Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ДО СТО ЕВСKИЙ
И ОП ТИ НА ПУ С ТЫНЬ
K Kозель ску ве дет ши ро кий боль шак ека те ри нин ских вре мен — из Су хи ни чей в Kалу гу.
Ве ко вые бе ре зы, ра ки ты, по про топ тан ным тро пин кам ба быWбо го мол ки в лап тях, с пал ка ми в
ру ках. В са мом Kозель ске мно го церк вей, он распо ла га ет к се бе, есть в нем да же не что древ нее:
ос тат ки ва лов, за ко то ры ми от ча ян но и без на деж но со про тив ля лись жи те ли ког даWто та та рам.
За ре кой Жи з д рой, здесь до воль но пол но водной, бор — на ча ло зна ме ни тых брян ских ле сов.
В бо ру, тут же под Kозель ском, пред лу га ми и
ве ко вым ле сом мо на с тырь Оп ти на пу с тынь.
Kрай мир ный, свет лый. Его мож но очень поW
лю бить.
Мо на с тырь не из древ них. Од на ко упо ми на ет ся уже в XVI ве ке. Kак не ред ко оби те ли, пре тер пел раз ные судь бы: к кон цу XVIII ве ка за хи рел, в нем ос та лось все го три мо на ха, из них
один сле пой. Мос ков ский ми т ро по лит Пла тон,
492 Борис Зайцев
объ ез жая епар хию в на ча ле XIX ве ка, «пле нил ся пре крас ным ме с то ра с по ло же ни ем Оп ти ной», ре шил вос ста но вить ее.
Ра зы с кал и на зна чил ту да на сто я те лем сми рен ней ше го Ав ра а мия, ого род ни ка Пеш нош ского мо на с ты ря. По сле дол гих ста ра ний, бо рясь с
бед но с тью, поч ти ни ще тою («не бы ло по ло тен ца вы те реть ру ки за ли тур ги ей»), Ав ра а мий
одо лел на ко нец, вы вел оби тель из труд но с ти, и
она ока за лась сов сем на осо бом пу ти, от ча с ти
един ст вен ном сре ди рус ских мо на с ты рей. Единст вен ность эта — стар че ст во.
Ро до на чаль ни ком стар че ст ва в Рос сии был
Па и сий Ве лич ков ский, жив ший в Мол да вии в
XVIII ве ке. Раз ны ми пу тя ми про ник ло в Рос сию его вли я ние — и осо бо рас цве ло имен но в
Оп ти ной.
Стар че ст во есть учи тель ное ус та нов ле ние,
в ду хе люб ви и со ст ра да ния. Ста рец, жи ву щий
при мо на с ты ре в ски ту, яв лял ся об ли ком свя то с ти, ук реп ле ния, про све ще ния вну т рен не го и
обо д ре ния ми рян. Мо на с тырь и скром ная ке лей ка, в сто ро не от глав ных зда ний, сто ит се бе
на бе ре гу Жи з д ры, под осе не ни ем ве ко вых со сен, ни ку да не сдви га ет ся. А вот «мир» дви жет ся
ДОСТОЕВСКИЙ И ОПТИНА ПУСТЫНЬ 493
к ней. В ке лей ке ста рец при ни ма ет еже днев но
со всех кон цов сте ка ю щих ся по се ти те лей. («Из да ле ка?» — спра ши ва ет ба бу ста рец Зо си ма
в «Kара ма зо вых». «За пять сот верст от се ле ва...» — по тем вре ме нам не пеш ком ли?)
По се ти те ли эти — боль ше все го страж ду щие, «ча ю щие Хри с то ва уте ше ния». Или с со мне ни я ми, или с го рем, или за со ве том: как по сту пить? Ста рец се бе уже не при над ле жит. Он
их ний. И при над ле жит выс ше му. Че рез не го
идут то ки све та и до б ра, то ки люб ви не исW
ся ка ю щей. В этом его си ла и сла ва мо на с ты ря.
Ни древ но с ти, ни да же чу до твор ные ико ны, ни
ка коеWли бо осо бое по движ ни че ст во, а вот лю бовь и оси ян ность, уте ше ние и ла с ка — это и
есть си ла, вле ку щая сю да. Жизнь тем на, тя же ла. Kто мне брат и друг? Да, но вот там, за пять сот верст, на бе ре гу ка койWто Жи з д ры, есть свя той че ло век, все пой мет, все об ле чет лю бо вью,
све том. Уте шит, под кре пит и по со чув ст ву ет —
о, как нуж да ет ся серд це че ло ве че с кое в уте ше нии!
По че му имен но Оп ти на пу с тынь — не из ве ст но, но она и ока за лась из лу че ни ем све та в
Рос сии де вят над ца то го ве ка. Уди ви тель но и то,
494 БОРИС ЗАЙЦЕВ
что, не бу ду чи бе не дик тин ски уче ной оби те лью, ока за лась она все же и не ки им куль тур ноWду хов ным цен т ром: из да ва ла но вые пе ре во ды свя то оте че с кой ли те ра ту ры, из да ва ла
ру ко пи си стар ца Па и сия (Ве лич ков ско го).
Иван Kире ев ский, рус ский фи ло соф, сын той
Ду ни Юш ко вой (в за му же ст ве Kире ев ской), ко то рая в дет ст ве на зы ва ла юно шу Жу ков ско го
«Юпи те ром мо е го серд ца», — этот Kире ев ский
вме с те с ар хи ман д ри том Ма ка ри ем Оп тин ским
ра бо тал в из да ни ях Оп ти ной пу с ты ни. (Kире ев ский жил не да ле ко, в име нии сво ем Дол би не,
где не ког да на пи сал свои ше де в ры Жу ков ский.)
Вы шло во об ще так, что Оп ти на пу с тынь по ми мо «окорм ле ния» кре с ть ян, куп цов, по ме щиц и ме ща нок яви лась при тя же ни ем и для
выс шей рус ской ду хов ной куль ту ры. Не го во W
ря уже о сла вя но фи лах, в ней по бы ва ли Го голь,
До сто ев ский, Вла ди мир Со ло вь ев, Ле он ть ев,
Лев Тол стой.
Го голь в то с ке про сил оп тин цев мо лить ся
за не го. Ле он ть ев в ста ро сти по се лил ся в Оп ти ной, го ды жил, за кан чи вая бур ноWстра ст ную и
уди ви тель ную свою жизнь, что бы в кон це при -
ДОСТОЕВСКИЙ И ОПТИНА ПУСТЫНЬ 495
нять по ст риг мо на ше с кий в Тро и цеWСер ги е вой
Ла в ре. При хо дил и Тол стой. И рань ше, и пе ред
са мой смер тью... — ве ли кой гор ды ни, но и ве ли ких том ле ний ста рец: по сту чал ся и ду мал
да же, что его не при мут, как от вер жен но го. Низ ко ему по кло ни лись, но какWто не вы шло ни че го.
С До сто ев ским же вы шло.
* * *
До сто ев ский за кан чи вал свою жизнь гран ди оз но. С внеш но с ти буд то и про сто: скром ная
квар тир ка, кле ен ча тый ди ван, в ка би не ти ке
тем но ва то. Смир ная, обо жа ю щая же на (по сле
сколь ких бурь!), де ти, ко то рых очень лю бил.
Но в квар тир ке та кой в Пе тер бур ге и в Ста рой
Рус се, ку да уе ди нял ся, пи сал и на пи сал ве ли чай шее свое, да и в ми ро вой ли те ра ту ре из ве ли чай ших — «Бра тья Kара ма зо вы».
На чал в 1877 го ду. Kак все гда у не го, пи са ние пре тер пе ва ло из ме не ния еще в ду ше, до бу ма ги. Ро ман упи рал ся боль ше в де тей — Але ша и де ти. Сам Але ша на зы вал ся «иди о том»,
как бы про дол же ние кня зя Мыш ки на. Но об щее на прав ле ние с са мо го на ча ла бы ло ут вер ди тель ное: про тив бе сов не со кру ши мая си ла.
496 БОРИС ЗАЙЦЕВ
До сто ев ский мно го ко ле бал ся в жиз ни сво ей. Раз ные ви х ри раз ди ра ли его. Дья вол не ма ло
со стя зал ся в его серд це с Бо гом — ду ша по зна ла
глу бо ко и тьму, и свет. И со мне ния ве ли чай шие.
Ве ли кие па де ния и да же дух пре ступ но с ти вме с ти ла. Но жизнь шла, го ды на коп ля лись. Дья во лу ста но ви лось не лег ко. «Бра тья Kара ма зо вы» — уже по след няя, без на деж ная его борь ба
и по ра же ние. Он низ верг нут. Юный Але ша, как
не ког да па с ту шок Да вид, окон ча тель но по беж да ет Го ли а фа. Да вид сра зил кам нем пра щи.
Але ша, в ко то ро го зре лый и ок реп ший До сто ев ский вло жил свет лую часть сво ей ду ши, сра жа ет Го ли а фа об ли ком сво им, и за об ли ком этим
воз ды ма ет ся сми рен ный рус ский мо на с тырь со
стар цем Зо си мой.
Встре ча До сто ев ско го с Оп ти ной дав но на зре ва ла, не за мет но и в ти ши. Для за мыс ла
«Kара ма зо вых» ну жен был не кий ада мант или
свет лый ан гел, с ко то рым лег ко и не страш но:
по мо жет! До сто ев ский дав но уже скло нял ся в
эту сто ро ну. «Рус ский инок» про из ра с тал в его
ду ше — по след ние го ды силь нее, но на до бы ло
как бы при кос нуть ся или при об щить ся к то му
ДОСТОЕВСКИЙ И ОПТИНА ПУСТЫНЬ 497
та ин ст вен но му ми ру, ко то рый при вле кал уже,
но еще не сов сем яс но.
Все вы шло са мо со бой и, ра зу ме ет ся, не слу чай но. Вес ной 78Wго го да До сто ев ский поч ти на чал пи сать «Бра ть ев Kара ма зо вых». В его ап рель ском «Пись ме к мос ков ским сту ден там»
скво зит те ма ро ма на.
Но вот в мае все об ры ва ет ся. За бо ле ва ет трехлет ний сын Фе до ра Ми хай ло ви ча Але ша —
лю би мый его сын. «У не го сде ла лись су до ро ги,
на ут ро он про снул ся здо ро вый, по про сил свои
иг руш ки в кро ват ку, по иг рал ми ну ту и вдруг
сно ва упал в су до ро гах».
Так за пи са ла Ан на Гри го рь ев на. На след ст вен ность, эпи леп ти че с кий при па док! «Фе дор Михай ло вич по шел про во дить док то ра, вер нул ся
страш но блед ный и стал на ко ле ни око ло ди ва на, на ко то рый мы по ло жи ли ма лют ку. Я то же
ста ла на ко ле ни, ря дом с му жем. ...Kако во же
бы ло мое от ча я ние, ког да вдруг ды ха ние мла ден ца пре кра ти лось и на сту пи ла смерть. (Док торWто ска зал от цу, что это уже аго ния.) Фе дор
Ми хай ло вич по це ло вал мла ден ца, три ра за его
пе ре кре с тил и на вз рыд за пла кал. Я то же ры W
да ла».
498 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Мож но пред ста вить се бе, что это бы ло для
До сто ев ских. Лю би мый сын — и эпи леп сия.
Kого люб лю, то го и по гу бил. За что? За что мла ден цу не вку сить жиз ни, за что мне крест? Со
вре мен Ио ва все то же и все то же, и ни кто не
мо жет раз ре шить.
Ан на Гри го рь ев на зна ла му жа. Лю бовь, женское пре дан ное серд це под ска за ло ей ре ше ние:
«Я уп ро си ла Вла ди ми ра Сер ге е ви ча Со ло вь е ва,
по се щав ше го нас в эти дни на шей скор би, уго во рить Фе до ра Ми хай ло ви ча по ехать с ним в
Оп ти ну пу с тынь, ку да Со ло вь ев со би рал ся ехать
этим ле том».
Она не зна ла, ко неч но, ка кой дар при но сит
на шей ли те ра ту ре.
20 ию ня До сто ев ский уе хал в Моск ву. От ту да, вме с те с Со ло вь е вым, в Оп ти ну.
* * *
Вре мя это бы ло — осо бен ный рас цвет Оп ти ной: свя за но со стар че ст вом от ца ие ро с хи мо на ха Ам вро сия, са мо го зна ме ни то го из оп тин ских
стар цев.
Че ло век это был яв но не о бык но вен ный. Не о бы чай ность его и в том со сто я ла, что он буд то
ДОСТОЕВСКИЙ И ОПТИНА ПУСТЫНЬ 499
был и обыч ный. В мо ло до с ти пре по да ва тель
Ли пец ко го ду хов но го учи ли ща, про сто се бе
учи тель, нра ва жи во го, ве се ло го. Ино гда гру с тил и за ду мы вал ся — с кем это го не бы ва ет, осо бен но в мо ло до с ти? Но в об щем, как все. И вот
этот «обыч ный», гу ляя од наж ды в ле су близ
Ли пец ка и по дой дя к ру чью, в жур ча нии его
вдруг яв ст вен но ус лы шал: «Хва ли те Бо га, лю би те Бо га».
На счет мо на ше ст ва он ре шил не сра зу, в
кон це кон цов по пал в Оп ти ну и се бя на шел. По лу чи лось так: пе ре не ся тяж кую бо лезнь, уже
лет трид ца ти, отец Ам вро сий на всег да ос тал ся
сла бым фи зи че с ки, но уди ви тель но ра до ст ным,
свет лым и неж ным ду шев но. «Мо на ху по лез но
бо леть»,— го во рил он. В не мо щи его — си ла.
Эта си ла — лю бовь и свет. Их нель зя скрыть.
Они са ми вы хо дят, сла до ст но об ле ка ют при хо дя щих.
От то го и тол пит ся у не го на род в при ем ной
скит ско го до ми ка, в заль це с ико на ми, пор т ре та ми ар хи ере ев, с цвет ни ком за ок ном. От то го
по лу чал он до ше с ти де ся ти пи сем в день, с че ты рех ут ра от ве чал сам на не ко то рые, на дру гие
да вал ука за ния, как от ве тить.
500 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Поз же вы хо дил, бла го слов лял, бе се до вал, да вал со ве ты. Все при ни мал и всех. Осо бен но со ст ра дал греш ни кам.
На став лял, как из жи вать го ре, но мог на учить и как «кор мить ин дю шек гос под ских» —
ба ба со сле за ми про си ла: «Все дох нут!» Ему го во ри ли: «Ба тюш ка, на прас но те ря е те с ней вре мя!» — «Да ведь в этих ин дюш ках вся ее
жизнь».
Kрот ки ми, пре крас ны ми гла за ми чи тал он в
ду ше и не об од них ин дюш ках. Че ло ве ка ви дел
на ск возь, мно гое пред ска зы вал. Го во ри ли, что
ино гда чи тал пись ма, не вскры вая их, и дик то вал от ве ты. Дар про зор ли во с ти был у не го ве лик, жиз не опи са ние изо би лу ет им.
K не му в Оп ти ну и по пал До сто ев ский в ию W
не 78Wго го да. Про был в мо на с ты ре двое су ток,
все ви дел, все за пом нил — об этом го во рят и опи са ния мо на с ты ря в «Бра ть ях Kара ма зо вых».
«С тог даш ним зна ме ни тым стар цем от цом
Ам вро си ем, — пи шет Ан на Гри го рь ев на, — Фе дор Ми хай ло вич ви дел ся три ра за: раз в тол пе,
при на ро де, и два ра за на еди не».
Вот где уж кров ная, не из быв ная связь «Бра -
ть ев Kара ма зо вых» с Оп ти ной пу с ты нью, стар ца
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]