Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Фигура аналепсиса и система ее мотивировок
.pdf
1.1. Уровни нарратива ивопрос оего порождении 21
1.1.1. Вопрос обуровнях нарратива
Вопрос оструктуре нарратива, который возник в60-хгг. XXв.
вслед заструктурной лингвистикой сначала впоэтике, азатем ивнарратологии, неизбежно вывел исследователей навопрос обуровнях этой
структуры: «…необходимым условием построения транслингвистики
как науки (транслингвистика— одно изранних названий нарратологии.— А.Е.) является установление для каждого изописываемых ею
объектов тех уровней, накоторые будут расчленяться соответствующие связные тексты» [Барт 1978: 445–446].
Надо отметить, что «само понятие структуры является здесь
(вструктурализме.— А.Е.) продуктом осознания иерархичности строения объекта исследования, атакое осознание возникает врезультате
стремления представить сложность изучаемого объекта врасчлененном виде» [Блауберг, Юдин 1973: 53]. Иерархичность, или уровневость,
свойственна иязыку как системе (парадигме), итексту как структуре
(синтагме).
Пример иерархичности всистеме— это система уровней любого
естественного языка.
Пример иерархичности вструктуре— это уровни нарратива. Так,
Ролан Барт выделяет три уровня произведения: содержание (сюжет),
дискурс ислово [Барт 1989в: 378]. Подчеркнем принципиальную важность недвухъярусного понимания этой структуры (как уформалистов: фабула vs. сюжет), a именно трехъярусного, которое позже мы
найдем иуЖ.Женетта (см. конец данного параграфа), новзначительно более точном, чем уБарта, терминологическом воплощении.
Одновременно сБартом, нонезависимо отнего В.В.Кожинов
иснесомненной опорой наидеи формалистов выделяет также три
уровня художественного произведения: унего это фабула, сюжет
икомпозиция [Кожинов 1964: 421], причем фабулу составляют изображаемые события, сюжет— ихизложение, композицию— композиционно-речевые формы [Тамже: 433]. А.К.Жолковский иЮ.К.Щеглов
при разработке основ своей концепции «Тема— приемы выразительности— текст» (оней подробнее см. ниже, 1.2) также признают, что
влитературном произведении есть «различные уровни», иназывают

22 ГЛАВА 1. Аналепсис, его типы ифункции
такую ихтриаду: «смысловой, сюжетный, непосредственно словесный»
[Жолковский, Щеглов 2012: 16].
Следует отметить, что встречаются иутверждения (как правило,
спорные) оненужности, надуманности категории уровней для художественного текста. Например, в1960–1970-хгг. стремление структуралистов кобнаружению влюбом тексте уровней ехидно высмеивает
В.Вейдле:
…вданном случае (встихотворении К.Батюшкова «Ты пробужда-
ешься, оБайя, изгробницы…».— А. Е.) наблюдается полное рав-
новесие этих «уровней» (или сторон, как былобы ипроще иверней
ихназывать, оттого что никакого постоянного «над» и«под», «выше»
и«ниже» тут установить нельзя) [Вейдле 2001: 393].
Из более близких по времени исследователей нельзя неназвать
А.Б.Есина, который всвоей концепции структуры литературного
произведения вообще отказывается отвыделения внем уровней
[Есин2005: 25–26].
Эти иподобные им исследователи, видимо, несогласны собщепри-
нятым тезисом отом, что именно «наосновании вербального языка,
поего структурному образу иподобию создаются все виды искус-
ственных языков, включая вторичные моделирующие системы» (втом
числе илитература.— А.Е.) [Бразговская 2008: 73]. Как пишет Тодо-
ров, «мы можем включить ванализ любой уровень значения, который мы посчитаем полезным выделить, итолько характер кода ука-
жет нам средства иприемы, которые надо для этого использовать»
[Todorov 1965: 23]. Кроме того, ведь нельзя непризнать, что уровень—
это одно изсамых работающих, действительно полезных для анализа
нарратива понятий, и, следовательно, «выработка строгих критериев
различения морфологических уровней» [Каган 1972: 165] является
принципиально необходимой процедурой любого серьезного исследования нарратива. Как отмечает Ю.М.Лотман [Лотман1997а:759],
5
«идея анализа поуровням вообще присуща современной науке»
. Зато
5 УЛотмана: «идея анализа поуровням, вообще присущая современной науке».

1.1. Уровни нарратива ивопрос оего порождении 23
«смешение уровней равносильно ложной интерпретации смысла»
[Todorov1965:20] нарратива.
Как уже говорилось, взападноевропейской нарратологиии про-
блема уровней была достаточно четко поставлена Роланом Бартом
[Барт 2000: 201–202]. Нонаилучшим образом уровни нарратива были
затем поняты иописаны Жераром Женеттом [Женетт 1998г: 64],
авотечественной нарратологии— В.И.Тюпой [Тюпа 2018]. Поэтому
вихпонимании мы методологически опираемся наконцепцию трех
уровней нарратива уЖенетта
иназначительно корректирующую ее
трактовку Тюпы. При этом нельзя забывать, что каждый изуровней
должен характеризоваться своими собственными, только ему прису-
щими единицами, ибо «никакая серьезная теория неможет быть построена, если она уклоняется отрешения вопроса обэлементарной
единице, так как всякая система, несущая значение, должна определяться наоснове используемого ею способа передачи этого значения»
[Бенвенист 1974б: 81].
Согласно трактовке Тюпы, уровнями нарратива являются: 1)уро-
вень нарративной истории (его единица— событие) [Тюпа 2018:37–38];
2) уровень наррации (его единица— эпизод) [Тамже: 47]; 3)уровень
вербализации наррации (его единица— «нарративный кадр ментального видения») [Тамже: 52].
Для исследования фигуры аналепсиса нас будут интересовать преимущественно первые два уровня— уровень нарративной истории
иуровень наррации, поэтому далее мы подробнее будем говорить
именно оних: история понимается как «система событий» нарратива
[Тамже: 38], анаррация— как «эпизодизация истории» [Тамже: 47].
Вслед заЖенеттом [Женетт 1998г: 278–279], впервые предло-
жившим «называть историю, которую рассказывает дискурс нар-
ратора, диегесисом» [Couty 1977: 101; курсив Кути], Шмидом [Шмид
2003: 81], Тюпой [Тюпа 2018: 117], элементы нарратива, относящиеся
кего истории, будут здесь идалее именоваться диегетическими; элементы нарратива, относящиеся кего наррации, будут именоваться
наррационными. Подчеркнем, что при этом термин наррация будет
употребляться нетак, как он трактуется уЖенетта, т.е. как повествовательный акт
[Женетт 1998г: 64] (итем более нетак расплывчато,

24 ГЛАВА 1. Аналепсис, его типы ифункции
как уПринса, укоторого наррация— это просто «изложение (the
recounting) серии ситуаций исобытий» [Prince 2003: 58]), авинтер-
претации Тюпы: термином наррация
…принято теперь обозначать уже неповерхностно-речевую, аглубинно-когнитивную организацию повествовательного сообщения, его—
пользуясь языком риторики— «диспозицию», тогда как нарративная
история соответствует риторической «инвенции», аречевая манифе-
стация— «элокуции» [Тюпа 2018: 45].
Кроме того, надо еще раз оговориться, что наличие ивыявление уровней нарратива (и, шире, любого литературного произведения, поскольку там тоже есть свои уровни) неподразумевает никакой корреляции скачеством этого произведения, вчастности сего
принадлеж ностью ксамой «высокой литературе» или ксамому низкому масскульту. Обэтой универсальности категории уровней писал
еще Н.С.Гумилев, когда, выделив в«анатомии стихотворения» (название его последней прижизненной статьи) 4уровня: уровень фонетики, стилистики, композиции иэйдологии, он особо подчеркнул, что
эти уровни обязательно «присущи каждому стихотворению, самому
гениальному исамому дилетантскому» (курсив наш.— А.Е.) [Гумилев 2006: 240]. Схожую мысль высказал иР.Барт: «Все классы, любые
социальные группы создают свои собственные повествования, ине-
редко случается так, что люди различной, если несказать противоположной, культуры совместно внимают одним итемже рассказам: по-
вествование пренебрегает разницей между высокой ипосредственной
литературой» [Барт 2000: 196]. Здесь уместно напомнить, что изложение своего программного анализа нарратива в[Барт 2000] Барт иллюстрирует примерами, взятыми изявного «масскульта»— шпионского
романа Яна Флеминга «Голдфингер». Наконец, нельзя невспомнить
ианалогичное понимание М.С.Каганом природы объектов искусства: «пошлейший вестерн ифильм Антониони лежат водном ряду»
[Каган1972: 252], поскольку они оба «принадлежат именно ксфере искусства, анеккакой-либо иной» [Тамже].

1.1. Уровни нарратива ивопрос оего порождении 25
Вдействительности правильное понимание уровней иединиц
нарратива необходимо для другого— для того, чтобы при изучении закономерностей порождения нарратива, вчастности порождения внем аналептических фрагментов, чему будет посвящено наше
исследование, строго различать его порождение науровне истории
ипорождение науровне наррации, непутая друг сдругом категории
иединицы этих разных уровней итем более непозволяя себе игно-
рировать ихразличия.
Например, это различение уровней иихсоответствующих единиц
присутствует вконцепциях нарратива уР.Барта [Барт 2000] иуМ.Тулана [Toolan 2006: 469]: единицы нарратива, именуемые уБарта ядерными функциями,— это (втерминах Женетта иТюпы) единицы
нарративной истории, аединицы, названные Бартом функциями-катализаторами,— это (втойже принятой нами системе) единицы нар-
6
рации
: оядерных функциях уБарта говорится, что «соответствующий
поступок (единица нарративной истории.— А.Е.) открывает <…> не-
кую альтернативную возможность, имеющую значение для дальнейшего хода действия» [Барт 2000: 207], тогда как каждая функция-катализатор (единица наррации.— А. Е.), согласно Тулану, «играет свою,
особую роль вповествовании (внаррации.— А.Е.)— ускоряет его, за-
медляет, отбрасывает назад, резюмирует или предвосхищает сюжетное
(диегетическое.— А.Е.) развитие» [Toolan 2006: 469].
Зато вконцепции нарратива уГ.К.Косикова мы видим аберрацию
всторону редукции: Косиков выделяет внарративе лишь уровни «действий», «событий» и«сюжета», причем порождающие операции напоследнем уровне понимаются как «отбор ситуаций, лиц иихпоступков,
организуемых всвязное смысловое целое» [Косиков 2012б: 674], т.е. категория нарратива целиком сводится Косиковым кнарративной исто-
рии, анаррация остается вне рассмотрения.
6 Ханс Фэрнлёф считает, что это различение функций ииндексов (последние
нужны лишь для создания иллюзии подлинности) восходит уБарта кконцепции
динамических истатических мотивов Б.В.Томашевского [Färnlöf 2022а: 51],—
вопрос, ккоторому мы еще вернемся позднее.

26 ГЛАВА 1. Аналепсис, его типы ифункции
Такойже уводящей всторону, ноуже подругой причине, представляется ипозиция М.Тулана: категория наррации, как мы показали только что, активно им используется, нопод наррацией пони-
мается фактор «личности или позиции, которую мы воспринимаем
как источник иоснование использования слов вповествовании»
[Toolan2006:468]. Следовательно, уТулана проблематика категории
наррации подменяется проблематикой категории нарратора, вследствие чего мы находим унего следующие неприемлемые утверждения:
«различение типов нарратора» является,
…говоря расширительно, различением типов наррации: <…> третьеличной наррации vs. перволичной наррации; внутри третьеличной
наррации— всезнающей наррации vs. ограниченной наррации; внутри всезнающей наррации— наррации, содержащей вторжения нарратора (intrusive narration), vs. безличной наррации [Ibid.: 469], —
мы трактуем все эти типы как категории, характеризующие нарратора,
аненаррацию.
Прискорбное неразличение трех уровней нарратива иихединиц можно показать напримерах изсодержательной иумной статьи
Эдит Уортон «Повествование врассказе», вкоторой автор среди про-
чего рассуждает опроблеме «экономии материала» втруде писателя.
Чтоже она имеет ввиду? Сначала она осуждает новеллы П.Мериме
зачрезмерную экономию— за«торопливое изложение вкратце каких-то сравнительно длинных историй» [Уортон 1982: 51]. Очевидно,
здесь речь идет онеобоснованном употреблении резюме вместо сцен,
т.е. оединицах наррации (или орегистрах говорения как категориях
вербализации наррации). Затем Уортон говорит обопасности «впихивания» [Тамже] впроизведение лишнего материала— о«нагромождении случайных событий, второстепенных эпизодов, неправ-
доподобностей ивсевозможных неувязок» [Тамже]. Ноздесь речь
идет явно одругих единицах— оединицах нарративной истории.
Итак, одним итемже нетерминологическим словом материал Уортон, сама того незаметив, обозначила явления совершенно разных
уровней нарратива.

1.1. Уровни нарратива ивопрос оего порождении 27
1.1.2. Вопрос осинтагматике ипарадигматике нарратива
Сдругой стороны, самая категория порождения, порождающий
подход как таковой осознаны изаявлены внауке достаточно давно
уже первыми последователями Ф.деСоссюра:
…постсоссюровское наследие было подхвачено теоретиками литера-
турного анализа, которые всвою очередь совершили коперниковский
переворот: нерассматривая более литературу как абстрактное данное, они постарались выявить особые, свойственные этой сфере при‑
емы порождения (les procédés d’engendrement particuliers à ce domaine)
[Couty1977: 88] (курсив везде наш.— А.Е.).
Так, именно впорождающем аспекте следует рассматривать якобсоновскую концепцию литературности сее пафосом поиска ответа
на«основной вопрос поэтики» [Якобсон 1975: 194]— «Благодаря чему
речевое сообщение становится произведением искусства?» [Тамже]
(вдругом переводе— «Что делает извербального сообщения литературное произведение?» [Couty 1977: 88]). Н.С.Трубецкой дает наэтот
вопрос такой кристально точный ответ:
…литературное произведение предполагает прежде всего художе-
ственный замысел автора, затем художественное впечатление, произ-
водимое им начитателя, и, наконец, художественные приемы, спомощью которых это впечатление достигается. Только при наличии этих
трех условий простое сообщение мыслей становится литературным
произведением [Трубецкой 1957: 120].
Кстати, понаблюдению В.В.Котелевской [Котелевская 1999: 72], ответу наэтот вопрос посвящено большое исследование позднего Ж.Женетта— его книга «Вымысел ислог».
Мы для ответа наэтот вопрос Якобсона, понимаемый более узко
испециально как вопрос опорождении фикционального нарратива
посредством выявления фигур иприемов этого порождения, прежде
всего, будем исходить изосновополагающего для любой знаковой

28 ГЛАВА 1. Аналепсис, его типы ифункции
системы соссюровского различения парадигматических исинтагмати-
ческих отношений между единицами, поскольку «именно эта совокуп-
ность отношений составляет язык (любую знаковую систему.— А.Е.)
иопределяет его функционирование» [Соссюр 1999: 128]. Парадигматика («словарь», или «инвентарь») исинтагматика («грамматика», или
«синтаксис») есть категории, содной стороны, любого языка как зна-
ковой системы (ср. классическое определение Л.В.Щербы «словарь
играмматика <…> (есть.— A.E.) языковая система данного языка»
[Щерба 1974: 26] или предложение Ю.М.Лотмана «представлять себе
язык как определенную систему инвариантных элементов иправил
ихсочетания» [Лотман 1970: 25]); сдругой стороны, ониже есть кате-
гории ипорождаемых этим языком текстов (ср. названия исодержание
двух основных, завычетом пространного введения, частей монографии
Лотмана «Структура художественного текста»: «Элементы иуровни
парадигматики художественного текста» [Тамже: 120] и«Синтагма-
тическая ось структуры» [Тамже: 243]). Отом, что текст— это тоже
знаковая система, глубоко иточно пишет С.Н.Зенкин:
Отпреобладания того или другого типа операций зависит <…>
разделение знаковых систем накоды итексты: система, основанная
навиртуально-парадигматических операциях, хранящихся впамяти
субъектов коммуникации, представляет собой код, асистема, осно-
ванная наактуально-синтагматических отношениях между материально, внешне выраженными элементами,— текст [Зенкин 2023а: 41].
При этом очень важно помнить отом, что ипарадигматика,
исинтагматика относятся ксемантике: «Семантика подразделяется
насинтагматику ипарадигматику» [Клычков 1967: 60]. Будучи пе-
ренесенным наструктуру нарратива, различение парадигматиче-
ских исинтагматических отношений требует признания того, что
внарративе парадигматические отношения есть «сугубо ахронные
отношения» [Косиков 2012а: 360], поскольку «парадигма представляет логические отношения между элементами, асинтагма— звено
их линейного развертывания вовремени вповествовании (внарративе.—А.Е.)» [Ильин 1975: 458].

1.1. Уровни нарратива ивопрос оего порождении 29
Ю.Н.Тынянов, один изхронологически первых авторов постсоссю-
ровского «коперниковского переворота», встатье «Олитературной
эволюции» вводит свои, ксожалению, неочень внятные, авторские
понятия автофункции исинфункции: «Элемент (литературного произведения как системы элементов.— А.Е.) соотносится сразу: содной стороны, поряду подобных элементов других произведений-систем,<…> сдругой стороны, сдругими элементами данной системы
(автофункция исинфункция)» [Тынянов 1977: 272]. Отметим, что вкомментарии кэтой статье Е.А.Тоддеса, А.П.Чудакова, М.О.Чудаковой
прямо указано: «Автофункция— это парадигматический параметр
элемента, асинфункция— синтагматический» [Тоддес, Чудаков, Чудакова1977а:523]. Вновейшем наданный момент исследовании Х.Фэрнлёфа эта мысль высказана еще раз:
Чтобы очертить функцию (приема.— А.Е.), Тынянов разрабатывает подход, согласно которому прием обязан своему художественному эффекту своим местом исвоей роли вразличных контекстах.
Так он принимает соссюровскую оппозицию парадигматики исинтагматики— возможно, под влиянием Якобсона,— называя эти из-
мерения синфункцией <…> иавтофункцией [Färnlöf 2022а: 32–33].
Связь между синтагматикой ипарадигматикой более эксплицитно
подчеркивает итолько что упомянутый другой «постсоссюровец»—
Р.О.Якобсон:
Глубокое исследование Проппа оструктуре волшебной сказки
<…> показывает нам, насколько полезным может оказаться последо-
вательно синтаксический (иными словами, синтагматический.— А.Е.)
подход даже при классификации традиционных фольклорных сюже-
тов ипри формулировании любопытных законов, лежащих воснове
ихотбора (т.е. парадигмы.— А.Е.) икомбинирования между собой
[Якобсон 1975: 226].
Тот же знаменитый объект — теория В. Я.Проппа— вызывает
онем следующее суждение С.Н.Зенкина: теория Проппа описывает

30 ГЛАВА 1. Аналепсис, его типы ифункции
«традиционное повествование как жесткую линейную синтагму, еди-
ницами которой служат высокоабстрактные архисобытия-функции»
[Зенкин2012: 384]. Здесь ясно выражено понимание структуры, вчастности структуры нарратива, как синтагмы.
Важность синтагматики для нарратологии подчеркнута иА.Греймасом иЖ.Курте, напомнившими, «что именно наоснове повествований,
которые считаются описаниями сцепленных действий— фольклорных сказок, мифологических, литературных повествований,— бла-
годаря заслугам Проппа, Дюмезиля, Леви-Стросса возник нарратив-
ный анализ» [Греймас, Курте 1983: 503]. Именно обизучении синтагмы,
или структуры, нарратива говорил иР.Барт, когда в1966г. предсказывал появление внедалеком будущем новой науки олитературе,
получившей вскоре после этого, аименно в1969г., отЦ.Тодорова
[Todorov1969:10] наименование нарратологии: эта наука, продолжал
Барт, «займется знаками, превышающими поразмеру предложение; такими частями дискурса, которые позволяют объяснить структуру по-
вествовательного произведения, поэтического сообщения, дискурсив-
ного текста ит.п.» (курсив наш.—А.Е.) [Барт1989б: 359].
Очевидно, вэтомже смысле надо понимать иБ.Ф.Егорова, который всвоей характеристике трех разделов семиотики: семантики, прагматики исинтактики, говорит отом, что последняя— синтактика—
изучает «структуры самих знаковых систем» [Егоров 1999: 94], т.е.
структуры, последовательности, цепочки иззнаков или ихкомплексов. Воизбежание недопонимания еще раз повторим важнейшую для
наших целей трактовку терминов система иструкутура,
…согласно к[отор]ому элементы структуры («части текста», конституирующие структуру или интегрируемые внее) связаны друг
сдругом синтагматич[ескими] отношениями, аэлементы системы
(«члены класса», репрезентирующие или реализующие систему) свя-
заны друг сдругом парадигматич[ескими] отношениями [Булыгина,
Крылов1990: 453].
Извсего этого естественно следует вывод отом, что инарратив-
ная история, инаррация синтагматичны, анепарадигматичны, так
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
