Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ВАЛААМ 451
мо на ха Еф ре ма по ка чи ва ет ся в осо ке. И сей час
так же, как мы, с дру го го кон ца Ва ла ам ско го ос т ро ва гре бет на та кой же скор луп ке схи и гу мен
Фе о дор, ста рец, ко то ро го мы по се ща ли: дер жит
путь, как и мы, на Kонев ский скит, к отцу Ни ко лаю. Там бу дет слу жить ли тур гию в ма лень кой скит ской церк ви. Там бу дет нас ис по ве ды вать и при ча щать — для то го и плы вем ни свет
ни за ря.
...Ле са, ле са. То сов сем близ ко под хо дя к во де, то вы ст ра и ва ясь на ска ли с тых крас но ва тых
об ры вах, — а все со сны те же, за по вед ные, ва ла ам ские. И так же гля дят ся в озе ро. Звез ды
блед нее. Про ле те ли две ут ки — рез вым, ос т рым
по ле том. У ма лень кой при ста ни мы при ча ли ли.
* * *
В че тыр над ца том ве ке не кий мо нах Ар се ний
про брал ся с ико ной Бо го ма те ри с Афо на в Нов го род и от ту да на Ва ла ам... (По ду мать толь ко,
что это бы ло за пу те ше ст вие! Но вот яв ля ют ся
же лю ди, ко то рым все ни по чем). Ар се ний по жил
на Ва ла а ме и дви нул ся да лее. Сел в лод ку, взял
ико ну свою и по плыл по Ла до ге. В не сколь ких
де сят ках верст от Ва ла а ма пристал к ди ко му
ос т ров ку — там и по се лил ся. Все тог да во круг
452 БОРИС ЗАЙЦЕВ
бы ло еще язы че с кое. И на ос т ро ве со вер ша лись
жерт во при но ше ния: на ог ром ном кам не за ка лы ва ли ко ней. Ар се ний со сво ею ико ною все это
одо лел. Воз ник там мо на с тырь с бра ти ей, пре кра ти лись жерт во при но ше ния. И на зва ние ос т ров по лу чил от то го мо на с ты ря — Kоне вец. Ар се ний же умер — пе ре шел в ис то рию, как свя той
Ар се ний Kонев ский. Мо на с тырь, им ос но ван ный, су ще ст ву ет и по ны не.
В честь ико ны, до вед шей Ар се ния с Афо на
до Kонев ца, — «Бо го ма те ри Kонев ския» — и
со ору жен скит на Ва ла а ме.
...Ми ха ил Алек се е вич за пи ра ет лод ку на
ключ, мы вхо дим в лес. Уже око ло трех, поWпрежне му по лу тем но, а здесь, средь чер ных елей, во все тьма. По зем ле все за сы па но су хою хво ей,
меж ство лов с ко ря вы ми кор ня ми троп ка — со вер шен ней шая сказ ка. Не хва та ет па по рот ни ка
да из буш ки. Но у озер ца, вну т рен не го, уз ко го,
ста но вит ся не множ ко по свет лей. Мы идем бе ре гом. Бе ре зы коеWгде бе ле ют. Ли с ти ки на во де
не движ ны, а во да тем ноWсталь ная, из нее опять
лес смо т рит, пе ре вер ну тый.
Ид ти не да ле ко, до мос та на ту сто ро ну. Всту па ем на не го. Спра ва опять озер цо, по ши ре, по -
ВАЛААМ 453
про с тор ней. Пе ред на ми, на подъ е ме, в се ре ю щем су м ра ке, ед ва тро ну том про зе ле нью, не боль шая лес ная цер ковь. На пра во до мик отца Ни ко лая. Это и есть Kонев ский скит.
Отец Фе о дор, вы со кий, креп кий ста рик за
семь де сят, уже здесь, рань ше нас до плыл со сво е го ос т ров ка. Ху день кий, ти хий отец Ни ко лай,
не бы с т рый, лег кий в дви же ни ях, до б рый дух
ме ст но с ти этой, за жи га ет в церк ви у икон све чи,
на ла жи ва ет ка ди ло... ему то же за семь де сят.
На чи на ет ся ис по ведь. Отец Ни ко лай вы хо дит, в церк ви один отец Фе о дор. А мы — кто на
ска ме еч ке пред озе ром, кто на цер ков ном крыльце, кто взадWвпе ред хо дит по до рож ке, до жи да ясь оче ре ди. По од но му под хо дим к ана лою отца
Фе о до ра. За бу дем ли ког да это ут ро, су м рак, ро су, стек ло озе ра с от ра же нь ем Юпи те ра, пу с то ту сла бо ос ве щен ной церк ви, Еван ге лие, епи т ра хиль отца Фе о до ра, душ ную теп ло ту под нею
и свер ху мощ ный, как бла го сло вен ный гром,
раз ре ши тель ный воз глас — эле к т ри че с ки со тряса ю щий.
По том на ча лась ли тур гия. Мно го ве ков на зад, в цер ков ке еще по про ще, в ри зах мно го скуд ней ших, но в чемWто и сход ст вен но, слу жи ли
454 БОРИС ЗАЙЦЕВ
ли тур гию на Ма ко ви це, близ Ра до не жа. K той,
как и к этой, мог ли бы, кро ме лю дей, вы хо дить
из ле сов сми рен ные зве ри, ждать у церк ви.
Слу же ния это го то же не за бу дешь: ма лень кая, с го лу бо ва тым ико но ста сом в бе лой с по зо ло той резь бе цер ковь, в по лу мра ке, с не сколь ки ми све ча ми у об ра зов, отец Фе о дор с до б рою
си лой но во за вет но го Са ва о фа во всем су ще ст ве.
Тон кий и ти хий, ста рень кий ан гел Ни ко лай на
кли ро се, не боль шим, но вер ным го ло сом ис пол ня ю щий пес но пе ния...
K при ча с тию в церк ви ста ло свет лее. Kог да
ли тур гия окон чи лась, мы при кла ды ва лись к
ико нам — вот она, с ле вой сто ро ны, Бо го ма терь
Kонев ская с Мла ден цем: на ру ке Его два го луб ка, по бе ди те ли ди ких ко не у бийц. (Лишь на этой
ико не Спа си тель и изо б ра жен с го луб ка ми.)
Вы хо дим из церк ви. Уже рас све ло. Зве рей
нет, но пти цы по ют свое, все пол но ут рен не го
тор же ст ва, сла вы, ра до с ти. ВотWвот вста нет солнце. Ле са в дым ке, озе ро ку рит ся у бе ре гов неж ным ро зо ва тым ту ма ном. Ро са, ро са... Воз дух —
кри с талл. Юпи те ра уже не вид но.
Отец Ни ко лай по до шел, по з д ра вил с при ня ти ем Святых Таин и ска зал не гром ко, улы ба ясь:
ВАЛААМ 455
— А те перь ко мне, ми ло с ти про шу, чай ку
от ку шать...
Ми ха ил Алек се е вич стал бы ло со про тив -
лять ся — мы сте сним, да хло по ты...
Бес по лез но.
* * *
Жи лье отца Ни ко лая сов сем не да ле ко от
церк ви — обык но вен ная рус ская из ба на бе ре гу
озе ра. Се ни, две ком нат ки, очень свет лые, боль шая печь. Хо тя он схим ник, но ни ка ко го гро ба.
И во об ще, ни че го под черк ну то го, на ро чи то го.
(Не очень вя жет ся с ним и мрач ное схим ни че с кое об ла че ние — чер ная ман тия, ку коль. Бе лым
рас ши тые ко с ти, че реп, тек с ты Священного
Пи са ния — я не ви дал его в этой одеж де.)
Мы се ли у сто ла. В уг лу ико ны, в ок не озе ро,
с каж дой ми ну той все свет ле ю щее. Отец Ни ко лай в се рень ком сво ем под ряс ни ке во зит ся с са мо ва ром. Отец Фе о дор груз но сел за стол.
— На этоWто на озе ро, ми лень кие мои, в
преж ние вре ме на при ле та ли пти цы вес ною, па ра га гар, и гнез до ви ли пря мо на кам не, не да W
ле ко от мос та. Вы ве дут дво их птен цов, а осе W
нью вчет ве ром и уле тят — Бог зна ет ку да. Но на
456 БОРИС ЗАЙЦЕВ
сле ду ю щий год опять па ра, и на том же гнез де
си дят... Тварь это ме с то лю бит и не бо ит ся.
Отец Ни ко лай внес до воль но боль шой са W
мо вар.
— Вот, отец Ни ко лай уж, на вер но, с ни ми
был зна ком.
Отец Ни ко лай по ста вил са мо вар клу бя щий ся на стол, боль ши ми, крот ки ми сво и ми гла за ми по смо т рел на отца Фе о до ра:
— Га га ро чекWто? НеWе... не ви дал. Это дав но
бы ло. Рань ше ме ня.
И при нял ся раз ли вать чай. Стар че с ки ми,
за ско руз лы ми ру ка ми по да вал каж до му ста кан, слег ка кла ня ясь и улы ба ясь. Отец Фе о дор
был нын че не сколь ко гру с тен. Ви ди мо, ему не здо ро ви лось, но всеWта ки по де я тель ной, жиз нен ной на ту ре раз го вор вел за ча ем он, по пи вая
с блю деч ка, дуя, от гры зая ку соч ки са ха ра.
— Се го дняWто хо ро шо, ми лень кие, — го во рил сво ей ско ро го вор кой, — ле то. Хоть и ра но
под нял ся, а плыть бы ло спо соб но, все ви жу.
Ну а про шлой зи мой так чуть не про пал... Зна е те, лед у ме ня в про лив чи ке взло ма ло, а мне
под ве чер на до в мо на с тырь. Вы шел на про лив,
сна ча ла буд то вид но, а то и во все стем не ло, или
ВАЛААМ 457
уж это гла за пло хо ви дят, да и за ме тать на ча ло.
До рож ка зна ко мая, ме те ли ца теп лая, чуть что
не мо к рая, иду, иду... ни че во шень ки не ви жу.
Все за но сит, за ме та ет, глядь, троп ки и во все
нет... тьма во круг, ве тер, снег. Знаю, тут гдеWто
по лы нья долж на быть, и всеWта ки ты чусь, то
впра во, то вле во... что же ска зать: пря мо сбил ся! Не мо гу уж и со об ра зить, где мой ос т ро вок.
И раз да же но гой так щу паю — вот он, са мый
край льда, чуть в во ду не уго дил. Тут уж не ток мо к мо на с ты рю, до мой бы до брать ся, где и ке лья, не знаю... Стал Ни ко лаю Угод ни ку мо лит ву чи тать... а всеWта ки страш но мне бы ло тог да,
пря мо ска жу... ну, такWто вот в тем ную ночь да
од но му в от те пель уто нуть.
Он вздох нул. Отец Ни ко лай си дел на кра еш -
ке лав ки, как буд то стес ня ясь.
Ми ха ил Алек се ич ото дви нул ся сов сем под
ико ны.
— Да вы как сле ду ет, отец Ни ко лай. А то уж
вы та кой сми рен ный... — ска за ла же на Ми ха и ла Алек се е ви ча.
Отец Ни ко лай по смо т рел на нее:
— ЯWто сми рен ный? Я да же очень гор дый.
Все улыб ну лись.
458 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Отец Фе о дор про дол жал:
— И на си луWна си лу до мой до с креб ся. Бо га
воз бла го да рил. Да... на дру гой день по смо т рел:
ведь вот по са мо му краю по лы ньи этой шел,
пря мо на вер шо чек от смер ти. Что же по де лать,
смерть уж есть смерть... так, вид но, че ло век ус т ро ен. И лет сколь ко, и зна ешь уж, что ско ро, а
все же та ки...
— Ско ро или не ско ро, о том и Ан ге лы Не бес ные не зна ют, — ска зал ти хо отец Ни ко лай.
Он во об ще ма ло го во рил. Смо т рел, кто до пил чай, ти хо и ла с ко во пред ла гал еще. По том
си дел мол ча на фо не ок на, фо не озе ра, так к не му под хо див ше го, все свет лев ше го, окайм лен но го ле са ми, по вер хуш кам ко то рых яр ко бли с та ло те перь солн це.
Kог да за шел раз го вор о люб ви и труд но с ти
лю бить лю дей, отец Ни ко лай вста вил ко рот ко:
— Мо лить сяWто лег ко, а лю бить все го труд нее.
И по до шел к Све ти ку, по гла дил по го ло ве,
пред ло жил тре тий ста кан с та кою при вет ли во с тью, что труд но бы ло по ве рить, что бы это му
сквоз но му ста рич ку труд но бы ло лю бить, как
и не воз мож но пред ста вить се бе, что бы он был
гор дец.
ВАЛААМ 459
В раз го во ре об от но ше нии к вра гам вста вил
то же не длин ную фра зу:
— За них нель зя, как за вра гов, мо лить ся.
Го ря чих уг лей на го ло ву на сып лешь. На до, как
за дру зей.
* * *
Бы ло ча сов око ло ше с ти, ког да мы рас про ща лись. Отец Ни ко лай все ки вал нам и улы бал ся. С отцом Фе о до ром мы пе ре шли вме с те мос тик, он взял на ле во, ми мо пу с тынь ки отца
Да ма с ки на, мы — впра во, в пол ном зо ло те ут ра, к сво ей при ко ван ной у при ста ни ла дье. Вот
она, бес сон ная ночь! Ни ка кой ус та ло с ти — ра дость.
Сно ва мы с Ми ха и лом Алек се еви чем на вес лах. Све тик за ру лем, же ны на ска ме еч ке за на ми. Озе ро все стек лян ное, поWут рен не му ку рит ся.
— Буд то сей час за ки пит, — ска зал Све тик.
Плав ный, лег кий ход, шур ша нье, по сту ки ва нье ук лю чин. В мо на с ты ре за зво ни ли к До стой ной.
460 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Никольский скит
— Дой де те до про ли ва — там на бе ре гу би ло
ви сит. По сту чи те в не го, с ос т ров ка отец Ми лий вы едет на лод ке. А ина че к не му и не про брать ся.
С ут ра на кра пы вал дож ди чек, ти хий, не
пред ве щав ший не по го ды. K за в т ра ку пе ре стал.
Бы ло теп ло, на не бе си зые об ла ка. В тре ть ем ча су, ле сом, ми мо мо к рых па по рот ни ков, ло пу хов,
ми мо жи лья фин ских сол дат спу с ти лись мы к
озе ру, до шли до ка ме ни с то го бе ре га. Вот оно и
би ло — не боль шая же лез ная до с ка, под ве шен ная на стол бе. Сза ди нас глав ный ос т ров Ва ла ам ский, пе ред гла за ми про лив и ос т ро вок с
Ни коль ским ски том — не боль шой, плав ноWвоз вы шен ный, в со снах, из ко то рых по ды ма ет ся
бе лый с зо ло тою гла вой храм Святого Ни ко лая
Мир ли кий ско го.
Звук би ла ре зок, прон зи те лен. «Бей те силь нее, — го во ри ли в мо на с ты ре. — И жди те. Ес W
ли отец Ми лий ку да и от лу чил ся, всеWта ки ус W
лы шит».
Мы не сколь ко раз уда ри ли, не очень сильW
но. При го то вив шись ждать, се ли на бе ре гу. Но
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]