Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теоретические основы подготовки будущих переводчиков к межкультурному посредничеству. Монография
.pdf
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
171
ку, который совершил поступок, или изменяет отношение к
самому поступку. Эта техника может имеет вполне рациональный характер, связанный, например, с пересмотром своего отношения к ситуации, ее действительной значимости для
него. Отметим, что, по нашему мнению, этой технике следует
учить будущих переводчиков для формирования стрессоустойчивости и в целом психологической устойчивости.
Принцип интегрального диалогизма реализуется в виде сис-
темы педагогических задач, последовательная постановка и решение которых составляет суть динамики процесса подготовки
будущих переводчиков к межкультурному посредничеству.
Раскроем содержание педагогических задач на основе следующих критериев: уровень проблемности, затруднений, барьеров и конфликтов; тип профессиональной ситуации и вид
профессиональной задачи межкультурного посредничества;
компонент профессионально-посреднической культуры; вид
психического регулятора труда.
Первая группа педагогических задач — организация и
управление «диалогом с самим собой» как механизм разрешения внутриличностных конфликтов переводчиков в процессе
преодоления обострившихся вследствие «наложения» имеющихся этнических и культурных стереотипов на требования
(характеристики «входящих» элементов ситуации), требования профессии. В результате разрешения этой группы задач
приобретаются такие компоненты профессионально-посреднической культуры, как этническая толерантность, профессиональный менталитет.
Вторая группа педагогических задач — организация и
управление «диалогом с другими» как механизм выполнения
стратегий и техник медиаторства: рефлексивное вмешательство, направленное на установление и подержание контакта с
участниками конфликта, их мотивацию и доверие к посреднику; техника контекстуального вмешательства, используемая
для установления более благоприятного климата, оптимизации, предупреждения осложнений, в том числе в эмоциональном взаимодействии сторон; техника независимого вмеша-
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
172
тельства и т. п. Результатом решения этой группы задач выступает сформированность медиаторской компетентности в
межкультурном общении.
Третья группа педагогических задач — организация и
управление «диалогом культур» как механизм преодоления
смысловых (культурных) несовпадений. Результатом решения
этой группы задач является обобщенная способность достигать взаимопонимания субъектов межкультурного общения в
ходе реализации герменевтических процедур прояснения
смысла, дальнейшей конкретизации техники контекстуального
вмешательства. В целом, владение алгоритмами коммуникативного поведения в типичных ситуациях межкультурного
посредничества («Культурная неопределенность», «Культурная близость», «Культурная противоположность», «Культурная адекватность»).
Применить закономерности межличностного общения,
межкультурного общения, медиаторской деятельности и присвоения профессиональной роли, а также разрешить имеющиеся противоречия педагогу позволят требования принципа
интегрированного диалогизма:
1) внимание к психологическим аспектам ситуации и оснащение участников межкультурного общения соответствующими знаниями о его психологических особенностях;
2) формирование уважительного отношения к трудностям
учебной и профессиональной деятельности должно стать целью и содержанием подготовки к межкультурному посредничеству;
3) выстраивание процесса подготовки переводчиков в логике обеспечения конгруэнтности будущих переводчиков
профессионально важным качествам посредника-медиатора,
фасилитатора посредством диалога с собой, затем обеспечение
конгруэнтности опыта общения с носителями разных культур
посредством диалога с другими и опыта организации межкультурного общения между ними посредством управления диало-
гом между культурами.
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
173
Если будут реализованы эти требования, то следует ожи-
дать последовательного с личностного через межличностный,
а затем межкультурный уровни «снятия» противоречий и их
обострившихся форм (затруднений, трудностей, барьеров,
конфликтов). В результате педагогически организованного
процесса достигается интеграция личностных структур студентов, способность их интегрироваться с носителями иной
культуры и, в целом, интегральность всех субъектов ситуации
межкультурного общения в полилог.
Для перевода выявленных и сформулированных педагогических задач и требований в реальный процесс профессиональной подготовки в вузе, интегрирования его в существующий государственный образовательный стандарт необходима
предварительная процедура моделирования. Модель подготовки должна максимально соответствовать концептуальным
идеям.
Модель подготовки будущих переводчиков к межкультурному посредничеству включает в себя относительно самостоя-
тельные подсистемы, связанные по принципу целостности
структуры элементов (сторон) педагогического процесса:
— цель — формирование профессионально-посреднической культуры переводчиков;
— задачи — управление процессами присвоения профессиональной среды и профессиональной роли посредника в
межкультурном общении, обеспечивающее становление субъекта межкультурного посредничества;
— содержание — система обобщенных дидактических
единиц, отражающих объективные и субъективные признаки
субъекта межкультурного посредничества, конкретизирующихся в содержании системы дидактических единиц информационного, мотивационного и технологического обеспечения
переводческих решений в типичных профессиональных ситуациях межкультурного посредничества и профессиональных
конфликтах переводчиков;
— процесс — система адекватных культурологическому,
аксиологическому, герменевтическому, технологическому,
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
174
задачному и конфликтологическому подходам методов и
форм, обеспечивающих поэтапное движение студентов от
«образа профессии» через «образ посредника» к «образу посредника в межкультурном общении»;
— условия — организованная культуросообразная образовательная среда;
— результат — высокий уровень сформированности профессионально-посреднической культуры как целостной системы регуляторов переводческого труда в межкультурном
общении.
Модель включает в себя самостоятельные подструктуры,
которые в комплексе образуют образовательную среду, включающую в себя представление студентами материальных и
духовных носителей культуры достоинства, культуры рефлексии и культуры эмпатии, уважение к проблемам и трудностям,
в целом воспроизводящих профессионально-личностный ценностный контекст межкультурного посредничества, что способствует эффективности подготовки будущих переводчиков
к межкультурному посредничеству и становлению профессионально-посреднической культуры.
3.3. Технологическая система подготовки
будущих переводчиков
к межкультурному посредничеству
Рассмотренные в предыдущей главе методологические основы процесса подготовки, а также принцип интегрального
диалогизма в качестве регулятивных норм практики подготовки переводчиков создают теоретическую предпосылку для
разработки технологической системы. Мы предполагаем, что
технологическое структурирование процесса подготовки
обеспечит достижимость предвосхищаемого результата предпринятого исследования, а именно: подготовку специалиста,
способного к преодолевающей межкультурные барьеры деятельности переводчика.
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
175
Выбор технологии в качестве реализации концепции подготовки на основе принципа интегрального диалогизма очевидно предполагает возникновение ряда вопросов: почему
автор обращается именно к этим технологиям? Чем объясняется этот выбор? Можно ли вообще по определению технологии формировать какой-либо вид культуры как явление духовного опыта человека?
Мы считаем, что сформулированные вопросы правомерны,
в какой-то степени закономерны, и намеренно предваряем
описание разработанной технологической системы рядом исходных для рассуждения положений.
Анализ педагогической литературы в обозначенном аспекте [9; 19; 35; 36; 62; 77; 78; 88; 107; 113; 128; 160; 174; 178;
179; 184; 202; 218; 227; 243; 247; 252; 263; 273; 281; 307] позволил установить как объединяющие, так и различные позиции по отношению к педагогическим технологиям. Объединяющей выступает позиция признания положительного соотношения между явлениями технологизации педагогического
процесса и его эффективностью, качеством, результативностью. «Принято считать, что педагогический процесс, построенный по технологическим принципам, должен давать высокий уровень эффективности» [260, с. 109]. Различные позиции
относятся к проблеме области применения технологий в педагогике. Так, утверждается, что на основе главного звена любой
технологии, а именно, конечного результата и контроля точности его достижения, возможна технологизация только процесса обучения, так как до сих пор педагогика выработала
лишь обучающие диагностичные цели. В воспитательном
процессе применение технологий невозможно по причине
принципиальной невозможности определить диагностичные
цели и использовать соответствующий диагностический инструмент [260, с. 112].
Вместе с тем в педагогике существуют описанные и реализующиеся в практике технологии воспитательного процесса.
По нашему мнению, наличие закономерностей в процессах
воздействия и взаимодействия дает возможность для их тех-
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
176
нологизации. Собственно, именно педагогическая технологизация воздействия на субъектов педагогического процесса и
их взаимодействие позволит максимально реализоваться свойственным этим процессам закономерностям.
Таким образом, в педагогической теории и практике обоснованно доказана возможность технологизировать педагогические процессы обучения и воспитания. Вместе с тем, необходимо заметить, что ни процесс обучения, ни процесс воспитания не существуют отдельно, самостоятельно. Целостность
— это сущностная характеристика педагогического процесса,
проявляющаяся в единстве обучения, воспитания, развития.
Следовательно, объективность технологизации процесса,
имеющего в своей основе определенный вид профессиональной культуры, обосновывается нами, во-первых, тенденцией
технологизации в образовании, во-вторых, реальной возможностью реализоваться закономерностям исследуемого процесса, в-третьих, непротиворечивостью творческой по природе
педагогической деятельности.
В педагогике сложилось определенное понимание, что
технологический подход к процессу обучения имеет право на
существование только в контексте новой образовательной
парадигмы и только в том случае, если он трансформируется в
«инструмент», обеспечивающий личностно-ориентированный,
гуманистический характер всего процесса обучения (Л. В. Загрекова и В. В. Николина [88; 261], М. И. Махмутов и Г. И. Ибрагимов [185], Д. В. Чернилевский [307] и др.).
Эффективность технологизации во многом определяется
точностью выбора вида педагогической технологии. В нашем
исследовании критерием выбора технологии выступает внутренняя логика процесса интериоризации-экстериоризации как
психологического закона присвоения личностных и профессиональных ценностей. Этот процесс, очевидно, разворачивается как смена процессов овладения, усвоения и присвоения
признаков объекта и субъекта труда, что в результате дает
сформированность непротиворечивых субъективных образов
«объекта труда» (профессии, специальности, профессиональ-
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
177
ной среды, функций, задач, конкретных технологических операций), «субъекта труда» и «субъект-субъектных», «объектсубъектных отношений».
Если первый этап, по сути, должен обеспечить вхождение
будущего переводчика в мир культур, мир межкультурного общения и участие третьей стороны в нем, то второй этап должен
гарантировать усвоение знаний, перевод их в конкретные умения
относительно типичных ситуаций межкультурного посредничества, а третий этап — опыт творческой самореализации в нетипичных ситуациях, незнакомой ранее конфигурации культур;
тогда первому этапу будут соответствовать технологии репродуктивно-иллюстративные и актуализации с приемами диалоговой активизации смыслопоисковой деятельности, задачная и
тренинговая технологии индивидуально-творческого и совместно-профессионального развития студентов.
Заключая представление исходных положений для разработки технологической системы, сформулируем два значимых, на наш взгляд, отличия педагогической технологии от
методики. Во-первых, специфика педагогической технологии
состоит в том, что построенный на ее основе педагогический
процесс должен гарантировать достижение поставленных
целей. Во-вторых, отличие технологии заключается в струк-
турировании (алгоритмизации) процесса взаимодействия
преподавателя и обучающихся специалистов, что не находит
отражения ни в дидактике, ни в теории воспитания, ни в методиках преподавания.
Таким образом, чтобы разработать технологическую систему подготовки будущих переводчиков к межкультурному
посредничеству, необходимо в каждой технологии определить
целевой, содержательный и процессуальный компонент, разработать адекватную им систему средств, выявить условия,
способствующие эффективности педагогических воздействий
и обеспечивающие непрерывность становления субъекта профессионального переводческого труда.
Каким образом реализуется репродуктивно-иллюстратив-
ная технология?
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
178
Репродуктивно-иллюстративная технология с приемами
активизации смыслопоисковой деятельности решает первая
группу педагогических задач подготовки будущих переводчиков к межкультурному посредничеству — организация и
управление «диалогом с самим собой» как механизмом разрешения внутриличностных конфликтов переводчиков в процессе преодоления обострившихся вследствие «наложения»
имеющихся этнических и культурных стереотипов (характеристики «входящих» элементов ситуации) на требования профессии — в результате разрешения этой группы задач приобретается этническая толерантность, профессиональный
менталитет.
Содержательный компонент технологии включает в себя
дидактические единицы, соответствующие профессиональной
среде, профессиональным функциям и задачам, социальной
направленности труда; профессионально важным качествам
переводчика, профессиональной этике переводчика; типологии культур, параметрам культур, культуре личности и культуре общества, межкультурным различиями в когнитивной,
аффективной сферах; межкультурные особенности ведения
диалога; профессиональные и личностные ценности; ценности
межкультурного общения; требования к посреднику и т. д., —
в целом отражающие обобщенные признаки объекта и субъекта переводчика.
Процессуальный компонент содержит методы и формы
диалоговой технологии, основное назначение которой состоит
в том, чтобы в процессе межличностного диалога студентов и
преподавателя осуществить «свободное самооткровение личности» (М. М. Бахтин), побуждающее студентов искать различные способы выражения своих мыслей, отстаивать и осваивать новые ценности; коммуникативная направленность
придает изучаемому содержанию личностно-значимый смысл.
Эта технология реализуется в курсах «введение в этническую и кросс-культурную психологию», «введение в переводоведение», «переводческая аксиология».
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
179
Далее охарактеризуем целевой и содержательный компоненты этой технологии, а также виды самостоятельной работы, выполняемые студентами.
Введение Государственным образовательным стандартом
высшего образования новой специальности «лингвистика и
межкультурная коммуникация» потребовало от практики высшего профессионального образования пересмотра содержания
образования для обеспечения широкопрофильной подготовленности будущих лингвистов в области межкультурной коммуникации. Наряду с курсом «теория и практика межкультурной коммуникации», осуществляющим подготовку к коммуникации в условиях разных культур, дисциплина «введение в
этническую и кросс-культурную психологию» призвана выполнить функцию информационного и когнитивного базиса
для становления у студентов — будущих переводчиков этнической идентичности и развития на ее основе этнической толерантности.
Этническая толерантность рассматривается как цель курса
«этнопсихология».
Для достижения поставленной цели предполагается решить следующие задачи: 1) формирование адекватной «картины мира» в процессе ознакомления студентов с типологией
культур и группами этносов; 2) развитие собственной этической идентичности в процессе овладения знаниями о параметрах измерения культур и этносов и формирования положительного образа «Я — представитель определенного этноса»;
3) формирование этнической толерантности как профессионально важного качества будущего лингвиста — специалиста
по межкультурной коммуникации в процессе решения коммуникативных задач взаимодействия с представителями различных этносов и культур.
Таким образом, информационный базис этнической толерантности будущего лингвиста складывается из совокупности
сведений, составляющих «картину мира»; психологический
базис этнической толерантности состоит из этнической идентичности студента — будущего переводчика; операционный
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
180
базис складывается из совокупности умений решения задач
личностной регуляции взаимодействия с представителями
различных этносов и культур.
Эти базисы рассматриваются нами в качестве критериев
сформированности этнической толерантности, а показателями
выступают конкретные знания:
— студент должен знать: основные категории этнической психологии; концепции разницы культур и параметры
расхождения; основы психологической общности этносов;
влияние культуры на психологические процессы представителей разных этносов; влияние культуры на психологию общения; влияние культуры на личность; базовая и модальная личность; межличностные этнические конфликты, их предупреждение и разрешение;
— психологические показатели: коммуникативная толе-
рантность;
— операциональные показатели: умение решать личност-
ные задачи самоопределения в ситуациях межличностного
общения.
Тематика лекций включает в себя следующие вопросы: этнопсихология как наука; межкультурная психология как наука; межнаучные подходы к измерению культур; познавательные процессы и культура, личность и культура, психология
общения и культура: культура и вербальное/невербальное общение; психология межэтнических отношений; этническая
идентичность; этнические стереотипы; адаптация к новой
культурной среде.
В ходе изучения курса «Введение в этническую и кросскультурную психологию» необходимо использовать само-
стоятельную работу, направленную на углубление знаний о
мире культур, конкретных проявлений индивидуалистической
и коллективисткой культур в различных областях социальной
жизни.
Примерными заданиями при этом могут быть следующие:
Познакомьтесь со студентами, представителями других
культур, обучающимися в нашей стране, возьмите у них ин-
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]