяздоровому. Культконкуренцииаморален. За ним скрывается
старая идеология: право на жизнь имеет лишь так называемое
«здоровое», «сильное». Культ конкуренции порождает «войну
всехпротиввсех».
Вовсякомслучае,ситуациявнашейстранеужепоказывает,
кчемуведетконкуренция:падениенравственности,разгулпреступности.
Сотрудничествоисоревнованиевусловияхсвободыинаоснове справедливости, а не жестокаяконкуренция— вот общественныйидеал.Безсотрудничестваисолидарностивобществе
никогданебудетмира.Социальныймирневозможен,еслирастет
социальноенеравенство,еслиодниживутвроскоши,другие—
голодают.
Надоучитывать,чтонынешниеформырыночнойэкономики
наЗападесвоимикорнямиуходятвпротестантскуюэтику.
В России же на протяжении веков господствовал другой
этос—православный;апеллировавшийвсегдаксоборности,общине,анекотдельнойличности,некчастнойсобственности.
Мыпереживаемсейчаструдный,труднейшийпериоднашей
истории.Справимсялимы,справитсялинашнародссовременнымисвоимипроблемами,выполнимлимызаветсвоихлучших
мыслителей, скажем ли миру «великое слово», способное служить«заветамобщечеловеческогоединения»?
Справимся.Наш народуженераз говорили себеидругим
великоеслово—«Вперед»!
Творческиесилынашегонароданеиссякли.
Ночтобыихпроявить,намвсемнадоработать;работатьпоследовательно,упорно, настойчиво, квалифицированно. Отвращениекповседневному, последовательномутруду,воспитанное
крепостнымправом,ксожалению,—факторнашейистории,отмечалВ.О.Ключевский.Нам,русским,нехватаетупорства,на-
340
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
