Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Теоретические основы подготовки будущих переводчиков к межкультурному посредничеству. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
151
ков к межкультурному посредничеству должен быть органи­зован на предварительном создании «образа профессии» с целью формирования представления о посреднической сущно­сти профессиональной деятельности, социальной ценности данной профессии.
Вторая концептуальная идея состоит в обеспечении принятия студентами профессиональной роли «межкультурного посред­ника» как активного и равноправного участника межкультурного общения. Согласно этой идее, в целевом компоненте подготовки необходимо предусмотреть цели формирования «образа Я» как целостного представления о специфике существования перево­дчика в контексте тенденций глобалистики, межкультурных кон­тактов, ценностей личного и профессионального вклада в разре­шение глобальных проблем человечества.
Третья концептуальная идея относится к содержательному процессу подготовки и состоит в необходимости акцентиро-
вания культурно противоречивого, а значит, конфликтоген­ного контекста профессиональной деятельности переводчика,
согласно которому переводчику, по сути, приходится решать внутриличностные и межличностные конфликты в процессе осуществления перевода, преодолевать коммуникативные барьеры. Согласно этой идее, необходимо в процессе подго­товки к межкультурному посредничеству проводить базовую и кросс-культурную подготовку в областях научного знания этнической психологии, конфликтологии, теории коммуника­ции, межкультурной коммуникации. Ценности сосуществова­ния, совместной деятельности, совместного (единого) смысло­вого пространства выполняют регулирующую роль для реали­зации посреднических задач.
Четвертая концептуальная идея определяет процессуаль­ный компонент процесса подготовки к межкультурному по­средничеству. В основе процесса следует рассматривать инте-
грационный механизм перехода объективных факторов ти­пичных ситуаций межкультурного посредничества в детер­минационные условия субъектной активности. Согласно дан-
ной идее, этапность процесса подготовки должна предусмат-
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
152
ривать сочетание ситуационных и субъектных элементов ти­пичных ситуаций. Интеграционный механизм объединяет внешнюю логику (последовательность) посреднических актов с фиксированными для каждого акта психическими состоя­ниями переводчика (внутренняя логика), соответствующими динамическим личностным конструктам профессионально­посреднической культуры переводчиков (п. 1.2).
Таким образом, концептуальные идеи подготовки будущих переводчиков к межкультурному посредничеству охватывают все стороны целостного педагогического процесса, что, по нашему мнению, обеспечит эффективность подготовки, а цен­ностный «ряд» каждого элемента процесса будет способство­вать становлению главного результативного эффекта — про­фессионально-посреднической культуры переводчиков.
Сформулированные концептуальные идеи нуждаются в теоретических положениях, дидактически обосновывающих их внедрение в процесс профессиональной подготовки. Таки­ми «полномочиями» обладает методология педагогических процессов, определяющая на теоретическом уровне способы их организации для достижения максимального эффекта; уточним: обязательно сообразно специфике формируемого качества, профессиональной деятельности, профессиональной миссии или организуемого процесса.
Применительно к процессам подготовки специалистов, осуществляющих свою деятельность в области межличност­ных отношений и имеющих в качестве объекта профессио­нальной деятельности широкий социальный контекст, а в ка­честве профессиональной задачи — преобразование с какой­либо целью социальной ситуации посредством управляющего воздействия на субъекта профессиональной функции, ситуа- ционно-субъектный подход, по нашему мнению, следует при­знать наиболее адекватным.
Суть интеграции двух составляющих элементов — «ситуа­ционность» и «субъектность» — позволяет методологически мотивировать выбор дидактических единиц, необходимых для усвоения, обучающих технологий, способы учебного взаимо-
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
153
действия преподавателей и студентов. Мы предполагаем, что в ходе реализации отобранных дидактических технологий будет обеспечен переход, личностный «мост» между данными пе­реводчику в объективной реальности элементами ситуации межкультурного общения (люди — носители разных культур; содержание и смысл переводимой информации; место и вре­мя; функциональный стиль взаимодействия) и субъективным выбором средств управления пониманием ситуации ее участ­никами, создания единого смыслового пространства, что и составляет сущность взаимопонимания.
Далее представим конкретизацию концептуальных идей в спектре теоретических положений ситуационно-субъектного подхода, определяющих содержание педагогических целей, отбор содержания и обучающих технологий в целом в логике структурных компонентов педагогического процесса.
Теоретическая посылка в постановке педагогических це­лей. В качестве целевого контекста следует рассматривать
культуру достоинства переводчика, ориентирующую педаго­гический процесс на воспитание чувства собственного челове­ческого и профессионального достоинства как отражение смысла существования переводчика в профессиональной сре­де (А. Г. Асмолов [13], И. А. Зимняя [98], Н. С. Пряжников и Е. Ю. Пряжникова [228]).
Отметим, что в ряде отечественных и зарубежных иссле­дований взгляд на позицию переводчика в противоречивой межкультурной среде связывается с понятием «чувство про­фессиональной гордости». Приведем пример рассуждений о важности этого показателя профессионала как ответ на «вы­зов» традиционной оценки переводчика — «обслуживающего персонала». «Но важнее денег и сохранения должности для переводчика профессиональная гордость, порядочность и чув­ство собственного достоинства, которое морально поддержи­вает нас, — пишет Д. Робинсон, — при выполнении скучных, повторяющихся или плохо оплачиваемых заданий. Активное взаимодействие с коллегами даст нам знания и уверенность, необходимые для того, чтобы противостоять неразумным тре-
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
154
бованиям, занимаясь просвещением клиентов и работодате­лей, а не смиренно подчиняться им, внутренне негодуя. Оно помогает осознать, что заказчики нуждаются в нас не меньше, чем мы в них: да, у них есть то, что нужно нам, — деньги; но у нас есть то, что нужно им, — умение переводить. И мы может продавать свое умение, чувствуя профессиональную гордость, уверенность и силу, а не попадая в униженное, подчиненное положение, вынуждающее соглашаться на любые условия» [235, с. 31]. Хотя это утверждение, высказанное зарубежным переводчиком, и неоднозначно, можно согласиться с ним в части важности чувства профессиональной гордости как смысла существования переводчика.
Теоретическая посылка в отборе содержания подготовки.
В качестве исходного положения в отборе содержания следует обратиться к объективным и субъективным показателям поня­тий «объект и субъект труда». Переводческий труд должен быть представлен будущему переводчику посредством обоб- щенных дидактических единиц, раскрывающих, как было ус­тановлено нами ранее (п. 1.1; 1.2):
— профессиональную среду (типология и параметры куль­тур, межкультурное общение, межкультурная коммуникация);
— профессиональные функции по отношению к профессио- нальной среде (посредничество в межкультурном общении);
— профессиональные задачи межкультурного посредниче­ства (реализация управленческих действий по созданию смы­словой ситуативной общности);
— профессиональную роль межкультурного посредника (знания об объекте и субъектах межкультурного общения, ценностях и результативности профессиональной миссии).
Этот уровень содержания подготовки соответствует сфе­рам научного знания в областях культурологии, введения в переводоведение, теории межкультурной коммуникации.
Конкретизация дидактических единиц далее осуществля- ется на основе типологии профессиональных ситуаций меж­культурного посредничества. Кратко остановимся на проблеме
типологизации профессиональных ситуаций.
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
155
Ось А: «Неопределенность —
ясность культурных параметров»
Ситуация
«Культурная
противоположность»
Ситуация
«Культурная
адекватность»
Ситуация
«Культурная
неопределенность»
Ситуация
«Культурная
близость»
Ось Б: «Культурное несоответствие — соответствие»
С учетом специфики межкультурного общения, где субъ­ектами для переводческой деятельности выступают участники ситуации — носители разных культур, основание типологиза­ции конкретизируется качественным элементом «культурное соответствие ситуационной наполняемости». Очевидно, что если участники ситуации принадлежат к однотипной культуре, то межкультурное посредничество будет осуществляться по одному алгоритму; если участники ситуации являются носи­телями разнотипных культур, то, соответственно, межкуль­турное посредничество будет иметь другой алгоритм. Таким образом, типология профессиональных ситуаций межкультур­ного посредничества, по нашему мнению, может быть пред­ставлена в виде оси возрастания двух параметров: «неопреде­ленность — ясность культурных параметров» и «культурное несоответствие — совпадение» (табл. 5).
Таблица 5
Типология профессиональных ситуаций
межкультурного посредничества
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
156
Различное сочетание этих параметров дает устойчивые ти­пы ситуаций межкультурного посредничества, которые тре­буют соответствующих герменевтических стратегий создания переводчиком общего смыслового пространства. Выявленные типы ситуаций нами рассматриваются в качестве конкретных герменевтических межкультурных ситуаций как содержатель­ный аспект к описанным в первой главе профессиональным задачам межкультурного посредничества.
Как видно из таблицы, типология ситуаций межкультурно­го посредничества включает в себя четыре типичные ситуа- ции, различающиеся фиксированными динамическими кон­стантами: «предварительная осведомленность об участниках межкультурного общения» (типы ситуаций «Культурная не­определенность», «Культурная близость»), «подтвержденная межкультурная соотнесенность участников» (типы ситуаций «Культурная противоположность», «Культурная адекват­ность»). Каждая из данных ситуаций потребует от переводчи­ка-посредника соответствующей герменевтической стратегии «снятия» неопределенности и достижения взаимопонимания между субъектами межкультурного общения. Таким образом, конкретизация дидактических единиц идет далее в логике ал­горитмов решения типичных ситуаций.
Специфика профессиональной деятельности переводчика, реализующаяся, как было указано выше, в противоречивой, а значит, в конфликтогенной среде, требует специальной кон­фликтологической подготовки студентов. В связи с этим, а также с целью конкретизации дидактических единиц кратко остановимся на типологии профессиональных переводческих
конфликтов.
В систематизированном виде профессиональные конфлик­ты переводчиков могут быть представлены в следующем виде (табл. 6). Отметим, что типология профессиональных перево­дческих конфликтов составлена нами с учетом существующих в конфликтологии подходов к рассмотрению конфликтов как многоуровневого явления, включающего в себя внутрилично­стный (интерперсональный) и межличностный уровни [242].
157
Тип (уровень)
конфликта
Вид
конфликта
Содержание конфликта
Внутрилично­стный
Ролевой
Присвоение профессиональной роли «межкультурного посредника»
Ценностный
Сосуществование с носителями иной культуры
Статусный
Этические нормы и требования ситуации
Межличност­ный
Ролевой
Реализация активной управленче­ской позиции
Ценностный
Содержание исходного текста, этические нормы и требования работодателя
Статусный
Посредничество с носителями раз­ных культур
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
Таблица 6
Типология профессиональных переводческих конфликтов
Таким образом, ситуационно-субъектный подход опреде­ляет в качестве критерия отбора содержания подготовки кри­терий соответствия дидактического материала структурно­содержательным показателям профессиональной деятельности — объект труда и субъект труда.
Теоретическая посылка в процессуальном компоненте подготовки определяет алгоритмизацию следующих процес-
сов: последовательность реализации задач межкультурного посредничества; динамические личностные конструкты про­фессионально-посреднической культуры; закономерности интериоризации — экстериоризации профессионально-лично­стных смыслов и ценностей будущими переводчиками; зако­номерности становления трудовой субъектности в логике ос­воения, усвоения и присвоения профессиональной роли.
Теоретическая посылка в результативном компоненте подготовки: обобщенным критерием следует рассматривать степень проявления студентами активности при овладении
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
158
общим и конкретизированным, базовым и кросс-культурным содержанием межкультурного посредничества, усвоения эта­лонных предписаний посреднических тактик и стратегий и типичных профессиональных ситуациях, присвоения роли посредника-медиатора в актах творческой самореализации как отражения сформированности субъективных регуляторов профессиональной деятельности (образ профессии», «образ — Я межкультурный посредник» и «образ — Я межкультурный посредник в типичных ситуациях») как показателей профес­сионально-посреднической культуры переводчиков.
В ходе реализации обозначенных теоретических положе­ний обеспечивается личностный «мост» между данными пе­реводчику в объективной реальности элементами ситуации межкультурного общения (люди — носители разных культур, содержание и смысл переводимой информации, место и время, функциональный стиль взаимодействия) и субъективным вы- бором средств управления пониманием ситуации ее участни­ками, создания единого смыслового пространства, что и со­ставляет сущность взаимопонимания.
3.2. Принцип интегрального диалогизма
Разработка методологических основ, помимо выявления зако­номерностей исследуемого процесса и описания его концептуаль­ных положений, требует также определения нормативных поло­жений, характеризующих наиболее общую стратегию решения класса педагогических задач (проблем) подготовки будущих пере­водчиков к межкультурному посредничеству.
В педагогике такие нормативные положения традиционно соотносятся с категорией «педагогический принцип». В нашем исследовании в качестве базового определения и понимания названной категории выступает общепринятое значение кате­гории «педагогический принцип». Принцип мы рассматриваем как знание о том, что и как должен делать преподаватель в процессе подготовки к межкультурному посредничеству, что­бы сформировать профессионально-посредническую культуру
Глава 3. Научная концепция подготовки переводчиков
159
переводчика у студентов. При этом знания о нормативных положениях выступают системообразующим фактором педа­гогического процесса. Они оказывают определяющее влияние на целевую направленность действий преподавателя, на опе­рациональную сторону его деятельности, на его профессио­нальную позицию (и, прежде всего, культуру достоинства и эмпатии) в организации и осуществлении процесса обучения. Такие знания представлены в виде требований и правил, в соответствии с которыми преподаватель создает свою профес­сиональную позицию и осуществляет адекватные ей действия.
Логика решения проблемы обоснования и описания прин­ципа связана с поиском ответа на ряд вопросов: каким может быть принцип подготовки к межкультурному посредничеству, наиболее оптимально отвечающий закономерностям процес­са? Какие противоречия разрешает принцип? Что представля­ет собой совокупность основных требований искомого прин­ципа? Каковы правила его реализации в практической дея­тельности преподавателей, ведущих подготовку, и в учебной деятельности студентов?
Мы предполагаем в качестве методологических предпосы­лок (обоснования) рассмотреть содержание принципа:
1. Достигнутое концептуальное знание о содержании педа-
гогических целей, критериях отбора содержания и этапности построения процесса подготовки к межкультурному посред­ничеству, согласно которому следует:
— на уровне целеполагания предусматривать культуру дос­тоинства как субкультуру для становления профессионально­посреднической культуры переводчика у студентов;
— на уровне содержания отражать в обобщенных дидак­тических единицах «образ профессии», «образ — Я» и «образ — Я в профессии» и далее конкретизировать их на основе имманентной противоречивой, конфликтогенной профессио­нальной переводческой среды в эксплицитные дидактические единицы, соответствующие типологии профессиональных ситуаций межкультурного посредничества и типологии про­фессиональных переводческих конфликтов, воспроизводящие
Теоретические основы подготовки будущих переводчиков
160
медиаторские, посреднические, фасилитаторские и герменев­тические стратегии управления пониманием субъектов меж­культурного посредничества;
— на уровне процесса следовать логике разрешения внут­риличностных конфликтов, трудностей, проблем и кризисов как механизма присвоения профессиональной роли и логике техник медиаторства в типичных ситуациях межкультурного посредничества;
— на уровне результативности процесса фиксировать сформированность психических регуляторов профессиональ­ной деятельности (образ профессии», «образ — Я межкуль­турный посредник» и «образ — Я межкультурный посредник в типичных ситуациях») как показателей профессионально­посреднической культуры переводчиков.
2. Закономерности межкультурного общения, межкуль-
турного посредничества, личностного и профессионального самосознания.
Обратимся к закономерностям общего контекста для меж­культурного посредничества — закономерностям межкуль­турного общения.
Принципиальное значение для описания принципа имеют исследования, посвященные подготовке специалистов по ино­странному языку [6; 23; 32; 33; 43; 67; 73; 87; 93; 114; 145; 188; 208; 224; 235; 274; 318; 327]. Следуя тенденции учета социо­культурной и психологической природы переводческой дея­тельности, для обоснования подходов к обучению иностран­ным языкам выдвигается требование обращаться к междисци­плинарным исследованиям, учитывающим не только когни­тивные процессы и лингвистическую составляющую обучения иностранным языкам, но личность обучающегося: познаю­щую, думающую, чувствующую и действующую. Необходи­мость учета психологических факторов при интегрированном обучении языку и культуре (культурно-связанному обучению) была обоснована многими методистами.
В культурно-связанном подходе, в культурологической лингвистике (Г. В. Елизарова [76], В. Н. Куницина [152],
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]