Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Децентрация как психологический механизм развития толерантности. Монография
.pdf
2.3. Эгоцентризм как социально-психологическое свойство человека
ность, позволяющую изменить ситуацию общения так, чтобы общающиеся партнеры могли довести до конца совместную деятельность, достичь взаимопонимания, ликвидировать конфликт, взаимосвязана с креативным мышлением и не может развиваться без
преодоления мыслительных и поведенческих стереотипов, без оригинальности как умения нестандартно разрешать коммуникативную ситуацию, без гибкости как способности к
продуцированию
разнообразных вариантов решения проблем межличностного взаимодействия, без широты как выработки большого количества способов взаимодействия, что невозможно без умения децентрироватья.
Л.В. Меньшикова [134] пишет о важности умения децентрироваться в рамках делового взаимодействия. Она подчеркивает, что когда
два человека встречаются для решения делового вопроса, фактически встречаются два
пространства мысли. Если будет обеспечено
продуктивное взаимодействие этих пространств, то возможен выход на более глубокое понимание проблемы. Но чаще возникает
искушение навязать свой вариант. И чтобы установка в деловом
взаимодействии перестала быть эгоцентричной, нужен хорошо
развитый механизм децентрации, и прежде всего необходимо допущение того, что когнитивное пространство другого человека
есть
психологическая реальность, с которой надо считаться.
Л.И. Анциферова [13], вслед за Л. Колбергом, доказывает, что
моральная зрелость личности достигается в результате развития у
субъекта способности принимать точку зрения других участников
морального конфликта.
Связь эгоцентризма и децентрации с психическим здоровьем личности рассмотрена в работах Б.С. Братуся [35] Ж. Пиаже
[165],
С.С. Степанова [206], Т.И. Пашуковой [156], J.R. Chambers, J. Suls
[243]. Существенное снижение способности к децентрации может
служить признаком развивающейся невротизации личности, тогда
как исходно недостаточное развитие этой способности является
важным фактором в генезисе некоторых психических заболеваний,
в частности шизофрении. Ж. Пиаже [165] писал о том, что существует взаимосвязь между эгоцентризмом и аутизмом личности.
По
данным Б.С. Братуся [35], отклонения и невротическое развитие
личности тесно связаны с эгоцентрической ориентацией человека.
81
Глава 2. ДЕЦЕНТРАЦИЯ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ
В то же время наиболее благоприятные условия для развития личности создает противоположная эгоцентрической просоциальная
ориентация.
Децентрация дает возможность выхода из кризисных ситуаций.
Поскольку любое напряженное психическое состояние характеризуется суженностью сознания и сверхконцентрацией человека на
своих переживаниях, если человек сумеет осуществить децентрацию, переместить центр своего состояния вовне, его эмоциональ
ное состояние улучшится. Это и способ решения внутренних конфликтов. Например, центрация на одной из тенденций в отношении к другим людям, выделяемых К. Хорни [221] (направленность к
людям, от людей, против людей), ведет к невротизации личности.
Соответственно, децентрация позволяет сбалансировать эти потребности.
На использовании механизма децентрации основана техника
обмена
ролями, используемая в психодраме как терапевтическом
методе. Как пишут Л.Ф. Бурлачук, А.С. Кочерян, М.Е. Жидко [45],
для травматического опыта характерен определенный эгоцентризм: человек фокусирован на болезненных переживаниях и не
может увидеть ситуацию в другом свете. Благодаря обмену ролями
человек может посмотреть глазами другого и децентрироваться.
Кроме того, становясь
в позицию партнера, человек лучше понима-
ет его, что помогает разрешать и межличностные конфликты.
По Т.И. Пашуковой [156], децентрацию можно рассматривать и
понимать как базовый механизм рефлексии, идентификации и эмпатии, которые отличаются вектором направленности внимания
индивида и позицией.
В исследовании С.С. Степанова [206] показано, что эгоцентризм
в той или
иной степени свойственен любому человеку и может
обостряться под влиянием различных обстоятельств. Так, недостатки воспитания, имеющие следствием несформированность произвольной регуляции поведения, проявляются в том, что человек становится не способным отсрочить удовлетворение какой-либо потребности и подчиняет этому все свои мысли и чувства. В сфере
семейного воспитания эгоцентризм
родителей нередко проявляет-
ся в приписывании ребенку собственных интересов, привязанно-
-
82
2.3. Эгоцентризм как социально-психологическое свойство человека
стей, страхов и т. п. Таким образом, ребенку отказывают в проявлениях индивидуальности, формируют у него пассивную, зависимую
жизненную позицию. Эгоцентризм взрослых людей нередко служит причиной осложнения межличностных контактов. Неумение
учесть точку зрения другого оборачивается конфликтами и одиночеством.
Подтверждением того, что эгоцентризм мышления может быть
свойственен не только детям
, но и взрослым, может служить исследование Н.А. Подгорецкой [166], посвященное экспериментальному исследованию логических приемов мышления у взрослых.
Все взрослые испытуемые, независимо от возраста и образовательного ценза, в трудных для них задачах (классификации, установления асимметрических отношений) давали глобальную нерасчлененную оценку явлений, что, как известно, характерно для
детей в
экспериментах с «феноменом Пиаже». Кроме того, взрослые испытуемые, как и дети, ориентировались на случайные признаки. Умение вычленять существенные признаки для классификации формируется при специально направленном, а не стихийном обучении. Для стихийно обучавшихся взрослых были также характерны
неумение отвечать на заданный вопрос, замена объективной оценки
субъективной, отсутствие различения позиций разных людей,
преобладание житейского уровня обобщения над логическим, нечувствительность к противоречиям. То есть взрослое, казалось бы,
вполне сформировавшееся мышление на самом деле может быть и
бывает достаточно неорганизованным.
Схожие данные были получены в исследовании способности
воспитателей к децентрации, проведенном С.В. Зайцевым [76],
предложившим следующую формулу
феномена взрослого эгоцентризма: «Ребенок отличается от меня (взрослого) тем, что он хуже
меня. А если он в чем-то не хуже меня, то он такой же, как я». Результаты исследования степени выраженности умения децентрироваться у воспитателей показали, что только 8 % испытуемых проявили потенциальную и 12 % – реальную децентрацию. При этом
способность воспитателей к педагогической децентрации не находится в прямой зависимости ни от их возраста, ни от уровня образования, ни от стажа работы с детьми. И данные Н.А. Подгорецкой
83
Глава 2. ДЕЦЕНТРАЦИЯ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ
[164], и результаты, полученные С.В. Зайцевым, свидетельствуют о
том, задача преодоления взрослого эгоцентризма не менее важна,
чем формирование децентрации у детей.
В целом психологические работы по эгоцентризму как свойству
личности и ее сознания связаны с проблемами вызревания психики
и личности как эго-системы (И.В. Романов [177, 178], Н.А. Славская
[196], В
.А. Штроо [178], Э. Эриксон [236]).
В контексте социально-психологического подхода эгоцентризм
рассматривается с позиции его функций в коммуникативном процессе передачи и расшифровки смысла сообщений, в процессе общения, построения взаимодействий и отношений человека с другими людьми. В коммуникативном процессе эгоцентрические интерпретации стали предметом исследования А.Н. Славской [196],
Л.
Росса, Э. Уорда [179], J. Kruger [259, 260], L. Ross, D. Greene,
P. House [264] и др.
Коммуникативные формы эгоцентризма проявляются в непонимании или нежелании индивида понимать других людей, в неадекватной самопрезентации, в эготизме речи, ретрофлексии и др.
Они во многом зависят от навыков общения и взаимодействия индивида с разными людьми. Эгоцентризм часто бывает следствием
недостаточного владения техниками расшифровки
вербально и
невербально передаваемых сигналов, сопровождающих сообщение,
а также отсутствия умения в ходе адресации адекватно передавать
смысл.
Состояние эгоцентризма определяется позицией, которую занимает человек, и системой отношений, раскрывающейся с этой
позиции. В содержательном плане феноменология эгоцентризма
определяется тем, на чем человек фиксируется: на своих мыслях,
представлениях, точке зрения или
переживаниях, состояниях, статусе или отношении к себе людей, оценках событий или на чем-то
еще; эгоцентризм эмоциональной сферы детерминируется эгоцентрическими тенденциями в механизме эго-защиты и эго-стабилизации.
Проблема эгоцентризма как социально-психологического свойства человека детально рассмотрена Т.И. Пашуковой [156, 157], которая анализирует явление эгоцентризма с точки
зрения интра-
84
2.3. Эгоцентризм как социально-психологическое свойство человека
психологического подхода, т. е. исследуя особенности внутренней
структуры личности: эгоцентрические мотивы и влечения, самооценку, уровень притязаний и потребности, направленность личности, смысловую сферу сознания, эгоцентрические качества личности.
Согласно Б.С. Братусю [37], эгоцентризм как социально-психологическое образование зависит от особенностей мотивационнопотребностной сферы. Он проявляется в чрезмерной сосредоточенности
человека на предмете своих потребностей, на желаниях
или влечениях, которые и обусловливают «застревание» на тех или
иных переживаниях. А эгоцентрический уровень сознания проявляется у человека в том, что «другой человек рассматривается как
вещь, как подножие эгоцентрических желаний» [37, с. 8].
Вообще в соответствии с классификацией уровней структуры
личности на основе доминирующего
способа отношения к себе и
другому человеку Б.С. Братуся [37] эгоцентрический уровень является первым (одним из низших по Г.В. Дьяконову [67]) из уровней
нравственно-этической организации сознания личности. Б.С. Братусь считает, что этот уровень определяется преимущественным
стремлением лишь к собственному удобству, выгоде, престижу. Человек относится к себе
как к самоценности, а отношение к другим
сугубо потребительское, лишь в зависимости от того, помогает ли
«Другой» личному успеху или нет.
Помимо эгоцентрического Б.С. Братусь выделяет группоцентрический уровень, когда человек идентифицирует себя с какойлибо группой, и отношение его к другим людям зависит от того,
входят ли эти
другие в его группу или нет; просоциальный, или
гуманистический уровень, достигнув которого человек признает
самоценность любой личности; духовный, или эсхатологический
уровень, на котором человек начинает осознавать и смотреть на
себя и другого как на существа особого рода, связанные, соотносимые с духовным миром.
Т.И. Пашукова [156] отмечает, что эгоцентрические интерпретации в процессе социального познания рассматриваются как нежелательное явление, поскольку они ведут к снижению уровня и
ошибкам взаимопонимания и негативно сказываются на результатах совместной деятельности. Сама же она обосновывает идею о
85
Глава 2. ДЕЦЕНТРАЦИЯ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ
том, что эгоцентризм при определенных условиях может выступать
как свойство познавательных процессов, как эмоциональное переживание и состояние личности, как ее качество и механизм, выполняющий функции стабилизации эго-системы в трудные периоды,
кризисные и переходные моменты развития личности.
Так, в коммуникативном процессе эгоцентрические интерпретации ликвидируют смысловую неопределенность ситуации, поз
воляют высветить неявный смысл происходящего. С их помощью
человек ищет способы проверки своей гипотезы, совмещает действия рефлексии, реинтерпретаций и т. д.
Опираясь на многоплановый анализ проявлений эгоцентризма и
децентрации в его различных формах, Т. И. Пашукова [156] обосновывает и подтверждает гипотезу балансного механизма центрации–
децентрации. Целевые функции этого механизма
автор видит в воз-
можности движения от эгоцентризма к децентрации, и наоборот.
Причиной усиления эгоцентризма могут служить интрапсихические, в первую очередь интраперсональные и социально-психологические факторы.
У студенческой молодежи эгоцентризм зависит от степени
адаптированности к позиции студента в вузе (величина эгоцентризма самая высокая у студентов первого курса, несколько
меньше
у студентов-третьекурсников, наименьшая – у старшекурсников),
от состояния здоровья и конфликтов с товарищами, поскольку новизна обстановки, включение в структуру новых отношений вызывают напряжение личности и реакцию эгоцентрической стабилизации. Нам представляется, что это утверждение требует дополнительной проверки, так как для чистоты эксперимента следовало бы
измерить уровень
эгоцентризма у старшеклассников, а затем у них
же – при поступлении в вуз, чтобы посмотреть, действительно ли
повышается уровень эгоцентризма при включении молодого человека в структуру новых отношений. Тем более что автором было
обнаружено, что у подростков в среднем эгоцентризм более выражен, чем у юношей и девушек.
Наряду с социально
-психологическими причинами усиления
эгоцентризма Т.И. Пашукова обнаружила и внутриличностные
причины. Так, эгоцентризм оказывается более высоким при не-
-
86
2.3. Эгоцентризм как социально-психологическое свойство человека
адекватном или нестабильном уровне притязаний. У подростков
обнаруживается определенная зависимость от формы эгоцентризма (экстра- и интровертированной) и типа поведения в межличностных конфликтах.
Эгоцентрические состояния, по Т.И. Пашуковой, наряду с другими характерны для периода переживания жизненного кризиса.
Их особенность состоит в следующем: в качестве функции стабилизации эго
-системы они могут приводить к нарушению информационных обменов и обратной связи при взаимодействии человека с
другими людьми. Например, обнаружено, что эгоцентризм негативно сказывается на удовлетворенности супружескими отношениями. Кроме того, эгоцентрические состояния – характерная особенность лиц, находящихся в ситуации жизненного кризиса при
суицидальных установках и потере смысла жизни.
Итак, на основе анализа представлений об эгоцентризме как социально-психологическом свойстве человека можно отметить следующее.
1. Эгоцентризм свойственен не только детскому мышлению. В
той или иной степени он присущ любому человеку. Так как у
взрослых людей мыслительные операции, как правило, бывают более или менее развитыми, то эгоцентризм у
них обусловливается
эгоцентрическими потребностями и состояниями, выступая как
личностное свойство.
2. Эгоцентризм как психологическое образование зависит от
особенностей мотивационно-потребностной сферы. Он проявляется в чрезмерной сосредоточенности человека на предмете своих
потребностей, на желаниях или влечениях, которые и обусловливают «застревание» на тех или иных переживаниях.
3. Причинами проявления и
усиления эгоцентризма как соци-
ально-психологического свойства человека могут быть:
несформированность произвольной регуляции поведения,
проявляющаяся в том, что человек становится не способным отсрочить удовлетворение какой-либо потребности и подчиняет этому
все свои мысли и чувства;
недостаточное владение техниками расшифровки вербально
и невербально передаваемых сигналов, сопровождающих сообщение, а также отсутствие умения адекватно передавать смысл;
87
Глава 2. ДЕЦЕНТРАЦИЯ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ
социально-психологические факторы (тактика семейного
воспитания, недостаток общения с братьями и сестрами в семье и
стиль классного руководства, положение ребенка в системе отношений со сверстниками, неблагополучие личности в системе ролевых и межличностных отношений и т. д.);
внутриличностные факторы (например, неадекватный или
нестабильный уровень притязаний, тип поведения в конфликтах
и т. д.).
4. Кроме того, эгоцентрические состояния – характерная осо-
бенность лиц, находящихся в ситуации жизненного кризиса при
суицидальных установках и потере смысла жизни.
5. Эгоцентризм может выступать как свойство познавательных
процессов, как социально-психологическое свойство человека и как
механизм, выполняющий функции стабилизации эго-системы в
трудные периоды, кризисные и переходные моменты развития
личности. Но даже выступая фактором стабилизации эго-системы,
рост проявлений эгоцентризма приводит к нарушению отношений
с другими людьми, проявлению нетолерантных форм поведения,
«зацикливанию» на проблеме и т. п.
6. В то же время практически все исследователи
подчеркивают
важность, необходимость умения децентрироваться для успешной
социализации применительно ко многим областям жизнедеятельности человека, личностного и духовного роста.
2.4. РАЗВИТИЕ ДЕЦЕНТРАЦИИ
Анализу закономерностей развития децентрации человека посвящены работы Ж. Пиаже [164], Д.Б. Эльконина [233], В.А. Недоспасовой [145], С.Ю. Бильчугова [26], Л. Колберга [13], Е.В. Филипповой [215], Л.Ф. Обуховой, Т.В. Рябовой, М.Н. Гусловой, Т.К. Стуре
[149], D. Elkind [245, 246], R.D. Enright [247, 248], Т.И. Пашуковой
[156, 157] и др.
Согласно Ж. Пиаже [164], эффекты центрации в когнитивной
сфере связаны с субъективным расширением зоны фокуса внимания и мышления в соответственном искажении, сжатии периферийного поля восприятия, приводящего к деформации образа объ-
88
2.4. Развитие децентрации
екта и возникновению «относительных ошибок» в оперировании с
ним. Тогда децентрация, соотнесение друг с другом различных
центраций оказывается координирующим фактором.
Переход ребенка от эгоцентризма к объективной позиции в познании вещей, других людей и самого себя происходит, как доказал
Ж. Пиаже, при социализации, понимаемой им как процесс адаптации к социальной
среде, состоящий в том, что ребенок, достигнув
определенного уровня развития, становится способным к сотрудничеству с другими людьми благодаря разделению и координации
своей точки зрения и точек зрения других людей. Источником децентрации выступает непосредственное или интериоризованное
общение с другими людьми, в ходе которого происходит столкновение противоречивых точек зрения,
побуждающее субъекта к
преобразованию смысла образов, понятий и представлений в собственную познавательную позицию.
В соответствии с теорией Ж. Пиаже [164], как эгоцентризм про-
является на трех стадиях развития интеллекта, так и децентрация
осуществляется на трех разных уровнях. На уровне сенсомоторного интеллекта (к полутора-двум годам) ребенок переходит от полного
отсутствия
различения между субъективным и объективным к пониманию того, что мир состоит из объектов и сам он – объект среди
других, существующих независимо от него в пространстве и во
времени. Второй раз – на дооперациональной стадии развития интел-
лекта в результате децентрации к семи-восьми годам ребенок постигает объективные отношения между
вещами и строит межличностные отношения в форме кооперации. В третий раз, когда эгоцентризм связан с тем, что подросток приписывает безграничные
возможности своему собственному мышлению, способному, по его
мнению, преобразовать окружающую жизнь, децентрация заключается в том, что подросток из абстрактного реформатора общества
превращается в деятеля.
Пальму первенства в формировании
объективной позиции в
познании вещей, других людей и самого себя Ж. Пиаже отдает кооперации – «координации точек зрения или, соответственно, действий, исходящих от различных индивидов» [164, с. 221]. Кооперация становится возможной в возрасте около семи-восьми лет, когда
89
Глава 2. ДЕЦЕНТРАЦИЯ КАК ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ
возникают споры и дискуссии между детьми-ровесниками. До этого возраста в развитии ребенка ведущую роль играют его отношения со взрослыми, которые строятся преимущественно на основе
одностороннего уважения и признания ребенком авторитета
взрослого. При этом отношения принуждения, которые имеют место между ребенком и взрослым, не приводят к осознанию ребен
ком своей субъективности, они лишь навязывают ребенку систему
правил, которые ребенок понимает на основе своей собственной
эгоцентрической позиции. Это проявляется в систематическом искажении ребенком информации, сообщаемой ему взрослыми. Преодоление эгоцентризма происходит благодаря установлению отношений кооперации, равенства, сотрудничества.
Несколько иной точки зрения придерживались Д.Б. Эльконин
[233], В.А
. Недоспасова [145], С.Ю. Бильчугов [26], Е.В. Филиппова
[215], R.P. Hobson [252], чьи исследования показали, что кооперация
возникает гораздо раньше, вместе с возникновением ролевой игры,
и является ее необходимым условием.
По Д.Б. Эльконину [234], игра является такой деятельностью, в
которой и происходят основные процессы, связанные с преодолением познавательного эгоцентризма. При этом речь идет не
о всякой ролевой игре, а только о такой, в которой есть хотя бы один
партнер, т. е. о коллективной игре. В такой игре ребенок, взявший
на себя определенную роль, действуя с этой новой позиции, вынужден принимать во внимание и роль своего партнера.
Как пишет Л.Ф. Обухова, «благодаря
исследованиям Д.Б. Эльконина и его сотрудников, в психологию вошло новое научное понятие – “условно динамическая позиция”, означающее умение ребенка рассматривать ситуацию одновременно с двух точек зрения
(со своей и с точки зрения другого лица)» [148, c. 28]. В реальном, а
не лабораторном процессе развития ребенка преодолению познавательного эгоцентризама способствует
коллективная форма сю-
жетно-ролевой игры дошкольника.
Таким образом, на двух первых стадиях развития интеллекта
основными средствами преодоления познавательного эгоцентризма являются сотрудничество ребенка со взрослыми и коллективная
форма сюжетно-ролевой игры.
-
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]