Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
АФОН 231
ла и да ва ли ему. Он со брал, воз вра тил ся к ме с ту, свин тил коль цом все эти сек то ры и при ло жил к бу ма ге тор же ст вен ную и пре крас ную пе чать — Де ва Ма рия с Мла ден цем — знак то го,
что все мо на с ты ри Свя той Афон ской го ры да W
ют мне по кро ви тель ст во и ока зы ва ют гос те при им ст во.
Пред се да тель про чел, кив нул, ска зал свое
«ка ла» и лю без но по дал мне. Ос та ва лось не ме нее лю без но бла го да рить.
Под ве чер я шел пеш ком к Ан д ре ев ско му
ски ту — сов сем не да ле ко от Kареи. Там дол жен
был но че вать. Дождь пе ре стал. Ту ман сто ял
не про хо ди мо. Ме ня вел из Kареи скром ный мо на шек «си ро ма ха» (бед няк и стран ник). Я не за пом нил его име ни. Да же и внеш ность не удер жа лась. Один из тех без ве ст ных и сми рен ных,
ка ких мно го я встре чал по том на Афо не, не
име ю щих ку да пре кло нить гла вы, ино гда всю
жизнь про во дя щих в стран ни че ст ве, ино гда
осе да ю щих гдеWни будь при ски тах и ке ли ях, на
тя же лой ра бо те и по лу го лод ной жиз ни. Ино гда
жи вут они и сов сем пу с тын ни че с ки в не боль ших ка ли вах. Раз ные сре ди них бы ва ют ти пы —
от бро дяж ки до по движ ни ка, как древ ние
232 БОРИС ЗАЙЦЕВ
ана хо ре ты сла вя ще го в ти ши не Бо га. Иные, на
са мом Афо не, по ла га ют, что сре ди та кихWто
вот, в без ве ст но с ти и внеш нем бес сла вии, и жи вет сла ва Афо на.
Я не знаю, ка ков был мой со пут ник. Он ку даWто шел. Его под це пил на ули це Kареи отец
Ми на. Oн сми рен но ждал ме ня в при хо жей ко на ка, по том в ту ма не мол ча ли во вел и у врат бе ло ка мен но го Ан д ре ев ско го ски та, низ ко мне
по кло нив шись, так же про пал в ту ма не, как
вы ныр нул из не го в Kарее. Я же ос тал ся у во рот мо на с ты ря, по до бие то му фло рен тий скоW -
*
му ли те ра то ру
, о ко то ром го во рит ле ген да, что
при шел он раз в из гна нии на за хо де солн ца со
свит ком пер вых пе сен «Ада» к мо на с тыр ско му
при врат ни ку, по сту чал в дверь и на во прос: че го на доб но? — от ве чал: ми ра.
Ан д ре ев ский скит
Ос нов ной и глав ней ший вид мо на ше с кой
жиз ни на Афо не — мо на с ты ри (об ще жи тель ные и особ но жит ные). Они сто ят на соб ст вен -
*
Име ет ся в ви ду Дан те.
АФОН 233
ной зем ле, при ни ма ют уча с тие в уп рав ле нии
Афо ном, по сы лая сво их пред ста ви те лей в Про тат. Мень шая, чем мо на с тырь, об щи на, воз ник шая на зем ле ка ко гоWли бо мо на с ты ря и не име ю щая пред ста ви тель ст ва, на зы ва ет ся ски том.
Ан д ре ев ский скит по ко ли че ст ву бра тии и по
об шир но с ти (его со бор но вой строй ки, ес ли не
оши ба юсь, са мый боль шой на Афо не) вполне
мог бы быть на зван мо на с ты рем.
Бе ло ка мен ный храм, бе лый ту ман, сто яв ший
на скит ском дво ре, ок ру жен ном че ты ре ху гольни ком то же бе лев ших зда ний, бе лый и пыш ный жа с мин, отяг чен ный кап ля ми вла ги, —
все сли лось для ме ня в глав ное ощу ще ние это го
ме с та: ти ши ны, не кой за га доч но с ти и бе лиз ны.
Прой дя глу бо кие, как бы кре по ст ные во ро та,
пе ре сек ли двор, сра зу очу тил ся я в со бо ре на ве чер не. Сра зу мо гу чая вну т рен ность хра ма, зо ло то ико но ста са, ве ли чие ко лонн и сво дов, не мно го чис лен ные мoна хи и су ро вая пря мо та ста си дий
(вы со кие, уз кие крес ла с под ло кот ни ка ми, где
сто ят мо на хи) — все взгля ну ло взо ром за га доч но го ми ра.
Kог да служ ба кон чи лась, вы со кий, очень
ху дой и не ста рый мо нах с игу мен ским по со хом
234 БОРИС ЗАЙЦЕВ
по до шел ко мне, при вет ли во гля дя ка ри ми, не сколь ко ча хо точ ны ми гла за ми, спро сил, кто я
и с ка ки ми це ля ми. А за тем, мяг ко улыб нув шись, по вел в гос ти ни цу, как го во рят афон цы, — на «фон да рик» (ис ка же ние гре че с ко го
сло ва «ар хон да рик»). Он слег ка гор бил ся, на
вы со те впа лой гру ди опи рал ся на свой жезл,
был так прост и не тор же ст вен, что толь ко в гос ти ни це я со об ра зил, что это и есть игу мен. Он
сдал ме ня ве се ло му и чрез вы чай но сло во охот ли во му «фон да рич но му», ос мо т рел мою ком на ту, рас по ря дил ся, что бы ме ня на кор ми ли и во об ще все ус т ро и ли, и, скром но по кло нив шись,
ушел.
...Смер ка ет ся. Длин ный, про хлад ный ко ри дор пуст, сов сем те мен. Фон да рич ный бла го душ но уго ща ет ме ня ужи ном в сто ло вой, бес ко неч но рас ска зы ва ет пе ву чим, не сколь ко
жен ст вен ным го ло сом, и не боль шие его глаз ки
на за рос шем чер ною бо ро дою ли це слег ка да же
та ют, влаж не ют...
* * *
В де вять я лег. В пол ночь, как бы ло ус лов ле но, гос тин ник по сту чал в дверь. Я не спал.
АФОН 235
Ле жал в глу бо чай шей ти ши не мо на с ты ря на
по сте ли сво ей ком на ты, не раз де ва ясь, ок ру жен ный мо рем чер но ты и без зву чия, по вре ме нам
пе ре во ра чи ва ясь на ло же не мяг ком, по лу мо W
на ше с ком. Бы ло та кое чув ст во, что от обыч ной
сво ей жиз ни, близ ких и до ма от де лен веч но с тью. Мы так же ус ло ви лись, что у вы хо да бу дет
ос тав ле на лам поч ка. Дей ст ви тель но, она ед ва
мер ца ла в глу бо кой тем но те хо лод но го и гул ко го, пу с тын но го ко ри до ра — по доб но ма я ку Ан -
*
ти ба
в ноч ном мо ре. Я спу с тил ся по ле ст ни це,
вы шел на ка мен ную тер ра су. Бес пре дель ная
тьма и мол ча ние. На ко ло коль не уже от зво ни ли. Ту ман, сы рость. Пли ты, где иду, влаж ны.
С ку с тов слад ко бла го уха ю ще го жа с ми на па да ют кап ли.
За га доч ный и как бы жа лоб ный раз дал ся в
этой тем но те звук: по дой дя сов сем близ ко к
со бо ру, я при смут ноWту ман ном бле с ке у вхо да
рас смо т рел тем ную фи гу ру мо на ха. В ру ке он
дер жал би ло, же лез ную до с ку, и ос т рым уда ром по ней в оди но кую ночь вы би вал дробь —
*
Ан тиб — го родWпорт с ма я ком во Фран ции.
236 БОРИС ЗАЙЦЕВ
знак при зы ва. Из раз ных уг лов скит ских зда ний, из кро хот ных ке лий тя нут ся чер ные фи гу ры. Со бор поч ти во все те мен. Не сколь ко све чей
у ико но ста са не мо гут его ос ве тить. Сы ро, про хлад но. Про хо жу к зна ко мой уже сво ей ста си дии. Спра ва, на игу мен ском ме с те, ше ве лит ся
зна ко мая ху дая фи гу ра.
Есть ве ли чие, стро гость в мо на с тыр ском
слу же нии. Цер ковь в ми ру ок ру же на жиз нью,
ее столк но ве ни я ми, дра ма ми и пе ча ля ми. Мир ской храм на пол ня ют уча ст ни ки жиз ни, при но сят ту да свои чув ст ва, му ки и ра до с ти, не кое
«вол ну е мое мо ре жи тей ское». В мо на с ты ре так же, ко неч но, есть па лом ни ки («по клон ни ки»,
как их пре ле ст но здесь на зы ва ют), но ос нов ной
тон за да ют мо на ше ст ву ю щие, то есть уже
про шед шие из ве ст ную ду шев ную шко лу са мо вос пи та ния, са мо ис прав ле ния и борь бы. Ни в
мо на хах, вни ма ю щих служ бе, ни в са мом мо на с тыр ском слу же нии нет или поч ти нет то го
че ло ве че с ко го тре пе та, ко то рый про бе га ет и в
при хо жа нах, и в свя щен но слу жа щих мир ской
церк ви. Здесь все ров нее, про хлад нее, как бы
и от ре шен нее. Ме нее ли ри ки, ес ли так поз во ли тель но вы ра зить ся. Мень ше прон зи тель но с ти
АФОН 237
че ло ве че с кой, ни ког да нет ры да тель но с ти. Нет
и го ря, жаж ду ще го уто ле ния. Я не ви дал слез
на Афо не. (В церк ви. О сле зах уми ле ния или по ка я ния при оди но кой мо лит ве не го во рю. Это го
нель зя уви дать. Но это, на вер но, есть.) В об щем, все ров ны, по кой ны. В цер ков ную служ бу
вхо дят как в при выч ное и еже нощ ное свя щен но дей ст вие, как в тор же ст вен ную ми с те рию,
про те ка ю щую на вер ши нах ду ха — в ес те ст вен ном для мо на ха воз ду хе. В нем нет ни нерв но с ти, ни сле зы. Это воз дух пред го рий Свя той Го ры Афон ской.
Спра ва и сле ва от ме ня ана лои на кли ро сах,
то есть до воль но вы со кие, стол бо об раз ные сто ли ки. На них бо го слу жеб ные кни ги. Над ни ми,
в глу бо кой тьме, ви сят лам поч ки под зе ле ны ми
аба жу ра ми, с про рез ны ми кре с та ми. Они ос ве ща ют лишь кни гу чте цу или но ты.
За жи га ют свет у рез ной, изу кра шен ной ста си дии игу ме на, и он ров ным, при ят ным, не сколь ко гру ст ным го ло сом чи та ет Ше с топ сал мие. Под хо дя к не му, мо нах па да ет в но ги и
це лу ет ру ку. От хо дя, так же па да ет, так же це лу ет. Вот ка но нарх вы хо дит на сре ди ну и чи та ет
ка физ мы по стро ке, а по лу круг дру гих мо на хов
238 БОРИС ЗАЙЦЕВ
по вто ря ет в хо ро вом пе нии каж дый про из но си мый им стих. Вот он, в чер ной ман тии мел кой
склад ки, чи та ет на од ном кли ро се и, рас пу с кая
свою ман тию, как кры лья, бы с т ро пе ре хо дит к
дру го му, там про дол жа ет.
Чи та ют ся на этих ноч ных служ бах и жи тия
свя тых. В пер вую мою ночь на Афо не чи та ли
от ры вок из Ио ан на Ле ст вич ни ка. В пу с тын ном,
поч ти чер ном от мра ка со бо ре, где не мно го чис лен ные мо на хи, в боль шин ст ве ста ри ки, тер пе ли во, упор но сто я ли в сво их ста си ди ях, не гром кий го лос внят но про из но сил:
«Kак свя зать мне плоть свою, се го дру га мо е го, и су дить ее по при ме ру про чих стра с тей?
Не знаю. Преж де, не же ли ус пею свя зать ее, она
уже раз ре ша ет ся; преж де, не же ли ста ну су дить
ее, при ми ря юсь с нею; и преж де, не же ли нач ну
му чить, пре кло ня юсь к ней жа ло с тию. Kак мне
воз не на ви деть ту, ко то рую я по ес те ст ву при вык лю бить? Kак ос во бож дусь от той, с ко то рой
я свя зан на ве ки? Kак умерт вить ту, ко то рая
долж на вос крес нуть со мною?
...Она и друг мой, она и враг мой, она по мощ ни ца моя, она же и со пер ни ца моя; моя за ступ ни ца и пре да тель ни ца.
АФОН 239
...Ска жи мне, су пру га моя — ес те ст во мое,
ска жи мне, как мо гу я пре быть не у язв ля ем то бою? Kак мо гу из бе жать ес те ст вен ной бе ды,
ког да я обе щал ся Хри с ту ве с ти с то бою все гдаш нюю брань? Kак мо гу по бе дить твое му чи тель ст во, ког да я до б ро воль но ре шил ся быть
тво им по ну ди те лем?»
Kажет ся, тут ко рень мо на ше ст ва. Без мер ность за да чи по ни мал и сам ав ва Ио анн. По ни мая, всеWта ки на нее шел, и ес ли не столь крас но ре чив от вет «су пру ги мо ей — ес те ст ва мо е го»,
все же ре ши тель ность его зна ме на тель на: «Ес ли
со еди нишь ся с по слу ша ни ем, то ос во бо дишь ся
от ме ня; а ес ли при об ре тешь сми ре ние, то от се чешь мне го ло ву».
Для слу ша те лей эти и по доб ные им сло ва не
воз вы шен ная по эзия и пер во раз ряд ная ли те ра ту ра, не «ли ри че с кий вопль» си най ско го игу ме на, а часть вну т рен ней жиз ни, урок в бит ве
за ду шу, за взра щи ва ние и вос пи та ние выс ше го
в че ло ве ке за счет низ ше го. Да, эти лю ди, дол гие ноч ные ча сы вы ста и ва ю щие на служ бах,
еже днев но бо рю щи е ся со сном, ус та ло с тью, го ло дом, коеWчто по ни ма ют в сло вах, на пи сан ных
не для «ли те ра ту ры».
240 БОРИС ЗАЙЦЕВ
...Око ло че ты рех ут ре ня кон чи лась. На ли тур гию, за ней тот час сле ду ю щую, у ме ня не
хва ти ло сил. Той же глу бо кой но чью (све тать и
не на чи на ло) я воз вра тил ся на «фон да рик».
* * *
Игу мен бла го сло вил до воль но мо ло до го мо на ха по ка зать мне скит. Этот был сов сем иной,
чем вче ра од но имен ный с ним на ка рей ском ко на ке. (Мо на хи все во об ще раз ные. Они ис по ве ду ют од ну ве ру, и это объ е ди ня ет их, но глу бо кая ду шев ная жизнь в со еди не нии с тем, что
ни кто не но сит ся со сво ей лич но с тью, не вы пя чи ва ет ее, на про тив, как буд то ее со кра ща ет, —
это при во дит к то му, что как раз лич ностьWто и
рас цве та ет, сво бод но раз ви ва ет ся по за ло жен ным в ней свой ст вам.) Отец X. ока зал ся од ним
из на и бо лее «вос пла ме нен ных», бо е вых на
Афо не. Мне осо бен но за пом ни лись его тре пе щу щие, слег ка вос па лен ные бес сон ни цей гла за — очень «ду хо нос ные». Он сред не го рос та, с
ры же ва той бо род кой, быстр в дви же ни ях, не сколь ко да же по ры вист, поч ти нер вен.
— Вы бы ли на ран ней ли тур гии? — спро сил
я его. (Наш об ход на чал ся в во семь ут ра.)
— Kак же, как же!
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]