Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Воспитание в исламе
.pdf
ﺎﻧﹶﺮﻴﺒﻛ ﹾﺮﹼﻗﻮﻳ ﻢﻟﻭ ﺎﻧﹶﺮﻴﻐﺻ ﹾﻢﺣﹾﺮﹶﻳ ﻢﻟ ﹾﻦﹶﻣ ﺎﹼﻨﻣ ﺲﻴﻟ
«Не из нас тот, кто не заботится о наших младших и
127
не уважает старших»
.
При завещании Имам ‘Али (‘а) сказал:
ﺮﻴﺒﻜﻟﺍ ﻢﻬﻨﻣ ﹾﺮﱢﻗﹶﻭﻭ ﹶﺮﻴﻐﺼﻟﺍ ﻚﻠﻫﺃ ﻦﻣ ﻢﺣﺭﺍﻭ
ﹶ
«Заботься о младших в своей семье и уважай в ней
128
старших»
.
Проявление любви
Любовь к своему ребёнку — естественный инстинкт. Мало таких родителей, которые не любят
своего ребёнка всем сердцем. Однако одной сердечной любви недостаточно для того, чтобы удовлетворить потребность ребёнка.
Он нуждается в такой любви, признаки которой
видны в действиях и поступках родителей. Он чувствует её через ласки, объятия, поцелуи, улыбки и
даже тон голоса. Он любит, когда родители играют
с ним, считая это проявлением любви. Он считает
споры и ссоры родителей проявлением нелюбви
к себе. Он даже по взгляду и голосу родителей может
определить, любят они его или нет.
Некоторые родители всячески выражают свою
любовь, когда ребёнок ещё мал. Но когда он чуть подрастает, они меньше выражают любовь к нему, а когда
он становится подростком, а затем юношей, и вовсе
перестают делать это. Они говорят, что он вырос и
больше не нуждается в любви. Но это неверно, потому что ребёнок всю жизнь нуждается в любви родителей. Он счастлив, если они его любят, и несчастлив,
если наоборот. Особенно в подростковом возрасте
127
Там же. Т. 72. С. 137. Мудрость 4.
128
Там же. С. 136. Мудрость 1.
91
и юности, когда он сталкивается с психологическим
кризисом, он более всего нуждается в сострадании
и заботе родителей. Именно из-за нехватки любви и
внимания некоторые молодые люди совершают самоубийства или убегают из своего дома.
Приведём здесь отрывок из дневника шестнадцатилетней девушки: «Мне становится смешно, когда я
думаю о маме и папе. Хотя их положение не только
не смешное, но даже грустное. Мама живёт в мире
своих фантазий. Вся её страсть — это часами общаться с сёстрами и подругами. Если я, мои братья или сёстры обращаемся к ней, когда она общается с ними,
то она сильно расстраивается. Она не понимает, что
в то время, когда она с подругами сплетничает, обсуждает новые туфли или платье, моё сердце, словно
бездомная птица, плачет и бьётся о стену моей груди, чтобы найти себе собеседника, чтобы рассказать
ему о наболевшем и быть спокойным, что нашёлся
тот, кто никогда не напомнит ему о его недостатках
и ошибках, и что самое главное, никогда не унизит.
У моих родителей одна программа на день, которая
не претерпевает изменений — это бытовой разговор
между собой,
посиделки с друзьями и хождение по
гостям. Иногда я жду отца неделями, чтобы хотя бы
поздороваться с ним. Всё потому, что с утра и практически до вечера я в школе.
Наш учитель литературы — первоклассный психолог. Сегодня во время урока он говорил о роли отца
в жизни дочери. Его слова были как бальзам на душу.
Они запали всем в душу. Как же верно он всё говорил!
Сегодня, когда все считают, что я стала взрослой девушкой, я чувствую, что особенно нуждаюсь в поддержке отца, в советах доброго, любящего меня человека. Как же я скучаю по отцовской ласке! Хочу, чтобы
он посадил меня на колени и рассказывал сказку, как
92
в детстве, чтобы я могла говорить с ним обо всём, о
чём захочу, выразить ему ту невероятную нежность,
которую я чувствую по отношению к нему… Хотя
о чём это я? Мой отец — чопорный, ворчливый человек. Ему даже в голову не приходит, что его шестнадцатилетняя дочь нуждается в его ласке больше шестилетней. Мне так много хочется ему сказать! Мою
боль может понять только любимый и родной человек, но он попросту нас не замечает, как будто нас и
не существует. Если в доме нет гостей, он либо утыкается в книгу или в газету, либо прикидывается
больным. Почему отцы думают, что раз семья обеспечена материально, то их долг полностью выполнен? Почему им невдомёк, что так же, как, взрослея,
дети нуждаются в бóльшем питании, точно так же
они нуждаются в бóльшей ласке и любви? Почему
родители по-лагают, что если они обласкают свою
шестнадцатилетнюю дочь или просто поговорят
с ней по-дружески, без наставлений и советов, то нанесут ущерб своему статусу?! Я полна страданий. Несмотря на то, что живу в красивой комнате, хожу
в одну из лучших школ и одеваюсь не хуже других,
мне не хватает са-мого главного — отцовского внимания. Отец трудится в поте лица и оплачивает все
мои расходы. Но того главного, что он может дать
мне без труда и бесплатно, нет»
129
.
Наилучшим местом для воспитания ребёнка, особенно в первые годы жизни, является дом, где он
получает родительскую ласку. Поэтому родителям рекомендуется не отдавать детей в круглосуточные детсады и школы. Возможно, с точки зрения питания и
гигиены, эти учреждения лучше, но для ребёнка это
холодная атмосфера, лишённая любви, больше похожая на комфортабельную тюрьму.
129
Иттила‘ат. № 14113. Тегеран, 21 июня 1973.
93
Пророк (с) сказал:
ﲔﺒﻟﺍ ﺕﺍﺬﻟ ﺢﻠﺻﺃ ﻪﹼﻧﺄﻓ ;ﻪﻤﻠﻌﻴﻠﻓ ﻩﺎﺧﺃ ﻢﻛﺪﺣﺃ ﹼﺐﺣﺃ ﻦﻣ
«Когда вы любите кого-то, то дайте ему знать об
этом. Ибо любовь сближает»
130
.
ﻩﺪﻟﻭ ﺱﻭﺅﺭ ﻰﻠﻋ ﹶﺢﹶﺴﹶﻣ ﺢﺒﺻﺃ ﺍﺫﺇ (ﻢﻠﺳﻭ ﻪﻟﺁﻭ ﻪﻴﻠﻋ ﷲﺍ ﻰﻠﺻ) ﹼﻰﺒﻨﻟﺍ ﻥﺎﻛﻭ
ﺪﻟﻭ ﺪﻟﻭﻭ
ﹺﻩﹺ
Пророк (с) каждое утро нежно поглаживал по го-
лове детей и внуков
131
.
Не превращайте любовь
в рычаг давления
Некоторые родители, зная привязанность к ним
своих детей, используют это в корыстных целях. Они
говорят: «Сделай то-то, чтобы мама любила тебя!»,
«Если не сделаешь того-то, папа не будет тебя любить!». Да, таким образом можно до определённой
степени контролировать их, но кто сказал, что это
безопасно? Ведь со временем ребёнок всё больше
будет укрепляться в мысли, что хорошее дело нужно
совершать с целью заслужить любовь окружающих,
а не ради социального и личного блага. Критериями
хорошего и плохого у него будут любовь и одобрение окружающих, а не реальная польза обществу и
довольство Бога. Однако немало и таких родителей,
которые свою личную выгоду ставят выше общественной.
Также такой подход может выработать в ребёнке
мерие. Ведь у него будет одна цель: любым спо-
лице
собом добиться расположения людей. Мудрый воспитатель никогда не прибегнет к тому, чтобы сделать
любовь рычагом давления на детей.
130
Нури. Мустадрак ал-Васаил. Т. 8. С. 355.
131
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 101. С. 99. Мудрость 75.
94
Неуместное
проявление любви
Часто бывает так, что из-за чрезмерной любви к
детям некоторые родители не видят их плохое поведение или не хотят видеть. Когда другие говорят им о
плохом поступке их ребёнка, они не предпринимают
никаких мер, чтобы он не повторял его. Наверняка
вам приходилось видеть невоспитанных детей, досаждающих другим детям, вмешивающихся в разговоры взрослых, разбивающих окна, матерящихся,
ворующих чужое имущество, чьи родители не только не удерживают их от подобных действий, но даже
поощряют своими глупыми улыбками и заступничеством. Такие родители под маской любви наносят детям самый большой урон, за который будут держать
ответ перед Всевышним.
Любовь не означает вседозволенность. Проявление любви должно стать средством воспитания, а не
преградой на его пути. Образцовые родители — это
те, которые чётко отличают любовь от воспитания,
те, кому привязанность к детям не мешает видеть и
исправлять их пороки. Ребёнок должен знать, что он
понесёт наказание за плохие дела. Ребёнок должен
надеяться на любовь и милость родителей и бояться их гнева. Родителям надобно помнить, что их малыш скоро вырастет, и ему придётся жить в обществе
взрослых. Если он не будет приспособлен к жизни в
обществе, то очень скоро станет изгоем, ведь общество, как известно, не прощает пороки.
Имам Бакир (‘а) сказал:
ﻁﺍﺮﻓﻹﺍ ﻰﻟﺇ ﹶﺮﺒﻟﺍ ﻩﺎﻋﺩ ﹾﻦﹶﻣ ﺀﺎﺑﻵﺍ ﹼﺮﺷ
95
«Наихудшие родители — это те, кто чрезмерен в любви к своим детям»
132
.
Имам ‘Али (‘а) сказал:
ﻪﻳﻭﺎﺴﻣ ﹾﺖﱠﻠﹶﻗ ،ﺏﺩﻷﺎﺑ ﹶﻒﱢﻠﹸﻛ ﹾﻦﹶﻣ
«Уменьшатся злодеяния того, кому будет навязано
воспитание»
133
.
Имам Бакир (‘а) рассказал:
ﻪﻤﱠﻠﻛ ﺎﻤﻓ ﺏﻷﺍ ﻉﺍﺭﺫ ﻰﻠﻋ ﹲﺀﻰﻜﹼﺘﻣ ﻦﺑﻹﺍﻭ ﻰﺸﳝ ﻪﻨﺑﺍ ﻪﻌﻣﻭ ﻞﺟﺭ ﻰﻟﺇ ﺮﻈﻧ ﻲﺑﺃ ﱠﻥﺇ
ﺎﻴﻧﺪﻟﺍ ﻕﺭﺎﻓ ﻰﹼﺘﺣ ﻪﻟ ﺎﺘﻘﻣ ﻲﺑﺃ
«Однажды мой отец Зайн ал-‘Абиддин увидел мужчину, идущего со своим невоспитанным сыном, который
шёл, облокотившись на плечо отца. Это так раздражило
моего отца, что он перестал с ним (с тем сыном) разговаривать до своей кончины»
134
.
132
Йа‘куби. Тарих. Т. 2. С. 320.
133
Амиди. Гурар ал-хикам. С. 606.
134
Маджлиси. Бихар ал-анвар. Т. 71. С. 64. Мудрость 29.
96
ИЗБАЛОВАННЫЙ РЕБЁНОК
ерно, что ребёнок нуждается в любви и нежности, но чрезмерность в любви не приносит
В
пищей, которая, если дана вовремя и в нужном количестве, то полезна; а если больше необходимого и не
вовремя, не только пользы не принесёт, но и может
нанести вред.
пользу ребёнку, но являются большой ошибкой в воспитании ребёнка, который — не игрушка и не предмет развлечения родителей. Он маленький человек,
который растёт и воспитывается для себя и своего
будущего. И эта большая обязанность возложена на
плечи родителей. Ребёнок всю жизнь не остаётся ребёнком, но растёт и будет должен жить в обществе.
ней есть всё: успехи и неудачи, поражения и победы,
печаль и радость. Достойный родитель воспитывает своего ребёнка так, чтобы тот был готов к жизни
в мире, полном превратностей. Родители должны
знать, что как настоящая любовь необходима при
воспитании ребёнка, так и проявление чрезмерности в любви имеет нехорошие последствия.
нежностью, вырастают избалованными и изнеженными. Эти нехорошие человеческие качества впоследствии могут привести к опасным результатам:
ничего хорошего. Любовь можно сравнить с
Любовь и нежность порой не только не приносят
Жизнь — это сложная вещь, она шероховата, в
Дети, которые сверх меры окружены любовью и
97
1. Когда ребёнок почувствует, что родители любят его до степени почитания и выполняют все его
капризы, то постепенно расширяет круг своих желаний. Он будет желать и приказывать, а родители будут беспрекословно выполнять все его прихоти, чтобы только он не чувствовал дискомфорта. В итоге,
день за днём усиливается его властолюбие, и тирания
доходит до степени повелителя и диктатора.
Когда такая личность
жизнь, б
удет ожидать от окружающих того же, что
вступает в общественную
и от родителей. Однако люди не любят избалованных и не обращают внимания на их желания. Тогда
ребёнок разочаровывается в обществе и начинает
чувствовать себя оскорблённым и униженным.
В итоге становится замкнутым, нелюдимым. От безысход-ности он будет продолжать жить раздосадованным, с чувством поражения и нервного дискомфорта или же наложит на себя руки.
Как правило, избалованные люди и в семейной
жизни не добиваются особых успехов. Женившись,
такой молодой человек будет ожидать, что жена будет
любить его больше родителей и беспрекословно выполнять все его приказы и поручения. Однако сегодня многие девушки не желают подчиняться мужьям,
и это ещё более усугубляет положение, приводит
к возникновению внутренних разногласий в семье,
ссор и конфликтов.
Избалованная девушка после выхода замуж будет
ожидать, что муж будет любить её больше, чем родители, и беспрекословно выполнять все её желания и
прихоти. Большинство мужчин тоже не могут полностью удовлетворить все потребности избалованной
жен-щины. И это также может стать причиной возникновения обид, стычек и ссор в семье. Встречаются и такие мужчины и женщины, которые даже в ста-
98
рости не готовы отказаться от детских обид и стать
взрослыми. Такие люди хотят всегда оставаться
детьми.
2. Изнеженные и с точки зрения психики неуравновешенные, слабые и обидчивые, они не уверены в себе, потому легко сдаются. У них не хватает
смелости взяться за важные дела. В решении жизненных вопросов вместо того, чтобы уповать на Аллаха
и опираться на свои силы, они ожидают помощи от
других.
3. Избалованные и изнеженные люди в основном бывают самовлюблёнными и самодовольными.
Оттого что с ними обращались ласково, хвалили и
возвеличивали, они себя возомнили личностями намного выше, чем есть на самом деле. Они не замечают своих недостатков. Многие свои недостатки принимают за достоинства.
Таким образом, понятно, что
самовлюбленность является одним из больших нравственных пороков и одним из опасных психических
заболеваний.
Имам ‘Али (‘а) сказал:
ﺮﺒﻜﻟﺍ ﹺﻖﺋﻼﳋﺍ ﱡﺮﺷ
«Самовлюблённость — самое плохое качество»
135
.
ﺐﻳﺎﻌﳌﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﺕﺮﻬﻇ ﻪﺴﻔﻧ ﻦﻋ ﻲﺿﺭ ﹾﻦﹶﻣ
«Раскроются пороки и недостатки того, кто самовлю-
блён и самодоволен»
136
.
Он ждёт, что окружающие будут восхвалять его
ложную,
мнимую личность. Как следствие, вокруг
него собираются угодники и льстецы, а правдивые
не смогут найти своего места рядом с ним. Самовлюблённые личности не только не могут вызывать
135
Амиди. Гурар ал-хикам. С. 411.
136
Там же. С. 639.
99
к себе любовь и дружбу других, но постоянно находятся под презренным взглядом окружающих.
Имам ‘Али (‘а) сказал:
ﻪﻴﻠﻋ ﹸﻂﹺﺧﺎﺴﻟﺍ ﹶﺮﹸﺜﹶﻛ ﻪﺴﻔﻧ ﻪﻨﻋ ﻲﺿﺭ ﹾﻦﹶﻣ
«Каждому самовлюблённому и самодовольному проти-
востоят множество недовольных им»
137
.
4. Ребёнок, который безмерно окружён любовью и лаской, и чьи родители безоговорочно подчинены его желаниям, постепенно приобретает
господство над родителями. По мере взросления
он не откажется от властвования, а, наоборот, будет
ожидать от родителей очень многого. Если родители попытаются сопротивляться его желаниям, он
добьётся своей цели путём выказывания обид, протестов, капризов и кокетства. Таким образом, он облагает данью родителей, избаловавших его. Так как
он чувствует себя любимчиком, до конца жизни будет применять насилие по отношению к родителям
и взыскивать с них дань.
5. Иногда чрезмерность в любви родители доводят до такой степени, что удовлетворение желаний
ребёнка считают более предпочтительным, чем реально необходимые вещи, такие, как обучение и воспитание; не замечают его недостатки или же не хотят
заметить их; не принимают мер к исправлению его
ошибок. Чтобы порадовать малыша, они используют любые способы, даже неправомерные, и тем самым совершают предательство по отношению к своему любимому ребёнку.
Имам Бакир (‘а) сказал:
137
Там же. С. 619.
ﻁﺍﺮﻓﻹﺍ ﻰﻟﺇ ﹶﺮﺒﻟﺍ ﻩﺎﻋﺩ ﹾﻦﹶﻣ ﺀﺎﺑﻵﺍ ﹼﺮﺷ
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]