Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Воспитание в исламе
.pdf
Материнское молоко
и другие продукты
Основная пища ребёнка — это материнское молоко. Но если он питается только им, то необходимо
ежедневно давать ему также рыбий жир и фрукты,
чтобы он обогатился витаминами и минералами и
лучше развивался. По мере развития ребёнка растёт
и его потребность в питании. Он уже не насыщается
одним материнским молоком. В это время необходимо давать ему и другие продукты, помимо молока.
После четырёх-шести месяцев его пища должна
быть простой, цельной и жидкой. Различные фруктовые соки также полезны для него. Кроме того, вы
можете давать ему бульон. Когда у него прорежутся
зубы, можно будет давать ему более твёрдые продукты, такие, как варёный картофель, яйца, рис, сыр,
хлеб, печенье и спелые фрукты. Его рацион должен быть разнообразным, но следите за тем, чтобы
давать ему пищу в необходимом количестве, но не
больше.
Когда нельзя кормить младенца
материнским молоком
В следующих случаях нельзя кормить ребёнка материнским молоком:
• когда мать страдает заразными болезнями, на-
пример, туберкулёзом;
когда мать страдает сердечно-сосудистыми за-
•
болеваниями;
• когда мать страдает психозом и эпилепсией;
• когда мать страдает анемией;
• когда мать страдает алкоголизмом или нарко-
манией.
61
В таких случаях, когда кормление грудью может
навредить здоровью матери или ребёнка, нельзя давать ему материнское молоко. Также, если кормящая
мать забеременеет, она может постепенно отнимать
ребёнка от груди и приучать его к другой пище.
Режим грудного вскармливания
Специалисты предлагают два метода грудного
вскармливания. Одни говорят, что кормление должно происходить в определённое время по чётко составленной программе. Они убеждены, что ребёнка
надо кормить строго каждые три или четыре часа.
Другие не согласны с этим методом и предлагают
свободный режим. Они утверждают, что ребёнка
надо кормить тогда, когда он голоден. Этот метод,
который основан на законе спроса и предложения,
облегчает жизнь матери. Но, учитывая его нижеследующие недостатки, первый метод более предпочтителен:
1. Маме трудно определить, голоден ребёнок или
нет, так как он не может выразить своих потребностей. Поначалу ребёнок пьёт молоко, чтобы утолить
голод, но постепенно привыкает к этому и сосёт грудь
по привычке. При этом ребёнок может плакать, чтобы привлечь к себе внимание, а мама даёт ему грудь,
дабы успокоить. И даже если ребёнок не голоден, он
будет плакать, а мама, думая, что он голоден, будет
давать ему грудь. Конечно, очевидно, что беспорядочный режим питания вреден для малого ребёнка
так же, как и для взрослого. Такой режим может нарушить работу его пищеварительного аппарата. Значит, этот метод небезопасен, так как многие детские
болезни появляются из-за несистемного питания и
переедания.
Имам ‘Али (‘а) сказал:
62
ﻪﻣﻼﺣﺃ ﹾﺕﹶﺪﹶﺴﹶﻓﻭ ﻪﻣﺎﻘﺳﺃ ﹾﺕﺮﹸﺜﻛ ﺎﻬﹶﻣﹺﺰﹶﻟ ﹾﻦﹶﻤﹶﻓ ﹶﺔﹶﻨﹾﻄﹺﺒﻟﺍﻭ ﻢﻛﺎﹼﻳﺇ
«Избегайте переедания, ибо это умножает болезни и
сокращает способности»
88
.
2. Ребёнок, который питается бессистемно, привыкает к беспорядочности и в жизни будет недисциплинированным человеком.
3. Ребёнок, которому дают грудь, как только он заплачет, с детства привыкает к плаксивости и в будущем будет считать просьбы и моления лучшим путём
тижения цели, не отличаясь особой терпеливо-
дос
стью и выдержкой.
4. Родители и воспитатели такого ребёнка не имеют отдыха, так как он постоянно плачет и чего-нибудь просит.
Исходя из этого, можно сделать вывод, что сис-
темное кормление ребёнка лучше и полезнее.
Доктор Джалали пишет об этом так: «Если по рекомендации специалиста будет составлен чёткий режим питания, то ребёнок привыкнет к нему. Благодаря этому, во-первых, мать будет знать, сыт он или нет,
во-вторых, он привыкнет к порядку и дисциплине»
89
Рассел пишет: «Сегодня почти каждая мать знает
о простых истинах материнства. Например, она знает, насколько важно системное кормление ребёнка в
определённое время, а не каждый раз, когда он заплачет. В таком режиме ребёнок лучше усваивает пищу.
Кроме того, такой порядок лучше с моральной точки
зрения, так как ребёнок намного хитрее, чем полагают взрослые. Когда он видит, что плач даёт желаемый
результат, он станет часто прибегать к нему. Когда же
он заметит, что постоянный плач и жалобы дают об-
.
88
Нури. Мустадрак ал-Васаил. Т. 16. С. 221.
89
Джалали. Детская психология. С. 224.
63
ратный эффект, то растеряется, и мир покажется ему
жестоким»90.
Однако не стоит забывать следующие моменты:
1. Нельзя составлять одинаковый режим для
всех этапов развития ребёнка, так как способности
и потребности его пищеварительного аппарата различны в разные периоды его жизни. У младенца в
первые сорок-пятьдесят дней очень маленький пищеварительный аппарат, поэтому он насыщается небольшим количеством молока, но быстро начинает
голодать. В этот период его следует часто кормить,
например, каждые полтора-два часа, а потом можно
увеличивать промежутки между кормлением до трёхчетырех, а то и пяти часов.
2. Дети не одинаковы с точки зрения физиологии. Одни раньше начинают голодать, другие позже. Поэтому нельзя составлять для всех одинаковый
режим. Заботливые матери могут сами изучить особенности своего ребёнка и составить для них режим
кормления. Конечно, при необходимости они смогут
обратиться к специалистам.
3. Когда мать кормит ребёнка, то ей следует насытить его. Известно, что младенцы быстро засыпают,
иногда даже во время кормления, не успев насытиться. В таком случае мать должна лёгкими похлопываниями по спине ребёнка не дать ему уснуть, пока он
не наестся.
4. Когда режим питания уже составлен, чётко выполняйте его и в промежутках между кормлениями
не давайте ребёнку грудь, сколько бы он ни плакал.
Вы должны быть терпеливыми, чтобы ребёнок постепенно привык к такому режиму. Тогда он сам будет
просить грудь в определённое время. В таком случае
90
Рассел Б. Воспитание. С. 97.
64
и ребёнок вырастет терпеливым и дисциплинированным, и вам будет легче и спокойнее.
5. Составьте режим таким образом, чтобы после
полуночи до утренней молитвы не кормить ребёнка.
Это будет полезно и ребёнку, и матери.
6. Каждый раз после кормления протирайте сосок ватой, чтобы обезопасить и себя, и ребёнка от
микробов.
7. Когда ребёнок сосёт грудь, в его желудок попадает воздух. Из-за этого у него может быть вздутие
живота. Поэтому после кормления поднимите его и
легко похлопайте по спине, чтобы этот воздух вышел.
8.
Кормите ребёнка из обеих грудей, чтобы в них
не пропало молоко.
Одна женщина передала, что Имам Садик (‘а) од-
нажды сказал ей:
ﺎﻤﻫﺪﺣﺃ ﻥﻮﻜﻳ ﺎﻤﻬﻴﻠﻛ ﻦﻣ ﻪﻴﻌﺿﺭﺃﻭ !ﺪﺣﺍﻭ ﻱﺪﺛ ﻦﻣ ﻪﻴﻌﺿﺮﺗ ﻻ !ﻕﺎﺤﺳﺇ ﹼﻡﺃ ﺎﻳ
ﹰ
ﺎﺑﺍﺮﺷ ﺮﺧﻵﺍﻭ ﹰﺎﻣﺎﻌﻃ
«О, Умм Исхак! Корми своего ребёнка не из одной
груди, а из обеих, чтобы из одной он наедался, а из другой
напивался»91.
9. Кормящая мать должна избегать утомительных
и нервных работ, так как это может повлиять на качество её молока и навредить ребёнку.
Если у матери нет молока
Если у матери нет молока в достаточном количестве, то она не должна полностью отлучать ребёнка
от груди. Ей следует давать ему столько молока, сколько у неё есть, и также использовать искусственные
смеси. Но если у неё совсем нет молока, что бывает
91
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 21. С. 453.
65
очень редко, или она не может кормить ребёнка по
каким-то причинам, то в таком случае она может давать ему коровье молоко, которое по составу почти
похоже на материнское, или сухие смеси.
Если она будет использовать коровье молоко, то
ей следует помнить о следующем:
1. Коровье молоко гуще и тяжелее материнского. Поэтому необходимо добавлять в него некоторое
количество кипячёной воды, чтобы оно было жиже.
Также можете добавить в него немного сахара.
2. Прокипятите коровье молоко в течение пятнадцати минут, чтобы убить все микробы.
3. Температура коровьего молока, которое мать
будет давать ребёнку, должна быть такой же, как и
температура материнского молока.
4. Перед тем, как давать ребёнку молоко, помойте
бутылку кипячёной водой.
5. Старайтесь давать ребёнку самое свежее молоко.
Если хотите кормить ребёнка сухими смесями, то
вначале проконсультируйтесь с врачом, потому что
сухие смеси бывают разными и предназначены для
разных возрастов. Только врач сможет правильно
подобрать вам соответствующие смеси. Если он выберет для вас смесь, которая не будет по вкусу вашему
ребёнку, то обратитесь к врачу повторно.
Отлучение от груди
Ребёнка надо кормить два полных года. Это его
естественное право, дарованное ему Господом:
ﲔﹶﻠﹺﻣﺎﻛ
ﲔﹶﻟﹾﻮﹶﺣ ﱠﻦﹸﻫﹶﺩﻻﻭﺃ ﹶﻦﹾﻌﹺﺿﹾﺮﹸﻳ ﹸﺕﺍﺪﻟﺍﻮﻟﺍﻭ
ﹾ
ﹺ
ﹾ
ﹺ
«Кормящие матери обязаны кормить своих детей два
полных года»
92
К, 2: 233.
92
.
66
Если мать захочет отнять ребёнка от груди раньше, то в этом ничего запретного, при условии, что
она кормила его минимум 21 месяц.
Имам Садик (‘а) сказал:
ﻰﺒﺼﹼﻴﺒﺼﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺭﻮﺟ ﻮﻬﻓ ﺺﻘﻧ ﺎﻤﻓ ﹰﺍﺮﻬﺷ ﻥﻭﺮﺸﻋﻭ ﺪﺣﺍﻭ ﻉﺎﺿﺮﻟﺍ
ﹼ
«Кормление грудью должно продолжаться двадцать
один месяц, ибо меньший срок — это несправедливость к
93
ребёнку»
.
В течение этих двух лет ребёнок постепенно будет
приучаться к другой пище, так как молоко матери будет уменьшаться. Через два года малыша можно отлучить от груди и давать ему другую пищу. Заботливые
матери сами знают, какие продукты питания наиболее полезны для него.
Конечно, отлучать ребёнка от груди не так легко.
Несколько дней он будет плакать и просить грудь. Поэтому надо быть терпеливой, чтобы он отвык от неё.
Мать может говорить что-нибудь нелестное о своей
груди, нанести на неё чёрную краску или слегка намазать перцем, чтобы ребёнок сам отказался. Но нельзя
пугать его страшилками. Надо помнить, что это неправильно, так как оказывает на физическое и психическое состояние плохое воздействие.
Выбор имени
Ещё одна важная обязанность родителей — это
выбор хорошего имени для ребёнка. Люди обращают
особое внимание на имя. Если у человека красивое
имя, то он гордится им, а если некрасивое, то стыдится его и чувствует себя неловко, так как люди возможно будут смеяться над ним. Из-за этого у него может развиться комплекс неполноценности. Поэтому
93
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 21. С. 455. Мудрость 5.
67
ислам считает выбор хорошего имени для ребёнка
благим делом.
Пророк (с) изрёк:
ﻪﹶﻤﺳﺍ ﹸﻦﱢﺴﹶﺤﹸﻳ ﻦﻳﺪﻟﺍﻮﻟﺍ ﻰﻠﻋ ﺪﻟﻮﻟﺍ ﻖﺣ ﻦﻣ
ﹸ
«Ребёнок имеет право, чтобы его родитель дал ему красивое имя»94.
Также он сказал:
ﹶ
ﻎﹶﻠﹶﺑ ﺍﺫﺇ ﻪﺟﹼﻭﺰﻳﻭ ﹶﺔﺑﺎﺘﻜﻟﺍ ﻪﻤﹼﻠﻌﻳﻭ ،ﻪﻤﺳﺍ ﻦﹼﺴﺤﻳ :ﹲﺔﺛﻼﺛ ﻩﺪﻟﺍﻭ ﻰﻠﻋ ﺪﻟﻮﻟﺍ ﹼﻖﺣ ﻦﻣ
«Ребёнок имеет три права на родителя. Родитель должен дать ему красивое имя, научить письму и женить, когда тот достигнет совершеннолетия»
95
.
Имам Муса (‘а) сказал:
ﻦﹶﺴﹶﺣ ﻢﺳﺎﺑ ﻪﻴﹼﻤﺴﻳ ﻥﺃ ﻩﺪﻟﻭ ﻞﺟﺮﻟﺍ ﱡﺮﺒﻳ ﺎﻣ ﻝﹼﻭﺃ
«Первое добро, которое отец может сделать своему ребёнку, — дать ему красивое имя»96.
Выбор красивого имени также имеет большое социальное значение. Имя отражает чаяния и надежды
родителей. Если они любят какого-нибудь поэта, то
называют своего ребёнка его именем. Если они люди
науки, то дадут ему имя учёного, если религиозны, то
назовут его именем одного из пророков, имамов или
духовных лидеров. Если они любят спорт, то назовут
ребёнка именем известного спортсмена.
Выбирая имя для своего ребёнка, родители причисляют его к той категории людей, к которым они
питают симпатию. И зачастую имя влияет не только
на мнение людей об этом человеке, но и в какой-то
мере формирует у него определённого рода мировоззрение.
94
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 15. С. 128. Мудрость 8.
95
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 101. С. 92. Мудрость 19.
96
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 21. С. 388. Мудрость 1.
68
Пророк (с) изрёк:
ﻰﻟﺇ ﻥﻼﻓ ﻦﺑ ﻥﻼﻓ ﺎﻳ ﹾﻢﹸﻗ :ﺔﻣﺎﻴﻘﻟﺍ
ﻡﻮﻳ ﺎﻬﺑ ﻥﻮﻋﺪﹸﺗ ﻢﻜﱠﻧﺈﻓ ،ﻢﻛﺀﺎﻤﺳﺃ ﺍﻮﻨﺴﺤﺘﺳﺍ
ﹶ
ﻚﻟ ﹶﺭﻮﻧ ﻝ ﻥﻼﻓ ﻦﺑ ﻥﻼﻓ ﺎﻳ ﹾﻢﹸﻗ ﻭ ﻙﺭﻮﻧ
«Выбирайте красивые имена, ибо ими вас призовут в
Судный день: “Такой-то сын такого-то, иди к своему свету!”; “Такой-то сын такого-то, нет тебе света!”»
97
.
Некто сказал Имаму Садику (‘а):
ﹼ
؟ﻚﻟﺍﺫ ﺎﻨﹸﻌﹶﻔﹾﻨﹶﻴﹶﻓ ﻢﻜﺋﺎﺑﺁ ﺀﺎﻤﺳﺃﻭ ﻢﻜﺋﺎﻤﺳﺄﺑ ﻰﱢﻤﹶﺴﹸﻧ ﺎ
ﻧﺇ
«Мы называем своих детей вашими именами и именами ваших отцов. Поможет ли нам это?».
؟ﹸﺾﹾﻐﹸﺒﻟﺍﻭ ﱡﺐﹸﳊﺍ ﹼﻻﺇ ﻦﻳﺪﻟﺍ ﻞﻫﻭ !ﷲﺍﻭ ،ﻱﺇ
Имам (‘а) ответил:
«Да, клянусь Аллахом. Разве религия есть нечто, кроме
любви и ненависти?»
98
.
По поводу выбора имени Пророк (с) однажды
сказал:
ﻲﻧﺎﻔﹶﺟ ﺪﻘﻓ ﹰﺍﺪﹼﻤﺤﻣ ﻢﻫﺪﺣﺃ ﹼﻢﺴﻳ ﻢﻟﻭ ﲔﻨﺑ ﹸﺙﻼﺛ ﻪﻟ ﹶﺪﹺﻟﹸﻭ ﹾﻦﹶﻣ
«Если у человека родится три мальчика и ни одного
из них он не назовёт Мухаммадом, то он проявит ко мне
несправедливость»
99
.
Имам Бакир (‘а) сказал:
ﺮﹾﻴﹶﺧ ﻭ
ﹸ
«Наилучшие имена — имена пророков»
ﺀﺎﻴﺒﻧﻷﺍ ﺀﺎﻤﺳﺃ ﺎﻫ
100
.
Пророк Мухаммад (с) настолько серьёзно относился к этому вопросу, что если ему не нравилось имя
сподвижника или название какой-нибудь местности,
то он сразу менял его. Например, имя ‘Абд аш-Шамс
97
Там же. Т. 21. С. 389. Мудрость 2.
98
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 21. С. 128. Мудрость 1.
99
Там же. С. 394. Мудрость 5.
100
Там же. С. 391. Мудрость 1.
69
(Раб Солнца) он изменил на ‘Абд ал-Ваххаб, ‘Абд ал‘Уззу (Раб ал-‘Уззы) — на ‘Абд Аллах, ‘Абд ал-Хариса
(Раб Хариса) — на ‘Абд ар-Рахман, ‘Абд ал-Ка‘бу (Раб
Ка‘абы) — на ‘Абд Аллах.
70
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]