Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Тематическое толкование «Нахдж ал-Балаги»
.pdf
241
«Ужели удовольствуюсь тем, что люди будут говорить: “Это — Повелитель Верующих”, и при этом
не стану делить с ними трудности судьбы или же не
буду им примером в жизненных испытаниях?»
453
«Я не создан, чтобы быть озабоченным поеданием лакомств, подобно связанному животному,
чья единственная забота — его кормёжка, либо подобно пасущемуся свободно животному, чья забота — лишь глотать. Наполняет чрево своё кормом
и забывает, для чего он ему даётся, так следует ли
мне пастись свободно и гулять беспечно, или же
держаться за вервь заблуждения или бесцельно скитаться по дикой пустоши?»
454
«Красивый поступок говорит о возвышенности
поставленных целей»
455
.
453
Там же.
454
Там же.
455
Хансари. Шарх «Гурар ал-хикам ва дурар ал-килам». Т. 1. С. 365.
Тематическое толкование
242
«Терпимость и смирение — близнецы, и проис-
ходят они от высоких помыслов»
456
.
До тех пор, пока человек движим низменными
амбициями, он в плену животной природы. Его будут занимать ничтожные заботы. Лишь поставив
перед собой правильные цели, человек понимает,
о чём на самом деле нужно заботиться. Как сказал
Повелитель правоверных (‘а):
«Помыслы человека определяют его цену»
457
.
Благодаря высоким помыслам человек обретает
достохвальные человеческие качества. Он становится старательным, усердным. Верующему человеку подобает иметь чистые благородные помыслы,
дабы достичь самых высоких степеней человеческого совершенства.
«Помыслы его — высоки»
458
.
Человек, постольку, поскольку он человек и существо социальное, имеет перед собой и другими
некие обязательства. Чем больше человек развивает свою первозданную природу, тем строже соблю-
456
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага. Афоризм 460.
457
Хансари. Шарх «Гурар ал-хикам ва дурар ал-килам». Т. 3. С. 222.
458
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага. Афоризм 333.
Мустафа Дилшад Тихрани
243
дает верность обязательству. Сама жизнь человека — это обязательство: перед Богом, перед самим
собой, перед обществом. Повелитель правоверных (‘а) сказал:
«Религия зиждется на честности и верности
обязательствам»
459
.
Только верность обязательствам может явиться
гарантом процветания общества. В своём письме,
адресованном Малику Аштару, Имам (‘а) пишет:
«А если ты с врагом своим заключил договор или
дал ему своё обещание, то договор свой надлежит
тебе исполнять, верно обещание своё выполнять.
И сделай душу свою щитом для защиты обетованного тобой — ведь, несмотря на разнообразие своих
желаний и различия в своих взглядах, люди едины
в том, что договоры следует соблюдать. А ведь обязались соблюдать их даже многобожники, поскольку понимали последствия нарушения (что говорить
о мусульманах!)»
460
459
Хансари. Шарх «Гурар ал-хикам ва дурар ал-килам». Т. 1. С. 88.
460
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага. Письмо 53.
Тематическое толкование
244
Сама история учит человека, что ничто так не
гарантирует сохранность мира и благополучия, как
верность обязательствам. Качество жизни любого
общества зависит от того, насколько оно выполняет свои обязательства. В продолжении того же
письма, Имам (‘а) пишет:
«Так что не нарушайте данного обещания и не
преступайте договора, и не поступайте предательски с врагом вашим, поскольку не наносит Аллаху
оскорбления никто, разве что человек невежественный и порочный. И вот сделал Аллах договор
Свой и обетование Своё по милости Своей знаком
безопасности между рабами, местом запретным,
в убежище которого они могут найти успокоение,
получать благодать от Его близости. Так да не будет
в нём обмана, уловок и предательства»
461
.
Лишь верный своему обязательству и слову может называться человеком в истинном смысле этого
слова. Ни что иное не ценится людьми так высоко.
Повелитель правоверных (‘а) очень часто подчёр-
461
Там же.
Мустафа Дилшад Тихрани
245
кивал это положение, отдавая поручения своим
людям. Он на деле показал пример верности обязательству, когда будучи не доволен вердиктом арбитража после битвы при Сиффине, он тем не менее
не стал нарушать его, а несогласным говорил:
«Нарушить после того, как подписали? Так
нельзя!»
Договор нельзя нарушать ни в коем случае, ведь
любой договор — это своего рода завет с Богом, который нарушить способен разве что несчастный. Заключая договор между племенами Йаман и Раби’а,
Имам (‘а) настрого запретил нарушать его:
«Это — то, на чём сошлись люди Йемена, оседлые и кочевники, и Рабии, оседлые и кочевники …
И также надлежит им в этом договор свой с Аллахом и завет Его блюсти, “поистине, за завет с Аллахом
будет спрошено”»
462
.
Чем больше человек достигает зрелости, больше
сильнее осознаёт важность верности обязательству.
Имам (‘а) убеждён, Всевышний не примет от
раба ничего, кроме как искреннего деяния и верности обязательству:
462
Там же. Письмо 74.
Тематическое толкование
«Поистине не примет Аллах от раба своего
иного, кроме как благого деяния и верности слову
и обязательству»
463
.
Мир этот — арена испытаний. Лишь достигший
высот человеческого совершенства способен пройти их. Достохвальные качества украшают человека
в этом мире и гарантируют спасение в грядущем.
Джа’фари, Сайид Мухаммад Махди. Амузиши
«Нахдж ал-балага» [Учение «Путь красноречия»].
Арфа’, Сайид Казим. Ахлак дар «Нахдж ал-балага»
[Мораль в «Пути красноречия»].
Тихрани, Мустафа Дилшад. Таири фаррухпай
(Камалати инсани дар «Нахдж ал-балага») [Птицаблаговестник (Человеческие добродетели в «Пути
красноречия»)].
463
Куми. Сафина[т] ал-бихар. Т. 2. С. 294.
Мустафа Дилшад Тихрани
247
‘Абд ар-Раззак Мухйи ад-дин. Шахсияти адабии
Сайид Муртаза / пер. с араб. Джавада Мухаддиси.
1-е изд. Тегеран : Амир Кабир, 1994.
‘Аскалани, Шихаб ад-дин Ахмад ибн ‘Али ибн Хаджар ал-. Ал-Исаба фи тамйиз ас-сахаба. Бейрут : «Дар
ал-китаб ал-‘араби», [Б.м., б.д.].
Абдо, Мухаммад. Шарх «Нахдж ал-балага». 1-е изд.
Бейрут : Дар ал-балага, 1989.
Ага Бузург (Мухсин ибн ‘Али ат-Тихрани). АзЗари‘а ила тасаниф аш-ши‘а. 2-е изд. Бейрут : Дар
ал-адва’, [б.д.].
Ал Йасин, Мухаммад Хусайн. «Нахдж ал-балага»
аз кист? / пер. Махмуда ‘Абиди. 1-е изд. Тегеран :
Фонд «Нахдж ал-балага», 1941.
Ал-Мадани аш-Ширази, Ас-Сайид ‘Али Хан алМадани аш-. Ад-дараджат ар-рафи‘а фи табакат аш-
ши‘а. 2-е изд. Бейрут : Ал-Вафа’, 1983.
Ал-Муфид (Абу ‘Абд Аллах Мухаммад ибн анНу‘ман). Ал-Амали. Кум : Маншурат джами‘ат алмадрасайн, 1983.
Ал-Хурр ал-‘Амили, Мухаммад ибн ал-Хасан. Васаил аш-ши‘а ила тахсил маса’ил аш-шари‘а /
под ред. ‘Абд ар-Рахима ар-Раббани аш-Ширази. Бейрут : Дар ихйа’ ат-турас ал-‘араби,
[Б.м., б.д.].
Амади, ‘Абд ал-Вахид ат-Тамими ал-. Гурар алхикам ва дурар ал-килам. Бейрут : Ал-А‘лами, 1987.
Амини, ‘Абд ал-Хусайн ал-. Ал-Гадир фи ал-Китаб
ва ас-сунна ва ал-адаб. 5-е изд. Бейрут : Дар ал-китаб
ал-‘араби, 1983.
248
Амини, Мухаммад Хади ал-. Аш-Шариф ар-Рази
Мухаммад ибн ал-Хусайн ибн Муса ал-Мусави. 1-е
Тегеран : Фонд «Нахдж ал-балага», 1988.
Андалуси, Абу ‘Умар Ахмад ибн Мухаммад ‘Абд Раббихи ал-. Ал-‘Икд ал-Фарид / сост. и коммент. Ахма-
да Амина, Ахмада аз-Зайна и Ибрахима ал-Абйари.
1-е изд. Бейрут : Дар ал-Андалус, 1988.
Арбали, Абу ал-Хасан ‘Али ибн ‘Иса ал-. Кашф алгимма фи ма‘рифат ал-аимма. Тебриз : Мактабат
Ибн Хашим, 1962.
Аш-Шариф ар-Рази (Абу ал-Хасан Мухаммад ибн
ал-Хусайн ал-Мусави). Диван аш-Шариф ар-Рази. 1-е
изд. Тегеран : Министерство исламской ориентации ИРИ, 1986.
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага / пер. с араб.
‘Абд ал-Маджида Ма‘адихаха. 1-е изд. Тегеран : Зарра, 1995.
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага / пер. с араб.
Сайид Джа‘фара Шахиди. 1-е изд. Тегеран : Организация публикации и изучения Исламской революции, 1989.
Аш-Шариф ар-Рази. Нахдж ал-балага. Составление Субхи ас-Салиха. 1-е изд. Бейрут : Дар ал-китаб
ал-лубнани, 1967.
Аш-Шариф ар-Рази. Хасаис Амир ал-му’минин
‘Али ибн Аби Талиб. Кум : Маншурат аш-Шариф арРази, 1984.
Багдади, Абу Бакр Ахмад ибн ‘Али ал-Хатиб ал-. Тарих
Багдад. Бейрут : Дар ал-кутуб ал-‘илмийа, [б.д.].
Балазури, Абу ал-Хасан Ахмад ибн Йахйа ал-. Ансаб алашраф / под ред. и предисл. Сухайла Заккара и Рийада Заркали. 1-е изд. Бейрут : Дар ал-фикр, 1997.
Тихрани, Мустафа Дилшад
249
Балхи, Джалал ад-дин Мухаммад. Маснави-йи
ма‘нави. 2-е изд. Тегеран : Организация публикации
и издательства Министерства культуры и исламской ориентации ИРИ, 1995.
Барки, Абу Джа‘фар Ахмад ибн Мухаммад ибн Халид
ал-. Ал-Махасин. Тегеран : Дар ал-кутуб ал-исламийа,
1951.
Бухрани, Камал ад-дин Майсам ибн ‘Али ибн Майсам ал-. Шарх «Нахдж ал-балага». Кум : Бюро ислам-
ской агитации, 1983.
Давани, ‘Али Сайид Рази. Му’аллифи «Нахдж
ал-балага». 3-е изд. Кум : Бюро исламских публикаций, 1985.
Данишнамаи ‘Али / под ред. ‘Али Акбара Рашшада и др. 1-е изд. Тегеран : Институт исламской
культуры и мысли, 2001.
Джа‘фари, Сайид Мухаммад Махди. Амузиши
«Нахдж ал-балага». 1-е изд. Тегеран : Организация
публикации и издательства Министерства культуры и исламской ориентации ИРИ, 1994.
Джа‘фари, Сайид Мухаммад Махди. Партави аз
«Нахдж ал-балага». 1-е изд. Тегеран : Организация
публикации и издательства Министерства культуры и исламской ориентации ИРИ, 1993-2002.
Джа‘фари, Сайид Мухаммад Махди. Сайид Рази.
1-е изд. Тегеран : Тархи нав, 1996.
Джавади Амули, ‘Абд Аллах. ‘Ирфан ва хамаса. 1-е
изд. Кум : Культурно-издательский центр «Раджа’»,
1993.
Джавади Амули, ‘Абд Аллах. Хикмати назари ва
‘амали дар «Нахдж ал-балага». Кум : Бюро исламских публикаций, 1983.
Тематическое толкование книги
250
Джаузи, Абу ал-Фарадж ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Али ал-.
Сифат ас-сафва / ред. и сост. коммент. Махмуд Фахури. 4-е изд. Бейрут : Дар ал-ма‘рифат, 1986.
Джаузи, Абу ал-Фарадж ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Али
ибн ал-. Ал-Мунтазам фи тарих ал- умам ва ал-мулук /
под ред. Мухаммада ‘Абд ал-Кадира Ата и Мустафы
‘Абд ал-Кадира Ата. 1-е изд. Бейрут : Дар ал-китаб
ал-‘илмийа, 1992.
Джордак, Джордж. Имам ‘Али, садаи ‘адалати инсанийат / пер. Сайида Хади Хусрав Шахи. 1-е изд.
Тегеран : Фарахани, 1965.
Джордак, Джордж. Раваи‘ «Нахдж ал-балага».
2-е изд. [Б.м.:] «Марказ ал-Гадир ли-д-дирасат алисламийа», 1997.
Джордак, Джордж. Шигифтихаи «Нахдж ал-балага»
/ пер. Фахр ад-дина Хиджази. [Б.м.:] «Ба‘сат», [б.д.].
Джурджани, Аш-Шариф ‘Али ибн Мухаммад ал-.
Ат-Та‘рифат / под ред. ‘Абд ар-Рахмана ‘Умайрата.
Бейрут : «‘Алам ал-кутуб», 1987.
Димашки, Абу ал-Фида’ Исма‘ил ибн ‘Умар ибн Касир
ад-. Ал-Бидайа ва ан-нихайа / под ред. ‘Али Шири. 1-е
изд. Бейрут : «Дар ихйа ат-турас ал-‘араби», [Б.м., б.д.].
Динвари, Абу Ханифа Ахмад ибн Давуд ад-. АлАхбар ат-тивал / под ред. ‘Абд ал-Мун‘има ‘Ара. 1-е
изд. Каир : Дар ихйи ал-кутуб ал-‘арабийа, 1960.
Захаби, Шамс ад-дин Абу ‘Абд Аллах Мухаммад ибн
Ахмад ‘Усман аз-. Сийар а‘лам ан-нубала’ / под ред.
Шу‘айба ал-Арнаута. 8-е изд. Бейрут : Ар-Рисала,
1992.
Ибн Аби ад-Дунйа, Абу Бакр ‘Абд Аллах ибн Мухаммад ибн ‘Убайд. Мактал ал-Имам Амир ал-му’минин
‘Али ибн Аби Талиб / под ред. Мухаммад Бакира
Мустафа Дилшад Тихрани
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]