Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
АФОН 351
ка койWто брат ской на го те раз вер нул он пе ред
на ми свой сви ток. Да ни че го, что мы не зна ко мы. Раз го во рим ему «Хри с тос Вос кре се», а он
от ве ча ет «Во ис ти ну Вос кре се» — зна чит, мож но. И на без молв ной го ре, в си не ющем ве че ре слу ша ли мы по весть о днях и вол не ни ях, борь бе, ко ле ба ни ях это го се роWсе до го, мо гу че го афон ско го
му д ре ца. Зем ная, бо га тыр ская си ла — и все гдаш ний зов к Бо гу! Тяж кий путь, при во дя щий
к го ре Очи ще ния. Вот он при каз чик, смет ли вый
и лов кий, на хо ро шей до ро ге. До ве рен ный бо га то го куп ца. Вот лю бит — со всем пы лом на ту ры.
Но пре воз мо га ет в нем иное. Се мей ная жизнь ему
не суж де на. Бе жит на Kав каз. На по бе ре жье уп рав ля ет ог ром ным име ни ем, чи та ет Свя щен ное
Пи са ние и ув ле ка ет ся охо той, со стра с тью хо зяй ни ча ет. Хо зя ин уго ва ри ва ет его же нить ся.
Тщет но. Мысль о мо на с ты ре не да ет по коя. Од наж ды он идет с ру жь ем в го рах, по троп ке.
Вдруг из ку с тов бро са ет ся на не го змея — «пря мо с на ле ту ки ну лась, как яс треб!» Он в упор
стре ля ет. Змея раз моз же на, и в тот же миг он
сно ва «опа ля ет ся» ог нем: по ра, по ра! По ки да ет
Kав каз, до ход ное ме с то. За бы та и лю бовь, он
в Ие ру са ли ме уп рав ля ет по дво рь ем: все еще
352 БОРИС ЗАЙЦЕВ
де я тель ность, и за бо ты, и опять хо зяй ст во...
вновь пре ус пе ва ет, и опять нет по коя, и, на ко нец, ре ша ю щее сло во от ца Ио ан на Kрон штадт ско го — лишь к со ро ка го дам вы ки па ет в нем
«дя дя Ерош ка»: он по ст ри га ет ся, ухо дит на
Афон.
Раз ве не путь Тол сто го? (Но ему бы ла по мощь,
а Тол стой оди нок, опу тан до кон ца то с кой, пле ном по сты лой жиз ни.)
Све че ре ло. Рас сказ кон чен. Быв ший охот ник, и влюб лен ный, и хо зя ин, улы ба ясь, вы хо дит с на ми в са дик. Мо ре тем ноWси ре не вое, го ра
Афон в уди ви тель ной ли ло во с ти, бе лоWзе ле ные
зар ни цы вспы хи ва ют за ней. Так мощ но и та ин ст вен но она взды ма ет ся!
— Отец, — го во рю я, — что же вы счи та е те
труд ней шим в жиз ни?
Он по смо т рел бы с т рым, жи вым и ос т рым
взо ром...
— Нет ни че го труд нее борь бы с по мыс ла ми!
По том по до шел к па ли сад ни ку, взгля нул на
мо ре:
— Вот, люб лю, люб лю. Пря мо го во рю.
Взгля нул, ви жу всю кра со ту, пре лесть... Уди ви тель ная кра со та... и знаю, что рух нет в ог не
АФОН 353
Бо жи ем за в т ра, мо жет, сго рит по тру бе Ар хан ге ла... а люб лю! Не мо гу удер жать мысль...
серд цем люб лю, поWзем но му!
Да и прав да, умер ли в нем Ерош ка? И дол жен ли уми рать? Не мо жет ли быть про сто пре об ра жен све том выс шим?
Та ин ст вен ные, как бы апо ка лип си че с кие
си я ния вспы хи ва ли за Афо ном. Kог да спу с ка лись мы к ски ту, мо ре ки пе ло бе лой пе ной у
при бре жья, Афон был не стер пи мой си не вы в
тай ном вен це мол ний.
* * *
Но чью в при ро де чтоWто про ис хо ди ло — не в
на шу поль зу. Kог да ут ром мы с от цом В. вновь
по ды ма лись в го ру, не бо бы ло за тя ну то су м рач ной мглой, мо ре в ба раш ках и чер та при боя точ но еще по бе ле ла, рас ки пе лась.
Скит ский про вод ник отец Петр, очень ху день кий, из мож ден ный, с при лип шею ко лбу
пря дью жид ких во лос и ред кою бо род кой, ска зал гру ст но, гля дя на ме ня:
— Нет, гос по дин, вам нын че не уе хать.
Я бы ло по хо ро хо рил ся, но в ду ше и сам счи тал, что не уе хать.
354 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Вче раш няя ка ли ва ос та ва лась сза ди. Сре ди
со сен — в их про све ты си нел даль ний Афон —
мы за би ра ли все в го ру. Шли ми мо ис кус ст вен ных пруд ков, слу жа щих мо на хам для огоW
ро дов, вы хо ди ли в края ди кие, дре му чие. Отец
Петр вел нас еле за мет ною тро пин кою. Отец В.,
кон фуз ли во под би рая ря су, кив нул мне на не го:
— Хо ро ший инок. Ес ли б зна ли... В чем ду ша дер жит ся. Це лый день как есть на ра бо те,
а но чью в церк ви. Очень стро гий по двиг не сет.
УWу, ка кой тру же ник! Да тут не ма ло та ких со вер шен но не ве до мых... ну, Гос подьWто, ко неч но, ви дит... А лю ди не за ме ча ют. ОхWоWхо! —
отец В. взды хал и со кру шал ся. — Очень уж
се бя он из ну ря ет. Kакой ху дю щий стал! Пол то раWдва ча са в день сна, вы по ду май те толь ко!
Мы по до шли к ви но град ни ку сре ди ле сов. На
нем ра бо та ло не сколь ко че ло век свит ских —
не ко то рые в ши ро ко по лых шля пах, дру гие, как
это на Афо не при ня то, по верх мо на ше с ких ка ми ла вок на де ва ют ко зырь ки. Отец Петр про вел
нас к от дель но сто яв шей, сре ди фи го вых де ре вь ев, кро хот ной ка ли ве.
— Здесь жи вет пу с тын ник отец Нил, — ска зал он мне. — Вот, из воль те взгля нуть.
АФОН 355
K нам вы шел ста рик с воз душ ноWсне го вым об рам ле ни ем лы со го че ре па, в на ки ну той на пле чи
как бы ма ло рос сий ской свит ке, по кор ный и не сколь ко удив лен ный. Гла за его, ров но вы цвет шие, с от тен ком «веч но с ти», слег ка сле зи лись.
Он опи рал ся на вы со кую пал ку.
— Про стой че ло век, из кре с ть ян, — шеп нул
отец В., — мно го лет здесь в оди но че ст ве спа са ет ся. На счет бе се ды — не осо бен но ре чист; а
жи вет по движ ни че с ки...
Мы во шли в его хат ку. Все бы ло пре дель но
бед но и убо го. Ло же — поч ти го лые до с ки. Но и
у не го мо лен ная, икон ки... Сам отец Нил имел
вид не сколь ко изум лен ный — точ но ка за лось
ему стран ным, по че му это им, че ло ве ком не за ме ча тель ным и уе ди нен ным, ин те ре су ет ся при ез жий изWза мо рей. Ча с тию и ме ня сму ща ло, как
это мы втор га ем ся в чу жую, чи с тую и вы со кую,
жизнь. Но уте ша ла цель. Ведь не про стое же
лю бо пыт ст во!
Отец Петр, по гла жи вая свою ред кую бу рень кую бо род ку, ска зал ему:
— Отец Нил, ты бы гос тя фи га ми сво и ми по пот че вал.
356 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Отец Нил слег ка сму тил ся и по кор но по лез
ку даWто в тем но ту, в чу ла ны. Мы вы шли на воз дух.
— Kак же он тут жи вет?
Отец Петр ти хим сво им го ло сом от ве тил:
— А вот так и пу с тын но жи тель ст ву ет... уже
лет трид цать. По но чам сте ре жет мо на с тыр ский
ви но град ник от ди ких ка ба нов, чтоб не озор ни ча ли... Днем же Псал тырь чи та ет, ка нон чик
тя нет, мо лит ся... Ме с то глу хое, для пу с тын ни че ст ва очень спо соб ное.
Отец Нил вы брал ся из сво их чу ла нов в еще
боль шей рас те рян но с ти. Фиг не при нес.
— Уж не взы щи те, гос по дин, не боль но хо ро ши... Уж что по де ла ешь...
— Да лад но, лад но, не бес по кой тесь, отец.
Из ви ни те, что по тре во жи ли. Мы ведь и про го ло дать сяWто не ус пе ли.
Мы не дол го про бы ли у от ца Ни ла. А ког да
его хи бар ка скры лась в ку с тах, отец Петр рас сме ял ся ти хим, без злоб ным сме хом:
— Гос по ди, ну чем толь ко этот че ло век пи та ет ся, пря мо уди ви тель но... И мы, скит ские, не
так слад ко едим, ну а он...
— Да что ж та кое?
АФОН 357
— Хо тя бы эн ти са мые фи ги. Они у не го на
цель ный год за па се ны, боль ше ведь и ни че го
нет! ИWи не ду май те, что бы там хлеб ца, кар то шеч ки. А фи гиWто зи мой за гни ва ют. Пря мо ко
рту не под не сешь, вся склиз кая, за пах... а он
по треб ля ет, и все гда здо ров, ведь это по ду мать
толь ко! Он, зна чит, и хо дил, ис кал для вас, не
ос та лось ли све жих. Kуды там! С про шло го го да ле жат, раз ве убе ре жешь? K не му и в чу ланWто от смра да это го не вой ти.
Он вел нас ку с тар ни ка ми, сре ди со се нок, в
су хой, ди кой ме ст но с ти. Спра ва от кры лись под
хму ры ми об ла ка ми си неWту ман ные хол мы, ле са, не ров ное и мрач ное раз до лье, на по ми нав шее глу хие края близ Са ро ва, под Kас то ра сом,
где ког даWто хо дил по те те ре вам. Мгно вен но
пред ста ви лось: да не вы гля нет ли изWза мож же вель ни ка куст ро зо во ц вет ной «те те ре ви ной
трав ки» — Ива наWчая?
Отец Петр со рвал ве точ ку с ли с ть я ми, вро де ла в ро вых, и дву мя мох на ты ми яго да ми на
ней:
— Вот, из во ли те ви деть, это и есть его вто рая пи ща, кро ме то есть фиг, а по на зва нию ка мар ня. Он эн ти са мые ягод ки и по треб ля ет.
358 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Отец В. по ка зал ру кой на рас сти лав шу ю ся
иг ру хол мов, ле сов и тем ных об ла ков:
— Там вни зу то же один жи вет, очень за ме ча тель ный от шель ник, пря мо уж в ле сах да с
ка ба на ми. Толь ко ту да еще ча са два хо ду...
Всма т ри ва юсь — мо жет, сре ди со сен и раз ли чишь ка лив ку со вре мен но го Ан то ния. Ни че го не ви дать! Даль ний гул ле сов, те веч ные, вол но об раз ные по кло ны хвой ных ра тей, к ка ким
при вык ли мы, рус ские, с ран них лет. Пу с тын ник и ка бан! И ест этот отец Фе дор вот та кую же
ка мар ню, ве точ ку ко то рой я бла го го вей но до ве зу в стра ну ла тин скую.
За би рая по лу кру гом вле во, мы ста ли об хо дить лож би ну, где жи вет отец Нил. KоеWгде по па да лись за бро шен ные ка ли вы. Про во жа тые с
гру с тью вспо ми на ли, сколь здесь преж де бы ло
боль ше от шель ни ков. Ста ри ки уми ра ют, при -
*
ток мо ло де жи не ве лик
.
— Пу с тын ни че с кая жизнь труд на, — го во рил отец В. — Ох, труд на! Жут ко од но му в ле су,
и пе ре дать нель зя, как жут ко.
Вой на и ре во лю ция от ре за ли от Афо на Рос сию. Сей -
*
час по пол не ние его идет толь ко из эми г ра ции.
АФОН 359
— Стра хо ва ния, — ска зал отец Петр.
— Вот имен но, что стра хо ва ния. И уны ние.
Он, врагWто, тут и на пу с ка ет ся.
Отец В. сло жил на гру ди кре с том ру ки, под
се де ю щей бо ро дой, и в его нерв ных, тон ких гла зах за тре пе та ло кры ло ис пу га — точ но «враг»
сто ял уж тут же, вот у нас за пле ча ми.
— Не да ром го во рит ся: «Уны ние, встре тив
оди но ко го ино ка, ра ду ет ся...» То есть то му ра ду ет ся, что мо жет им за вла деть.
Мы шли мол ча, ош му ры ги вая мхи и гор ные
тра вы, в ча ще ди ко го, ни кем не тре во жи мо го леса. Спра ва ту с к лым зер ка лом вдруг за се ре б ри лось мо ре.
— Один мой друг, — ска зал отец В. ти хим,
не сколь ко тре пет ным го ло сом, — сам раз в юно с ти ис пы тал это, в этой же са мой ме ст но с ти, на
Но вой Фи ва и де. Был у не го зна ко мый пу с тын ник, и ему при шлось от лу чить ся из ка ли вы на
не сколь ко дней по де лам. А тот, мо ло день кийWто,
и го во рит ему: доз воль, отец, по ка те бя не бу дет,
в тво ей ка ли воч ке по спа сать ся пе ред Гос по дом
в ти ши не и сми ре нии по тру дить ся. Ну что ж,
мол, по жа луй ста. Этот мо ло дой мо на шек к не му в ка ли ву и за брал ся, го ря чая го ло ва, де с кать,
360 БОРИС ЗАЙЦЕВ
и я в пу с тын ни ки со би ра юсь... Но толь ко на сту пил ве чер, ста ло ему жут ко. Он и за Псал тырь,
и Ии су со ву мо лит ву тво рит, а пред ставь те се бе,
то с ка и ужас все у не го рас тут.
Отец Петр лов ко пе ре прыг нул че рез по ва -
лен ное де ре во:
— ВрагWто ведь зна ет, с ка ко го бо ку к на ше -
му бра ту по дой тить...
— Он, враг, все зна ет... — отец В. убеж ден но, не без ужа са, мах нул ру кой, точ но от би ва ясь. — Ну вотWс, что даль ше, то боль ше, и вы
пред ставь те се бе, но чью и во ет, и в ок на сту чит,
и во круг ка лив ки вра жий полк ко пы та ми на сту ки ва ет — то этот мо на шек в та ком льду к ут ру ока зал ся, ба тюш ки мои, ед ва толь ко све тать
ста ло, да с мо лит вой, да по до б рав ря су ры сью из
этих из оди но ких мест на зад в скит ах нул...
Нет, ку да же! Тут боль шая си ла и под го тов ка
нуж на...
* * *
... За хо ди ли еще к двум бра ть ямWот шель ни кам. Отец Илья, ста рик очень бла го об раз ный,
не ког да и кра си вый, те перь, ве ро ят но, стра да ет
на чи на ю щей ся во дян кой. Жа ло вал ся на «брон -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]