Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Воспитание в исламе
.pdf
ков хороших ребят и поощрять их дружбу со своим
ребёнком, создавая почву для этого. Таким образом,
можно даже
избавиться от многих вредных привычек ребёнка. Например, если у вас боязливый сын,
вы можете подыскать ему смелого друга и т.д.
В любом случае родители не могут оставить детей
без надзора, особенно в ранние годы жизни, когда
они подвержены изменениям и воздействию окружающей среды. Малейшая ошибка может стоить вам ребёнка. Как говорится, профилактика лучше лечения.
Сказал Имам ‘Али (‘а):
ﺀﻮﺴﻟﺍ ﹸﻦﻳﺮﻗ ﹺﺮﻴﳋﺍ ﹸﺔﻓﺁﻭ ﹲﺔﻓﺁ ﺀﻲﺷ ﹼﻞﻜﻟ
«У каждого явления свой разрушитель, у добра — это
плохой друг»
284
.
Из письма N:
«Родители не позволяли мне играть с друзьями. Когда они приходили ко мне, я вынужден
был ограничиться парой фраз. Один из моих
друзей жил по соседству. Наши родители дружили. Но мне не разрешали идти к нему домой или
привести его в свой. Мне очень хотелось общаться с друзьями, но мама и папа запрещали мне это.
Я очень страдал. Однажды я решил во что бы то
ни стало посидеть с друзьями. Я сказал маме, что
у меня экзамен, а сам поехал на такси к другу, который жил далеко. Мы посидели до вечера. Вечером я взял такси до дома, но кошелёк с деньгами
забыл у друга. Я попросил таксиста подождать,
пока принесу деньги из дома. Взяв деньги, я хотел
было выйти, как мама спросила меня, куда иду.
Мне пришлось ещё раз солгать, что потерял на
улице книгу. Она сказала, что брат пойдёт и по-
284
Амиди. Гурар ал-хикам. С. 542.
241
ищет. Брат спросил, что это за книга. Я не знал
даже, что ответить. Он, конечно, ничего не нашёл. И таксист давно уже уехал. Неужели мама не
понимала, что я нуждаюсь в общении с друзьями?
Почему она
так ограничивала меня? Почему мне
нужно было лгать, чтобы хоть изредка иметь счастье посидеть с друзьями? Клянусь Богом, в этих
посиделках мы не занимались ничем запретным.
Не лучше ли было родителям познакомиться с моими друзьями и разрешить мне общаться с ними?
Ведь тогда мне не пришлось бы лгать».
Из письма N:
«Мама у меня была очень строгая. Она не разрешала мне общаться с друзьями. За все школьные годы я не помню, чтобы хоть раз приглашал
друзей домой. Она не думала о том, что у меня
есть друзья, перед которыми я не хочу опозориться и для этого хоть изредка приглашать их домой.
…Однажды в школе я купил друзьям мороженое за свои деньги. Когда мама узнала об этом,
отругала меня. Если бы она ограничилась этим!
Но нет… На завтра она пришла в школу, пожаловалась директору и накричала на друзей. Они
сказали, что заплатят за мороженое. Мне было
так стыдно, что я попросил у Бога умереть в тот
момент. Я так и не смог больше пойти в ту школу. С тех пор прошло около пятнадцати лет, но я
никак не могу забыть эту жуткую историю. Она
врезалась в мою память и мучает меня. Каждый
раз, когда я встречаю старых друзей, я прячусь от
стыда. И каждый раз, когда слышу о школе или
экзаменах, меняюсь в лице. Неужели мать могла
из-за столь незначительного события так омрачить жизнь своему ребёнку? Неужели она не могла не придать этому значения? Почему она так
обошлась со мной?».
242
РЕБЁНОК
РЕЛИГИОЗНЫЕ УБЕЖДЕНИЯ
И
яга к поиску Бога и вера заложены в человеке
изначально.
Т
«Обрати свой лик к религии, исповедуя единобожие.
Таково врождённое качество, с которым Аллах сотворил
людей»
Каждый ребёнок верит в Бога, пока внешние факторы не замарают его первозданную природу и не отклонят от истинного пути.
Сказал Пророк (с):
«Каждый младенец рождается с врождённым качеством к единобожию, пока родители не сделают из него иудея или христианина»
Родители должны создать
для того, чтобы религиозные чувства ребёнка развивались и нашли правильное выражение. Ребёнок уже
с детства чувствует тягу к сверхъестественной силе,
способной удовлетворить все его нужды. Однако он
не в состоянии выразить это. Где-то к четырём-пяти
годам, обычно называемым возрастом «почемучек»,
Коран гласит:
ﻪﻴﻠﻋ ﹶﺱﺎﻨﻟﺍ ﹶﺮﹶﻄﹶﻓ ﻰﺘﻟﺍ ﷲﺍ ﹶﺓﹶﺮﹾﻄﹺﻓ ﹰﺎﻔﻴﻨﺣ ﻦﻳﺪﻠﻟ ﹶﻚﹶﻬﹾﺟﻭ ﹾﻢﹺﻗﺄﻓ
285
.
ﻪﻧﺍﺮﺼﻨﻳﻭ ﻪﻧﺍﺩﻮﻬﻳ ﻩﺍﻮﺑﺃ ﹶﻥﻮﻜﻳ ﻰﹼﺘﺣ ﹺﺓﺮﻄﻔﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﹸﺪﹶﻟﻮﹸﻳ ﺩﻮﻟﻮﻣ ﱡﻞﻛ
286
.
благоприятные условия
285
К, 30: 30.
286
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 3. С. 281. Мудрость 22.
243
ребёнок, развивающийся в религиозной семье, начинает проявлять интерес к Богу и даже иногда произносит Его имя. По его вопросам видно, что его
врождённая тяга к богопознанию начинает пробуждаться. Он спрашивает, кто создал солнце, луну и
звёзды? Любит ли его Бог? Любит ли Бог сладкое?
Кто посылает людям дождь? Кто создал папу? Слышит ли Бог, о чём он говорит? Можно поговорить с
Богом по телефону? Где находится Бог? Какой Он?
Дети старше четырёх лет задают сотни подобных
вопросов. Отсюда видно, что ребёнок нуждается в
большей информации о своём Творце. Не до конца
известно, как он представляет
он думает, что Бог похож на папу, но более сильный
и богатый. Чем больше он узнаёт о Боге, тем яснее
предстаёт Аллах в его понимании. Здесь на родите-
ях лежит огромная ответственность. Они могут
л
помочь ребёнку правильно познать Бога. Если игнорируют этот жизненно важный вопрос, их ждёт наказание в Судный день. Родители должны отвечать
на все вопросы ребёнка, ибо в противном случае
они подавят его исследовательский дух и любознатель-ность. Но ответить на все вопросы ребёнка не
так-то просто. Ответы должны быть понятными для
него. Чем больше он прогрессирует, тем сложнее
становятся его вопросы. Не каждый родитель способен дать вразумительный и правильный ответ на все
детские вопросы. Следует избегать нудных, утомительных ответов. Ребёнок всё равно не поймёт. Отвечайте сообразно возрасту и пониманию ребёнка.
Сказал Имам Садик (‘а):
себе Бога. Возможно,
ﹶ
ﻎﻠﺒﻳ ﻰﹼﺘﺣ ﻙﺮﹾﺘﹸﻳ ﹼﻢﺛ ،ﷲﺍ ﹼﻻﺇ ﻪﻟﺇ ﻻ :ﺕﺍﹼﺮﻣ ﻊﺒﺳ ﻪﻟ ﻞﻗ ﹶﲔﻨﺳ ﹶﺙﻼﺛ ﻡﻼﻐﻟﺍ ﻎﻠﺑ ﺍﺫﺇ
ﷲﺍ ﻝﻮﺳﺭ ﺪﹼﻤﺤﻣ :ﻞﻗ :ﻪﻟ ﻝﺎﻘﻳ ﹼﻢﺛ ،ﹰﺎﻣﻮﻳ ﻦﻳﺮﺸﻋﻭ ﺮﻬﺷﺃ ﺔﻌﺒﺳﻭ ﲔﻨﺳ ﺙﻼﺛ
244
ﻰﹼﻠﺻ :ﻞﻗ ﺕﺍﹼﺮﻣ ﻊﺒﺳ ﻪﻟ ﻝﺎﻘﹸﻳ ﱠﻢﺛ ،ﲔﻨﺳ ﻊﺑﺭﺃ ﻪﻟ ﱠﻢﺘﻳ ﻰﹼﺘﺣ ﻙﺮﺘﻳﻭ ،ﺕﺍﹼﺮﻣ ﻊﺒﺳ
ﺪﹼﻤﺤﻣ ﻝﺁﻭ ﺪﹼﻤﺤﻣ ﻰﻠﻋ ﷲﺍ
«Когда ребёнку исполнится три года, научите его словам “Нет Бога, кроме Аллаха!”. Затем оставьте его, пока
ему
не будет три года, семь месяцев и двадцать дней. После научите словам “Мухаммад — Посланник Бога”. Затем оставьте его, пока ему не будет четыре года, после
научите возносить молитвы за Пророка»
287
.
Чтение и заучивание коротких религиозных стихов может быть очень полезно. Необходимо также
говорить с детьми
понемножку о пророках и пророчестве. Для начала рассказывайте ребёнку о пророке
Мухаммаде (с), затем о других.
Что касается Судного дня, то вы можете повременить с этим, поскольку эта тема сложна для ребёнка.
Он не в силах правильно понять, что такое смерть.
Обычно дети думают, что они с мамой и папой будут жить вечно. Они могут представить себе смерть
как длительное путешествие. Когда у ребёнка ещё не
сложилось правильное понимание смерти, лучше с
ним не заводить об этом разговоров. Однако со временем в жизни происходят такие события, которые
поднимают тему смерти. И здесь родителям не остаётся ничего, кроме как
выложить ребёнку всю правду. Он может стать свидетелем смерти родственников или друзей. Ребёнок может спросить, куда делся
дедушка? Тут уж нужно сказать ему правду. Скрывать
бесполезно. Вы можете ему сказать: «Дедушка умер.
Он больше не дышит, не ест и не может двигаться.
Он ушёл в другой мир. У Бога есть другой мир, называемый загробным. Каждый, кто умирает, попадает
туда. Если он был хорошим в здешнем мире, то его
отведут в рай, если плохим — в ад».
287
Табарси. Макарим ал-ахлак. С. 254.
245
Постепенно нужно подготавливать ребёнка к то-
му, что смерть — это лишь переход из
одного мира
в другой, в котором есть рай и ад. Донесите это ребёнку на его языке. Таким образом, вы можете заложить фундамент для религиозных убеждений своего
ребёнка. Это должна быть долгосрочная программа,
продолжающаяся вплоть до студенческих лет вашего
сына или дочери.
246
РЕБЁНОК
РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА
И
ерно, что мальчик до достижения пятнадцатилетия, а девочка — девятилетия, свобод-
В
Но свободны — не значит, что им нельзя заниматься
богослужением, тем более что откладывать это богоугодное дело не стоит. Человек должен с детства
проникнуться любовью к религиозным обрядам и
богослужению. Ребёнок, живущий в практикующей,
религиозной семье, к трём годам уже учится выполнению определённых обрядов. Подражая родителям, он вста
слова «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад — посланник Аллаха!»; учатся возносить молитвы за Пророка (с); учатся у брата или сестры религиозным
песнопениям. Родители могут воспользоваться этим
шансом. Они могут поощрять к этому похвалой и
одобрениями. Так ребёнок готовится к принятию
религиозных обязательств. Родители должны помнить, что его к этому нельзя принуждать. Особенно
в ранние годы им следует избегать всякого давления.
Где-то к пяти годам, а может и раньше, ребёнок может учить суру «Ал-Фатиха»
тихоньку учить его сурам сами или через старших
детей, затем постепенно перейти к обрядовой молитве. К шести-семи годам ребёнок обычно умеет
ны от выполнения религиозных заповедей.
ёт на молитвенный коврик, произносит
288
. Родители могут по-
288
К, 1.
247
совершать все пять мо
литв. Родители должны напоминать ему о том, что пропускать молитвы нельзя.
Когда сами готовятся к молитве, пусть напомнят об
этом и ребёнку. В девять лет родители должны уже в
повелительной форме наказывать ему своевременно
совершать все молитвы, будить по утрам на утреннюю молитву, следить за тем, чтобы ни при каких
обстоятельствах он не пропускал молитву. Если ребёнок будет халатно относиться к совершению молитвы, родители должны предпринять все меры, дабы вразумить его. Сначала советами и назиданиями;
а если это не поможет, тогда выговорами; если и это
не поможет, тогда наказанием. В таком важном вопросе, как совершение молитв, недопустимы никакие послабления.
Родители, выстаивающие молитвы, могут послужить прекрасным образцом для подражания. Приучая детей к выполнению религиозных обязанностей
до достижения установленного возраста, они добиваются того, что к этому времени дети уже сами,
без указания родителей, совершают богослужения.
Более того, они получают от этого наслаждение.
Но если родители будут откладывать это дело с отговоркой на указанный возраст, то велика вероятность,
что ребёнок уже не будет так привязан к выполнению
возложенных на него обязанностей. Ведь то, к
чему привыкаешь с детства, становится обычным и
лёгким. Дети, научившиеся совершать молитву в более поздний срок, скорее всего, будут пропускать молитвы при малейших неудобствах.
Пророк (с) и имамы советуют научить ребёнка
обрядовой молитве в шесть-семь лет.
Сказал Имам Бакир (‘а):
ﺓﻼﺼﻟﺎﺑ ﻢﻜﻧﺎﻴﺒﺻ ﺍﻭﹸﺮﹸﻤﻓ ﲔﻨﺳ ﺲﻤﺧ ﻲﻨﺑ ﺍﻮﻧﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺓﻼﺼﻟﺎﺑ ﺎﻨﹶﻧﺎﻴﹾﺒﹺﺻ ﹸﺮﹸﻣﺄﻧ ﺎﹼﻧﺇ
ﲔﻨﺳ ﻊﺒﺳ ﻲﻨﺑ ﺍﻮﻧﺎﻛ ﺍﺫﺇ
248
«Мы повелеваем нашим детям совершать обрядовую
молитву в пять лет, вы же повелевайте им это в семь»
289
.
Сказал Пророк (с):
ﺀﺎﻨﺑﺃ ﺍﹸﻮﻧﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﹾﻢﹸﻫﻮﹸﺑﹺﺮﹾﺿﺍﻭ ﹶﲔﻨﺳ ﱠﺖﹺﺳ ﺀﺎﻨﺑﺃ ﺍﻮﻧﺎﻛ ﺍﺫﺇ ﺓﻼﺼﻟﺎﺑ ﻢﻜﹶﻧﺎﻴﹾﺒﹺﺻ ﺍﻭﹸﺮﹸﻣ
ﲔﻨﺳ ﹺﻊﺒﺳ
«Прикажите вашим детям молиться в шесть лет и
побивайте их в семь, если будут сопротивляться»
290
.
Сказал Имам Садик или Имам Бакир (‘а):
. ﹾﻞﹺﺴﹾﻏﺍ :ﻪﻟ ﻞﻴﻗ ﲔﻨﺳ ﹸﻊﺒﺳ ﻪﻟ ﱠﰎ ﺍﺫﺈﻓ ،ﹶﲔﻨﺳ ﹸﻊﹾﺒﹶﺳ ﻪﻟ ﱠﻢﺘﹶﻳ ﻰﹼﺘﺣ ﹸﻡﻼﻐﻟﺍ ﹸﻙﹶﺮﺘﹸﻳ
،ﲔﻨﺳ ﹸﻊﹾﺴﹺﺗ ﻪﻟ ﱠﻢﺘﹶﻳ ﻰﹼﺘﺣ ﻙﺮﹾﺘﹸﻳ ﱠﻢﺛ !ﱢﻞﹶﺻ :ﻪﻟ ﻞﻴﻗ ﺎﻤﹸﻬﹶﻠﹶﺴﹶﻏ ﺍﺫﺈﻓ ﹶﻚﹾﻴﱠﻔﻛﻭ ﻚﹶﻬﹾﺟﻭ
ﹶ
ﺓﻼﺼﻟﺎﺑ ﹶﺮﹺﻣﹸﺃﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﹶﺏﹺﺮﹸﺿﻭ ﺀﻮﺿﻮﻟﺍ ﹶﻢﱢﻠﹸﻋ ﻪﻟ ﹾﺖ
ﱠ
ﲤ ﺍﺫﺈﻓ
«В семь лет прикажите ребёнку помыть руки и лицо и
совершить молитву. В девять научите его полному омовению и прикажите совершать молитву. В случае необходимости можете силой заставить его делать это»
291
.
Здесь необходимо внести некоторую ясность.
Дело в том, что ислам хоть и разрешает бить
детей,
но только в том случае, если, во-первых, не остаётся
больше никаких вариантов заставить их совершать
религиозные обязанности. Во-вторых, под битьём,
как мы это знаем из преданий, имеется в виду один
лёгкий символический удар, который не оставляет
на коже даже покраснений, а уж тем более синяков.
Сказал Имам Садик (‘а):
ﺐﹶﺟﹶﻭ ﹶﻡﻮﺼﻟﺍ ﹶﻕﺎﻃﺃ ﺍﺫﺇﻭ ﺓﻼﺼﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﹶﺐﹶﺟﹶﻭ ﲔﻨﺳ ﱡﺖﹺﺳ ﹼﻰﺒﺼﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﻰﺗﺃ ﺍﺫﺇ
ﹶ
ﻡﺎﻴﺼﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ
ﹸ
289
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 4. С. 19. Мудрость 5.
290
Нури. Мустадрак ал-Васаил. Т. 3. С. 18. Мудрость 2.
291
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 4. С. 20. Мудрость 7.
249
«В шесть лет ребёнок должен совершать обрядовую молитву. Когда же будет в силах соблюдать пост, пусть сделает это»
292
.
Также следует понемножку приучать ребёнка и
к посту. Детей, способных отличать хорошее от плохого, можно будить до рассвета для приёма пищи — с
тем, чтобы приучить к посту. Как только ребёнок будет в состоянии держать пост, нужно поощрять его
иногда поститься. Если ему будет в тягость, можно
дать ему немножко покушать. Постепенно нужно увеличивать количество дней в соответствии с его возможностями. По достижении ребёнком религиозного совершеннолетия пусть родители скажут ему:
«С сегодняшнего дня ты обязан исполнять все религиозные обряды. Совершай вовремя молитвы и держи пост, чтобы не стать грешником». Расскажите ему
о тех
благах, которые ждут его в загробной жизни за
молитвы и посты. Поддержите его морально. В месяц
Рамадан облегчите его домашние обязанности.
По окончании месяца приготовьте ребёнку какойнибудь поощрительный подарок. Следите за ним в
течение дня, чтобы он вдруг не нарушил свой пост.
Родителям нужно будет заблаговременно рассказать
сыну или дочери о том, что такое поллюция, как совершать полное омовение в таких случаях, а также
рассказать и о других факторах, нарушающих пост.
Необходимо также сказать, что если родители хотят, чтобы их дети ходили в мечеть и посещали религиозные собрания, то им нужно приучить их к этому
с детства. Они могут периодически брать их с собой
в мечеть. Повзрослев, дети будут делать это сами с
удовольствием. Если они не будут обучены этому с
292
Там же. С. 19. Мудрость 4.
250
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]