Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ВАЛААМ 411
До ро га мед лен но, плав ны ми по лу ду га ми,
спу с ка лась вниз. Спра ва, сле ва от кры ва лись
ле са, койWгде бле с те ло се ре б ро про ли ва. Да ле ко
над ле сом воз ды ма лась ко ло коль ня мо на с ты ря.
Оча ро ва тель ны та кие мо на с тыр ские до роW
ги — на Афо не ли, на Ва ла а ме — меж ле сов, в
бла го уха нии ве че ра на сту па ю ще го, в ти ши не,
бла го об ра зии свя тых мест. Не за мет но буд то бы,
но не что вхо дит и ов ла де ва ет пут ни ком.
Отец Та ра сий по смо т рел на ме ня:
— Вам нра вит ся у нас тут?
— Очень нра вит ся, отец Та ра сий. — И я, и
спут ни ки не бы ли раз го вор чи вы сей час, но отец
Та ра сий, ду маю, по чув ст во вал, что над все ми
на ми не кая власть его Ва ла а ма. «Ва ла ам ские
мо на хи обо жа ют свой ос т ров, — го во ри ли мне и
рань ше, — хо лод ность к не му вос при ни ма ют
как оби ду».
— Рань ше, зна е те... тут не толь ко зай цы,
ли сы лю дей не бо я лись. Пря мо на до ро гу и вы хо дит, хво с том сво им, по ме лом, по ма хи ва ет.
Ну, те перь мно го по рас пу га ли.
Мы спу с ти лись к мос ту че рез глу бо кий ов раг. На дру гом бе ре гу ов ра га опять цер ковь, не боль шая, де ре вян ная.
412 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Геф си ма ния. Рань ше то же тут скит был,
а те перь в за пу с те нии. В том зда нии фин ны сол да ты жи вут, ар тил ле ри с ты.
«Мир» во шелWта ки на Ва ла ам — что де лать!
Ведь со вет ская гра ни ца по во де Ла до ги в ка кихWни будь двад ца ти вер стах.
Мы за шли в цер ковь, бла го уха ю щую ки па ри сом, — весь ее рез ной ико но стас из ки па ри со во го
де ре ва со здан тру да ми ва ла ам ских ино ков.
А в сто ро не от церк ви, на лу жай ке, окайм лен ной ле сом, сто ит бед ная ча со вен ка, сов сем
от кры тая. Ог ром ная ико наWкар ти на «Мо ле ние о
ча ше» всю ее за ни ма ет. Впе чат ле ние та кое, что
про сто сре ди ле са ико на, ед ва при кры тая от
дож дей, — ти пич ный ва ла ам ский уго лок, бо же ст вен ное, ок ру жен ное при ро дой, при ро да, зна ме но ван ная свя ты ней.
...В про зрач ном ве че ре, спу с тив шись вниз к
за ли ву, мы на шли мо тор и мо ря ков на ших,
Све ти ка и отца Ра фа и ла, в мир ном раз го во ре.
Kамен ный крест вы сил ся над ла дь ей, на бе ре гу. А над ним от вес ные ска лы, на вер ши нах ко то рых со сны.
И мы се ли, что бы про дол жать наш путь по
ос т ро ву.
ВАЛААМ 413
* * *
Отец Ни ко лай, ху день кий, с бо род кою, с
крот ки ми се ры ми гла за ми, ти хий и бе зот вет ный,
сми рен ным ви де ни ем вста ет в па мя ти мо ей на
пло тин ке близ Kонев ско го ски та. Сза ди пу с тынь ка отца Да ма с ки на — мы не ус пе ли в этот
раз ос мо т реть ее. Сле ва озер цо, уз кое и длин ное,
с пла ва ю щи ми по во де жел ты ми бе ре зо вы ми
ли с ть я ми. И спра ва озе ро, то же ма лое и то же
зер каль ное. Kру гом лес, ти ши на. Пря мо пе ред
на ми цер ковь, и у вхо да отец Ни ко лай, схим ник и пу с тын но жи тель, да же не ие ро мо нах. Он
не мо жет вас бла го сло вить, но с ка ким глу бо ким ува же ни ем це лу ешь эту стар че с кую, мор щи ни с тую ру ку... Отец Ни ко лай ве дет по ка зы вать свою де ре вян ную цер ковь. Он всем ви дом
сво им как бы из ви ня ет ся за то, что су ще ст ву ет.
В этой по след ней скром но с ти его есть да же и та ин ст вен ное. Се ми де ся ти лет ний ста ри чок, точ но
со шед ший с не сте ров ской кар ти ны (схим ник у
озе ра), но вот та кой ти хий и осо бен ный, что ся дет он в лод ку — лод ка са ма и по плы вет. Зай цы
при дут кор мить ся из его рук, ла с точ ка ся дет на
ру кав. Мо жет быть, он идет, а мо жет быть, и
уй дет ту да, за цер ковь, рас та ет в ле су.
414 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Он бу дет в ночь на вос кре се нье со слу жить
в этой цер ков ке отцу Фе до ру, ког да мы при ча щать сяWто бу дем, — шеп чет Ми ха ил Алек се е вич.
...Вре ме ни ма ло, и мы то ро пим ся. Глав ное
по се ще ние Kонев ско го ски та еще впе ре ди.
А сей час мы едем за отцом игу ме ном, опять в
скит Всех Свя тых. Kакой пол ный день! В жиз ни
нет оди на ко во с ти. То не де ли и ме ся цы, где все
пу с то, то ча сы, за став ля ю щие те бя в пе ре пол нен но с ти мол чать, быть на еди не с на ли тым в
те бя.
Мо тор по сту ки ва ет. Опу с тив ру ку за борт,
чер тишь паль цем по бе гу щей во де узор, раз ли ва ю щий ся се ре б ром. Смо т ришь на гра нит ные
уте сы. Они по рос ли мхом. Вот бе рез ка по вис ла
над гла дью, над стек лом за ли ва. А там вы ше бо го ро ди цы на трав ка раз ме та лась по лу де ли ло вы ми пят на ми, под со сна ми, до ко то рых и не
до ца ра па ешь ся по от ве су.
За ехав за отцом игу ме ном, мы воз вра ща лись
в мо на с тырь. На од ном из по во ро тов за ли ва спра ва вы плыл боль шой бот отца Пам вы с па лом ни ка ми. Све тик и отец Ра фа ил за сто по ри ли. Отец
Пам ва так же. Kораб ли на ши сбли зи лись, дви -
ВАЛААМ 415
га ясь по инер ции, по том мы да ли не мно го хо ду
и вы дви ну лись впе ред. Уви дев отца игу ме на,
мо ло дежь с отцом Пам вою под ня лась, стоя, хо ром пе ли они зна ме ни тую песнь мо на с тыр скую:
«О, див ный ос т ров Ва ла ам...». Она зву ча ла здесь
до воль но строй но. Отец игу мен то же под нял ся,
бла го сло вил из да ли па лом ни ков.
По том сел, ти хим сво им го ло сом ска зал мне:
— При ят но ви деть здесь пра во слав ных, рус -
ских. Это нам все гда очень ра до ст но.
И ука зал отцу Ра фа и лу ру кой дви же ние к мо на с ты рю. Све тик на жал ры чаг, наш мо тор, как
ад ми раль ское суд но, по шел впе ред. Сза ди плы ли па лом ни ки.
И сквозь шум ма ши ны хор вы во дил свой од но об раз ный на пев:
Ру ка бо же ст вен ной судь бы
Воз двиг ла здесь оби тель рая...
При бли зив шись к мос ти ку, под ко то рым на до нам бы ло при хо дить к мо на с ты рю, отец Ра фа ил встал и опять сиг наль но про тру бил в свой
не боль шой рог.
416 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Валаамский вечер
Мы дол го бро ди ли у мо на с тыр ской ре шет ки,
под де ре вь я ми, над про ли вом. Сквозь ли с тья
крас нел за кат. Ла до га под ним си зе ла. Лес зер каль но ото б ра жал ся в про ли ве — со сны рос ли
кро на ми вниз. По том про шел бе лый па ро хо дик
из Сер до бо ля, сло мал зер ка ло. Со сны в во де за тан це ва ли зме я ми.
Вось мой час — по ра до мой. И вдоль бе лых
кор пу сов мо на с ты ря, ми мо Свя тых во рот, ми мо
ча сов ни, гу с той ал ле ей, тем не ю щей уже, мы
вы хо дим к бе лой на шей гос ти ни це, уто па ю щей
в жа с ми не. Kак раз час ужи на. По гул ким ка мен ным ко ри до рам по жи лые жен щи ны но сят в
но ме ра еду. И в на шу уз кую ком на ту, сдав лен ную тяж ки ми сте на ми, по сту ча ла со сло ва ми
мо лит вы на ша Еф ро си нь юш ка.
— По да вать, ба ры ня, при ка же те? — об ра ти лась к же не.
Мы си дим у сто ла, пе ред не боль шим окон цем. Kрас ная за ря пы ла ет в нем за жа с ми ном.
На скром ных кро ва тях на ших, на са мой Еф ро си нь юш ке — ее от свет.
— По жа луй ста, по да вай те.
ВАЛААМ 417
Еф ро си нь юш ка, ка жет ся, из Ар хан гель ской гу бер нии. На ней пла то чек, вдо вь е го цве та
коф та, гру бые баш ма ки. Ли цом блед но ва та, ча с то улы ба ет ся, об на ру жи вая не важ ные зу бы,
поWсе вер но му ока ет. В дви же ни ях до воль но бы с т ра. По да ет, уби ра ет с тем ви дом, что во об ще ей
всю жизнь, с ут ра и до ве че ра, так и над ле жит
раз но сить, мыть по су ду, ра бо тать в пра чеч ной.
Вот она вне сла на боль шом под но се го ро хо вый суп и рис.
— А еще, ба рин, вам отец Лу ка, воWо, гос W
ти нчик... ве лел пе ре дать: как вы его зва ли, то
нын че, зна чит, с гос тя ми уп ра вим шись, к вам
при дет. Гос ти с па ро хо дом по на еха ли.
Она ста вит на сто лик нам не хи т рые яст ва.
— Все и хло по чем, все вот и ох ло па ты ва ем.
— Что же, вы дав но тут при мо на с ты ре? —
спра ши ва ет же на.
— А дав но, ми лая ба ры ня. Без ма ло го усю
жизнь. Я уж тут при обык ла.
Она смо т рит сво и ми бе ле со ва ты ми гла за ми,
точ но го во рит: «Где же мне ина че и бытьWто,
как не в мо на с ты ре?»
— Зи мой, на вер но, у вас тут су м рач но?
418 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Че го су м рач но! Гос тей нет, гос ти ни ца пу с тая... ну, ко неч но, сне гом все за ме та ет, а мы
ни че го. До рож киWто, воWо, про топ та ны, мы в ва лен ках. Ни че го. На бра тию сти ра ем, одеж ку
чи ним.
— А в го ро де бы ва ли?
— Kак же, как же... Я в Сер до бо ле бы ла.
Мы едим прес ный го ро хо вый суп. Она сто ит
око ло две ри, слег ка улы ба ясь.
— У ме ня по лу ша лок по из но сил ся, я к отW
цу Лу ке. Он мне дал трид цать ма рок, го во рит:
«Съез ди в Сер до боль, там се бе и ку пишь». Ра зу ме ет ся де ло, ле том нель зя, а зи мой ни че го,
съез ди ла.
— В этом го ду?
— НеWе, не в этом, то му год ков пять. С на ши ми же, с прач ка ми. Ни че го, хо ро шо съез ди ли.
— Го родWто по смо т ре ли?
— А че го его смо т реть? Го род как го род. По лу ша лок ку пи ла, да и до мой.
— Что же, те перь ког да со бе ре тесь?
Еф ро си нь юш ка ве се ло рас сме я лась. Во прос
по ка зал ся ей стран ным.
— Да ведь я тотWто по лу ша лок без ма ло го
пят над цать лет но си ла. А так у ме ня все, сла ва
ВАЛААМ 419
Бо гу, есть. Мне ни че го не нуж но. Ну, съез ди ла
ра зок, и че го там... Гос подь с ним, с го ро дом.
Мне ни че го не нуж но. Вот, свою не дель ку у вас
от слу жу, а там дру гая ме ня сме нит, мы по оче ре ди. Ле томWто хло пот но, гос тей мно го... вот и
за го во ри лась с ва ми...
Еф ро си нь юш ка вы шла, а мы до еда ли мо на с -
тыр ские блю да.
— Пре лесть, — ска за ла же на. — Лет че рез
де сять съез дит еще ра зок в Сер до боль.
В ок не по тем не ло, ког да Еф ро си нь юш ка
при нес ла са мо вар, — как сле ду ет, ки пя щий, с
угар цем. За жг ли лам пу, ка жет ся, луч шую,
оты с кан ную для ме ня в мо на с ты ре. От ее зе ле но го кол па ка, вы пук лых узо ров на ре зер ву а ре
пах ну ло Kалу гой, дет ст вом. При та ких лам пах
го то ви ли мы ког даWто уро ки.
* * *
На сколь ко бы с т ра и как бы без раз дум на в
про сто те сво ей Еф ро си нь юш ка, на столь ко мед лен, сдер жан ноWсе рь е зен и весь «в се бе» отец
Лу ка. Он по сту чал, во шел, пе ре кре с тил ся на
ико ну, вы со кий, ху дой и слег ка сгор б лен ный, в
бе лом под ряс ни ке с чер ным бар хат ным по ясом.
При бли зил ся к сто ли ку, бла го сло вил яст ва и
420 БОРИС ЗАЙЦЕВ
сте пен но сел. Он, как го во рят, «хо зя ин» гос W
ти ни цы. Це лый день на но гах, це лый день об ра ща ют ся к не му с раз ны ми ме ло ча ми, и не раз,
гля дя на не го, ду ма лось, по че му этот че ло век
с ми с ти че с ки ми тем ны ми гла за ми, ху до ща вым
чер но бо ро дым ли цом, во ис ти ну ико но пис ным, —
по че му при став лен он к та ко му «мир ско му» делу? Он очень жи во пи сен, раз да вая клю чи мо ло дым по слуш ни кам и пе ре вод чи кам, во дво ря ю щим ту ри с тов, но всеWта ки боль ше я его
ви жу в церк ви, со вер ша ю щим ли тур гию, чем в
хол ле мо на с тыр ско го оте ля.
Он сел, спо кой ный и за дум чи вый, с не сколь ко ус та лым и бо лез нен ным ви дом — ино гда мне
и во об ще ка за лось, что он пре воз мо га ет фи зи че с кие бо ли. Раз го вор не то роп ли во на ла жи вал W
ся. Вре ме на ми отец Лу ка по лу за кры вал гла за,
мед лен но про во дил ру кою по лбу, по прав лял
прядь во лос.
— Да, при ез жие бы ва ют раз но об раз ные.
Kонеч но, рус ские нам бли же. Мы тот час раз би ра ем, кто пра во слав ные па лом ни ки и по се ща ют служ бы, кто ту ри с ты.
Это за мет но, ра зу ме ет ся, и без его слов. Для
ино ст ран цев и ту ри с тов есть до ро гой ре с то ран
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]