Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Просодия современного англоязычного устного дискурса социокультурный аспект. Монография
.pdf
чтобы уязвить собеседника, хлёстко высмеять его, часто называют
«негативный юмор» (“negative humour”). Отсюда и традиционная любовь
англичан к «черному юмору», который будет рассмотрен более подробно
далее.
Подводя итог этой части, остановимся на нескольких основных
моментах. Перечислим еще раз основные свойства английского национального
характера, которые, по нашему мнению, в наибольшей степени связаны с
особенностями так называемого «английского юмора». К ним относятся
следующие, часто противоречащие друг другу, качества: сдержанность в
проявлении любых эмоций, скромность, нелюбовь к крайностям, к
хвастовству, боязнь обидеть окружающих, нежелание вызывать чью-либо
агрессию на себя, детскость и наивность, любовь к эксцентричности,
апатичность и депрессивность, цинично-ироничное отношение к жизни.
В связи с исследованием особенностей национального характера можно
сделать вывод, что юмор играет крайне важную роль в жизни англичан. Вопервых, он выступает как способ психологической защиты, и как
универсальный способ справиться с жизненными неприятностями.
Отмечается, что чувство юмора в любых ситуациях, в том числе и
экстремальных, позволяет избежать сильных эмоций, олицетворяет хорошие
манеры, высокий моральный дух, и является проявлением главной черты
национального характера, а именно самоконтроля [Glyn, 1970: 166]. Кроме
того, наличие чувства юмора является обязательным элементом речевого
поведения в английском обществе.
В следующем разделе будут подробно рассмотрены виды юмора,
типичные для английской культуры.
6.1.3. Основные виды английского юмора
Известно, что английский юмор часто называют уникальным, не
похожим ни на какой другой национальный юмор. В ходе исследования
автором были выделены виды юмора наиболее характерные для английской
211
речевой культуры, которые традиционно включают в понятие "английский
юмор". Это игра слов (language play), преуменьшение (understatement),
преувеличение (overstatement), самоирония (self-deprecation), парадокс,
черный юмор.
Игра слов занимает одно из центральных мест в английской речевой
культуре. Отмечается, что этот вид юмора английские дети впитывают
буквально с пеленок, так как каждый ребенок учится играть словами с
помощью различных считалок, лимериков, игр в каламбуры и т.п. Как
известно, в основе языковой игры может лежать графическое, лексическое или
фонетическое соответствие. Очевидно, что в контексте исследования звучащей
речи, нас интересует игра слов на лексическом и фонетическом уровнях.
Наиболее распространенным частным случаем игры слов в английском языке
является каламбур. Это приём с использованием в одном контексте разных
значений одного слова или разных слов или словосочетаний, сходных по
звучанию. Как отмечают лингвисты, полисемия в английском языке – очень
распространенное явление, что дает богатую почву для различного рода
каламбуров. Помимо лексических, источником игры слов может послужить
соответствие на фонетическом уровне, в результате чего образуются
различные омофоны, то есть слова или словосочетания, звучащие одинаково.
Отметим, что игра слов укоренена в английском менталитете. Этот вид юмора
часто используется в заголовках газет и в рекламе и принадлежит к числу
наиболее популярных видов юмора [Alexander, 1997].
Другим типичным видом юмора, которым мастерски владеют англичане,
является преуменьшение (или understatement). Исследователи сходятся во
мнении, что склонность к использованию данного приема – это неотъемлемая
часть английской речевой культуры. Венгерский писатель Дж. Микеш даже
называл английское преуменьшение «стилем жизни» (“it is not just a speciality
of English humour; it is a way of life”) [цитата по: Fox, 2005: 66].
Представляется, что подобное речевое поведение англичан связано с такой
особенностью национального характера, как сдержанность, закрытость, и
212
некоторое лицемерие, свойственное англичанам в общении с окружающими,
которое не дает им говорить открыто о том, что они думают.
Вообще, преуменьшение (или литота) – это художественный прием,
троп, в котором содержится намеренное преуменьшение величины, силы
значения изображаемого предмета или явления. Английское преуменьшение
также основано на несоответствии и двусмысленности. Отличие английского
преуменьшения от любого другого состоит не столько в том, как оно
построено, столько в том, насколько часто и умело англичане используют
данный прием. Например, отмечается, что в других культурах при
использовании данного приема говорящий непременно сигнализирует
окружающим о своем коммуникативном намерении при помощи жестов,
интонации, а иногда и лексики. В противоположность этому, англичане
говорят двусмысленности, что называется, «не моргнув газом» (“with a straight
face”), то есть ничем не выдают себя. Это часто ставит в тупик иностранцев,
не знакомых с этой особенностью английской речевой культуры, и даже может
приводить к довольно серьезным коммуникативным срывам в ситуации
межкультурного общения. Для иностранца научиться английскому
преуменьшению сложно или практически невозможно, однако существует
несколько «золотых» правил, описанных самими англичанами: используя
преуменьшение, не хвали себя, будь скромным, старайся не обидеть
собеседника.
Как своеобразный вид преуменьшения можно расценивать традиционно
английскую самоиронию (“ironic self-deprecation”). Считается, что именно эта
особенность отличает английское чувство юмора от любого другого.
Высказывается мнение, что самоирония – неотъемлемая часть национального
характера британцев. В основе иронического самоуничижения,
предположительно, лежит следование правилам, которые предписывают
казаться скромным и не хвастаться. Данный тип иронии относится к наиболее
сложно декодируемым. По наблюдениям английского антрополога Кейт Фокс,
в основе английской самоиронии лежит запрет на хвастовство (prohibition on
213
boasting and self-importance), традиционное стремление казаться скромным
(“ironic modesty”) и правило не воспринимать себя серьезно (never taking
oneself too seriously) [Fox, 2005: 67]. Другие исследователи национального
характера также пытались внести ясность относительно природы английской
самоиронии. Например, высказывалось мнение, что она связана во многом с
желанием избежать шуток в свой адрес со стороны других людей. Некоторые
авторы связывают такое традиционное для англичан речевое поведение с
необходимостью скрывать на людях чувства национального превосходства,
самодовольства и гордости (self-assurance, complacency and pride) [напр.
Nicolson, 1956: 43].
Самоирония является типичной и для британской риторической
культуры. Считается, что основная цель оратора состоит в том, чтобы
продемонстрировать свое чувство юмора и доброжелательное отношение к
аудитории, и, что еще более важно, никого не обидеть. В современных
англоязычных пособиях по ораторскому мастерству (J. Davidson, J. Detz и др.)
приводятся перечень «безопасных» тем, на которые оратору предлагается
шутить. К ним относятся, например, собственный имидж, известность,
личные проблемы, личный успех, профессиональные обязанности, типичные
черты национального характера англичан, образ жизни и некоторые другие.
Литературовед Г. Николсон несколько расширяет круг данных тем, упоминая
климат в Англии, английскую кухню, традиции, систему ценностей,
государственные институты и некоторые другие. При этом, по мнению автора,
всё, что выходит за рамки принятого, считается безвкусным и не смешным.
Одним из популярных в английской культуре видов юмора, который
принадлежит к числу так называемых негативных, является черный юмор.
Согласно определению, черный юмор представляет собой особый вид юмора,
в котором высмеиваются человеческие страдания, смерть, болезнь и другие,
обычно табуированные в обществе темы. С философской точки зрения, такой
юмор несет в себе жизнеутверждающее начало за счет «парадоксального
торжества принципа удовольствия над обстоятельствами реальности» и
214
призван выполнять защитную функцию» [Шенье-Жандрон, 2002: 159].
Представляется, что любовь англичан к черному юмору вполне логична и
связана с такими особенностями национального характера, как некоторый
цинизм и депрессивность, о которых говорилось ранее. Типичные примеры
английского черного юмора можно обнаружить уже в средневековой
литературе. Так, например, у Шекспира в пьесе «Ромео и Джульетта»
Меркуцио говорит: “Ask for me tomorrow, and you’ll find me a grave man”.
Цинизм шутки состоит в том, что слово «grave» переводится с английского
языка не только как «мрачный», но и как «мертвый». Интересно, что в
современном английском обществе, как пишут сами его представители,
нередки случаи язвительных шуток, например, в адрес умершего на похоронах
или заболевшего в больнице. Это подтверждает наш тезис о том, что
англичане в большей степени, чем другие нации, толерантны по отношению к
некоторым пограничным видам юмора.
Другим традиционно английским видом смешного является
парадоксальный, абсурдный юмор. В основе абсурда как художественного
приема лежит несоответствие между ожидаемым и действительностью.
Примеры такого юмора встречаются, в основном, в английской литературе (от
В. Шекспира и Г. Филдинга до Л. Кэрролла и Дж. Джойса). Популярность его
связывают с любовью англичан к детским, наивным формам смешного.
Помимо литературных произведений, парадоксальный юмор можно встретить
в таких типичных жанрах устно-речевого дискурса, как любимые англичанами
детские считалочки или лимерики. Рассмотрим подробнее особенности этого
жанра комической поэзии. Хорошо известно, что лимерики имеют четкую 5строчную структуру с заданной схемой рифмовки (А-А-Б-Б-А). Важно, что
обязательным элементом описания событий в них является юмор, который
обычно носит характер абсурда и достигается бессмысленностью содержания
или нелепостью поведения описываемых персонажей. Хотя в основу лимерика
положены абсурд и бессмыслица, эта бессмыслица, как отмечают
исследователи, должна быть логически организована, либо, не имея
215
очевидной логики, должна содержать некий абсурдный смысл («sensible
nonsense or nonsensical sense») [Cammaerts, 1925]. Такая поэзия, очевидно,
более близка детскому восприятию юмора, так как апеллирует не столько к
интеллекту, разуму, сколько к слуховому и чувственному восприятию. В
привязанности именно к подобному жанру юмора состоит связь английского
национального характера с проявлениями детской психологии, которую
обнаруживают многие исследователи (Nicolson, 1956; Priestley, 1975,1976). Как
отмечает, например, английский литературовед Дж. Пристли: «как и дети, мы
наслаждаемся образами фантазии и, если воображение не подвергается
ограничениям, не подавляется злобой и ненавистью, как это бывает в плохом
детстве, мы начинаем пользоваться юмором рано» [Priestley, 1976: 179-180].
Отдельно следует остановиться на том, о чем шутят англичане. Большую
ценность для исследователя в этом плане представляют национальные
анекдоты, основанные на этнических стереотипах. Как известно, этнические
стереотипы представляют собой один из видов социальных стереотипов и
включают определенные систематизированные и усвоенные каким-либо
социумом установки в отношении других наций. Несмотря на относительную
упрощенность и утрированность этнических стереотипов, они позволяют
сделать некоторые обобщения, которые могут быть полезны для понимания
основных типологических особенностей различных национальностей.
Ценность анекдота в плане извлечения культурной информации состоит еще и
в том, что он, согласно В.И. Карасику, является одним из социальных жанров,
выработанных в коммуникативной практике, для интерпретации и осмысления
так называемых аксиологических ситуаций, то есть определенных фрагментов
или типичных, повторяющихся сюжетов, имеющих ценностное значение,
которые осмысливаются, вербализуются и, в последующем, остаются в памяти
людей [Карасик 2004]. Именно анекдоты, по выражению Г.Г. Слышкина,
являются «сферой бытования концептов … наиболее полно отражающей
свойства смехового жанра» [цитата по: Карасик, 2004: 310]. По мнению М.М.
Бахтина, анекдот принадлежит к разряду прецедентных, то есть известных
216
большинству носителей данной культуры, текстов. На данный жанр
распространяется закон карнавализации ценностей, состоящий в том, что
сакральное непременно подлежит осмеянию, что лишь подтверждает его
значимость в данной культуре [Бахтин, 1990]. Как уже было сказано, в данном
исследовании рассматривались только те анекдоты, которые содержат
национально-культурный компонент.
В Англии, как и в любой другой стране, популярны анекдоты, в которых
высмеиваются другие нации (так называемые “national jokes”). Очевидно, что
подобные анекдоты основаны на различных национальных стереотипах.
Говоря об англичанах, известно, что они чаще всего высмеивают в анекдотах
своих ближайших соседей: ирландцев, валлийцев, шотландцев. В этих
анекдотах ирландцы предстают как алкоголики и тупицы, валлийцы и
шотландцы – как деревенские люди, говорящие с сильным, плохо понятным
акцентом. Кроме того, популярны шутки про американцев, французов, немцев
и итальянцев, где американцы – тупые янки, французы – трусы, немцы –
солдатня, итальянцы – грязнули.
Среди других, типично английских тем для анекдотов называют
следующие: британская классовая система и классовые трения, чиновничество
и бюрократия, шутки относительно стереотипов поведения, таких, как,
например, английская любовь к эксцентричности, расовые шутки, шутки на
темы секса, черный юмор.
В ходе исследования английского юмора, мы убедились в том, что он
особенный, по-своему уникальный и сложно декодируемый. Автором была
сделана попытка показать, что эта уникальность состоит не столько в том, какие
виды юмора используют англичане, а в том, какую роль играет юмор в
английской речевой культуре.
В следующем разделе будут представлены результаты
экспериментального исследования юмора в академической публичной речи,
направленного, в том числе, на выявление особенностей его просодической
реализации.
217
6.2. Материал и методы исследования
Комплексное фонетическое исследование состояло из нескольких
этапов, которые включали в себя: отбор материала; риторический анализ
широкого корпуса публичных выступлений с целью выделения функций
юмора в публичном выступлении; выделение узкого корпуса исследования
(отрывков, содержащих юмор); аудиторский анализ фрагментов текста,
содержащих юмор; соотнесение результатов риторического, аудиторского
видов анализа и их лингвистическая интерпретация. Основной единицей
исследования в данной работе является диктема [Блох, 2000].
Экспериментальный материал данного исследования составили записи
британских академических публичных выступлений (учебных лекций,
публицистических выступлений, выступлений на научные и научнопопулярные темы) в исполнении носителей языка, которые были записаны в
момент их реализации. Весь отобранный материал вошел в широкий корпус
исследования, который подвергся риторико-семантическому анализу. В
результате был выделен узкий корпус исследования. Узкий корпус
представлен фрагментами выступлений, содержащими юмор. Данные
фрагменты подверглись тщательному аудиторскому анализу. Общее время
звучания широкого корпуса экспериментального исследования составляет 15
часов 36 минут. После детального изучения материала, расшифровки записей
и проведения подробного риторического анализа были отобраны фрагменты
выступлений, содержащие юмор и иронию, которые были предложены для
проведения аудиторского анализа специалистам. Узкий экспериментальный
корпус текстовых отрывков, подвергнутых тщательному аудиторскому
анализу, составляет 180 минут.
В качестве аудиторов были приглашены специалисты в области
фонетики английского языка, имеющие большой опыт аудирования, а также
выпускники факультета иностранных языков МПГУ. Цель аудиторского
анализа заключалась в выявлении и интерпретации просодических
характеристик исследуемых фрагментов текста. В задачи аудиторов входило:
218
15) установить тональные характеристики в узком экспериментальном
корпусе, учитывая направление движения тона, тональный уровень,
тональный диапазон;
16) определить громкость произнесения;
17) определить скорость произнесения;
18) определить наличие пауз и их характер;
19) графически изобразить интонацию всех представленных высказываний
с учетом перечисленных выше просодических параметров;
20) отметить особенности паралингвистического сопровождения
высказываний или их отсутствие.
6.3. Результаты исследования
6.3.1. Функции юмора в публичной речи
Как показало исследование, юмор играет важную роль в реализации
эффективности публичного выступления. Анализ широкого корпуса
исследования позволил выделить ряд функций, которые юмор выполняет в
академическом публичном выступлении. К ним относятся контактная,
характеризующая, аргументирующая. Параллельно с ними юмор выполняет и
несколько сопутствующих функций: творческую, экспрессивную,
эстетическую. Рассмотрим данные функции более подробно.
Было выявлено, что юмор является эффективным средством установления и
поддержания контакта с аудиторией. Использование юмора в
контактоустанавливающих фразах – одна из характерных особенностей английских
ораторов. Как показало исследование, это положительно влияет на отношение
аудитории к говорящему, обеспечивает доброжелательный настрой слушателей,
придает дискурсу неформальный характер, вносит элемент спонтанности,
способствует установлению обратной связи с аудиторией, что, в конечном итоге, во
многом определяет успешность реализации коммуникативного намерения оратора.
В подобных высказываниях часто содержится информация личного
характера о самом ораторе, в чем проявляется характерная особенность
219
британцев смеяться над собой:
Today the sun is shining | and my basic reaction is go and take a walk in the
park ||
Контактная функция юмора и иронии реализуется не только во
вступительной, но и в основной части публичного выступления, например, в
апелляциях к аудитории. Так, оратор может обращаться к аудитории, привлекая
ее к сотрудничеству или осуществляя диалог:
Don’t be shy to ask questions || Russians are not shy ||
Юмор является эффективным приемом создания образа оратора, то есть
выполняют характеризующую функцию. Как показало исследование,
использование юмора в примерах из личного опыта является индикатором
«открытости» оратора по отношению к аудитории. Представляется, что для
слушателей важно, что оратор не только излагает научные факты, но и делится
собственным опытом, что оптимизирует восприятие научной информации,
делает ее более понятной и доступной. Кроме того, оратор позиционирует себя
как ироничного человека. Например,
I was asked // “What is the most interesting Hamlet actor / you’ve seen on
stage ?”/// “My son Ben”////
Юмор выполняет идентифицирующую функцию. Иными словами, оратор
стремиться определить свою принадлежность к той или иной социальной,
культурной, профессиональной и т. д. группе и отсеивает аутсайдеров,
используя юмор. Как показало исследование, маркерами принадлежности могут
служить различные местоимения (we, our, they) или слова, относящие людей к
определенным группам. Языковыми единицами, реализующими
идентификацию в тексте, являются, например: the British – foreigners, teachers
of English — people who learn English, the British – the Russians, people who read
good fiction — people who read the rubbish, all of us here — they, highbrow –
lowbrow. Рассмотрим на конкретном
примере, как реализуется данная функция:
We / linguists / do study all the stages of English pronunciation // but I’ve
never thought it would be useful ///
220
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]