Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Самообучение иностранным языкам. Проблемы и перспективы. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 2
черты, присущие только носителям данного языка (Ю.Н. Ка­раулов). Задача описать речевой портрет языковой личности носителей языка разных стран являлась достаточно долгое время одной из весьма привлекательных тем исследования.
Усиление глобализации и развитие межкультурных взаи­моотношений в мире постепенно привело к тому, что все больше встречается стран и людей, имеющих
двойную, мно­жественную или смешанную этничность: например, если мать татарка, а отец русский, то можно говорить о двойной этнич­ности. В случае если биологическая мать принадлежит к од­ной этнической группе, нынешняя мать (мачеха) — к другой, а отец — к третьей, то можно говорить о тройной или множест­венной этничности. В
целом у многих россиян присутствует
смешанная этническая родословная.
Двойная этничность и раннее двуязычие зачастую явля­ются следствием вынужденной или добровольной миграции. При вынужденной миграции двуязычие, как справедливо за­мечает Р.М. Фрумкина, может ощущаться и как естественное, и как принудительное (Фрумкина Р.М., 2003, с. 165). В этом случае существует реальная опасность появления
«полукуль­турной» личности, то есть личности, имеющей не просто «не­достаток некоторой «вообще-культуры» или знаний. Это кон­фликтная ситуация, в которую попадает личность в результате слома традиции» (Фрумкина Р.М., 2003, с. 166). Например, «полукультурен» житель русской провинции, оказавшийся по каким-либо обстоятельствам как в крупном американском мега­полисе, так и
в старинном немецком университетском городе.
Полукультура порождает полуязычие. Р.М. Фрумкина пи­шет, что «согласно Хинту, «полуязычие» — это такое положе­ние вещей, когда человек, вроде бы владеющий обоими язы­ками, фактически не владеет ни одним: столкнувшись с чуть более сложным смыслом, он не способен точно выразить его ни на одном
из тех языков, которыми он якобы «владеет» (Фрумкина Р.М., 2003, с. 165). Это проблемы многих этниче­ских русских, не знающих языки стран Балтии; русскоязыч­ных переселенцев в Израиле, где государственным языком
101
Самообучение иностранным языкам: проблемы и перспективы
является иврит; российских немцев, не владеющих современ­ным немецким языком и переселившихся в Германию на по­стоянное место жительства. Очевидно, что реальное полуязы­чие существует и заслуживает специального научного иссле­дования.
Если взглянуть на описываемую в данной работе целевую группу студентов с этнической точки зрения, то они в основ­ной своей
массе носители русской культуры и русского языка, то есть относятся к культурному и лингвистическому боль­шинству страны, говорящему на русском языке. Овладение родным языком происходило у них в привычном русскоя­зычном окружении.
Родной язык чаще всего бывает и остается базовым языком для человека на всю жизнь, так как является доминирующим по отношению к другим изученным им позднее языкам. Од­нако такая ситуация может на протяжении его жизни меняться в зависимости от условий жизни и потребности в изученных языках. Классический пример в этом отношении Христофор Колумб. Он родился в Италии, где учился писать деловые письма на латыни. Затем женился на португалке и
почти со­всем забыл итальянский язык. Он свободно говорил по-порту­гальски, но никогда не умел на нем писать. Позже Х. Колумб жил и служил девять лет в Испании и писал свои письма на испанском. В итоге он умел писать на двух неродных языках, говорить на многих других, но первым,
родным языком, не пользовался вообще. То есть в зависимости от жизненной си­туации «сильный» язык в его языковом репертуаре постоянно менялся, а его первый, родной язык, своих позиций не сохра­нил (Illich I., 1982, S. 19).
Изучение большого количества ИЯ отдельными людьми принято называть индивидуальным многоязычием. Помимо него выделяется еще коллективное, или общественное, много­язычие (Apeltauer E., 2001).
Коллективное
многоязычие, или полилингвизм, для мно­гих людей, живущих в поликультурных и мультиэтнических странах или регионах, не является чем-то необычным. Самый
102
Глава 2
яркий примером в этом отношении — Гана, где говорят на 45 языках, из которых 12 являются официальными (Apel­tauer E., 2001). В Европе 60,0 % датчан помимо родного знают
еще один язык, в Нидерландах — 72,0 % от общего числа жи­телей. Двумя неродными языками владеет 22,0 датчан и 44,0 % нидерландцев (Günther B., Günther H., 2004, S. 35). В России башкиры, например, говорят помимо русского языка, выступающего средством межкультурного общения,
на двух диалектах — южном (юрматинском) и восточном (куванак­ском) — и на пяти говорах (Н.Х. Спицына). Можно констати­ровать, что и в России, и в других странах наблюдается повсе­местное как культурно-этническое, так и языковое смешение народов, обусловливающее появление естественных билин­гвов и полилингвов, которых следует отличать от искусствен-
, овладевших языками в искусственных условиях обучения
ных или самообучения.
Естественный билингвизм определяется как «свободное владение двумя языками или литературным языком и диалек­том и обычно является результатом естественного усвоения этих языков или вариантов языка в раннем возрасте» (Мат­веева Т.В., 2003, с. 30). Он имеет несколько видов: индивиду­альный, социальный, территориальный, институциональный (Günther B.,Günther H., 2004, S. 37). При индивидуальном би­лингвизме речь идет о многоязычии отдельной личности, при социальном — о выполнении языком различных функций (арабский во французском пригороде и французский по офи­циальным поводам). Территориальный билингвизм связыва­ется с двуязычием в отдельной стране, например в Канаде. Институциональный билингвизм касается многоязычия в та­ких международных организациях, как, например
, ООН или
Европарламент.
Индивидуальный билингвизм, который представляет со­бой, по сути, базовый уровень формирования многоязычия, рассматривается в научной литературе с учетом ряда аспектов
(Günther B.,Günther H., 2004, S. 37):
103
Самообучение иностранным языкам: проблемы и перспективы
• Времени начала изучения второго языка.
Если овладение обоими языками происходит одновремен­но, то речь идет о симультанном (одновременном) изучении ИЯ2. При начале овладения ИЯ2 в процессе изучения ИЯ1, ов­ладение ИЯ2 определяется как сукцессивное (разнесенное по времени).
• Модальности овладения вторым языком.
Имеются в виду способы овладения ИЯ2. Различаются не управляемый способ, происходящий в условиях естественной коммуникации. Наряду с этим есть управляемый способ, кото­рый предлагается осуществлять на базе систематизированных курсов.
• Степени владения обоими языками.
Если оба языка усвоены в равной мере, то говорят о фор­мировании симметричной компетенции; при доминировании умений одного языка над другим, речь идет об
асимметричной компетенции. Различие симметричной и асимметричной ком­петенций определяется по уровню владения основными ви­дами речевой деятельности — аудированием, говорением, чтением и письмом.
• Когнитивной организации.
При когнитивной организации различают слитный и коор­динированный билингвизм. При координированном билин­гвизме отдельные слова каждого языка подчиняются различ­ным репрезентациям в мозгу, при слитном двуязычии
слова обоих языков подчиняются одному концепту. Аналогичные механизмы действуют также при формировании ИМСИЯ: при высоком уровне владения вторым языком ИМСИЯ управля­ется единым знаниевым конструктом, сколько бы языков не изучалось.
Массовый характер изучения в настоящее время ИЯ2 на базе ИЯ1 в России обусловил необходимость выработки ос­новных концептуальных положений в
этой области. По мне­нию Н.В. Барышникова, ключевыми понятиями здесь являют­ся: учебное (школьное) дидактическое двуязычие/триязычие; несовершенное владение ИЯ; триглоссия/трилингвизм, состоя-
-
104
Глава 2
щий из родного языка, первого и второго ИЯ (Барышни­ков Н.В., 2004, с. 20). Перечисление концептуальных положе­ний отражает неоднозначность трактовки самого понятия «би­лингвизм» отечественными исследователями, которое одними понимается как изучение РЯ и одного ИЯ, а другими — двух ИЯ на базе РЯ. Эта ситуация отражается и в теоретических исследованиях (Бим И
.Л., 2001; Барышников Н.В., 2003; Ла­пидус Б.А., 1980; Лучинина Н.В., 2002; Сафонова В.В., 1996; Соколова Н.Г., 1999; Щепилова А.В., 2005), и в учебной лите­ратуре по второму ИЯ (Бим И.Л., Садомова Л.В., 1997; Галь­скова Н.Д., Яковлева Л.Н, 1997; Лебединская Б.С., Лобова М.С., 1980; Потемина Т.А.,
Тамбовкина Т.Ю., 1998). Автор данной монографии под двуязычием понимает изучение двух ИЯ на базе РЯ, которое в условиях языкового вуза характери­зуется как сукцессивное (ИЯ2 изучается при одновременном изучении ИЯ1), асимметричное, так как студентам не удается в большинстве своем достичь одинаково высокого уровня владения двумя изучаемыми языками, управляемое в сочета­нии
с самоорганизованным, то есть осуществляемое как в
рамках образовательной программы, так и вне ее.
Очень часто билингвизм рассматривается в научной лите­ратуре в качестве синонима к понятию «многоязычие». Это объясняется тем, что естественный и искусственный билиг­визм выступает базой формирования многоязычия, его первой и основной стадией.
Многоязычие обозначается различными синонимичными понятиями такими, как: «мультилингвизм», «полилингвизм», «полиглотизм», или «плюрилингвизм». Все они означают вла­дение многими языками. Языковая личность естественного (неосознанного) полилингва, или полиглота, формируется в условиях естественной коммуникации начиная с детского воз­раста. Изучение условий естественного овладения языками в биэтнических и мультиэтнических семьях в Германии, позво­лило Э. Монтанари выделить восемь
их типов (Montanari E.,
2003, S. 35):
105
Самообучение иностранным языкам: проблемы и перспективы
• Одна личность — один язык; один из них — немецкий.
Джон из Бирмингема и Анна из Гамбурга живут в Мюн­хене. Джон обращается к маленькой дочке по-английски, Анна по-немецки. Каждый из родителей говорит на своем языке с ребенком, при этом один из них — по-немецки. Оба пони­мают, что сказал партнер.
• Два языка дома, по-немецки — вне дома.
Лауретта выросла, говоря на нидерландском, Винченцо — на итальянском Тосканы. Теперь они живут в Германии. За завтраком говорят со своими тремя мальчиками по-нидер­ландски и по-итальянски. Мать и отец обращаются к детям на различных языках. В окружении говорят еще на
одном. Семья
живет с тремя языками.
• Второй язык в детском саду или школе.
Лион посещает немецко-итальянский класс. Его родители приехали из Берлина. Отец Маурицио родом из Италии, мать — из Франкфурта. Маурицио ходит с Лионом в один и тот же класс. В школах, детских садах, яслях или других
учрежде-
ниях дети учат второй или третий язык.
• Один из родителей говорит по-немецки, другой — нет;
дома говорят не на языке окружения.
Жан из Бордо и Катя живут в ее родном городе Дортмунде. С двухлетним Клодом оба говорят по-французски. Отец и мать говорили в детстве на разных языках.
Один из них — по-не-
мецки. Дома говорят не на языке окружения.
• Иностранный язык.
Рози и ее муж Рольф выросли в Швабии. Рольф прожил несколько лет в Англии и использует английский язык в раз­говоре с восьмилетним Лукасом и шестилетним Нико. Рози говорит на литературном немецком языке, иногда по-
швабски. Один из родителей обращается к ребенку на языке, который он сам выучил будучи взрослым. Другой — говорит по-немецки.
• Дома не говорят по-немецки.
Шири и ее муж приехали из Ирана. Дома говорят на фарси. Оба родителя говорят с детства на одинаковом языке. Им они также пользуются в общении
с детьми.
106
Глава 2
• Смешение языков.
В семье Даниеля каждый говорит на том языке, на котором хочет. Позволяется использовать французский, итальянский, арабский. В семье говорят на смеси различных языков. Есть мнение, что смешение языков — типично для многоязычных семей во всем мире.
• Другие варианты.
Существуют и другие вариантов, когда в семьях пользу-
многими языками. Их не всегда можно причислить к вы-
ются деленным и описанным выше. В конечном итоге Э. Монта­нари делает вывод, что «типичных многоязычных не имеется»
(Montanari E., 2003, S. 34).
В отечественной научной литературе наблюдения над ран­ним двуязычием проводились Н. Имедадзе, которая пришла к выводу о том, что наиболее благоприятной для его развития является ситуация «одно лицо — один язык» (Имедадзе Н.,
1979). Например, с мамой и бабушкой ребенок говорит по­грузински, а с отцом — по-русски. В этом случае происходит постепенная дифференциация языковых систем различных языков в речи ребенка. К третьему году жизни необходимость высказывания на одном языке вызывает полное вытеснение второго. Если у
ребенка удается сформировать размежевание языков, то в этом случае снижается угроза возникновения по­луязычия и полного вытеснения одного из языков. Можно предположить, что у ребенка одновременно с овладением язы­ками формируется собственная система самонаучения, кото­рая помогает ему адаптироваться в билингвальной или муль­тилингвальной ситуации.
В условиях отсутствия естественной коммуникативной среды достичь дифференциации и симметричного овладения несколькими языками на продвинутом уровне очень сложно. Об этом свидетельствует проведенный Н.В. Барышниковым лингводидактический эксперимент по формированию много­язычной компетенции у студентов-лингвистов в Пятигорском лингвистическом университете (Барышников Н.В., 2004). Его целью являлось обучение специалистов по межкультурной
107
Самообучение иностранным языкам: проблемы и перспективы
коммуникации владению на оперативном уровне четырьмя языками (английским, немецким, французским, испанским). Результатом должно было быть формирование многоязычных личностей студентов-лингвистов. Изучение языков основыва­лось на субординативном принципе, проявляющемся в по­рядке изучения языков. ИЯ1 отводилось наибольшее время, так как он выступал в качестве базового, ИЯ2 — 75,0 % от всего времени, ИЯ3 — 65,0, а ИЯ
4 — 55,0. На основе базового
— английского языка — обеспечивалась последовательная
интеграция остальных языков по принципу «матрешки». Обу­чение в первом семестре начиналось не с английского (ИЯ1), которым студенты владели на уровне школьного учебного стандарта, а с немецкого языка (ИЯ2), представленного в виде компактного курса объемом 300 часов. Во втором семестре шло параллельное обучение английскому
и немецкому язы­кам, то есть двум ИЯ одной группы. На втором курсе в первом семестре происходило изучение французского языка, а во вто­ром — испанского. С третьего года осуществлялось одновре­менное обучение всем четырем ИЯ. При этом использовались нетрадиционные технологии, например многоязычные заня­тия, которое организуют два-три-четыре преподавателя
парал­лельно и одновременно, проведение занятий по домашнему чтению на двух/четырех языках одновременно, как правило, на основе переводного произведения.
На начальном этапе эксперимента студенты испытывали значительные трудности в речепорождении: множество оши­бок, низкий темп речи, длительные паузы, оговорки, исправ­ления, повторы, контаминации и отмены ранее принятых ком­муникативных намерений. Очевидно
, что это во многом вызы­валось тем, что психологическая структура речепорождения в условиях многоязычия усложняется. Автор эксперимента пи­шет, что «имеются все основания предположить, что при ре­четворчестве в условиях координативного многоязычия рече­вой замысел обучаемых реализуется на промежуточном языке, а продуцируется на языке ситуации общения» (Барышни­ков Н.В., 2004,
с. 22). Из этого следует вывод о значимости
108
Глава 2
для многоязычной личности формирования так называемого промежуточного языка. На это указывают и другие исследова­тели многоязычия.
Понятия промежуточного языка, интерязыка («interlan-
gage»), «смешанного кода» появились в западной дидактике в 60-х годах прошлого столетия. Первое упоминание об интер-
языке находим у С.-П. Кордера, который отмечал в своем тру­де, что анализ ошибок
ученика может показать ту переходную стадию, на которой находится компетенция обучаемого (Cord­er S.-P., 1980, р. 9—15). В современных отечественных ме­тодических исследованиях понятие «интерязык» рассматри­вается А.В. Щепиловой. Она определяет его как ментальную систему знаний об ИЯ, отличную от реальной системы этого языка и сугубо индивидуальную у каждого обучаемого и рас­сматривает его
в свете положительного переноса и интерефе-
ренции при обученни ИЯ2 (Щепилова А.В., 2003, с. 255).
Н.Д. Гальскова в своих трудах исходит из так называемой межъязыковой гипотезы, в соответствии с которой ученик в ходе обучения ИЯ «образует свою собственную, самостоя­тельную языковую систему, имеющую основные черты род­ного языка и изучаемого
неродного языка («смешанный код»), а также свои собственные специфические особенности, не за­висящие от первых двух языков» (Гальскова Н.Д., 2000, с. 54).
Выделение данного круга понятий — «смешанный код», «интерязык», «промежуточный язык» — позволяет сделать важный для СИЯ вывод о том, что если при овладении ИЯ у личности формируется свой собственный индивидуальный языковой
код, то формируется и собственная, сугубо индиви­дуальная система самообучения этому коду. Очевидно, что учитель, особенно на начальном этапе, в этом случае выпол­няет лишь «посредническое действие» (в терминах Б.Д. Эль­конина) соединения вербальных кодов первого и второго изу­чаемых языков и служит образцом методического и техноло­гического его осуществления
. На важное значение самообуче­ния в процессе становления многоязычия личности указывают и наблюдения Н.В. Барышникова, который пишет об этом
109
Самообучение иностранным языкам: проблемы и перспективы
следующее: «Вместе с тем не следует думать, что процесс ов­ладения многоязычием представляет собой не что иное, как многолетнюю зубрежку одного языка за другим. Существен­ная роль в такой модели обучения принадлежит самообуче­нию с помощью электронных средств, видео-, аудиосредств» (Барышников Н.В., 2004, с. 27).
Формирование межъязыкового кода является основой фор­мирования «мультилингвального состояния языковой лич­ности», под которым понимается такое « психическое состоя­ние индивида, которое позволяет ему альтернативно приме­нять в процессе общения несколько имеющихся в его распо­ряжении лингвистических кодов вне зависимости от способа овладения языками и лингвистического совершенства речи» (Щепилова А.В., 2000, с. 17). Это состояние характеризуется прохождением двух
стадий: первая — неконтактный мульти­лингвизм, исключающий использование ИЯ2 для устного об­щения, но потенциально способный «трансформироваться в реальное неконтактное многоязычие»; вторая — контактное многоязычие, которое может быть прогрессивным или регрес­сивным за исключением возможности вернуться в состояние исходного монолингвизма Описанные механизмы формирова­ния мультилингвальной личности действуют в искусственных условиях двуязычного школьного или
вузовского обучения.
Итак, можно сделать следующие выводы:
• Студент-лингвист как языковая личность имеет важные
отличительные черты — это поликультурность и многоязы­чие, которым присущ неразрывный, взаимосвязанный харак­тер и которые составляют сущность многоязычной личности студента языкового вуза.
• Формирование многоязычной личности проходит не-
сколько стадий: первая и основная — формирование навыков и умений в ИЯ1 на базе родного языка, зарождение смешан­ного межъязыкового кода, а также начало формирования ос­новных механизмов ИМСИЯ. Чаще всего эта стадия осущест­вляется в условиях учебной коммуникации и приходится на период школьного обучения. Вторая стадия — овладение ко-
110
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]