Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Фигура аналепсиса и система ее мотивировок
.pdf
Раздел Б. Медиальные мотивировки аналепсиса 241
окончательного формирования романа (тоесть первая треть XVIIIвека
вАнглии иФранции, конец XVIIIвека вГермании, первая треть
XIXвека вРоссии)» [Кожинов 1963: 349]. Обэтом можно говорить
инаматериале французской литературы («Современный роман рож-
дается вXVIIIвеке. Презираемый иоспариваемый еще вдве первые
трети века, жанр романа вконце концов завоевывает первенство» (цит.
по: [Patron 2009:12])), инаматериале английской (как ипозднее аме-
риканской) литературы, где вжанре романа досих пор различается
romance иnovel: «вXVIIIвеке <…> сложился (именно.— А.Е.) novel»
[Денисова 1989: 77].
Право нанеконвенциональный вымысел, приобретенное литературой лишь вэту эпоху креативизма как парадигмы художественности
[Теория литературы 2004: 96], означало, что нарратор отныне мог «позволить себе условное вездесущее ивсеведение, акогда надо— бесце-
ремонное вмешательство, никому недавая отчета висточниках сво‑
его могущества иосведомленности» (курсив мой.— А.Е.) [Роднянская
1978: 775] итем самым снимая «проблему источников авторского зна-
ния обизображенном событии» [Бахтин 2002в: 421].
Частным видом этого «бесцеремонного вмешательства», т.е. металепсиса, может выступать вторжение нарратора, мотивированное
его «свободной минуткой», которое служит для вставки аналепсиса
вфункции экспозиции— некой малой (иногда исредней или большой) аналептической истории внутри основной истории в«настоящем
персонажей». Приведем широко известный пример рассматриваемого
металептическо-аналептического комплекса, или аналепсиса, вызываемого металепсисом: «Оба приятеля очень крепко поцеловались,
иМанилов увел своего гостя вкомнату. Хотя время, впродолжение
которого они будут проходить сени, переднюю истоловую, несколько
коротковато, нопопробуем, неуспеемли как-нибудь им воспользоваться исказать кое-что охозяине дома» [Гоголь 2010б: 608–609] (далее следует аналепсис— внешний итеративный средний блок аналептических эпизодов врезюме оМанилове иМаниловой, втом числе
овоспитании Маниловой впансионе). Затем этот экспозиционный
блок прерывается темже металептическим способом прямого гово-
рения якобы смутившегося нарратора, вдруг вспомнившего освоих

242 ГЛАВА 2. Система нарративных мотивировок аналепсиса
нарраторских обязанностях: «Немешает сделать еще замечание, что
Манилова… нопризнаюсь, одамах яочень боюсь говорить, дапритом
мне пора возвратиться кнашим героям, которые стояли уже несколько
минут перед дверями гостиной, взаимно упрашивая друг друга пройти
вперед» [Гоголь 2010б: 612].
Сходную структуру металептическо-аналептических эпизодов, мотивированных наэтот раз «свободной минуткой» ненарратора, аперсонажа («пока он сидит»), находим уИ.С.Тургенева в«Отцах идетях»:
— Невидать?— повторил барин.
— Невидать,— вторично ответствовал слуга.
Барин вздохнул иприсел наскамеечку (далее— металепсис, мотивированный вынужденным бездействием персонажа.— А. Е.).
Познакомим сним читателя, пока он сидит, подогнувши под себя
ножки изадумчиво поглядывая кругом (курсив наш.— А.Е.) [Тургенев 1954:167],
что позволяет ввести 2-страничный внешний сингулятивный ана-
лепсис, содержащий фрагмент экспозиции— краткий очерк всей
жизни «барина»— Николая Петровича Кирсанова, кончающийся вы-
ходом изаналепсиса вновь посредством металепсиса, выделенного
курсивом: «…ивот мы видим его вмае месяце 1859года, уже совсем
седого, пухленького инемного сгорбленного: он ждет сына, получившего, как некогда он сам, звание кандидата» [Тамже: 169].
Комплексная фигура металепсиса ианалепсиса может вводиться
указанием нетолько намотивировку наличием подвернувшейся «свободной минутки» унарратора или персонажа, ноиоткровенно-праг-
матически— прямым называнием функции этой фигуры вразвертывании диегетической информации: «Вдальнейшем ходе романа
лицо это (один изперсонажей романа А.Ф.Писемского “Тысяча душ”
князь Иван; далее нами выделено указание функции.— А.Е.) примет
довольно серьезное участие, апотому ясчитаю необходимым сообщить онем несколько подробностей» [Писемский 1959: 110]. Как за-
мечает П.Г.Пустовойт, эти «“несколько подробностей” разрастаются
<…> вширокую экспозицию: здесь ипредыстория героя, иего портрет,

Раздел Б. Медиальные мотивировки аналепсиса 243
иописание его манер, привычек, наклонностей, образа жизни, связей
со“светом”» [Пустовойт 1977: 215], т.е. фигуры металепсиса ианалепсиса совместно позволяют породить внаррации гомодиегетический
внешний аналепсис среднего размера. Отметим, что всвоем кратком
историографическом очерке употребления аналепсиса врусской литературе В.Б.Зусева-Озкан справедливо указывает наэту длительно
существовавшую связь аналепсиса сметалепсисом, поскольку вевропейской литературе XVIII— первой половины XIXв. преобладающей
мотивировкой аналепсиса выступал металепсис «свободно “болтающего” рассказчика» [Зусева-Озкан 2022б: 251]. Впрочем, как было уже
сказано выше, он возродился впостклассическом письме модернизма
ипостмодернизма, например уА.Битова:
— Идиже вниз, отпирай,— сказал Митишатьев,— неслышишь,
как Исайя (Бланк.— А.Е.) отряхивает свои бобруйские галоши?
Лева спустился полестнице вневыразимой тоске.
Спускаясь сЛевой полестнице, мы расскажем немного оБланке.
Он— наш последний персонаж [Битов 1978: 306].
Содной стороны, упоминая именно металепсис, Женетт называет его «обнажением приема» уформалистов [Женетт 1998г: 130].
Например, врассуждениях особственном методе исследования, т.е.
используя фигуру металепсиса для собственного научного дискурса,
Женетт несколько раз упоминает обнажение приема «вдухе раннего
Шкловского» [Тамже: 178]. Более того, иС.Л.Фокин встатье ометалепсисе указывает, что, помнению В.Шмида, женеттовская категория металепсиса имеет своим прообразом именно формалистское
«обнажение приема» [Фокин 2006: 37]. Видимо, неслучайно пример
обнажения приема, приводимый Томашевским при описании типов
концовок, является одновременно иоригинальным способом применения фигуры металепсиса: «УМарка Твена есть новелла, где он
ставит своих героев всовершенно безвыходное положение. Вкачестве концовки он обнажает литературность построения, обращаясь
как автор кчитателю спризнанием, что никакого выхода он придумать неможет» [Томашевский 1996: 245]. Следовательно, обнажение

244 ГЛАВА 2. Система нарративных мотивировок аналепсиса
приема— этоипротивоположность мотивировке («ведь мотивировка должна делать текст более естественным иболее достоверным»),
и,как справедливо указывает Фэрнлёф, разновидность мотивировки.
Впрочем, Фокин подчеркивает, что использование фигуры металепсиса происходит «вопреки всякой, более или менее признаваемой
установки направдоподобие» [Фокин 2006: 35] и, следовательно, металепсис «оказывается своего рода пробным камнем, выявляющим эле-
мент вымышленности, художественности, фикциональности любого
текста» [Тамже]. Можно предположить, что это свойство металепсиса
обусловило сознательный отказ отего употребления в«новой» нар-
ративной системе, в«новом» нарративном письме, при котором «писатель-натуралист <…> ниединым словом невыдает своего присутствия. Вы никогда неуслышите, чтобы он смеялся или плакал вместе
сосвоими персонажами итем более чтобы он позволял себе высказы-
вать суждения обихпоступках» [Золя 1966: 440]. Э.Золя даже особо
подчеркивает, что это «внешнее безразличие является наиболее отли-
чительной чертой натуралистического романа» [Тамже], ориентиро-
ванного насоздание иллюзии полного правдоподобия иобъективности, настолько ценимых Г.Флобером инатуралистами, что Г.Джеймс
говорил даже о«наслаждении чувством полной иллюзии “отсутствия”
автора» [Джеймс 1982а: 138]. Водном изновейших исследований данной проблемы высказывается мнение, что металепсис идругие «метанарративные высказывания» [Рейтблат 2022: 348] перестали использоваться для того, чтобы «создать впечатление нарративного процесса
как мимесиса, атакие вторжения повествователя разрушалибы фик-
циональный мир» [Тамже].
Таким образом, металепсис как «прием, посредством которого по-
вествователь разыгрывает свое вхождение (вместе считателем или
безнего) вдиегетический мир» [Женетт 1998г: 130], стал отличительным нарративным знаком, впервую очередь, старинного нарративного
письма собязательной экспозицией итакими признаками «дискурсивизации» (Дымарский) нарратива, как эксплицитная вербализа-
ция наррации иавторский комментарий, который может касаться
нетолько изображаемой «истории», втом числе иее структуры (ср.
уБальзака: «Графиня погребла разгадку своего поведения вглубинах

Раздел Б. Медиальные мотивировки аналепсиса 245
сердца. Еетайна (второе замужество графини, несмотря наее знание
отом, что ее первый муж полковник Шабер непогиб, аостался жив.—
А.Е.) была для нее вопросом жизни исмерти, вэтом лежала завязка
всех событий этой повести» (курсив наш.— А.Е.) [Бальзак 1952: 358]),
нонередко исамого процесса развертывания наррации. Зато отказ
отвсех этих признаков, осуществившийся впоследней трети XIXв.,
стал знаком нового, или классического, нарративного письма, главной чертой которого стала «нисчем несравнимая надежная объективность. Эта объек тивность <…> является результатом невольного
отсутствия авторского “сопровождения”, цель которого состоит втом,
чтобы вносить разъяснения иуточнения» [Джеймс 1982г: 158].
Однако затем, втечение XXв., впрактике употребления постклассического письма стараниями модернистов иособенно авангардистов,
направленнными на«подрыв “эффекта реальности” (Р.Барт) повествуемого мира» [Муравьева 2017: 113], эти знаки поменялись напротивоположные, так что «вцелом поиски модернизма могут быть осмыслены
как попытка “вернуть” нарратив оттекста— кдискурсу, как “дискурсивизация” текста» [Дымарский 2006: 253–254].
Так, радикальную установку на«дискурсивизацию» нарратива излагает вромане А.Жида «Фальшивомонетчики» его главный герой,
писатель Эдуар, который сначала всвоем дневнике, азатем вспорах
сознакомыми набрасывает некий эскизный проект авангардистского
романа-дискурса, изкоторого уйдут «внешние действия, приключения, драки инанесение ран» [Жид 1990: 261], атакже «пересказывания разговоров» и«описание действующих лиц» [Тамже], так что
врезультате он будет представлять собой лишь роман оромане—
историю написания романа, складывающуюся из«заметок осостоянии этого романа вмоем (писателя Эдуара.— А.Е.) уме» [Тамже:
352]. Мы видим, что здесь всжатом виде изложены принципы французского «нового романа» (авеще большей степени— нового «нового романа»), реальные образчики которого появятся лишь через
30–40лет после публикации «Фальшивомонетчиков», что, очевидно,
дало право считать Жида «un précurseur du Nouveau Roman» («одним
изпредвестников “нового романа”») [Amon, Bomati 1994: 134]. Впро-
чем, поразительно, что задолго доЖида схожие мысли высказывал

246 ГЛАВА 2. Система нарративных мотивировок аналепсиса
совершенно другой французский писатель, правда, неустами своего героя, алично отсебя. Это был Флобер, который вписьме Луизе
Коле от1852г. писал:
…что мне кажется прекрасным ичто хотелбы ясоздать— это книга
ниочем: книга безвсякой внешней опоры, которая держаласьбы
сама собой, внутренней силой своего стиля; …книга, которая почти
неимелабы сюжета, или такая, вкоторой сюжет былбы почти невидимым (цит. по: [Грифцов 1927: 20]).
Впрочем, эти редукционистские поиски шли одновременно
ивРоссии, когда наматериале киноискусства обсуждалось то, что мы
сейчас называем важнейшими нарративными категориями: нарративная история иее актанты. Так, С.М.Эйзенштейн, объясняя свой метафорический киноязык вфильме «Октябрь», писал, что вэтой киноленте стала
…возможна непосредственная экранизация абстрактных понятий,
логически сформулированных тез, интеллектуальных, анетолько эмо-
циональных явлений <…> безпосредства сюжета, фабулы, персона-
жей, актеров ипроч. ипроч. <…>. Возможна целая система подобной
кинематографии. Кинематографии, способной абстракцию тезы за-
ставлять непосредственно расцветать эмоциональным путем [Эйзен-
штейн 1960: 159–160].
Затем, в60-хгг., туже мысль повторил иразвил пламенный приверженец Эйзенштейна В.Н.Турбин, когда пророчествовал отом, что но-
вый, интеллектуальный кинематограф, прихода которого он ожидал,
«окончательно сделает своим содержанием не“сюжет”, непережива-
ния героев, апрежде всего те методы, которыми он уже сейчас испод-
воль вооружает нашу мысль» [Турбин 1961: 34].
Как видим, все заявленные концепции: иЖида (адонего иФлобера), иЭйзенштейна, и Турбина— объединяет идея четко выраженного отказа отнарративной истории как сущностной основы
любого нарратива изамены ее чем-то иным, правда, гораздо менее

Раздел Б. Медиальные мотивировки аналепсиса 247
определенным: дискурсом оромане (уЖида), «экранизацией абстрактных понятий» (уЭйзенштейна) идаже малопонятным изображением
методов познания (уТурбина).
Зато одругом, более реализуемом способе «подрыва “эффекта реальности”» предупреждала еще адепт классического письма Эдит Уортон, когда говорила обопасности для него фигуры редупликации, неслучайно столь полюбившейся впоследствии постмодернистам: «Стоит
писателю начать плутать влабиринтах “материала”, начать колебаться
ввыборе того или иного поворота (события.— А.Е.), как читателям
сразуже передастся эта его неуверенность, исиллюзией достоверности будет покончено» [Уортон 1982: 48]. Примеры таких «поворотов»
мы приводили в1.3.5, когда говорили оредупликации.
2.9.1.2. Мотивировка аналепсиса металепсисом
вфункции синхронизации диегетических линий
Другой функцией металепсиса, помимо экспозиционной функции,
является употребление металептическо-аналептического комплексa
вцелях синхронизации 1-й и2-йдиегетических линий нарративной
истории. Приведем пример такого аналепсиса, мотивированного металепсисом, из«Трех толстяков» Ю.К.Олеши: «Только что мы описывали
утро сего необычайными происшествиями, асейчас повернем обратно
ибудем описывать ночь, которая предшествовала этому утру ибыла,
как вы уже знаете, полна неменее удивительными происшествиями»
[Олеша 1974: 177]: благодаря этой металептической фразе наррация
перемещается вовремени ипространстве— сутренних похождений
учителя танцев Раздватриса налинию наследникa Тутси, которого но-
чью усыпляют каплями.
Разумеется, эта необходимость синхронизации возникает только
вмноголинейных историях, т.е. содержащих минимум две диегетические линии, когда «несколько действий развивается параллельно» [Томашевский 1959: 515], что при изосемическом воплощении возможно
только ваукториальном дискурсе, который позволяет излагать иходну
вслед задругой. При этом наррация переходит с1-йлинии на2-ю, затем возвращается к1-й, потом снова обращается ко2-й ит.д.— прием,

248 ГЛАВА 2. Система нарративных мотивировок аналепсиса
используемый практически влюбом извеликих романов XIX–XXвв.
взападноевропейской ирусской литературе: «Собор Парижской Бо-
гоматери» Гюго, «Оливер Твист» Диккенса, «Преступление инаказание» Достоевского, «Анна Каренина» Толстого, «Мастер иМаргарита»
Булгакова, вдилогии «Заправое дело» и«Жизнь исудьба» Гроссмана,
«Вкруге первом» Солженицына имн.др.
Линии нарративной истории необходимо соотнести друг сдру-
гом вовремени, синхронизировать их, идля этого служит фигура аналепсиса вфункции синхронизации: «Метель» и«Пиковая дама» Пушкина; «Человек-невидимка» Уэллса; 4-яглава «Алых парусов» Грина
под аналептическим названием «Накануне», синхронизирующая ли-
нию Ассоль слинией Грэя (см. обэтом ниже); «Щит имеч» Кожевникова; наконец, небывало многочисленны металепсисы вэтойже функ-
ции внаррации «Фальшивомонетчиков» Жида.
Мотивировкой для перехода каналепсису выступает вовсех этих
случаях мотивировочный эпизод, представляющий собой чаще всего
очень небольшой фрагмент аукториального дискурса вметалепсисе
сфункциональным значением наррационной связки, для обслужива-
ния которой достаточно 1–2предложений «отнарратора», содержащих
точные темпоральные маркеры двух диегетических линий (выделены
нами курсивом впримере изПушкина):
Однажды,— это случилось два дня после вечера, описанного вначале этой повести (т.е. вечера, когда Германн услышал рассказ Томского оего бабушке-графине, обладательнице секрета карточного
выигрыша.— А.Е.), изанеделю перед той сценой, накоторой мы остановились (сценой бесконечных капризов старой графини, вымещаемых навоспитаннице Лизавете Ивановне.— А.Е.),— однажды Лизавета Ивановна, сидя под окошком запяльцами, нечаянно взглянула
наулицу иувидела молодого инженера, стоящего неподвижно иустремившего глаза кее окошку [Пушкин 1950: 329].
Указание смаркером предшествования «занеделю перед той сценой,
накоторой мы остановились» обеспечивает темпоральный сдвиг нар-
рации снее в«прошедшее персонажей». В«Щите имече» этотже сдвиг

Раздел Б. Медиальные мотивировки аналепсиса 249
осуществлен посредством мотивировки безметалепсиса, алишь марке-
ром предшествования (выделен вцитате курсивом) суказанием напараллельную диегетическую линию:
Втот день, когда началась операция поосвобождению заключен-
ных изподземного концлагеря (впредыдущей главе изображены события этого освобождения ипоследующих после него дней.— А.Е.),
Генрих иВилли Шварцкопфы, одетые впарадные мундиры, пробирались среди развалин рейхсканцелярии— они шли поздравить фюрера
сднем рождения [Кожевников 1971: 484].
Омотивировке аналепсиса металепсисом вскользь пишет А.Б.Есин
всвоего рода апофатическом утверждении отом, что возможность пе-
рехода вмногоплановом произведении отодного временного плана
кдругому, поего словам, «нетребует специальной мотивировки»
[Есин 2004: 182]. Идалее приводит такой пример: «Вчастности, могут
изображаться события, происходящие одновременно вразных местах;
для этого повествователю достаточно сказать: “Атем временем там-то
происходило то-то”» [Тамже: 183]. Здесь, как видим, Есин противоре-
чит сам себе, ведь эта придуманная им фраза как раз иявляется мо-
тивировкой такого перехода, причем мотивировкой недиегетической,
амедиальной. Нодля Есина подобная мотивировка настолько привычна ибезыскусна, что его аналитический аппарат ее просто незамечает иневоспринимает как прием.
Другим примером подобной слепоты исследователя может служить следующий пассаж, посвященный только что упомянутому аналепсису в4-йглаве «Алых парусов» А.Грина:
Авторы приключенческих романов нередко используют класси-
ческие повествовательные приемы предвосхищения ивозвращения
действия назад. Так, после описания прогулки Ассоль, ее послеобеден-
ного (вповести— утреннего.— А.Е.) отдыха, ее восторга, когда она
при своем пробуждении обнаруживает кольцо напальце, Грин воз-
вращается назад иочень поэтично рассказывает отом, как Грэй уви-
дел уснувшую Ассоль [Олливье 1990: 72].

250 ГЛАВА 2. Система нарративных мотивировок аналепсиса
Здесь, во-первых, неправильна фактическая сторона: внаррации повести Грина сначала, вэпизоде 3-йглавы, «Грэй увидел уснувшую Ассоль»,
азатем, вэпизоде 4-йглавы, Ассоль «обнаруживает кольцо напальце».
Во-вторых, иэто главное, фигура аналепсиса («классический повество-
вательный прием <…> возвращения действия назад») объясняется
уС.Олливье лишь некоей якобы существующей устойчивостью жан-
ровой традиции приключенческих романов, тогда как ее подлинная
мотивировка (мотивировка металепсисом) ипорождающая функция
(функция синхронизации двух диегетических линий) остаются невыявленными.
2.9.2. Мотивировка аналепсиса вопросом нарратора
Другим металептическим способом породить аналепсис является
его мотивировка посредством вопроса (вопросов). Кстати, даже тра-
диционные грамматики «подчеркивали взаимозависимость (solidarité)
связи между вопросом иответом» [Flaux 1997: 68].
Выше (в2.7.2.1) мы уже анализировали этуже мотивировку
вформе вопроса персонажа персонажу. Здесь мы рассмотрим мотивировку аналепсиса как реализацию вербальной деятельности нарратора— вформе риторического вопроса, задаваемого нарратором.
Учтем, что влюбом тексте «основная функция вопросительных
слов— указывать навводимые впоследующих предложениях но-
вые элементы сообщения <…>» [Пфютце 1978: 228]. Так происходит
иврассматриваемом случае: нарратор ставит некий вопрос посодержанию истории, ианалептический фрагмент является повествовательным ответом нанего.
Приведем примеры из«Доктора Живаго» Пастернака.
1-йпример мотивировки аналепсиса вопросом нарратора. Ле-
том 1917г. Живаго приезжает после фронта игоспиталя ксебе всвой
московский дом наСивцевом Вражке (частьVI «Московское становище», глава3). Здесь происходит его радостная инесколько бестол-
ковая встреча сженой Тоней, вконце которой она говорит ему: «<…>
япройду кСашеньке (покормить грудью ихсына-младенца.— А.Е.),
пошлю Нюшу (девушку-няньку.— А.Е.) вниз и, когда можно будет,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
