Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Педагогика в многонациональном мире. Учебное пособие
.pdf
211
словосочетание «моя семья» уместно в устах главы семьи, но не ребенка (в
этом случае правильнее сказать «наша семья»).
Принципы поликультурного воспитания — основные исходные
положения концепции и практики поликультурного воспитания: воспитание
человеческого достоинства и высоких нравственных качеств; воспитание для
сосуществования с социальными группами различных рас, религий, культур
этносов и пр.; воспитание готовности к взаимному сотрудничеству; признание
взаимной ответственности за положительный характер межкультурного
общения; в России могут быть определены как приобщение в ходе воспитания
к малым, русской, общенациональной (российской) и мировой культурам во
имя духовного обогащения, развития планетарного сознания, формирования
готовности и умения жить в многокультурной среде; распространяются на
функции, цели, содержание и методы поликультурного воспитания (см.
Поликультурное воспитание).
Провинциализм (от лат. provincial — провинциальный, областной) —
отсталость, простоватость.
Релятивизм (от лат. relativus — относительный) — философская
концепция, согласно которой наши знания относительны и условны.
Самоидентификация личности — процесс установления человеком
совпадения, отождествления с нормами, образами окружающего мира.
Самосознание этнокультурное — состояние, оценка человеком своего
мировоззрения, целей, интересов и мотивов поведения, целостная оценка
самого себя; мера и исходный пункт отношения человека к самому себе в
условиях определенной культурной и этнической среды (см. Идентификация
социокультурная личности).
Сегрегация (от лат. segregation — отделение) — отделение цветного
населения от белых, поселение цветных в отдельных районах, обучение их в
особых школах; вид расовой дискриминации (см. Дискриминация расовая и
национальная).
Сексуальная субкультура — особые культурные нормы и представления
социальных групп нетрадиционной сексуальной ориентации; некоторые авторы
включают сексуальные субкультуры в число субъектов поликультурного
воспитания (см. Субкультура).
212
Сепаратизм (от лат. separatus — отдельный, особый) — стремление к
отделению, обособлению; обычно о государствах, культурных группах,
политических партиях и т. п.
Содержание поликультурного воспитания — содержание обучения и
воспитания, основанное на идеях поликультурного воспитания; вносится в
программы учебных дисциплин гуманитарного, эстетического,
естественнонаучного циклов (см. Поликультурное воспитание).
Социализация — процесс освоения человеком существующих в культуре
и обществе заданных норм поведения и способов деятельности.
Социалистическое интернациональное воспитание — теория и практика
воспитания международной солидарности, единомыслия вне этнической,
национальной принадлежности на основе приобщения к классовым ценностям
пролетариата; отвергает общечеловеческие культурные и духовные ценности;
предусматривает политико-идеологическую индоктринацию (см. Политико-
идеологическая индоктринация).
Социум — социальное окружение человека.
Сравнительная педагогика — область педагогической науки, в которой
рассматриваются системы, практика обучения и воспитания в разных странах,
теоретические концепции воспитания и образования в сравнительном плане.
Статус социальный — совокупность характеристик возраста, пола,
состояния здоровья, семейного положения, образования человека.
Статус этнический — совокупность генетических, культурных,
языковых характеристик представителя определенного этноса (см. Этнос).
Стереотипы — 1) схематические и стандартизированные образы и
представления; выражают привычное отношение к окружающему миру;
2) предвзятые представления.
Стереотипы культурные — 1) схематические и стандартизированные
образы и представления о культурных явлениях, обычно эмоционально
окрашенные и обладающие большой устойчивостью; выражают привычное
отношение людей к явлениям культуры, сложившееся под влиянием
культурных традиций и опыта; 2) предвзятые представления, связанные с
национальными и культурными предрассудками.
213
Страта (от лат. stratum — слой) — общественный слой, группа людей,
объединенных каким-нибудь общим социальным признаком.
группы по расовым признакам.
Субкультура (от лат. sub — под и …культура) — 1) форма организации
социальной группы людей, обладающих особым образом мыслей, стилем
жизни, комплексом ценностей, норм, стереотипов, вкусов, идеалов, моральнопсихологических черт поведения, отличных от остального общества; 2) малая
культура внутри большой культуры, с которой может вступать в конфликт.
Субъекты воспитания в многоэтническом и поликультурном
обществе — социальные группы, отдельные люди, находящиеся в
многокультурной и многоэтнической среде; в первую очередь речь идет об
этнокультурных группах и их представителях; субъектам могут быть присущи
комбинации из нескольких основных характеристик (этническая, культурная,
языковая, статус меньшинства или большинства).
Субъектность индивидуальная — свойства, присущие данному лицу.
Титульный этнос — этническая группа (этнос), давшая имя
национально-государственному образованию.
Толерантность (от лат. tolerantia — терпение) — терпимость,
миролюбие, уважение к другим людям, готовность к активному сотрудничеству
с представителями иных социальных общностей.
Трансформация этнокультурная — изменение самосознания
представителей этнокультурной группы (см. Этнокультурное самосознание,
Этнос).
Третий мир (от франц. tiers monde) — понятие, обозначающее группу
стран, не вошедших в социалистический лагерь и блок западных государств.
Универсализация (от лат. universalis — общий) культурная — отказ от
культурных предрассудков и стереотипов, признание культурного
многообразия, стилей жизни при соблюдении прав и свобод человека.
Универсалистско-релятивистский (от лат. universalis — общий и
relativus — относительный) культурологический подход — совокупность
214
научных методов исследования, которые исходят одновременно из
относительности и абстрактности общемировой (универсальной) культуры,
реальности и конкретности национальных культур и субкультур (см. Культура,
Национальная культура, Релятивизм, Субкультура).
Феномен (от греч. phainomenon — являющийся) иного —
рассматриваемое педагогикой и психологией явление восприятия личности не
чужой, а иной (другой).
Функции поликультурного воспитания — устранение противоречия
между системами и нормами воспитания и обучения больших и малых культур
(см. Поликультурное воспитание).
Холокост (от греч. holokauston — всеобщий сжигающий) — массовое
уничтожение евреев во время Второй мировой войны.
Цели поликультурного воспитания — представления о предполагаемых
результатах поликультурного воспитания: сохранение культурного
многообразия; воспитание в духе национальной общности (см. Поликультурное
воспитание).
Цивилизация — 1) синоним культуры; 2) совокупность всех форм
человеческой деятельности (моральной, идейной, культурной, религиозной,
нравственной и т. д.) в единстве их преемственности; существует несколько
понятий: человеческая цивилизация (характеризует историю общества в
целом), цивилизация — стадия, определяющая уровень общественного
развития (античная, средневековая, современная, аграрная, индустриальная,
постиндустриальная), региональная цивилизация (различаются этнические
и / или государственные общности, связанные сходством идей, —
американская, европейская восточная, русская и др.), великая цивилизация
(оцениваются группы региональных цивилизаций — Западная,
Ближневосточная, Южно-Азиатская, Дальневосточная).
Цивилизационно-культурологический сравнительный подход —
совокупность научных методов сопоставительного исследования процессов,
происходящих в условиях современных цивилизаций, культур и воспитания
(см. Культура, Сравнительная педагогика, Цивилизация).
Школы с этнокультурным компонентом — учебные заведения в России,
в местах компактного проживания национальных меньшинств за пределами
своих национально-культурных образований; обучают согласно федеральным и
215
региональным стандартам; учащиеся также приобретают знания языка и
культуры того или иного нерусского этноса (см. Моноэтнические школы).
Шовинизм (франц. chauvinisme, от имени французского солдата
Шовена — поклонника завоевательных войн Наполеона I) — крайняя
агрессивная форма национализма (см. Национализм).
Этническая общность — см. Этнос.
Этнокультурная группа — см. Этнос.
Этнокультурная мобильность (от лат. mobilis — подвижный) —
возможность, способность к передвижению, действию людей в соответствии с
их способностями и усилиями в многоэтническом и многокультурном
обществе.
Этнокультурная интеграция — процесс сближения и
взаимопроникновения этнокультурных групп.
Этнокультурное воспитание — воспитание с учетом особенностей
культуры, традиций этнической группы; часть поликультурного воспитания и
этнопедагогики (см. Поликультурное воспитание, Этнопедагогика).
Этнопедагогика — отрасль педагогических знаний, почерпнутых из
фольклора, традиций, языка того или иного народа; рассматривает этнические
особенности практики воспитания и обучения разных народов; признание и
поиск в первую очередь общности народных педагогических представлений
различных этнокультурных групп; часть поликультурного воспитания (см.
Поликультурное воспитание).
Этнопсихология — область психологической науки, в которой
рассматриваются психологические особенности личности, обусловленные
этнической принадлежностью.
Этнос (от греч. ethnos — племя, народ) — исторически устойчивая
социальная группа людей, связанных общими культурой, языком, этнической
принадлежностью, представленная племенем, народностью, нацией; обозначает
также обособленные этнокультурные группы; близкие понятия — Этническая
общность, Этнокультурная группа.
216
Этнофобия (от греч. ethnos — племя, народ и phobos — страх) — страх и
негативные оценки в отношении других этнокультурных групп (см.
Ксенофобия)
Этноцентризм — понятие, отражающее тенденцию рассматривать
нормы и ценности собственной культуры как основу для оценки и выработки
суждений о других культурах; нетерпимость, гипертрофия своего
(собственного) представителями этнической группы; в крайнем виде
проявляется в виде идеологии расизма и агрессивного национализма, которым
присущи представления превосходства одной этнической группы,
исключительности в области культуры (см. Ксенофобия, Национализм,
Этнофобия).
Явные (видимые) меньшинства (англ. visible minorities) — представители
«новой иммиграции» в Канаде (см. Новая иммиграция).
217
Приложение 2
Контрольные тесты
Предлагаемые тесты предназначены для проверки приобретенных
теоретических знаний по проблемам воспитания в многонациональном классе.
Работа с тестами позволяет при конструировании верных ответов закрепить
приобретенные знания. В конце каждого теста дан эталон правильных ответов.
Тест № 1
Проблемы связей культуры и воспитания занимали мыслителей
прошлого: Ж.-Ж. Руссо, И. Канта, Ф. А. В. Дистервега и др. Они полагали, что
культуросообразное воспитание означает организацию воспитательного
процесса с учетом внешней, внутренней и общественной культуры.
Вопрос
Как сформулировать следующие понятия (соедините начало и конец
фраз)?
1. Внешняя культура — это… а) духовная жизнь личности.
2. Внутренняя культура — это… б) нормы морали, быта.
3. Общественная культура — это… в) социальные отношения,
национальные духовные ценности.
Эталон
1 — б; 2 — а; 3 — в.
Тест № 2
В качестве субъектов мультикультурного воспитания задействованы
ведущие и малые этнокультурные группы. Под такими этнокультурными
группами понимаются социальные общности, которым могут быть присущи
несколько основных характеристик: 1) генетическая общность; 2) культурная
общность; 3) собственный оригинальный язык; 4) статус национального
меньшинства; 5) статус национального большинства.
Вопрос
Какие из приведенных характеристик являются определяющими для:
а) афроамериканцев в США;
б) валлийцев в Великобритании;
в) татар в Казани;
г) татар в Москве и Уфе;
д) русскоязычных зарубежья?
Эталон (каждой букве соответствует набор цифр)
а — 1, 2, 4; б — 1, 2, 3, 4; в — 1, 2, 3, 5; г — 1, 2, 3, 4; д — 2, 3, 4.
218
Тест № 3
Школьник, находясь в многонациональном классе, расширяет знания и
личные представления о своей и других этнокультурах. Особую актуальность
приобретает самоидентификация учащегося, то есть выбор идентичности в
определенном направлении. Существуют: 1) групповая самоидентификация;
2) маргинальная самоидентификация; 3) множественная самоидентификация.
Вопрос
Какой тип самоидентификации возникает, если школьник:
а) поддерживает групповую культуру и уклоняется от диалога с
представителями других культур;
б) не владеет ни одной культурой и испытывает психологический
дискомфорт;
в) воспринимает богатства иных культур и углубляет знания о культуре
своей этногруппы?
Эталон (каждой цифре соответствует буква)
1 — а; 2 — б; 3 — в.
Тест № 4
Ведущей функцией поликультурного воспитания является устранение
противоречий между системами и нормами воспитания доминирующих наций,
с одной стороны, и этническим меньшинством, с другой стороны. Основной
целью является воспитание плюрализма, равенства, объединения.
Вопрос
Каковы краткие характеристики таких целей?
Эталон
Плюрализм — уважение и сохранение культурного многообразия.
Равенство — поддержка равных прав на образование и воспитание.
Объединение — формирование взглядов в духе общенациональных
политических, экономических и духовных ценностей.
Тест № 5
В многонациональном государстве язык ведущей этнокультуры является
одновременно уникальным инструментом межнационального общения,
основным посредником с мировой культурой. Во многих странах с крупными
разноязычными общинами законом установлено двуязычие. Билингвизм — это
владение двумя языками. В зависимости от того, как и с каким результатом
изучают два языка, различают разные типы билингвизма.
219
Вопрос
Какие существуют типы билингвизма?
Эталон
Билингвизм 1-го типа: владение одновременно двумя языками с начала
развития речи.
Билингвизм 2-го типа: владение вторым языком, когда процесс овладения
первым (родным) языком завершен полностью или частично.
Билингвизм 3-го типа (полуязычие): низкий уровень знания обоих языков
как следствие отсутствия систематического билингвального обучения,
(например, изучение русского и белорусского в Белоруссии, французского и
каякского на Таити и т. д.).
Тест № 6
Воспитание толерантности — это воспитание в духе открытости,
понимания, уважения, активного сотрудничества с иными этнокультурами.
Антиподом толерантности является интолерантность, которая имеет два
противоположных полюса.
Вопрос
Каковы начальный и заключительный этапы воспитания толерантности?
Как сформулировать суть воспитания двух типов интолерантности?
Эталон
Терпимость в отношении других культур и этносов — начальный этап
воспитания толерантности.
Стремление к активному диалогу, эмоциональная, психологическая,
духовная консолидация в многонациональной среде — заключительный этап
воспитания толерантности.
Могут быть воспитаны два типа интолерантности:
а) активное неприятие шовинизма и этноцентризма;
б) ксенофобия и гипертрофированный национализм.
Тест № 7
Этнопедагогика — это педагогическая народная мудрость,
аккумулированная прежде всего в фольклоре. Использование потенциала
этнопедагогики может подводить воспитанников к осознанию близости
различных культур, к пониманию этих культур. Вне такого применения
этнопедагогика становится приметой педагогического этноцентризма и
антиподом поликультурного воспитания.
Вопрос
Чем опасен этноцентризм для поликультурного воспитания?
220
Эталон
Этноцентризм — это искусственное навязывание культурного
превосходства и исключительности той или иной этнокультурной группы. Как
крайний антидемократизм, этноцентризм проявляется в идеологии расизма и
гипертрофированного национализма. Педагогический этноцентризм — это
создание социальных, экономических, культурных и образовательных барьеров
для представителей малых национальностей, источник самоизоляции, роста
националистических тенденций в воспитании.
Тест № 8
Культурная ассимиляция — это слияние одного народа с другим с
утратой одним из них собственных языка, культуры, национального
самосознания. Во многих странах имеются сторонники культурной
ассимиляции, в том числе посредством воспитания. Ее идеологи исходят из
предположения, что воспитательное пространство в многонациональном
государстве должно меняться при сглаживании различий, упрощении. Одно из
заметных проявлений ассимиляции как стратегии воспитания и образования —
концепция и практика «плавильного котла» в США.
Вопрос
В чем заключаются концепция и практика «плавильного котла» и
насколько состоятельны они оказались?
Эталон
Американская педагогика, опираясь на концепцию «плавильного котла»,
то есть формирования однородной нации, планировала с помощью воспитания
и образования консолидировать этнические группы вокруг языка и культуры
англосаксонского протестантского ядра. Предполагалось, что подобное
смешение породит новую общность, которая соединит в себе различные
духовные ценности и традиции. Такая цель оказалась недостижимой.
Выяснилось, что ядро субкультур чрезвычайно устойчиво. Кроме того, в
действительности педагогическая стратегия «плавильного котла» внедряла
жизненные эталоны белых американцев, носила следы сегрегации в отношении
остальных этногрупп и не стала гарантией полноценного включения в социум
всех жителей США.
Тест № 9
Кросскультурализм в воспитании — это признание и поощрение
многообразия (плюрализма) ценностных ориентаций различных этнокультур в
общем социуме. Фактически, кросскультурализм консервирует различия
этнокультурных групп в сфере воспитания и образования. Это не соответствует
концепции и практике многоэтапного поликультурного воспитания, которое не
ограничивается признанием культурного плюрализма.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]