Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Социология современного образования. Учебник
.pdf
6.3. Роль науки в информационном обществе 171
знание выступает как капитал, наиболее ценными качествами работника становятся уровень его образования, профессионализм, обучаемость, креативность.
Информационная экономика часто обозначается как постматериальная экономика. Это мотивируется тем, что основным ресурсом
социально-экономического развития в постиндустриализме являются не те или иные материальные ресурсы, а ресурсы интеллектуальные. Отмечая эту особенность, В. Л. Иноземцев вводит понятие
«постэкономическое общество». Он утверждает, что со времен становления классовых обществ до наших дней важнейшую роль в поведении человека, социальных групп и целых государств играли материальные интересы. Совершенствование хозяйственных отношений
всегда было связано с прогрессом в первую очередь материальных
факторов производства. Соответственно, общество в целом не выходило за пределы экономических отношений. Постэкономическое
общество, по Иноземцеву, есть новый социальный порядок, отличающийся в первую очередь значением и ролью личности в социальной структуре. Постэкономическое общество ученый рассматривает
как такой тип социального устройства, в котором хозяйственная деятельность человека становится все более интенсивной и комплексной, однако не определяется более его материальными интересами,
не задается традиционно понимаемой экономической целесообразностью. Изменение роли материальных факторов производства особенно заметно, по его мнению, на примере принципиально нового
качества экономического роста. А именно: в последние годы научнотехнический прогресс позволяет наращивать производство материальных благ, не увеличивая потребления энергии и сырья, не привлекая дополнительной рабочей силы. Основой развития становятся
технологические новации, значительный рост производительности,
повышение эффективности производства. Новые технологические
решения позволяют не только все более экономно использовать конечные и невозобновляемые природные ресурсы, но в ряде случаев
вообще отказываться от их применения, заменив их синтетическими материалами. В результате относительного снижения доли материального производства экономика постиндустриальных стран
меньше зависит от поставок сырья. Научно-технический прогресс
позволяет отказаться от использования традиционных видов сырья,
заменив их альтернативными материалами. Следствием становится
снижение остроты экологической проблемы, что является одним из
172 Глава 6. Социологические характеристики современной науки
величайших достижений постиндустриализма. Как считает Иноземцев, в постиндустриальном обществе происходит изменение приоритетов в определении ценностей. Если индустриальное общество
характеризовалось доминированием материальных потребностей, то
постиндустриальное общество отмечено преобладанием потребностей социальных – потребностей в образовании, здравоохранении,
культуре, защите окружающей среды и т.д.
85
В информационной экономике труд все в большей степени становится интеллектуальным, творческим. Физический труд выполняется машинами, за человеком остаются лишь функции управления
этими машинами, что требует качественно новых способностей.
Главным здесь является совершенствование человеческих способностей, саморазвитие и самореализация личности. Определяющим мотивом трудовой деятельности становится самореализация, саморазвитие. Материальная мотивация вытесняется креативной. Значимым
элементом постиндустриальной экономики является прозьюмеризм.
Прозьюмер (англ. producer + consumer) – одновременно производитель и потребитель. Это понятие было введено Э. Тоффлером книге
86
«Третья волна»
, где оно употребляется в контексте прогноза появления экономики, в которой исторически сложившийся разрыв между
производителем и потребителем будет стираться. Производство благ
становится неотделимым от их потребления. Появление прозьюмеризма – итог многовекового развития человека, его потребностей
и деятельности. Прозьюмеризм связан с качественным ростом человеческих потребностей, превращением творческой деятельности
в основную потребность человека. Именно на этой ступени развития труд становится способом удовлетворения потребностей. При
этом различие между производственной деятельностью и активным
потреблением благ, свободным и рабочим временем становится несущественным. Прозьюмеризм возникает прежде всего в отраслях
информационного сектора, в науке, образовании, конструкторских
и опытных разработках, а также в сфере культуры, искусства. В постиндустриальном обществе в целом изменяется структура трудовых
ресурсов: уменьшается доля физического и растет доля умственного высококвалифицированного и творческого труда. Например, по
данным аналитиков, в «экономике знаний» в США занято около
70 % всей рабочей силы.
85
Иноземцев В. Л. К теории постэкономической общественной формации. М., 1995.
86
Тоффлер Э. Третья волна. М., 1999.
6.3. Роль науки в информационном обществе 173
В информационном обществе деятельность, связанная с производством, хранением, передачей, использованием знаний, приобретает первостепенное значение. В связи с этим особая роль
в постиндустриальном обществе отводится образованию, которое
превращается в базис информационной экономики, поскольку
именно оно и создает творчески активную личность, т.е. формирует
«человеческий капитал». Образование становится частью экономики, вплетается в экономические процессы. Наиболее полно эти тенденции обозначились в концепции «образование в течение жизни».
В настоящее время на переподготовку специалистов в США отводится 15–20 % рабочего времени. При этом считается, что за весь период
профессиональной деятельности (примерно 40 лет) каждый специалист должен повышать свою квалификацию 5–8 раз. Соответственно увеличиваются затраты на подготовку рабочей силы – расходы на
обучение и образование, повышение квалификации и переквалификации работников.
Информационная экономика радикальным образом изменяет
структуру общества. Ее характерной чертой является превращение
«рабочих знания» в доминирующую социальную группу. Ф. Фукуяма
считает, что «существующие в наше время в Соединенных Штатах
классовые различия объясняются главным образом разницей в полу-
87
ченном образовании»
. При этом и имущественное расслоение в обществе осуществляется по признаку образования. Ряд исследователей
определяет постиндустриальное общество как «общество профессионалов», где господствующим классом становится «класс интеллектуалов». А. Гулднер характеризует интеллектуалов как новый эксплуататорский класс, вызывающий к жизни новую деспотическую
форму господства – меритократию (от англ. merit – способность)88.
Для обозначения этого нового интеллектуального класса Э. Тоффлер
вводит термин «когнитариат»89. В его представлении занятый физическим трудом пролетариат постепенно вытесняется занятым умственным трудом когнитариатом. Поскольку в постиндустриальном
обществе основным «средством производства» являются знания,
квалификация сотрудников, то средства производства принадлежат
самому работнику, поэтому ценность конкретных сотрудников зна-
87
Fukuama F. The End of History and the Last Man. N.Y. – L., 1992. P. 116.
88
Гулднер Э. Будущее интеллектуалов и восхождение Нового класса // Рубежи. 1997.
№ 4. С. 11.
89
Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2004.
174 Глава 6. Социологические характеристики современной науки
чительно возрастает. В определенном смысле постиндустриализм
есть посткапитализм. Здесь радикальным образом изменяются отношения собственности – имущественная собственность отходит
на второй план, уступая место собственности интеллектуальной.
Противостояние между капиталистом и наемным работником как
владельцами средств производства и рабочей силы, характерное для
индустриального общества, заменяется взаимодействием между работниками, способными самостоятельно развивать собственное
производство, и менеджерами крупных промышленных и сервисных
компаний как владельцами разных, но одинаково необходимых для
осуществления и совершенствования хозяйственного процесса условий. Посткапиталистические отношения работника и работодателя
являются партнерскими. Таким образом, осуществляется переход от
централизованной иерархической к иерархически-сетевой организации предприятий с повышением самостоятельности сотрудников.
Управленческие функции начинают выполнять нанятые работники,
которые зачастую не являются собственниками компаний.
6.4. Социологический портрет ученого
Идея высокой значимости личности в науке впервые была сформулирована работе «Личностное знание. На пути к посткритической философии» британским ученым, выходцем из Венгрии Майклом Полани (1891–1976)
научного знания, отождествляемого с объективностью, М. Полани
утверждал, что субъект научного познания – отнюдь не безличный
индивид, он обладает определенными эмоционально-волевыми качествами, интересами, предпочтениями, способностями, темпераментом и т.д. Помимо этого, познавательная деятельность субъекта
обусловлена определенной научной традицией, социокультурно обусловлена. М. Полани полагает, что научному творчеству нельзя научиться по учебнику – оно осваивается в непосредственном общении с мастером, транслируется через прямое обучение мастерству
научного поиска и личные контакты ученых. М. Полани убежден,
что люди, делающие науку, не могут быть заменены другими и отделены от произведенного ими знания. Научное познание, в его видении, базируется на интеллектуальной самоотдаче, личном вкладе
познающего.
90
. Преодолевая идеал обезличенности
90
Полани М. Личностное знание. М., 1985.
6.4. Социологический портрет ученого 175
Составление социологического портрета современного ученого – чрезвычайно трудная задача. Профессия ученого отнюдь не являет собой набор общеобязательных качеств, в сущности, возможны различные типы ученых. Известный биолог и психолог Г. Селье
в работе «От мечты к открытию: как стать ученым» выделяет различные, отрицательные и положительные, типы научных деятелей.
Среди них: делатели (собиратель фактов, усовершенствователь),
думатели (книжный червь, классификатор, аналитик, синтезатор),
чувствователи (крупный босс, хлопотун, рыбья кровь, высушенная лабораторная дама, самолюбователь, агрессивный спорщик,
первостатейная акула, святой, святоша, добрячок), идеалы (Фауст –
идеальный учитель и руководитель, Фамулус – идеальный ученик
91
и сотрудник)
.
Американский психолог Альберт Кац выделяет четыре типа ученых:
инициаторы – обладают быстрым умом, у них возникает множе-
ство удачных идей, но они не любят обдумывать детали и прида-
вать своим мыслям строгую законченную форму. Они серьезны
и вдумчивы, но, имея большие амбиции, бывают часто тщеславны
и заносчивы;
методологи – в наибольшей степени наделены творческими спо-
собностями. Они эмоциональны, непринужденны, скромны в об-
щении с другими;
исполнители – спокойны и обязательны, возможно, они имеют
более скромный интеллектуальный потенциал, однако их талант
состоит в умении решать уже поставленные проблемы;
эстеты – производят наиболее неприятное впечатление на окру-
жающих: недисциплинированные, надменные и замкнутые. Од-
нако они обладают даром извлекать смысл из того, что на первый
взгляд кажется бессмыслицей. Они любят простоту и предпочи-
тают работать над проблемами, которые могут иметь элегантное
и строгое решение.
Такого рода типология может иметь практическое значение.
В частности, в практике организации коллективной научной деятельности, где всегда требуется распределение ролей внутри творческого коллектива. Г. Ф. Шафранов-Куцев полагает, что исследовательский коллектив будет идеальным, если в нем есть:
генератор – человек, формулирующий проблему и намечающий
пути ее решения;
91
Селье Г. От мечты к открытию: как стать ученым. М., 1987. С. 35–44.
176 Глава 6. Социологические характеристики современной науки
организатор – человек, осуществляющий разработку исследова-
тельской программы;
критик – человек, выявляющий слабые места предложенных ва-
риантов;
эксперт – человек, оценивающий пройденные этапы и их резуль-
таты;
коммуникатор – человек, обеспечивающий эффективный ин-
формационный объем внутри коллектива, связь с другими иссле-
довательскими группами;
менеджер – человек, доводящий полученные результаты до ста-
дии их практической реализации
92
.
Как представляется, сформировать социологический портрет современного ученого можно, обратившись к такой отрасли социологии науки, как этос научного творчества. Этосом науки называется
разделяемый учеными комплекс ценностей и норм. Именно этос науки позволяет сформировать некий собирательный образ современного ученого. Однако здесь далеко не все так просто.
Этос науки сравнительно недавно стал предметом специального
рассмотрения. Первые попытки систематического изучения этоса
науки относятся к середине прошлого века, они связаны с осмыслением того факта, что развитие науки обусловлено не только внутринаучной логикой, но и внешними социальными, политическими,
экономическими и другими факторами. Приоритет в «открытии»
этоса научного творчества принадлежит классику американской социологии Р. К. Мертону. Именно он осуществил первую систематическую и наиболее существенную идентификацию основных норм
деятельности ученых и показал, как эти нормы воздействуют на продвижение научного знания. Принципы научного этоса квалифицируются Мертоном как необходимые для ученых не только потому,
что процедурно эффективны, но и потому, что считаются благими
и целесообразными
93
.
Ученый формулирует основные принципы научного этоса: принцип универсализма, из которого следует, что истинность научных
утверждений оценивается независимо от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их выдвигает; принцип коммуна-
92
Шафранов-Куцев Г. Ф. Указ. соч. С. 254.
93
Merton R. K. The sociology of science: Theoretical and empirical investigations / Ed. and
with an intro. by N. W. Storer. Chicago and London: The University of Chicago Press, 1973. 44.
Р. 270.
6.4. Социологический портрет ученого 177
лизма, который утверждает недопустимость монополий в науке (что
не отрицает авторского права); принцип незаинтересованности, согласно которому первичным стимулом деятельности ученого является свободный от соображений личной пользы бескорыстный поиск
истины; принцип организованного скептицизма, который отвергает
стратегию слепого подчинения авторитету предшественников как
ненаучную
94
.
Мертона упрекали в беспочвенном идеализме и отсутствии эмпирического обоснования выдвинутых им принципов. Его оппонент –
Р. Богуслав – отвергает мертонианскую этическую систему как
мифологическую, не сочетающуюся со структурой существующих
исследовательских сообществ и ценностными ориентациями их членов, предлагает свою систему норм, в его видении, более адекватно
описывающую социетальный этос современного исследовательского сообщества. Богуслав формулирует принципы, представляющие
собой антитезу мертонианским.
Так, в качестве антитезы принципу универсализма предстает
принцип партикуляризма, из которого следует, что персональные,
этнические, социальные и другие характеристики ученого влияют
как на саму деятельность ученого, так и на оценку ее результатов.
Принципу коммунализма противопоставлен принцип скупости,
который гласит, что необходимо хранить в тайне собственные изыскания, чтобы предотвратить их использование коллегами.
Принципу незаинтересованности противостоит принцип заинтересованности, из которого следует, что ученый и его профессиональное сообщество должны получать прибыль от собственного исследования.
Наконец, смысловой оппозицией принципу организованного
скептицизма выступает принцип организованного догматизма, согласно которому ученый не должен ставить под сомнение сделанные
его предшественниками фундаментальные предположения
95
.
Сформированная Богуславом система ценностно-смысловых
оснований науки как социального института подобно мертонианской системе отличается известным максимализмом – от абсолютизации внеличностного подхода к абсолютизации личностного.
94
См.: Merton R. The Sociology of Science. Theoretical and Empirical Investigations. Chica-
go: The University of Chicago Press, 1972.
95
Демина Н. В. Концепция этоса науки: Мертон и другие в поисках социальной геоме-
трии норм // Cоциологический журнал. 2005. № 4. С. 5–47.
178 Глава 6. Социологические характеристики современной науки
Как представляется, этот максимализм преодолевается в концепции
И. Митрофа, представляющего научный этос как систему дуальных
оппозиций. В сущности, Митроф выдвигает идею антиномичности
научного этоса, в его видении рациональность науки изначально
создается в игре личностных и внеличностных сил: универсализма
и партикуляризма; коммунализма и скупости; незаинтересованности и заинтересованности; организованного скептицизма и организованного догматизма и т.д. Любопытно, что Мертон отвечает
Митрофу тем, что формулирует идею функциональной ценности напряжения между полярностями норм. По его мнению, деятельность
в согласии только с одной компонентой в паре амбивалентностей
ведет к обреченному на неудачу одностороннему развитию, которое
подрывает основные цели научной деятельности.
6.5. Организационная структура современной науки
Современная наука имеет достаточно сложную структуру. Задавая различные параметры ее рассмотрения можно выделять разные
ее элементы.
Во-первых, принято различать естественные, технические, социальные и гуманитарные науки. Эти науки различаются прежде всего
по предмету – естественные науки изучают природу, технические –
технику, социальные и гуманитарные – общество и человека. Однако
существуют и иные, методологические различия, в частности, в естественных и технических науках господствует метод объяснения,
а в социальных и гуманитарных науках, помимо метода объяснения,
широко применяется метод понимания. Естественные, технические,
социальные, гуманитарные науки, в свою очередь, распадаются на
отдельные отрасли, дисциплины, направления, специальности. Дисциплинарная структура современной науки являет собой сложную
саморазвивающуюся систему, новые дисциплины возникают как
в результате усложнения представлений о существующих реальностях, так и посредством «открытия» новых.
Во-вторых, современное научное знание можно разделить на
фундаментальное и прикладное. Фундаментальные исследования
обращены к изучению фундаментальных, т.е. сущностных законов
бытия. Понятно, что фундаментальными могут быть как естественнонаучные, так и социально-гуманитарные исследования. Прибегая
6.5. Организационная структура современной науки 179
к терминологии Ф. Бэкона, фундаментальные научные исследования
можно назвать «светоносными», поскольку они закладывают теоретические и методологические основания науки в целом. Прикладные
научные исследования обращены к изучению и решению конкретных практических проблем. Эти исследования, пользуясь терминологией Ф. Бэкона, можно назвать «плодоносными», поскольку их
задача – приносить реальную пользу человеку и обществу. Впрочем,
между фундаментальными и прикладными исследованиями существует неразрывная связь. Перефразируя афоризм Канта, можно сказать, что фундаментальные исследования без прикладных – пусты,
а прикладные исследования без фундаментальных – слепы.
В-третьих, представления об организационной структуре современной науки будет не полными, если опустить структуру науки как
социокультурного института. Речь идет об основных типах научных
организаций и учреждений. В современной России существует несколько типов научных учреждений и организаций.
Академические: Российская академия наук (РАН), которая является государственной академией наук, организацией науки, осуществляющей научное руководство научными исследованиями
в Российской Федерации и проводящей научные исследования. На
территории Российской Федерации Российская академия наук является правопреемницей Академии наук СССР, а также правопреемницей Российской академии медицинских наук и Российской академии сельскохозяйственных наук.
Российская академия наук, включающая территориальные подразделения – научные центры Сибири, Дальнего Востока, Урала.
В состав Российской академии наук не входит Российская академия образования, которая охватывает следующие исследовательские
направления: отделение философии образования и теоретической
педагогики, отделение психологии и возрастной физиологии, отделение общего среднего образования, отделение профессионального образования, отделение образования и культуры. Помимо этого,
существует Российская академия художеств – крупнейший центр
оте чественной художественной культуры. Она является преемницей
традиций Академии художеств и наук, образованной на основании
указа Петра I от 1724 г. На территории Российской Федерации Академия является правопреемницей Академии художеств СССР и Российской академии художеств (государственного учреждения).
180 Глава 6. Социологические характеристики современной науки
Финансирование академических структур осуществляется из государственного бюджета. Вместе с тем существует определенное
количество общественных академий, которые представляют собой
клубы по интересам, в частности Российская академия естественных
наук, Российская академия социальных наук, Международная академия наук высшей школы и др.
Отраслевые, прикладные научно-исследовательские институты: конструкторские, проектные институты, лаборатории. Г. Ф. ШафрановКуцев указывает, что: «В настоящее время такие прикладные институты кооперируются в научно-производственные объединения, где
в одной организационной структуре функционируют наука, экспериментальное и серийное производство. Такая организация науки
и производства существует в аэрокосмической промышленности на-
96
шей страны. Типична она и для сельского хозяйства»
.
Вузовская наука, которой занимаются как научные сотрудники,
так и преподаватели. Преимуществом вузовской науки является то,
что в ее структурах совместно работают маститые и начинающие исследователи, благодаря чему соединяются опыт и новаторство.
Важнейшей «структурной единицей» современной науки являются диссертационный советы – органы, создающийся при некоторых
научных организациях и вузах, задача которых заключается в рассмотрении и защите докторских и кандидатских диссертаций на соискание ученой степени кандидата или доктора наук.
Не менее важной «структурной единицей» современной науки
представляется и такое значимое для развития науки явление, как
научная школа – группа интеллектуалов во главе с авторитетным
научным лидером. Понятие «научная школа» используется для обозначения небольшого научного коллектива, связанного тематикой
научных исследований, единой системой взглядов, интересов, теоретических и методологических установок, которые сохраняются
и развиваются при смене научных поколений.
Литература
1. Григорьев В. Е. Социология науки: учебник. СПб., 2011.
2. Демина Н. В. Концепция этоса науки: Мертон и другие в поис-
ках социальной геометрии норм // Cоциологический журнал. 2005.
№ 4. С. 5–47.
96
Шафранов-Куцев Г. Ф. Указ. соч. С. 249.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]