Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Воспитание в исламе

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ﺐﻫﺬﻟﺍﻭ ﺔﻀﻔﻟﺍ ﻰﻟﺇ ﻢﻬﻨﻣ ﹸﺝﹶﻮﹾﺣﺃ ﹺﺏﺩﻷﺍ ﺢﻟﺎﺻ ﻰﻟﺇ ﹶﺱﺎﻨﻟﺍ ﹼﻥﺇ
ﹺ
«Люди нуждаются в воспитании больше, чем в серебре
236
и золоте»
«Нет украшения краше, чем воспитанность»
.
ﺏﺍﺩﻵﺎﻛ ﹶﺔﻨﻳﺯ ﻻ
ﹺ
237
ﺏﺩﻷﺍ ﹶﺀﺎﻨﺑﻷﺍ ﹸﺀﺎﺑﻵﺍ ﺙﱠﺭﻭ ﺎﻣ ﹸﺮﻴﺧ
ﹸ
«Воспитанность — лучшее наследство, которое отцы могут передать детям»
«У невоспитанного много пороков»
238
.
ﹸ
ﻪﻳﻭﺎﺴﻣ ﹾﺕﺮ
ﹺ
239
.
ﺜﹶﻛ ﹸﻪﹸﺑﺩﺃ ﱠﻞﹶﻗ ﹾﻦﹶﻣ
Имам Садик (‘а) сказал:
.
ﻊﺒﺳ ﺏﹼﺩﺆﻳﻭ ﹶﲔﻨﺳ ﹶﻊﺒﺳ ﹸﺐﹶﻌﹾﻠ
ﻳ ﹶﻚﹶﻨﺑﺍ ﹾﻉﹶﺩ
ﹶ
«Дай своему ребёнку играть семь лет, остальные же семь — воспитывай!»
240
.
Сказал Пророк (с):
ﹰ
ﺎﳊﺎﺻ ﹰﺎﻌﺿﻮﻣ ﻪﻌﻀﻳﻭ ﹸﻪﹶﺑﱠﺩﺃﻭ ﹸﻪﹶﻤ
ﻦﱢﺴﹶﺤﹸﻳ ﹾﻥﺃ ﻩﺪﻟﺍﻭ ﻰﻠﻋ ﺪﻟﻮﻟﺍ ﱡﻖﺣ
ﺳﺍ
ﹶ
ﹾ
«Дитя имеет над родителями три права: пер­вое — чтоб его нарекли хорошим именем, второе — дали хо­рошее воспитание, третье — выбрали хорошую пару»
241
.
Как я уже сказал, воспитанные дети — это предел мечтаний родителей. Однако эти мечты сами по себе не сбываются. Иногда не помогают даже наказания и поощрения. Но одно поможет наверняка — пример
236
Там же. С. 237.
237
Там же. С. 768.
238
Там же. С. 359.
239
Там же. С. 569.
240
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 101. С. 95. Мудрость 40.
241
Хурр ‘Амили. Васаил аш-ши‘а. Т. 21. С. 388.
201
для подражания. Родители должны воспитать детей на своём примере.
Сказал Имам ‘Али (‘а):
ﻚﹶﺴﻔﻧ ﻪﺑ ﹶﺕﹾﺃﹶﺪﹶﺑ ﺎﻣ ﺏﺩﻷﺍ ﻞﻀﻓﺃ
«Наилучшее воспитание — это когда начинаешь с
242
себя»
.
،ﹺﻩﹺﺮﻴﻏ ﻢﻴﻠﻌﺗ ﹶﻞﺒﻗ ﻪﺴﻔﻧ ﻢﻴﻠﻌﺘﺑ ﺃﺪﺒﻳ ﹾﻥﺃ ﻪﻴﻠﻌﻓ ﹰﺎﻣﺎﻣﺇ ﺱﺎﻨﻠﻟ ﹸﻪﹶﺴﻔﻧ ﹶﺐﹶﺼﹶﻧ ﹾﻦﹶﻣ
ﻧﺎﺴﻠﺑ ﹺﻪﹺﺒﻳﺩﺄﺗ ﻞﺒﻗ ﹺﻪﹺﺗﺮﻴﺴﺑ ﹸﻪﹸﺒﻳﺩﺄﺗ ﹾﻦﹸﻜﹾﻴﹶﻟﻭ
ﹺﻪﹺ
«Предводитель должен начать воспитание с себя. Он должен быть образцом для подражания: первым делом — своим поведением, а уж потом речами»
243
.
Ребёнок — это подражатель. Инстинкт подража­ния — один из самых сильных и ценных инстинктов человека.
Ребёнок точь-в-точь копирует поведение родителей и других взрослых: их манеры, слова. Нау­чить ребёнка можно многому, но ещё бóльшему мож­но научить простым поведением. Особенно в ранние годы. Родители, заинтересованные в воспитании детей, должны начать с себя. Они должны быть вос­питанными во всём: в повседневной жизни, в обще­нии с другими и что самое главное — в обращении с детьми. В этом случае не будет никакой нужды в сове­тах и наставлениях. Им даже не надо будет говорить детям «делай, как мы», так как дети это сделают по зову природы. Этого не следует говорить ещё и пото­му, что слова могут возыметь обратный эффект. Не­воспитанные родители не должны ожидать от детей воспитанности и хороших манер. Здесь никакими на­ставлениями делу не поможешь. Дети из таких семей, как правило, вырастают ещё бóльшими невежами и думают, что если бы слова и наставления родителей
242
Амиди. Гурар ал-хикам. С. 200.
243
Динпарвар. Нахдж ал-балага. С. 515. Мудрость 7.
202
были правильны, то они следовали бы им. Раз этого не происходит, значит, родители обманывают их.
Как может среда, лишённая всех атрибутов этике-
та, воспитать достойных членов общества?
Наставления и назидания, конечно, действенны, но лишь тогда, когда исходят из уст тех, чьи дела не расходятся со словами. Воспитанные родители долж­ны учить своих детей хорошему, но без грубости и насилия. Некоторые родители имеют очень плохую привычку — отчитать ребёнка на людях. Например, могут сказать: «Ах ты, невежа, почему не поздоровал­ся?!», «Ты что — немой?», «Глупый, ты почему про­тягиваешь ноги в присутствии людей?!», «Почему в гостях досаждал другим детям?!», «Перестань переби­вать старших!» и т.п.
Так некоторые родители стремятся воспитывать своих чад, забывая о том, что бестактным поведени­ем невозможно никого воспитать. Если ваш ребёнок сделал что-то неправильное, скажите ему об этом по-хорошему, когда вы будете с ним наедине. Поверь­те, пристыдить ребёнка на людях — это невоспитан­ность, хуже всякой детской выходки. Скажите ребён­ку заблаговременно, чтобы, когда пойдёте в гости, он не забыл поздороваться. Зайдя в дом, поздоровайтесь сами, и ребёнок сделает то же самое. Или тихо скажи­те ему, чтобы он тоже поздоровался. Если он этого не сделает, то по дороге назад постарайтесь объяснить ему, что воспитанные дети здороваются... Напомни­те, чтобы в следующий раз он не забыл этого сделать. Если родители сами будут здороваться с детьми, это также поможет делу.
Пророк (с) здоровался с детьми и говорил: «Я
здороваюсь с детьми, чтобы они привыкли и делали то же самое».
203
Многие дети замечают, что в гостях родители обычно не наказывают их, поэтому малыши планиру­ют пошалить там вдоволь. Поэтому заранее скажите им, что если они будут вести себя хорошо, то вы возь­мёте их с собой и в следующий раз, а в противном случае вы их не возьмёте, да и люди будут о них не лучшего мнения. В гостях посадите их рядом с собой, чтобы контролировать их поведение. Если они вас не послушаются и будут проказничать, не берите их с собой в следующий раз и непременно объясните, по­чему вы так поступаете.
Но в любом случае: не унижайте и не делайте де­тям выговор при людях.
204
ПРИСВОЕНИЕ ЧУЖОЙ СОБСТВЕННОСТИ
И
КРАЖА
асто бывает так, что ребёнок протягивает руку к чужой собственности, присваивает
Ч
игрушку другого малыша, тайком берёт деньги из па­пиного кармана или маминой сумочки, ест продукты, припасённые для особого случая, крадёт из магази­на какую-нибудь безделушку (иногда это может быть обычная ручка одноклассника, это делает большин­ство детей). Мало найдётся тех, кто в детстве не стал­кивался с этим. Увидев отчаиваются в хорошем будущем своего ребёнка. Они впадают в панику. Таким родителям хотелось бы сказать, что прежде всего надо помнить, что эти ма­ленькие проступки не обязательно свидетельствует о незавидном будущем ребёнка, ведь он в этом возрас­те не вполне осознаёт, что такое собственность, и не отличает в достаточной мере собственное от чу­жого. У ребёнка эмоции намного сильнее разума. Как толь-ко что-то привлечёт его внимание, он без оглядки на последствия пытается достать его всеми доступными способами. Ребёнок не в силах контро­лировать свои эмоции. Он по натуре своей непоро­чен. Ошибки, которые ребёнок совершает, носят случайный харак-тер. Сколь много честных, благо­родных людей, которые в детстве совершали эти ошибки! Конечно, это не значит, что никак не нуж­но реагировать на подобные выходки детей, ясно
или вовсе крадёт, например, карамельку или
подобное, многие родители
205
лишь то, что не стоит отча
иваться и делать скоро­палительных выводов, нужно набраться терпения и искать пути решения этой проблемы.
Ребёнок, особенно в двух-трёхгодовалом возрас­те, не отличает собственное от чужого или же очень смутно себе это представляет. Он присваивает всё, к чему тянется рука, спокойно берёт понравившуюся ему вещь. В таком возрасте наказания, наставления и даже рукоприкладство
бесполезны. Лучшее, что в этом случае могут сделать родители, это пресечь подобные действия ребёнка. Если он хочет отнять чью-то игрушку, не давайте ему это сделать. Если же отнял, то отберите и верните хозяину. Не давайте ему брать то, что нельзя. В отношении детей этого возраста такой метод самый эффективный. По мере взросления ребёнок всё чётче будет представлять себе понятие собственности. Но бывает так, что это повторяется и у более взрослых детей. Родители в этом случае не могут оставаться в стороне. Это не­правильно, когда, видя подобные поступки своего ребёнка, родители говорят, что он ещё ребёнок, вот вырастет, тогда и перестанет. Вместо конкретных действий они приводят нелепые отговорки. Да, есть такая возможность, что, повзрослев, он исправится, но есть и такая, что постепенно он привыкнет к кра­же и узурпации чужого имущества. Причём послед­ний вариант выглядит более убедительным. Родители не имеют права молчать, когда видят, что их ребёнок присваивает себе чужие вещи. Ещё хуже поступают те родители, которые не только не удерживают чадо от этого, но поддерживают его. Когда им говорят, что их ребёнок присвоил то-то, они кричат и машут рука­ми, будто недоумевая, как вообще могли заподозрить их в таком позоре. Глупые родители на своём приме-
206
ре показывают ребёнку, что можно грабить людей и отрицать свою вину криками и воплями.
Нельзя, чтобы родители оставались безразличны к подобным проступкам детей. Любую попытку при­своить чужое имущество нужно пресекать, ведь со временем это может стать для ребёнка обычным де­лом. Вот тогда заставить его отказаться от привычки будет невероятно сложно.
Об этом Имам ‘Али (‘а) сказал:
ﺕﺍﺩﺎﻌﻟﺍ ﹸﻞﹾﻘﹶﻧ ﺕﺎﺳﺎﻴﺴﻟﺍ ﹸﺐﻌﺻﺃ
ﹺ
«Оставить привычку — самое сложное дело»
244
.
Первое, что должны сделать родители, это выя­вить и устранить факторы, подталкивающие ребёнка к краже.
Если ребёнку нужны тетради, карандаши или фло­мастеры, а родители не покупают, то он вполне мо­жет захотеть украсть их у одноклассников либо тай­ком взять деньги из родительского кармана, чтобы купить. Если он захочет иметь мяч, но, опять-таки, родители не покупают, то он может украсть его у со­седского мальчика или у продавца. По мере возмож­ности родители должны удовлетворить потребности ребёнка. Если кое-где им не по силам, то нужно про­сто поговорить с ним по душам. Можно предложить ребёнку выбор. Например, сказать: «Я не могу ку­пить тебе цветные карандаши сейчас. Можешь взять в кредит у продавца. Деньги я потом отдам. Или возь­ми на время у друга». Слишком жёсткие ограниче­ния и тотальный контроль могут подтолкнуть ребён­ка к краже. Когда мама запирает сладости в шкафчик и прячет ключ, то ребёнок пытается во что бы то ни стало найти его и тайком наесться (тем более, когда
244
Амиди. Гурар ал-хикам. С. 191.
207
взрослые сами едят, а детям не дают). Когда родите­ли прячут свои деньги за семью замками, ребёнок ещё больше загорается желанием найти их. Ведь за­претный плод сладок. Будет лучше, если родители на­ладят с детьми доверительные отношения: объяснят им, что в этой жизни за всё надо платить, что продук­ты надо потреблять в отведённое время, что деньги нужны для повседневных нужд, поэтому тратить их надо с умом и т.д.
Не давайте детям смотреть боевики и триллеры, где демонстрируются убийства и кражи. Не читайте им и книг с подобным содержанием. Малолетние преступники часто признаются суду, что на престу­пление их подтолкнул конкретный фильм.
Прежде всего родители, равно как и остальные члены семьи, должны позаботиться о том, чтобы дома царила дисциплина и атмосфера безопасности. Чужое имущество должно быть неприкасаемо. Втор­жение на чужую территорию должно быть наказуемо. Мама не должна без спроса брать деньги из папино­го кармана. Папа, в свою очередь, не должен загля­дывать в личные вещи мамы без разрешения. И па­пе, и маме следует уважать личные вещи детей и не переставлять их игрушки без разрешения.
Не позорьте ребёнка за мелкие проступки! Не говорите ему «Вор!», «Предатель!». Этими уничижи­тельными словами вы не перевоспитаете его. От это­го он станет ещё дерзновеннее и менее восприимчив к бранным словам. Он может продолжать красть в отместку за причиняемые обиды. Насилие не сможет его остановить. Рукоприкладство порождает в ре­бёнке комплекс. Оно остановит его лишь на время. Пройдёт не так много времени, как он начнёт совер­шать более тяжкие проступки и преступления. Ведь он будет стараться одолеть свой комплекс.
208
Лучшее, что могут сделать родители, это погово­рить со своим ребёнком по душам. Рассказать ему о пагубных последствиях воровства. Объяснить, что та­кое собственность. Скажите ему, что то, что он взял, принадлежит другому. Пусть вернёт эту вещь хозяи­ну. Ведь он тоже расстроится, если кто-то возьмёт его вещь. Такое же чувство испытывают и другие люди.
В общем, убедите его вернуть вещь хозяину. Вы также можете сами вернуть её. Накажите ему не повторять подобного. Если ребёнок потерял чужую вещь, то дайте ему денег, чтобы он выплатил её стои­мость владельцу. Затем вы можете вычитать эту сум­му из его карманных денег или поручить ему работу, а заработок конфисковать.
Но если это не поможет, то только тогда родите­ли могут пойти на крайние меры: решить пробле­му угрозами и, если необходимо, более жёсткими методами.
209
ЗАВИСТЬ
ависть — одно из самых пагубных человеческих качеств. Завистнику не даёт покоя чужое сча-
З
Ему больше всего на свете хочется видеть, как объ­ект его ненависти лишается всего. Он жаждет чужого горя. Как правило, сам он не в силах лишить этого че­ловека благ, поэтому денно и нощно сгорает в пламе­ни зависти. Завистливый человек не может наслаж­даться жизнью. Злорадство и ревность омрачают её.
ет человека больным.
стье и благоденствие. Он страдает, мучается.
Пророк (с) по этому поводу сказал:
ﺩﻮﺴﳊﺍ ﹰﺓﱠﺬﻟ ﺱﺎﻨﻟﺍ ﱡﻞﻗﺃ
«Завистник меньше всех наслаждается жизнью»
Имам ‘Али (‘а) также сказал:
245
.
ﺶﻴﻌﻟﺍ ﹸﺪﱢﻜﹶﻨﹸﻳ ﺪﺴﳊﺍ
«Зависть омрачает жизнь человека»
«Завистник не знает покоя»
Зависть пагубно влияет на сердце и нервы и дела-
Имам ‘Али (‘а) об этом высказался так:
247
246
;
ﹶ
ﺩﻮﹸﺴ
ﳊ ﹶﺔﺣﺍﺭ ﻝ ﻭ
ﹺ
.
245
Нури. Мустадрак ал-Васаил. Т. 12. С. 19. Мудрость 9.
246
Там же. С. 21. Мудрость 18.
247
Там же. С. 17. Мудрость 5.
210
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]