Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
АФОН 341
би вать ги гант ские уте сы, про кла ды вать тру бы,
со еди нять во ду от дель ных ис точ ни ков и ве с ти
об щий по ток в Ла в ру. На до стро ить ке лии для
бра тии, тра пе зу со сто ла ми из цель ных плит
мра мо ра, боль ни цу, стран но при им ный дом. Первую на Афо не ба ню. А там хо зяй ст во — он за во дит мно же ст во ско та, на саж да ет ви но град ник,
ого ро ды, уп рав ля ет по да рен ным Ла в ре ме то хом (име ни ем). Зем ли Ла в ры все рас тут. Ти пич но пре да ние о свя том Афа на сии и свя том
Пав ле. Афа на сий жил на вос точ ном скло не, Па вел — на югоWза пад ном. Они ус ло ви лись раз ме же вать скло ны го ры так: в на зна чен ный день
каж дый дол жен был от слу жить у се бя в мо на с ты ре ли тур гию и вый ти по пу ти к со се ду, то
есть Па вел — к Ла в ре, Афа на сий — к Пав ло вой
оби те ли. Где встре тят ся — бу дет гра ни ца.
Буд то бы Афа на сий и встал рань ше, да и шел
бы с т рее. Это впол не в его ду хе. Вряд ли он мог
де лать чтоWни будь мед лен но или вя ло, ес ли бы и
за хо тел. Са жен ны ми ша га ми ме рил свя той ги гант кру чи Афо на и на мно го обо гнал свя то го
Пав ла: Ла в ре до ста лись ог ром ные про ст ран ст ва.
Ла в ра свя то го Афа на сия да ла тип и об лик всему афон ско му мо на ше ст ву. Свя той был вла с тен,
342 БОРИС ЗАЙЦЕВ
не по та кал сла бо с тям (и по ны не со хра нил ся его
же лез ный по сох).
От мо на хов тре бо вал ис пол ни тель но с ти и по ви но ве ния. Во вре мя цер ков ной служ бы один
из бра тии об хо дил при сут ст ву ю щих и бу дил ус нув ших. Дру гой на блю дал, кто когда при хо дит
в цер ковь. По зд но при шед шие долж ны бы ли
да вать от чет. Стро гая ти ши на во вре мя тра пе зы.
По сле по ве че рия не доз во ля лось ни ка ких бе сед,
и за пре ща лось так же го во рить «хо лод ные сло ва
мое, твое». В Ла в ре был со здан зна ме ни тый
афон ский ус тав X ве ка, по слу жив ший об раз цом и для афон ских мо на с ты рей, и впос лед ст вии ча с тию для рус ских.
K борь бе со ска ла ми, при ро дой, де мо на ми
при бав ля лась и борь ба с людь ми. У свя то го ока за лось мно же ст во вра гов. Боль шин ст во без молв ни ков (иси ха с тов) Афо на не на ви де ло его.
Пу с тын ни ки счи та ли, что ус т рой ст вом ве ли ко леп но го мо на с ты ря, все ми ба ня ми, боль ни ца ми, во до про во да ми и ви но град ни ка ми он на ру ша ет дух Афо на. Его, не знав ше го ни ус та ли, ни
ми нут но го по коя, все мо гу чие си лы от дав ше го
твор че ст ву, изо б ра жа ли чуть ли не афон ским
по ме щи ком. Kреп ко сжи мал ся, ве ро ят но, ино -
АФОН 343
гда в ру ке свя то го Афа на сия же лез ный по сох!
Вот — плод мно го лет них тру дов — днев ных на
по ст рой ках и по уп рав ле нию, ноч ных на мо лит ве: еще не так дав но по ка зы ва ли в его ке лии, ря дом с биб ли о те кой, на мра мор ном по лу сле ды
ко ле но пре кло не ний. Вра ги жа ло ва лись на не го
Ио ан ну Ци ми с хию, поз же Ва си лию. Бы ли по пыт ки убить его. Но одо леть, сва лить свя то го
Афа на сия бы ло тог да так же труд но, как те перь
сру бить один из двух мо гу чих ки па ри сов у
Лавр ско го со бо ра, не ког да по са жен ных пре по доб ным. Афа на сию при шлось ез дить в Ви зан тию, при ни мать в Ла в ре при слан но го для раз W
бо ра де ла игу ме на — до ка зы вать, убеж дать и
оп рав ды вать ся. Он сде лал все это и по бе дил.
Об раз свя то го Афа на сия ме нее дру гих ико но пи сен. Так он и ос тал ся в ис то рии. Хо тя жи тие не раз под чер ки ва ет его вы со кий ас ке тизм,
со ст ра да тель ность и ми ло сер дие, осо бен но на ста и вая на да ре чу дес ных ис це ле ний (он яв ля ет ся как бы и вер хов ным вра чом сво ей Ла в ры,
но вра чом, дей ст ву ю щим «пря мо»), все же при хо дишь к убеж де нию, что си ла и твор че ст во,
во ля и дей ст вен ность бы ли ос нов ны ми чер та ми
его ге ния, и, про яв ляя эти свой ст ва, на пря гая
344 БОРИС ЗАЙЦЕВ
их до пре де ла, он без за вет но вы пол нял воз ло жен ное на не го выс шее за да ние: со здать об ра зец
мо на с ты ря и мо на с тыр ской жиз ни на Афо не,
дать ему ус тав, че кан и пол ное об ли чье. Он свя тойWде я тель, а не свя тойWсо зер ца тель. Цер ковь
раз ли ча ет об ра зы свя ти тель ско го слу же ния,
ка но ни зи руя ино гда да же свет ских лю дей (за
го су дар ст вен ную де я тель ность: Kон стан тин Ве -
*)
ли кий, свя той Алек сандр Нев ский
. На Афо не
су ще ст ву ет от но ше ние к свя тым как к толь ко
что ушед шим. Те пе реш нее еще пол но ими.
Иной раз ка жет ся, что рас сказ чик лич но знал
то го или ино го пре по доб но го, жив ше го ве ка то му на зад. Воз мож но, что в уст ном, жи вом пре да нии да же бо лее со хра ни лось «не ус лов ных»
по дроб но с тей. На при мер, о свя том Афа на сии мне
рас ска зал один мо нах, что свя ти тель был так
си лен и так мно го тру дил ся те лом, что при ка зы вал ста вить се бе три обе да. Съе дал он их один.
Kог да по слуш ник удив лен но на не го взгля ды вал, Афа на сий ему го во рил:
— Я боль шой, мне мно го на до.
*
В ка то ли циз ме ста вил ся во прос о ка но ни за ции Хри с -
то фо ра Kолум ба.
АФОН 345
Мо нах с вос хи ще ни ем пе ре да вал об этом, ему,
ви ди мо, нра ви лось, что вот свя той Афа на сий
был та кой ве ли кан и для не го все долж но быть
осо бен ное. Ес ли он один та щит брев но, для ко то ро го нуж ны трое, то не удив ляй тесь и пи ще.
«Я боль шой». Это не объ е де ние.
Kонец свя то го Афа на сия то же до воль но не W
о бы чен. Он сам пред ска зал свою смерть и за ве щал не сму щать ся ею. Вось ми де ся ти лет от ро ду, 5 ию ля 1000 го да, он с дру ги ми стро и те ля ми
взо шел на но во ст ро ив ший ся ку пол хра ма — ку пол рух нул и по греб под со бою всех сто яв ших
на нем.
Смерть эта, ра зу ме ет ся, та ин ст вен на. Kак буд то в ней осо бен но под черк ну та связь стро и те ля
со стро е ни ем, его глу бо кое вне д ре ние в зем ное
твор че ст во и не кие узы, еще ле жав шие на тиW
та не.
Но это лишь до мыс лы, мо жет быть, и на прас ные.
Пе вец
Ми ло вид ный бол гар ский маль чик об лаW
дал уди ви тель ным го ло сом — про зрач ным,
сла до ст ным. Ио анн был си ро та, скром ный и
346 БОРИС ЗАЙЦЕВв
за стен чи вый. По пал в при двор ную ка пел лу
Kон стан ти но по ля. ПоWгре че с ки знал не важ но.
Kог да свер ст ни ки спро си ли его раз, что он нын че ел, от ве тил:
— Kуку и зе лия («ку киа» — бо бы).
Де ти над ним по сме я лись и про зва ли Kуку зе лем. Ду ма ли ли они, что «смеш ное» имя в ве ли кой сла ве пе рей дет в ис то рию?
Ио анн очень ско ро вы де лил ся сре ди пев цов
и стал со ли с том им пе ра то ра. Тот по лю бил его,
при бли зил к се бе. Хо тел да же же нить. Kажет ся, по след нее на ме ре ние и ре ши ло судь бу пев ца: он и во об ще был скло нен к уе ди нен ной, со зер ца тель ной жиз ни. Блеск дво ра не при вле кал
его. Мысль о же нить бе про сто по ра зи ла. Он бе жал на Афон и в Ла в ре свя то го Афа на сия стал
про стым па с ту хом «коз лищ» — скрыл от бра тии свою преж нюю жизнь. Ни кто не по до зре вал, что зна ме ни тый пе вец еже днев но ухо дит
в го ры со сво им ста дом. Там, в оди но че ст ве, он
пел. По пре да нию, от шель ник слу чай но его под слу шал: Ио анн пел псал мы, столь «неж но и сла до ст но», что во круг, как за ча ро ван ные, по лу коль цом сто я ли ко зы и коз лы, по тря хи вая
ино гда бо род ка ми.
АФОН 347
В мо на с ты ре уз на ли о его та лан те. Уз нал и
им пе ра тор, где скры ва ет ся пе вец. Но Ио ан ну
суж де но бы ло ос тать ся в Ла в ре: им пе ра тор раз ре шил не воз вра щать ся в Ви зан тию.
Ио анн Kуку зель пел тог да на кли ро се. Бо лее
все го, ви ди мо, вос пе вал Бо го ро ди цу. Од наж ды,
про пев Ей ака фист, сел в ста си дии и от утом ле ния за снул. Во сне Пре чи с тая яви лась ему и, побла го да рив за пе ние, да ла злат ни цу.
— Пой и не пе ре ста вай петь, — ска за ла Она. —
Я за это не ос тав лю те бя.
Про снув шись, он уви дел у се бя в ру ке чер W
во нец — бла го дар ность При сно де вы. Kак идет
скром но му и роб ко му Kуку зе лю та кой по да рок!
И как точ но, яр ко оп ре де ле на его судь ба: «пой
и не пе ре ста вай петь».
Он и пел. Он так и пел, всю жизнь, от на ча ла
сво е го до кон ца, в сущ но с ти, жи тие ни че го ино го о нем и не со об ща ет.
В жар кий, го лу бой пол день Афо на я си дел на
кам нях, где не ког да он пас свои ста да. Пу с тыня,
се роWме ло вая го ра Афон, су хие ку с тарни ки, ле сок, си я ю щая без дна мо ря... Здесь про слав лял
он Бо га, При сно де ву, свет, день, солн це. В его ли це Цер ковь бла го сло ви ла по эта и пев ца, хри с ти ан ско го Ор фея, «му зы кан та Гос под ня».
348 БОРИС ЗАЙЦЕВ
В Ла в ре бла го го вей но при ло жил ся я к ко рич не воWмед вя но му, в зо ло том вен це, слег ка
бла го уха ю ще му че ре пу свя то го.
Но вая Фи ва и да
K ски ту под та ким на зва ни ем, ос но ван но W
му в 1881 го ду, мы плы ли от Пан те лей мо но вой
оби те ли ча са три — ми мо жи во пис ней ших мо на с ты рей Kсе но фа и До хи а ра, на се ве роWза пад к
*
пе ре шей ку
*
На Афо не су ще ст ву ет не сколь ко ти пов мо на ше с кой
жиз ни. Глав ный из них — мо на с ты ри. Мо на с ты ри вы ст ро е ны на соб ст вен ных зем лях, при ни ма ют уча с тие в
уп рав ле нии Афо ном и раз де ля ют ся на мо на с ты ри об ще жи тель ные (ки но вии) и особ но жит ные (иди о рит мы). В ки но ви ях у мо на хов нет ни ка кой соб ст вен но с ти,
об раз жиз ни для всех оди на ков, тра пе за об щая и т.п.
Kино вия уп рав ля ет ся по жиз нен но из бран ным игу ме ном. Мо на хи «от ре ка ют ся» сво ей во ли, она у них как
бы от се че на. Дух ки но ви аль ной жиз ни во об ще стро же
и вы ше особ но жит но го (рус ский мо на с тырь св. Пан те лей мо на — ки но вия). В особ но жит ных быт го раз до бо лее мяг кий, для со сто я тель ных лю дей, ста но вя щих ся
мо на ха ми, он да же не ли шен удобств. Мо на хи жи вут
там ино гда в квар ти рах, со сво им сто лом, сво ей об ста -
.
АФОН 349
Ве че ром вы са ди лись у при ста ни.
На этот раз ме ня со про вож дал ра но по се дев ший, сла бый здо ро вь ем, очень за стен чи вый и
мяг кий ие ро мо нах отец В. — мо на с тыр ский
биб ли о те карь, че ло век книж ный и не сколь ко
нерв ный.
Ос та вив по жит ки в про стень кой гос ти ни це,
мы дви ну лись в го ру. Скит с не боль шой цер ков кой и сте на ми не до ст ро ен но го хра ма ос тал ся
вни зу. Во круг ка ли вы пу с тын ни ков — имен но
их и хо те лось мне по ви дать. На чал ся со сно вый
нов кой. Ски ты — это как бы не боль шие ки но вии, сто я щие не на сво ей зем ле (и по то му бо лее бед ные), то же со
стро гим ус та вом. Еще мень шую еди ни цу пред став ля ют
из се бя т. н. ке лии — не что вро де мо на ше с ко го ху то ра с
цер ко вью, на се лен но го мо на ха миWзем ле дель ца ми (воз де лы ва ют олив ки, где мож но, ви но град). Еще ни же —
оди но кие ка ли вы (из буш ки). Там мо на хиWин ди ви ду а ли с ты и лю би те ли уе ди не ния ве дут от шель ни че с кую
жизнь, то же ра бо тая на зем ле и мо лясь до ма. В цер ковь они хо дят толь ко по пра зд ни кам. Не ред ко мо на с ты ри ма те ри аль но под дер жи ва ют их. Та кой тип очень
рас про ст ра нен сре ди рус ских — ме ст ность Kару ля и
ок ре ст но с ти Но вой Фи ва и ды пол ны та ких от шель ни ков. Есть еще тип без дом ных и ни щих, бро дя чих мо на хов (си ро ма хи).
350 БОРИС ЗАЙЦЕВ
лес. Сквозь де ре вья — да ле ко вни зу мо ре с пен W
ноWизу м руд ною кай мой при боя, си ре не вое, как
буд то по кой ное. Даль ний вид на ле са и хол мы
по бе ре жья — за мы кал ся он са мим Афо ном. За
ним — си зоWси не ющая мгла.
Отец В. по сту чал в ком нат ку не боль шой как
бы дач ки. Все во круг бы ло без молв но. В па ли сад ни ке не сколь ко фрук то вых де ре вь ев, цве ты,
ого род. На по втор ный стук дверь от во ри лась —
вы шел очень вы со кий бо сой че ло век в ша поч ке, курт ке. Ес ли от шель ник Kару ли об ла дал
чер той сход ст ва с Тол стым, то этот впол не его
на по ми нал круп ным му жиц ким но сом, не больши ми ум ны ми гла за ми, да же под по я сан был
ре меш ком.
Встре тил нас при вет ли во и поч ти ве се ло.
По жа тие его ла до ни по ка за ло, что мою ру ку он
от лич но мо жет раз да вить. Про шли в ка ли ву:
спа лен ка, мо лен ная с ико но ста сом, све ча ми,
рас кле ен ны ми по сте нам кар тин ка ми — и стек лян ная га ле рей ка.
Мы усе лись, и от шель ник поч ти сра зу на чал
рас сказ... о сво ей жиз ни! Столь от кро вен но го и
сло во охот ли во го пу с тын ни ка я ни как не ждал.
С по ра зи тель ной про сто той, не о пас ли во с тью, в
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]