Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы философии. Учебное пособие-1
.pdf
11
1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры
Таблица 3
Античная философия
Философские периоды
Космос (устройство природного и социального миров), поиск его пер-
вовоначал: материальных (вода, огонь и др.) или идеальных (число)
Пифагор,
мен, Гераклит,
мандр, Анакси-
Фалес, Анакси-
Период Представители Философский интерес
софия
ская фило-
VII–V вв. до
Доклассиче-
Человек, общество, мир, познание – для классики характерен всеобъем-
лющий охват философской проблематики.
Софистов не интересовала философия природы. Они сделали пробле-
му человека, как гражданина полиса, центром философских поисков:
«Человек есть мера всех вещей» (Протагор).
Сократ обратил внимание философов на проблемы человека, смысла
его жизни, добродетелей.
Платон – его ученик – предложил оригинальные взгляды на устройство
бытия и познание (существуют два мира: мир вещей (наш материальный
мир) и мир идей (мир идеальных сущностей, образцов вещей)). Позна-
ние истины сводится к познанию идей, что возможно путем припоми-
нания душой мира идей, так как она раньше также принадлежала ему.
Учение о государстве Платона: среди шести существовавших форм го-
сударства правильными он считал аристократию (справедливая власть
меньшинства), монархию (справедливая власть одного человека) и поли-
тию (проект идеального государства Платона). В его проекте идеального
общества все люди разделены на три сословия: правители (философы), во-
ины, ремесленники, причем философы и воины не должны иметь частной
собственности, а жены и дети должны быть общими (общественными).
Сократ,
Платон,
гий и др.
Софисты:
мокрит и др.
Парменид, Де-
н. э.
Протагор, Гор-
софия
Классиче-
ская фило-
Аристотель
н. э.
V–IV вв. до
12
Глава 1. Что такое философия?
Окончание табл. 3
Философия Средних веков
Данные взгляды Платона были подвергнуты критике и названы уто-
пическими. Три неправильные формы государства по Платону: демо-
кратия (власть большинства, редко бывающая справедливой), тирания
(несправедливая власть одного человека), олигархия (несправедливая
власть меньшинства).
Аристотель – ученик Платона, великий систематизатор античного
знания – заложил основы формальной логики
Познание: скептики считали, что истинное знание недостижимо в силу
личностных особенностей познающих субъектов.
Этика: поиск ответов на вопросы «как жить?» и др. «Не надо бояться
смерти: когда мы живем, ее нет, когда она есть – нас нет» (Эпикур).
Стоики: необходимо стоически (стойко) относиться к жизни.
Неоплатониками пересмотрены идеи Платона об устройстве и позна-
нии мира, ставшие теоретической основой христианства
(Эпикур)
(Пиррон)
Скептицизм
Эпикуреизм
Стоицизм (Се-
Период Представители Философский интерес
Эллини-
стическая
IV в. до
н. э. – V в.
философия
(Плотин,
релий, Зенон)
Неоплатонизм
нека, Марк Ав-
н. э.
Формирование основных догматов церкви (догмат о сотворении мира
и др.)
Прокл)
релий, Васи-
Августин Ав-
Патристика
(«учение От-
лий Великий
цов церкви»)
Обоснование религиозных догматов; поиск доказательства бытия Бога
ский, Нил
(«школьная»
и др.
Сорский
VIII–ХV вв.
философия)
и др.
Фома Аквин-
II–VIII вв.
Схоластика
13
1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры
Принципы средневекового мышления:
теоцентризм: • Бог – высшая ценность, центр мира;
креационизм: • мир и человек созданы Богом;
оппозиция• души и тела: спасется лишь душа, тело связы-
вает нас с природой;
символизм• : все видимые вещи в мире указывают на не-
видимую сущность Бога;
провиденциализм: • все процессы в мире происходят по за-
мыслу Бога;
эсхатология: • учение о конце света.
Философия эпохи Возрождения
Направления,
представители
Гуманистическое:
Ф. Петрарка,
Д. Алигьери,
М. Фичино,
Л. да Винчи,
Ф. Скорина и др.
Неоплатоническое:
Н. Кузанский,
Дж. Пико делла Ми-
рандола, Парацельс
и др.
Политическое:
Т. Мор,
Т. Кампанелла,
Н. Макиавелли
и др.
Натурфилософское:
Л. да Винчи, Дж. Бру-
но, Н. Коперник,
Г. Галилей и др.
В центре внимания – человек, его творческие способности, предназначение
Изучали природу, Космос, человека, соотношение божественного и земного посредством развития учения Платона
Изучали проблемы политики, управ ления государством, стиля эффективного управления («Государь» Н. Макиавелли).
Поиск идеалов общественного уст ройства
(«Утопия» Т. Мора, «Город Солнца» Т. Кампанелла)
Изучали природу, Космос вне зависимости
от церковных представлений, с опорой на
астрономические и научные открытия в
целом
Содержание
Таблица 4
Принципы мышления эпохи Возрождения:
антропоцентризм• : человек – центральное звено мира;
пантеизм:• Бог «растворен» в мире, присутствует в каж-
дой вещи, явлении;
14
Глава 1. Что такое философия?
гуманизм: • человек – ценность, имеет право на свободу,
счастье, развитие, реализацию своих способностей;
органицизм: • природа подобна организму;
идеалы• свободы, равенства, справедливости.
Философия Нового времени
Направления,
представители
Рационализм:
Р. Декарт,
Б. Спиноза,
Г. Лейбниц
Эмпиризм:
Ф. Бэкон,
Т. Гоббс,
Дж. Локк
Социально-
философская
проблематика:
Т. Гоббс,
Дж. Локк,
Ж.-Ж. Руссо,
Ф. Вольтер,
Д. Дидро
Разум – основа бытия и познания. Согласно Декарту, в мире существует множество вещей и явлений, в
существовании которых можно усомниться. Таким
образом, сомнение действительно существует, является свойством мысли.
«Мыслю – следовательно, существую» (Р. Декарт)
Опыт – основа познания: «Нет ничего в разуме,
чего бы до этого не было в опыте (чувствах)». Знание можно получить, используя метод индукции.
Чем больше теоретического и практического опыта накопило человечество, тем ближе оно к истине. Получил распространение в Англии, потом в
США
Разрабатывались проблемы государства и права,
была выведена теория происхождения государства – теория общественного договора: человек
изначально обладает злой природой, им движет
личная выгода и эгоизм. Такие условия приводят
к «войне всех против всех». Поэтому в целях выживания люди заключили общественный договор,
в котором ограничивали свои притязания и «право
всех на все».
Согласно Дж. Локку, право на жизнь, свободу и
имущество является естественным (неотчуждаемым) правом личности. Идеи Локка легли в основу
демократического устройства современных государств, современной концепции прав человека
Содержание
Таблица 5
Принципы мышления эпохи Нового времени:
наукоцентризм• : наука – центральное звено мира;
проблема метода• : вопрос о том, какие приемы и прин-
ципы гарантировано позволяют получать новое знание;
15
1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры
проблема человека• : разум – познавательная способность,
отличающая человека от животного;
механицизм: • природа – огромный механизм, в котором
все тела состоят из мельчайших неделимых частиц – корпускул, которые движутся или покоятся в пустоте. В основе
мира лежит закон всемирного тяготения (И. Ньютон).
Таблица 6
Немецкая классическая философия
Предста-
вители
И. Кант,
Ф. Шел-
линг,
Г.В.Ф. Ге-
гель,
И. Фихте
Разработано несколько общих проблем: внимание философии повернулось к исследованию человеческой сущности,
особое значение приобрела проблема развития, обогатился
теоретический аппарат философии, история виделась как
целостный процесс.
И. Кант – родоначальник немецкой классической философии – разрабатывал, среди многих, гносеологическую
проблематику. Известны три вопроса И. Канта, ответив
на которые мож но пол у чит ь о тв е т на бо ле е о бщи й в опр о с
«Что такое человек?»: 1) «Что я могу знать?» – позна-
вательные способности субъекта ограничены, поэтому
он не может познать мир до конца (в этом заключается агностицизм как познавательная позиция, отношение к познанию И. Канта). Кант делит знание на три
вида: апостериорное – знание, получаемое в результате
опыта; априорное – доопытное, существует в разуме изначально (представления о пространстве, времени и др.);
«вещь-в-себе» – внутренняя сущность вещи, которая
никогда не будет познана разу мом. Структура сознания
по И. Канту: чувственность, рассудок, разум; 2) «Что я
должен делать?» – следовать моральному закону (категорическому императиву) и долгу: «Поступай так, чтобы
твой поступок мог стать основой всеобщего закона» или
«Рассматривай человечество и самого себя как цель и никогда – как средство» (вторая формулировка); 3) «На что
я могу надеяться?» – на действие морального закона и
Бога. Последующая немецкая классическая философия
разрабатывала идеи И. Канта, в частности пыталась преодолеть его «вещь-в-себе»
Содержание
16
Глава 1. Что такое философия?
Предста-
вители
Г.В.Ф. Гегель разработал теорию объективного идеализма (ключевым понятием которой является абсолютная
идея – Мировой дух) и диалектику как всеобщий философский метод. В своем учении о познании Гегель
отождествлял бытие и мышление («Все разумное действительно, все действительное разумно»). Результатом
такого тождества является абсолютная идея – единственно существующая подлинная реальность, которая
является одновременно и первопричиной окружающего
мира. Абсолютной идеей является Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить. О нем
нельзя сказать ничего определенного, кроме того, что
происходит его круговорот по следующей схеме: Мировой (Абсолютный) дух – отчуждение – окружающий
мир и человек – реализация духом самого себя через
мышление и деятельность человека – возвращение Абсолютного духа к самому себе.
Диалектика, по Гегелю, – основополагающий закон разви т и я и сущест в ования Мировог о ду ха и сотворенного им
окружающего мира. Смысл диалектики в том, что все в
мире содержит противоположные начала (война и мир и
т. д.), которые находятся в противоречии по отношению
друг к другу, но одновременно едины по своей сути. Поэтому противоречия – благо, движущая сила развития
Окончание табл. 6
Содержание
Направления,
представители
Иррациона-
лизм:
А. Шопен-
гауэр
Таблица 7
Философия XIX в.
Содержание
Критиковал рационализм Гегеля, считая, что движущей силой мира является воля. В работе «Мир
как воля и представление» вывел логический закон
достаточного основания, согласно которому философия должна исходить не из объекта или субъекта, а из представления, которое является фактом
сознания. Человек не властен ни над природой, ни
над своей судьбой. Он подчинен совокупной воле
17
1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры
Направления,
представители
Философия
жизни:
Ф. Ницше
Философия
марксизма:
К. Маркс,
Ф. Энгельс
Позитивизм:
О. Конт,
Дж. Милль,
Г. Спен сер
и др.
Прагматизм:
Ч. Пирс,
У. Джемс,
Дж. Дьюи и др.
Окончание табл. 7
Содержание
Критикует современную культуру за чрезмерную
рациональность, общество – за упадок из-за несостоятельности, по его мнению, моральных ценностей христианства. Воля к власти присуща каждому
человеку, она близка инстинкту самосохранения и
является внешним выражением стремления к безопасности и движущей силой многих поступков
человека
Была создана в 40-е гг. XIX в., дала практические
ответы на вопросы своего времени.
Основные положения: бытие определяет сознание
(свойство материи отражать саму себя); материя
находится в постоянном движении и развитии (по
законам диалектики); на каждом этапе развития
общества люди для обеспечения жизнедеятельности вступают в объективные производственные отношения. Производственные отношения и уровень
развития производительных сил образуют экономическую систему (базис), остальные типы обще-
ственных отношений образуют надстройку. Базис
и надстройка влияют друг на друга. В зависимости
от уровня развития производительных сил и производственных отношений выделяют общественноэкономические формации: пер вобытно-общинную,
рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, социалистическую (коммунистическую).
Маркс предложил новое понимание практики (материальная, чувственно-предметная деятельность)
в познании: она выступает критерием истины
Философия должна исследовать лишь факты, а не
их сущность, должна основываться на позитивном
(научном) знании
Цель философии – не нахождение абстрактной истины, а выработка конкретных средств, которые
помогут людям решать их опредленные жизненные
задачи на практике
18
Глава 1. Что такое философия?
Направление,
представители
Психоанализ:
З. Фрейд,
А. Адлер,
К. Юнг,
Э. Фромм и др.
Экзистен-
циализм:
К. Ясперс,
Г. Марсель,
М. Хайдеггер,
Ж.-П. Сартр,
А. Камю и др.
Феноменология:
Э. Гуссерль,
М. Хайдеггер,
Р. Ингарден,
Г. Шпет,
М. Мерло-
Понти
и др.
Неопозитивизм
(логический по-
зитивизм):
М. Шлик,
А. Тарский,
Л. Витген-
штейн, Л. Кар-
нап и др.
Новое понимание психики. Считалось, что поведение человека в значительной степени определяется
тем, что он не осознает (бессознательным). Структура психики, личности состоит из трех структур: 1) «Оно» («Ид») – бессознательное, состоящее
из сексуальных и агрессивных влечений; 2) «Я»
(«Эго») – сознательное, находящееся в конфликте с
«Оно»; 3) «Сверх-Я» (Супер-эго) – выполняет роль
критика, цензора «Я» за некоторые уступки «Оно»
«Философия бытия человека» (К. Ясперс); экзистенциализм критикует рационализм философии Нового
времени за противопоставление субъекта (познающего индивида) и объекта (мира в целом и его частей,
в том числе и себя). Философия не должна их разделять, субъект и объект «соединяются» в экзистенции –
опыте переживания человеком своего бытия. Свобода
человека – это выбор человеком своего бытия, своей
сущности, и он ответственен за свой выбор. «Человек – свой собственный проект» (Ж.-П. Сартр)
Начать изучение мира нужно с изучения сознания,
важна не сама реальность, а то, как она воспринимается и осмысливается человеком. Сознание
всегда направлено на предмет, интенционально.
Жизненный мир, выступающий в качестве повседневной жизни, наполнен «смыслами» сознания,
через которые мы воспринимаем объекты бытия.
Задача феноменологии – «в познании полной системы образований сознания, конституирующих
(имманентно) объективный мир» (Э. Гуссерль)
Для познания мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающиеся на рационализм. Научные
предложения бывают либо аналитическими (логически самодостаточны: «Тела протяженны»), либо
синтетическими (их истинность устанавливается
эмпирическим путем: «В аудитории № 509 занимается учебная группа № 1608»). Для доказательства научности теорий используется верификация –
Таблица 8
Философия XX в.
Содержание
19
1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры
Направление,
представители
Постпозити-
визм:
Т. Кун, К. Поп-
пер, И. Лака-
тос, П. Фейе-
рабенд и др.
Структура-
лизм:
К. Леви-Стросс,
Ю. Лотман,
М. Фуко,
Р. Барт, Ж. Ла-
кан и др.
Герменевтика:
Ф. Шлейерма-
хер, М. Хай-
деггер, Г. Гада-
мер и др.
Постмодерн:
Ж. Лакан,
Ж.-Ф. Лио-
тар, Ж. Делез,
Ф. Гваттари,
Ж. Бодрийяр,
Ж. Деррида
и др.
Окончание табл. 8
Содержание
процедура проверки истинности знаний. Она
предполагает, что сложные предложения нужно
разделить на простые («протокольные»), истинность которых несомненна, так как соответствует
наблюдаемой действительности
Проблемы развития науки, ее периодизации, этической ответственности ученых за свои изобретения
Исследование структуры изучаемого объекта, выявление в объекте составляющих элементов и
подсистем различного уровня, а также отношений
между элементами, подсистемами и системой в
целом
Исследование теории и практики истолкования,
интерпретации и понимания. Предмет исследования – текст. Основные вопросы: как возможно
понимание? как устроено бытие, существо которого состоит в понимании? Основные понятия:
«герменевтический треугольник» (взаимоотношения между автором текста, текстом и читателем),
«герменевтический круг» (циклический характер
понимания)
Экономические отношения овеществляют человека, редуцируют его возможности за счет технических. Техника вытесняет человека. Ценности,
поддерживаемые постмодерном: свобода, желания
человека, его игровое начало. Провозглашается
конец доктрин (коммунизма, демократии и др.)
и смерть субъекта под знаком тотальной потери
смысла и разрушения значения
20
Глава 1. Что такое философия?
Русская философия
Период Содержание
Древнерусская
философия
IX–XIII вв.
Философия
XIII–XVII вв.
Философия
XVIII в.
Философия
XIX в.
Осмысливались моральные и нравственные ценности, христианство, государство, право, природа.
Представители: Иларион (в «Слове о Законе и Благодати» анализировал и популяризировал христианство, открывающее возможности свободного
общения с Богом), Владимир Мономах, Климент
Смолятич и др.
Основная тема: сохранение русской духовности,
христианства, устройство государства, познание.
Представители: Сергий Радонежский (выступал за
консолидацию русского народа на основе христианства, за свержение монголо-татарского ига и т. д.),
монах Филофей (разработал концепцию «Москва –
Третий Рим», обосновавшую роль России в защите
истинного христианства и мировом процессе)
Философия эпохи Петровских реформ. Представители: Ф. Прокопович, В. Татищев (разрабатывали
вопросы устройства монархии, императорской власти, войны и мира и др.).
Материалистическая философия. Представители:
М.В. Ло моносов (разделял механицизм Нового времени, выдвинул атомическую теорию строения
вещества), А.Н. Радищев (критиковал крепостничество, не признавал бессмертие души, так как это не
доказуемо на опыте)
Историческая философия П.Я. Чаадаева: из-за политического, правового, духовного и экономического рабства Россия выпала из мирового исторического процесса. Западноевропейский мир – мир
республики, политических свобод, без крепостного
права – эти ценности необходимо разделять.
Западники: В.Г. Белинский, А.И. Герцен (Россия – не
отдельная цивилизация, она должна освоить западные
ценности, встать на путь развития по ее образцу).
Славянофилы: И.В. Киреевский, А.С. Хомяков (Рос-
сия – особенная цивилизация, основанная на ценностях православия, монархии, общинности, которые нужно сохранять)
Таблица 9
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]