Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Принципы права. Проблемы теории и практики. Часть 1 (разделы I–IV). Материалы XI международной научно-практической конференции

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
Ищенко Н. С.
числе конституционные, межотраслевые, отраслевые и институ­ционные (действующие в рамках отдельного правового института)
принципы права.
«Общие принципы права» имеют надпозитивный характер, вы­ражают и конкретизируют универсальный принцип верховенства прав и свобод человека. К таким принципам можно отнести пре­зумпцию невиновности, гуманизм, справедливость, равноправие, ограничение прав человека правами других лиц.
Общеправовые принципы — это, во-первых, широкие социальные, этико-правовые начала правового регулирования («демократизм, установление, обеспечение и охрана прав личности», «гуманизм», «справедливость», «законность», «равноправие», «обеспечение вер­ховенства, ведущей роли закона среди всех источников права» и др.). Во-вторых, это сформулированные еще римскими юристами прин­ципы, отражающие специфические черты права как социального регулятора отношений (например, «недопустимость ссылок на не­знание закона», «придания закону обратной силы при установле­нии, либо ужесточении наказания», «злоупотребления правом», «невозможности быть судьей в собственном деле», «презумпция невиновности», «правила о том, что все сомнения трактуются в пользу обвиняемого», что «не может быть преступления и нака­зания без закона» и др.)
1
.
Общие принципы права, будучи позитивированы и конкрети­зированы на конституционном уровне (в Конституции или реше­ниях КС) образуют конституционные принципы права. Консти- туционные принципы являются выражением общих принципов применительно к государству и позитивному праву, их значимость обусловлена высшей юридической силой Конституции и ее пря­мым действием. Исходя из противопоставления и взаимного влия­ния права и закона, права и государства конституционные принципы можно разделить на принципы, определяющие основы конститу­ционного строя (принципы правового, демократического, соци­ального государства, «принцип светского государства и отделения религиозных объединений от государства», «принцип разделение властей», «принцип равноправия и самоопределения народов»,
1
Теория государства и права: Учебник / Под ред. Р. А. Ромашова. СПб.,
2005. 255 с.
161
Принципы права: проблемы теории и практики
«принцип государственной целостности», «принцип единства систе­мы государственной власти»), принципы правового законодатель­ства («правовая определенность», «соразмерность») и принципы осуществления правосудия («правовая определенность», «осуще­ствление правосудия только судом», «независимость судей», «язык судопроизводства, гласность, состязательность процесса»).
Межотраслевые принципы действуют в отношениях, регулируе­мых несколькими отраслями права. Среди них выделяют межотра­слевые принципы частного («принцип свободы договора», «прин­цип свободы труда», «принцип признания и защиты всех форм собственности» и т. п.) и публичного («принцип вины», «принцип сочетания устности и письменности процесса», «принцип непо­средственности») права. Помимо этого, некоторые авторы выделя­ют правовые принципы, относящиеся одновременно и к частному, и к публичному праву. К таким принципам можно отнести «принцип диспозитивности», выводимый из общего принципа «разрешено все, что не запрещено».
Построенная с позиций либертарного подхода система право­вых принципов является непротиворечивой, внутри этой системы отсутствуют коллизии принципов права, каждый из них выводит­ся из другого, а все вместе они выражают принцип верховенства прав человека.
Помимо законодательного закрепления «принципы права» на­ходят свое выражение в решениях КС РФ. В обоснование своей позиции КС РФ опирается на принципы права. Сами принципы права выводятся КС РФ из одной или нескольких статей Консти­туции РФ. В свою очередь, смысл принципов права КС РФ рас­пространяет на все сферы общественных отношений, обеспечивая тем самым действенность Конституции РФ.
КС РФ неоднократно выводил из содержания положений Кон­ституции РФ «принципы права», непосредственно в ней не закре­пленные, в частности: «принцип соразмерности», «принцип правовой определенности», «принцип поддержания доверия граждан к закону и действиям государства» («принцип уважения законных ожиданий»).
Практика КС РФ выступает источником, как общих консти­туционных принципов права, так и отраслевых и межотрасле­вых принципов, которые впоследствии должны закрепляться за­конодательно.
162
Ищенко Н. С.
«Принципы права» должны действовать на всех стадиях норма­тивного регулирования, начиная с принятия закона и заканчивая его практическим применением. Принципы права позволяют пре­одолевать пробелы в позитивном праве. Считаем, что пробель­ность свойственна лишь позитивному праву. Собственно же пра­во не может иметь каких-либо пробелов. Если отношение входит в сферу правового регулирования, значит, всегда есть, по меньшей мере, «принципы права», на основании которых может быть дана его правовая оценка.
Использование «принципов права» позволяет проводить тол­кование закона с правовых позиций. Такое толкование возможно в двух вариантах, которые подробно описывает Р. Дворкин
1
. В пер­вом случае положениям закона дается расширительное или огра­ничительное толкование, позволяющее выйти за пределы их бук­вального смысла и обеспечить таким образом их согласование с «принципами права». Другой вариант связан с действием «прин­ципа права» вопреки буквальному смыслу применяемой нормы (contralegem). В этом случае суд фактически подменяет законода­теля и формулирует новую норму. Первый прецедент такого тол­кования датируется 1610 г., когда судья сэр Э. Коук, ссылаясь на «принципы общего права», признал недействительным закон, принятый британским парламентом2.
Таким образом, обращение к «принципам права» позволяет су­дебным органам выходить за рамки буквального смысла «зако­на», корректировать имеющееся в его содержании дефекты и вы­носить правомерные решения.
Однако в литературе высказывается мнение о недопустимости подобных подходов к толкованию «закона», т. к. расширение воз­можностей для судейского усмотрения нарушает «принцип разде­ления властей». Это сугубо позитивистская трактовка «принципа разделения властей». С позиций разграничения «права» и «зако­на» «принцип разделения властей» не предполагает верховенство какой-либо одной ветви власти, однако, если мы примем за аксио­му неоспоримость закона, то механизм разделения властей не­избежно будет нарушен в пользу законодательной власти.
1
Дворкин Р. О правах всерьез. М., 2004. С. 46, 61.
2
Нерсесянц В. С. Философия права: Учебник для вузов. М., 2006. С. 629–630.
163
Принципы права: проблемы теории и практики
Специфическая роль «принципов права» в правовом регули­ровании обусловлена тем, что они являются не только критери­ем для оценки действующего законодательства, но и ориентиром при проведении реформ законодательства.
Основополагающим принципом права является «презумпция невиновности», действие которой распространяется на отрасли как публичного, так и частного права. В частном праве данный принцип проявляется в виде презумпции добросовестности част- ных лиц, согласно которой каждый субъект изначально призна­ется свободным и добросовестным в реализации своего права.
Презумпцию добросовестности следует отличать от принципа добросовестности. «Принципу добросовестности» может прида-
ваться как правовое, так и неправовое (морально-нравственное) содержание, отсюда требование к субъектам права быть добро­совестными может привести к дополнительным обременениям и ограничениям их прав. Потому целесообразно было бы отка­заться от данного принципа. «Принцип гуманизма», требующий уважения достоинства любого лица, в том числе и признанного виновным в правонарушении, имеет собственно правовое и мо­рально-нравственное содержание. Действие принципа гуманизма возможно раскрыть на примере проблемы допустимости смерт­ной казни. Современная международная, российская, белорус­ская правовая практика стоят на позиции отмены смертной казни, при этом в качестве обоснования используется «принцип гума­низма» в его морально-нравственном понимании, когда смерт­ная казнь рассматривается как жестокое наказание, посягающее на высшую ценность — жизнь человека.
Кроме того, предлагаем отказаться от использования в законо­дательстве понятия «злоупотребление правом», т. к. оно с право­вой точки зрения является ошибочным, вводящим в заблуждение, предполагает возложение на субъекта права дополнительных об­ременений морально-нравственного характера. Если «право» — это гарантируемая мера свобода, то злоупотребить «правом» нель­зя, поскольку то, что разрешено, не может быть одновременно запрещено. Выход за пределы гарантируемой меры свободы, вы­ражающийся в нарушении прав других лиц, есть правонарушение. Отсюда указанное понятие предлагается заменить на «принцип ограничения прав человека правами других лиц».
164
Ищенко Н. С.
При оценке реализации «принципа равноправия» в различных сферах отношений следует учитывать, что равноправие не всегда предполагает равенство прав всех субъектов. Равноправие требует равного обращения с лицами, находящимися в одинаковом поло­жении, т. е. равноправие может обеспечиваться и в рамках групп субъектов права, имеющих одинаковый правовой статус.
Проводить оценку закона на его соответствие праву должен, с нашей точки зрения, не только КС РФ, но и судебная система в целом. В таком случае суды неизбежно будут выполнять опреде­ленные правотворческие функции. Анализируя доводы за и про­тив судебного правотворчества, следует признать, что такая функ­ция судебной власти может быть оправдана лишь в том случае, если суды будут способствовать воплощению в законодательстве правовых начал. Это может быть обеспечено при активном при­менении судами в своей деятельности «правовых принципов». Проведенный анализ решений судов общей юрисдикции показал, что в большинстве случаев у судей отсутствуют четкие представ­ления о содержании «принципов права» и необходимости осно­вывать на них толкование и применение закона. Такая ситуация не способствует формированию подлинно правовой правоприме­нительной практики.
В процессе совершенствования законодательства наряду с воз­действием реальной сущности права на качество устанавливаемых нормативных правовых актов не меньшую значимость имеет во­площение в правовом упорядочении принципов права, т. к. они представляют собой наиболее характерные проявления правовой сущности, а потому являющиеся непререкаемыми авторитетами в установлении конкретных нормативных новаций в духе торже­ства так необходимой нам стабильности совершенствуемого за­конодательства. О значимости принципов еще древние римляне утверждали: «principiumestpotissimaparscuinguerei» (принцип есть важнейшая часть всего). «Правовые принципы» — это своего рода ориентир, компас, вектор, направление, которому должен следо­вать правотворец. Принципы, хоть и редко, но меняются. К сожа­лению, как уже отмечалось и в Концепции совершенствования законодательства Республики Беларусь и в республиканской юри­дической литературе, в процессе правотворчества не всегда со­блюдаются принципы верховенства закона, системности право-
165
Принципы права: проблемы теории и практики
вого регулирования, обратной силы закона и других, что ведет к разбалансированности правовой системы.
В условиях нормативно-правового «наводнения», чрезмерного роста количества устанавливаемых правовых норм основным юри­дическим приемом повышения качества правовой системы явля­ется апробированная всемирным опытом кодификация. Однако некоторые правоведы полагают, что в этом деле, в частности, в пе­реходный период не следует торопиться, поскольку преждевре­менная кодификация приведет к частому изменению вновь приня­тых кодексов (видимо, в том числе и потому до сих пор не приняты Экологические кодексы ни в РФ, ни в Беларуси). Практика же не­умолимо свидетельствует о том, что в нынешнее время реально осуществляется рекодификация, выражающаяся в непрерывной трансформации всех действующих кодексов. Причин такого по­ложения много, но одной из них всегда была ранее и остается сей­час — недостаточная профессиональная правовая компетентность, а также отсутствие юридической ответственности и правотворцев, и экспертов, и правоприменителей, недостаточный уровень право­вой культуры у всего общества. Во все времена наиболее выдаю­щиеся мыслители связывали наличие множества юридических предписаний с неблагополучным положением дел в государстве и обществе. Теперь, безусловно, иная обстановка — общество раз­вивается, идет по пути прогресса. Но при таких обстоятельствах абсолютно необходимо везде и во всем использование истинных, т. е. научных знаний. Эти знания необходимо применять прежде всего в законодательстве, т. к. нормативно-правовая база предопреде­ляет жизнь и деятельность людей во всех жизненно-важных сферах.
Оптимально знания в совершенствовании законодательства воз­можно воплотить главным образом путем непосредственного при­влечения компетентных ученых в правотворческий процесс. Так в принципе было во всей истории цивилизации. Следует отметить, что восприятие межгосударственного и международного опыта кодификации надлежит обязательно осуществлять с учетом реаль­ных юридических, политических, идеологических, нравственных, ре­лигиозных, экономических, социальных, культурных условий своей страны, в которых функционирует национальная правовая система.
Исходя из опыта других государств, реального нормативно-пра­вового состояния, степени значимости регулируемых сфер обще-
166
Ищенко Н. С.
ственных отношений у нас следовало бы принять кодексы: эколо­гический, хозяйственный, социальный, о здравоохранении.
Выводы:
1. Предшествующая история постсоветских государств (в том числе, России, Беларуси) продемонстрировала, что при несовме­стимости поставленных каких-либо целей «принципам права», — данная цель не может быть достигнута с помощью закона. Поэтому реализация «принципов права» — важный вопрос демократиза­ции, укрепления правопорядка, законности в наших государствах.
2. На общетеоретическом и монографическом уровне еще на до­статочно высоком уровне не сформирована целостная научная кон­цепция «принципов права», установления их места и роли в право­вой системе общества.
3. Можно дать следующее определение «принципа права» — это общее, универсальное, истинное, фундаментальное, нормативно­правовое предписание (императив и т. п.), которое определяет об­щую направленность правового регулирования, высокое качество и эффективность правовой практики (правотворческой, правопри­менительной и т. д.).
4. «Принципы права» — это отражение сути права, внутреннее единство норм права и потому выступают в качестве важнейшего элемента содержания и системы права. Они неразрывно связаны с пониманием права как единой целостной системы. «Принципы права» обеспечивают внутреннее единство всей системы права, включая отдельные отрасли, институты и иные правовые общно­сти. Без «принципов», пронизывающих право в целом, не может быть единой системы, взаимосогласованности отдельных его ча­стей. Все «принципы права» обеспечивают целенаправленное воз­действие на поведение как общества в целом, так и отдельных лю­дей, их коллективов и организаций. Существенными признаками понятия «принцип права» являются: а) универсальность, стабиль­ность, истинность закрепленного принципа в нормативно-пра­вовом акте; б) предметную определенность; в) целевую направ­ленность; г) нормативность; д) взаимосвязь и обусловленность принципов права с реальной действительностью.
5. Каждый «принцип права» имеет достаточно сложную струк­туру. Он состоит из разнообразных юридических императивов, которые тесно взаимосвязаны и взаимодействуют между собой.
167
Принципы права: проблемы теории и практики
От «норм права» «принципы права» отличаются тем, что не содер­жат санкций, а нередко и иных элементов структуры нормы (гипо­тезу, диспозицию). Они имеют весьма высокий уровень абстраги­рования нормативных предписаний.
6. Для современных правовых систем, как свидетельствуют об этом конституции цивилизованных государств, характерны следующие группы «социально-правовых принципов»: 1) нравственно-пра­вовые (общечеловеческая справедливость, свобода, юридическое равенство всех перед законом, социальная солидарность, безопас­ность, гласность, гуманизм (человек — высшая ценность), веро­терпимость, защита социально слабых, гармоническое сочетание личных и общественных интересов, стимулирование социально полезной активности субъектов правоотношений; 2) политико­правовые (народовластие, самоуправление, подконтрольность госу­дарственной власти народу, политический плюрализм, разделение властей, сочетание национального и интернационального, интере­сов региона и центра; 3) экономико-правовые (экономический плю­рализм, паритетность форм собственности, свобода конкуренции, свободный труд, безопасность труда, оплата по труду, экономиче­ское содействие развитию малого и среднего предпринимательст­ва, антимонополизм); 4) эколого-правовые (охрана окружающей среды, рациональное использование природных ресурсов).
РАЗДЕЛ II
Принципы права в правотворчестве,
правоприменении и научном познании
Власова Г. Б.
профессор кафедры теории и истории государства и права Ростовского государственного экономического университета (РИНХ), д-р юрид. наук
Принципы права и их роль
в правовой системе России
Само по себе слово «принцип» происходит от лат. principium —
«начало», «основа». Как сказано в одном из философских словарей,
«принцип» — это «основание некоторой совокупности фактов и зна­ний, исходный пункт объяснения или руководства к действиям»1. Более подробно «принцип» может быть рассмотрен с трех сторон. Во-первых, как основное, исходное положение какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения. Во-вторых, внутреннее убеждение человека, определяющее его отношение к действительности, нор­мам поведения и деятельности. В-третьих, основа устройства какого­либо прибора, машины или организации.
Для нашей темы значение имеют первые два подхода. Благодаря им еще в советское время стали разграничивать «принципы права» и «правовые принципы». Первые понимаются как «отправные на ча­ла правового регулирования», а вторые — как «принципы право со­знания», «принципы общества, закрепленные в правовой форме»2.
При этом в целом в семье социалистического права господ­ствовало узконормативное понимание «права», отрицавшее саму возможность существования надпозитивных принципов права.
1
См.: Новейший философский словарь. Минск. 1988. С. 544.
2
Семенов В. М. Конституционные принципы гражданского судопроизводст-
ва. М., 1982.
169
Принципы права: проблемы теории и практики
Если же посмотреть на другие правовые семьи, то можно выде­лить, по крайней мере, три различных подхода к данной проблеме — традиционный (исламский), романо-германский и англосаксонский. В первом случае речь идет о принципах шариата, которые были сформулированы еще во второй половине I тыс. после Р. Х. и в це­лом соблюдаются в правовых системах семьи мусульманского права. В системах романо-германской правовой семьи, по мнению Р. Давида, «общие принципы права» отражают «подчинение пра­ва велениям справедливости в том виде, как последнее понима­ется в определенную эпоху, в определенный момент; они рас кры­вают также характер не только системы законодательных норм, но и права юристов в романо-германской правовой семье»
1
. Приоб­ретая универсальное значение, «принципы права» наиболее отчет­ливо проявляются в области основных прав человека. А это, в свою очередь, привело к тому, что они стали рассматриваться как своего рода высшее право. Такая эволюция означала, по сути дела, возрож­дение естественно-правовой теории.
В некоторых системах романо-германской правовой семьи «общие принципы права» были прямо закреплены в законе в качестве источника права. Так, например, обращаться к «общим принципам права» в случае пробела в законодательстве предписывается судьям в гражданских кодексах Австрии, Греции, Испании, Италии.
В системах англосаксонского права понятия «общих принципов права» исторически не сложилось. Дела, в случае пробела в праве, изначально решались на основе разума. Позднее на смену этому принципу пришло понятие естественной справедливости, выра бо­танное английскими судьями.
«Общие принципы права», как и «принципы естественной спра­ведливости», рассматриваются, прежде всего, в связи с задачей обеспечения основных прав человека. Отмечается отсутствие у обоих понятий четкой правовой основы, либо конституционных рамок, которые бы определяли действия суда по обеспечению справед­ливости. Подчеркивается также невозможность дать исчерпы ваю­щий перечень «основных принципов права».
Начиная с 50-х гг. ХХ в., «принципы права» в странах Западной Европы развиваются под влиянием интеграционных процессов,
1
Давид Р. Основные правовые системы современности. М., 1988. С. 108.
170
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]