Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музыкальная педагогика и исполнительство. Проблемы, суждения, мнения
.pdf
познания, тем ярче становится ваша игра. Эти два процесса можно сравнивать с дыханием: выражая себя, вы выдыхаете, вбирая
в себя – вдыхаете.
xxii
Чехов М. А.
*
Что в принципе отличает художественное дарование от бездарности? В первом случае человек чутко, как локатор, воспринимает всё, что видит, слышит, наблюдает вокруг себя. Отбирая,
он – здесь главное! – делает это своим: ассимилирует воспринятое, творчески перерабатывает в себе, а не просто загружает в
себя как в багажную камеру. У талантливого человека все накопления творческие, у малоодарённого – механические.
xxiii
Шафран Д. Б.
*
Наибольшим злом современного музицирования следует признать недостаточную силу воображения наших артистов: музы-
кант легче справляется с инструментом, на котором он играет, чем с произведением, которое он должен исполнять
(разрядка составителя).
xxiv
Шерхен Г.
*
Безусловно, процессы происходящие в подсознании, самым
серьёзным образом влияют на работу (…) – я имею в виду прежде
всего различные ассоциации, воздействующие на музыкальную
мысль. Но как? Каким образом? Какими путями? При каких условиях? Всё это сплошная загадка.
xxv
Шнитке А. Г.
i Н. А. Абалкин. «Диалог с актёром». – М., 1982, С. 254.
ii Афоризм, часто встречающийся в трудах, посвящённых научному и
художественному творчеству.
iii Л. Н. Власенко. В кн.: Г. М. Цыпин. Психология музыкальной де-
ятельности, С.141, 142.
iv К. Дебюсси. Статьи, рецензии, беседы. – М.-Л., 1964, С. 192. Пере-
вод А. Бушен.
v В сб.: «Яков
М. Г. Соколова. – М., 1980, С. 25.
vi О. М. Каган. Цит. по записям бесед составителя сборника с
О. М. Каганом, проходившим в середине 80-х гг.
vii М. О. Кнебель. «Поэзия педагогики». – М., 1976, С. 58, 59.
viii Г. М. Коган. Избранные статьи, вып. 2, С. 240.
Зак. – Статьи. Материалы. Воспоминания». Сост. и ред.
61
ix В сб.: Е. Барбан. «Контакты». – Санкт-Петербург, 2006, С. 391.
x Г. Г. Нейгауз. «Об искусстве фортепианной игры», С. 27.
xi Е. Е. Нестеренко. «Размышления о профессии», С. 59.
xii Н. Е. Перельман. «В классе рояля», С. 10.
xiii А. Г. Рубинштейн имеет в виду Сонату Бетховена опус 81а.
xiv С. Л. Рубинштейн. «Бытие и
xv Е. Ф. Светланов. В журнале «Музыкальная жизнь», 1991, №№ 21,
22, С. 7.
xvi Е. Ф. Светланов. В кн.: Г. М. Цыпин. Психология музыкальной
деятельности, С. 108.
xvii К. С. Станиславский. «Моя жизнь в искусстве». Собр. соч., Т.1, –
М., 1954, С. 26.
xviii Б. М. Теплов. В кн.: Проблемы индивидуальных различий. – М.,
1961, С. 40, 49.
xix Музыкальные наблюдения. В Сб. Исполнительское искусство за-
рубежных стран, вып. 8. , сост. и ред Я. И. Мильштейна. Перевод
Л. С. Товалёвой. – М., 1977, С. 202.
xx Хейфец Яша. «О себе». «Советская музыка», 1990, № 4, С. 123. Пе-
ревод Л. С. Товалёвой – М., 1977, С. 202.
xxi М. А. Чехов. Литературное наследие, Т.2. – М., 1986, С. 266.
xxii
М. А. Чехов. Там же, С. 334.
xxiii Д. Б. Шафран. В журнале «Музыкальная академия». – М., 1992,
№ 3, С. 140.
xxiv Г. Шерхен. В сб.: Дирижёрское исполнительство. – М., 1975, С.
209. Перевод И. Шрайбера.
xxv А. Г. Шнитке. В кн.: Г. М. Цыпин. Психология музыкальной де-
ятельности, С. 158.
сознание». – М., 1957, С. 253.
3
Способности. Талант
Людей, которые были бы ни к чему не способы, практически
нет. Есть люди, которые не смогли найти своё место в жизни,
не смогли использовать те задатки, которые были даны им от
природы.i
В искусстве разделяет не направление, а дарование.
62
*
*
ii
Бузони Ф.
*
iii
Талант – это право на вход в мастерскую.
Вертинский А. Н.
*
…Идеал достигается тогда, когда искусство артиста нравит-
ся в одинаковой мере и любителям и профессионалам, и широким кругам слушателей, и опытным, искушённым членам жюри
конкурсов. Когда это искусство одинаково впечатляет и при непосредственном восприятии, и в грамзаписи. Когда найдена необходимая мера между внутренней
и безупречностью сценического поведения с другой. Но как же
трудно даётся этот творческий «баланс»!
свободой, с одной стороны,
iv
Власенко Л. Н.
*
Я вижу ряд качеств, которые требуются исполнителю: пианизм, темперамент, логическое мышление, вкус, внутренняя
культура, отличная память, воображение, сценическая выдержка, любовь к эстраде (то «наркотическое состояние», которое владеет людьми, призванными к сцене – на концерте они играют,
подчас, лучше, чем в классе).v
Горностаева В. В.
*
… Думаю, что если музыкант талантливый, он может дойти
до гениальности. А человека с посредственными данными можно
«довести» до хорошего и даже отличного уровня.vi
Дружинин Ф. С.
*
… Музыкант – самый терпеливый из людей и факты доказыва-
ют, что если бы для завоевания каких-то веточек лавра дело шло
только о труде, почти все музыканты были бы награждены ворохами лавров. (…) Однако гениальное терпение столько же отличается от терпения гения, сколько воля гения от гениальной воли.
vii
Дюка П.
*
Франц Лист где-то высказался в том смысле, что если музыкант не станет большим артистом, играя по три часа в день, он
не станет им и при десятичасовых занятиях. По-моему, это очень
правильный подход к вопросу о природной одарённости музыканта-исполнителя.
viii
Зак Я. И.
*
Вопрос: В чём проявлялись в детстве ваши музыкальные спо-
собности?
63
Ответ: Легко запоминал, быстро разбирал ноты. Имел, оче-
видно, какую-то беглость. Сочинял. Увлекался импровизированием. Любил фантазировать за фортепиано.
ix
Игумнов К. Н.
*
В заслугу мы имеем право ставить себе лишь одно: как мы
распорядились способностями, дарованными нам от рождения.
x
Казальс П.
*
Обыватель и дилетант по большей части не признаёт середи-
ны в своих суждениях: для него всякий – или гений, или бездарность. На самом деле и то, и другое встречается одинаково редко.
99% музыкантов – не гении и не бездарности, а люди несколько
большей или несколько меньшей одарённости.
xi
Коган Г. М.
*
Флегматичный ученик, даже если он обладает всеми осталь-
ными способностями, может привести в отчаяние педагога; игра
такого ученика никогда не произведёт впечатления на слушателей. Лучше уж избыток темперамента. Приглушить его легче.
Лешетицкий Т.
*
… Есть нечто единое, общее как для музыкантов-исполните-
лей, так и для актёров, чтецов, – всех тех, короче, кому приходится выступать на эстраде, общаться с залом. Главное, это способ-
ность непосредственного, сиюминутного воздействия на
людей. В этом, собственно, и заключается талант исполнителя,
кто бы он ни был профессии. Ради этого публика и ходит в театр
или в филармонию. (…)
На концертной сцене всё время что-то должно происходить –
интересное, увлекательное, психологически значительное. И это
«что-то» должно ощущаться людьми. Чем ярче и сильнее, тем лучше. Артист, у которого это получается, – талантлив. И наоборот…
xii
Малинин Е. В.
*
Я бы не ставил знак равенства между такими понятиями,
как талант и оригинальность, что иногда пытаются делать. Оригинал на сцене не обязательно талантлив, и сегодняшняя концертная практика подтверждает это достаточно убедительно. С
другой стороны, талант может и не бросаться в глаза своей необычностью, непохожестью на остальных, и, в то же время, иметь
все данные для плодотворной творческой работы.
xiii
Малинин Е. В.
64
*
Талант это умение работать над своим талантом.
xiv
Мартинсен К. А.
*
Основным признаком музыкальности является не способность
отзываться на уже существующую музыку, а способность трансформировать опыт собственной жизни в музыкальные образы.
xv
Мелик-Пашаев А. А.
*
… Насколько важнее для хорошего пианиста иметь хороших
родителей, чем хороших учителей.
xvi
Нейгауз Г. Г.
*
Всякий талант (…) заключается именно в способности заражать других людей своими (…) «переживаниями». Это и есть
талант, помимо «данных» – сценических или не сценических.
Вл.И. Немирович-Данченко.
xvii
Немирович-Данченко Вл.И.
*
Бесталанных людей нет – есть люди, занимающиеся не своим
делом.
xviii
Пекелис В. Д.
*
Не берусь определить талантливость или бездарность пианиста, не доводящего и первое и второе до кончика пальца. Так,
трудно определить температуру человека по термометру, лежащему на его ночном столике.
xix
Перельман Н. Е.
*
Если бы мы обучали вкусу и таланту при помощи правил, то
больше не было бы ни вкуса, ни таланта.
xx
Рейнольдс Д.
*
Развитие человека, в отличие от овладения знаниями, умениями, навыками, – это и есть развитие его способностей, а развитие способностей человека – это и есть то, что представляет
собой развитие как таковое, в отличие от накопления знаний и
умений.
xxi
Рубинштейн С. Л.
*
Всякое искусство, протекающее во времени, должно таить в себе
силу, притягивающую неослабевающее внимание зрителей.
xxii
Станиславский К. С.
65
*
Не в том дело, что способности проявляются в деятельности,
а в том, что они создаются в этой деятельности.
xxiii
Теплов Б. М.
*
От одарённости зависит не успех в выполнении деятельности,
а только возможность достижения этого успеха.
xxiv
Теплов Б. М.
*
… Способность по самому своему существу есть понятие дина-
мическое. Способность существует только в движении, только в
развитии.
xxv
Теплов Б. М.
*
… Плохо играют обычно не потому, что не хватило дарования, а
потому, что свои возможности используют лишь на 50, 40, 30%.
xxvi
Тимакин Е. М.
*
Слушая выдающегося артиста, мы убеждаемся, что в каждой
фразе, в каждом аккорде или пассаже неизменно чувствуется особое обаяние, свойственное подлинно творческому процессу.
xxvii
Фейнберг С. Е.
*
Артистический талант – это высокий уровень психологичес-
кого «вольтажа», который всегда ощущается публикой. Говорят
в этой связи о «духовном излучении», идущем от таких художников к людям и проч. «Не замечали ли вы в жизни или на
сцене, при ваших взаимных общениях, ощущения исходящего от
вас волевого тока, – писал Станиславский, – который как бы
струится через глаза, через концы пальцев, через поры тела?»
xxviii
Станиславский проводил в данной связи красивые аналогии и
параллели: «аромат, исходящий из цветка», «бриллиант, отбрасывающий от себя лучи».
xxix
Разумеется, во всём это много неяс-
ного, лежащего за пределами компетенции современной науки.
При всём том. высокий психологический «вольтаж», «духовное
излучение», присущее высокоодарённым мастерам искусства –
бесспорная реальность.
Ц. Г. М.
*
При всём различии суждений и мнений, большинство людей,
занимающихся искусством или близко стоящих к нему, едино в
том, что художественный талант есть способность заражать других своими поэтическими идеями, чувствами, мыслями (ощу-
66
щениями, настроениями, душевными состояниями и т.д.). Музыканты-исполнители добавляют к этому, что артистический
талант – это счастливый дар увлекаться и увлекать, находясь
на сцене. Зажигаться самому и зажигать остальных.
Талантлив в искусстве тот, кому верят. На память в этой
связи приходит известный афоризм Пикассо: «Одни рисуют жёлтое пятно, а
люди верят, что это солнце. Другие же рисуют солн-
це, а люди видят лишь жёлтое пятно»…
Ц. Г. М.
*
Способность полного перевоплощения всегда была для меня
признаком таланта, дара Божия…
xxx
Чехов М. А.
*
Если человек действительно одарён и если в годы учения ему
удалось с помощью своих педагогов обрести прочную профессионально-техническую базу (в нашем деле это крайне важно) –
продвинуться можно очень далеко. Очень… Ну, а существуют
ли изначально предопределенные барьеры в развитии, барьеры,
одолеть которые окажется невозможно? Кто знает… Наверное, в
интересах дела лучше считать, что их не существует.
xxxi
Шафран Д. Б.
*
Ценить следует не дарование само по себе, а то, как его реализуют, насколько ярко и полно оно проявляет себя. Важен не художественный потенциал, важен художественный результат.
xxxii
Шафран Д. Б.
*
Дарования бывают разные: некоторые – броские, яркие, а есть
и более скрытые, глубинные. Их обладатели склонны скорее к
внутренним, а не внешним проявлениям.
xxxiii
Шаховская Н. Н.
*
Талант попадает в цели, в которые обычные люди попасть не
могут. Гений попадает в цели, которые обычные люди и не видят.
Шопенгауэр А.
*
Гению дозволены вольности, в которых таланту отказано (…).
В том-то и заключается проклятие, тяготеющее над талантом,
что, с какой бы уверенностью и с каким бы упорством он ни пробивался и ни совершенствовался, он всегда в конце концов бывает вынужден остановиться…
xxxiv
Шуман Р.
67
i Авторство этого постулата приписывается разным людям. Устано-
вить приоритет тут не представляется возможным.
ii Перевод Г. М. Когана.
iii А. Н. Вертинский. Цит. по: Беседы о педагогике и исполнительс-
тве, вып. 3, М., 1996, С. 59., беседа с Н. Н. Шаховской.
iv Интервью с Л. Н. Власенко. В кн.: Г. М. Цыпин. Психология музы-
кальной
деятельности, С. 66.
v В. В. Горностаева. В сб.: Беседы о педагогике и исполнительстве,
вып. 2. – М., 1994, С. 5.
vi Ф. С. Дружинин. В сб.: Беседы о педагогике и исполнительстве,
вып. 4., М., 1999, С. 9.
Комментарий: То, что способности музыканта при благопри-
ятных условиях развиваются, «идут в рост» – факт вполне очевид-
ный и бесспорный. Но вот
то, что, развиваясь, можно «дойти до гени-
альности» – большие сомнения. Всё-то гениями, по-видимому, становятся лишь те, кому это суждено от рождения.
vii Перевод А. Бушен.
viii Цитируется по записям составителя данного сборника с Я. И. За-
ком, проходившим в конце 60 – начале 70 гг.
ix Игумнов К. Н. В сб. «Пианисты
рассказывают», вып. 2 М., 1984,
С. 16.
x Казальс П. Радости и печали. Размышления Пабло Казальса, по-
веданные Альберту Кану. Перевод М. И. Кан. – М., 1977, С. 240.
xi Коган Г. М. В сб.: Избранные статьи, вып. 2, С. 225.
xii Интервью с Е. В. Малининым. В кн.: Цыпин Г. М. Психология му-
зыкальной деятельности, С. 48.
xiii Там
же, С.51.
xiv Мартинсен К. А. В сб: Коган Г. М. Избранные статьи, вып. 3. М.,
1985, С.85.
xv Мелик-Пашаев А. А. Мир художника. – М., 2000, С. 63.
xvi Нейгауз Г. Г. Об искусстве фортепьянной игры. – М., 1958, С. 193.
xvii В сб.: Вл.И. Немирович-Данченко о творчестве актёра. – М., 1973,
С. 130, 131.
xviii Цит. по: Пекелис
В. Д. Твои возможности, человек!, С. 47.
Комментарий: Автору этого афоризма можно было бы возра-
зить: бесталанные люди всё же есть… За что бы такие люди ни брались, всегда оказывается, что они, увы, опять занимаются «не своим
делом».
xix Перельман Н. Е. В классе рояля. – Л-д, 1970, С.22.
68
xx Цит. по: О музыке и музыкантах. – Л.д, 1968, С. 148.
xxi С. Л. Рубинштейн. Проблемы общей психологии. – М., 1976,
С. 220.
xxii В кн.: Беседы К. С. Станиславского. – М., 1952, С. 124.
xxiii Теплов Б. М. Проблемы индивидуальных различий. С. 15
xxiv Там же, с. 19.
xxv Там же, С.13, 14.
Комментарий: Добавим к сказанному Б. М. Тепловым, что само
движение способностей может идти как по «восходящей», так и по «нисходящей». Способность действительно понятие динамическое; в статике способности долго существовать не могут. Или создают условия для
их развития, или не создают; в последнем случае способности увядают,
«амортизируются», сходят на нет. Примеров тому в художественнотворческой практике (да и
не только в ней) предостаточно.
xxvi Е. М. Тимакин. В журнале «Музыкальная академия», 1993, № 3,
С. 135.
xxvii С. Е. Фейнберг. «Пианизм как искусство». – М., 1965, С. 4.
xxviii Станиславский К. С. Собр. соч. в 8 т. – 1954, т.2. С. 267.
xxix Станиславский К. С. Собр. соч. т.2, С. 271.
xxx Чехов М. А. В сб. Литературное наследие, т
, 1. – М., 1986, С. 255,
256.
Комментарий: В музыкально-исполнительском искусстве дар
перевоплощения сказывается в способности музыканта ощущать и
воплощать в исполнении характерные («атрибутивные») черты и
особенности стиля музыкального произведения, – стиля его автора,
художественного направления в целом. Нет необходимости говорить
о том, как важна и нужна эта способность для исполнителя любой
специальности.
xxxi Д. Б
. Шафран. В журнале «Музыкальная академия», – 1992, № 3,
С. 141.
xxxii Цит. по записям бесед составителя данного сборника с Д. Б. Шаф-
раном, проходившим в начале 90-х гг. минувшего века.
xxxiii Н. Н. Шаховская. В сб.: Беседы о педагогике и исполнительстве,
вып. 3. – М., 1996, С. 58.
xxxiv Шуман Р. О музыке и музыкантах, т.1, – М., 1975, С.74.
Перевод
А. Г. Габричевского и Л. С. Товалевой.
Комментарий: Сложный вопрос был затронут Шуманом. Ста-
вить такие вопросы, увы, значительно проще, нежели давать убедительные и, главное, доказательные ответы на них…
Итак, существуют ли пределы развития способностей человека? Есть ли какие-то рубежи, выйти за которые оказывается уже
-
69
невозможным – даже для самых ярких, крупных дарований? (Гении, понятно, не в счёт, на что справедливо указывается Шуманом).
Вполне вероятно, что – да. Хотя высказываться по данному пово-
ду можно, разумеется, только предположительно.
В своё время на Западе имела хождение концепция «дженсенизма»
(названная по имени её создателя, профессора А. Дженсена); она
дила приблизительно из тех же посылок. Суть её в том, что развитие
каждого человека – его интеллекта, способностей и т.д. – имеет оп-
ределённые границы, обусловленные наследственной конституцией
(генотипом) этого человека, и «выйти за эти границы почти никто и
никогда не может».
Повторим: возможно, так оно и есть. Возможно, что
приближения к своим от рождения предопределённым границам развитие таланта, поступательный ход его всё более затрудняется и
замедляется.
Однако, правильнее было бы подходить к этой проблеме с другой
стороны. Да, у каждого, видимо, есть свои генетически обусловленные
пределы – свой «потолок», как говорят в таких случаях. Только вот
достигают
исчерпывают целиком и полностью данное Природой, далеко не все.
Скорее всего лишь незначительная часть людей, занимающихся творческим трудом. Причины тут могут быть самыми различными, однако разговор сейчас не о них, а о факте как таковом.
Поэтому совершенно правы те музыканты-практики
выдвигают тезис: лучше считать и верить, что пределов раз-
витию таланта не существует. Лучше, как говорится, для дела,
для человека, который занимается делом, – а это, в конце концов,
важнее всего.
этого «потолка» очень немногие. Реализуют себя, свой дар,
исхо-
по мере
, которые
К спорам об универсализме музыканта-
исполнителя
*
(Исполнитель) должен быть способен – в том нет сомнения –
играть всё. Но только не вообще всё, не безмерное всё, а всё в
пределах своего дарования. Сколь бы ни было велико художническое могущество таланта, оно познаётся не в абстрактной беспредельности, а в реальной определённости его возможностей.i
Абалкин Н. А.
Целый ряд исполнителей ограничивает свой репертуар опре-
делёнными авторами (…) Здесь вопрос в технологической при-
70
*
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]