Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ВАЛААМ 391
пра зд ни ки на пол нен ном ка ре ла ми ок ре ст но с тей, па лом ни ка ми и ту ри с та ми. В ниж ней церкви у ра ки пре по доб ных, в гос ти ни це у отца Лу ки
не пре рыв ный при ток и от ток при ез жих — ко го
тут толь ко нет!
Вну т рен няя, ду хов ная и по эти че с кая, сто ро на Ва ла а ма рас кры ва ет ся по нем но гу, не сра зу. «K Ва ла а му нуж но под хо дить мо лит венно, — го во рил мне пе да гог из Тал ли на. —
На прав ляй тесь к не му ду хов но».
Не знаю уж, «на прав лял ся» ли я, и, ра зу ме ет ся, бег лы впе чат ле ния па лом ни ка, все же ду маю, что за внеш ним, тор же ст вен ным фа са дом
Ва ла а ма от кры лось в эти не сколь ко дней и дру гое — то, что да ет сла ву Ва ла а му вну т рен не му.
* * *
На дру гой день при ез да на ше го игу мен, отец
Ха ри тон, пред ло жил съез дить в ски ты на его
мо тор ной лод ке.
Мы от ча ли ли ча су во вто ром, при неж ном
све те изWза вы со ких об лач ков. Вы со кий и за го ре лый, за рос ший бо ро дою отец Ра фа ил у мо то ра, на гнув шись, уп рав ля ет ры чаж ком. Kро ме
392 БОРИС ЗАЙЦЕВ
игу ме на, с на ми пе да гог Ми ха ил Алек се е вич с
же ною и маль чи ком в гим на зи че с кой фу раж ке.
Да ие ро мо нах Та ра сий.
Лод ка идет лег ко. Kак стек лян на во да! Kакой
мир, ка кой воз дух, как пре крас но плыть ми мо
ред ких ка мы шей, за ко то ры ми ве ко вой бор —
со сны, ели сто лет ние. KоеWгде бе ре за. И сколь ко зе ле ни, ка кие лу жай ки! Все свет лое, очень
ти хое и не тро ну тое.
Kог да под плы ва ем к мос ти ку, под ко то рым
на до прой ти, отец Ра фа ил вы прям ля ет ся, гор ба тый его нос гля дит впе ред, и, как три тон в ра ко ви ну, тру бит он по бе до нос но: мы, мол, идем под
мос том, ме с то на ше.
И мы бы с т ро про но сим ся в его мгле.
— Хо ро ши эти ле са, — го во рит отец Ха ри тон
мед лен но, не гром ко, буд то слег ка ус та ло. —
Мы ведь их не ру би ли. Дро ва по ку па ли у фин нов, толь ко что бы их не пор тить.
Да, кра со та, а не лес. Та ко го я в Фин лян дии
еще не ви дел. Игу мен мол ча и за дум чи во на не го смо т рит. Мо на с тырь со всею слож но с тью и
труд но с тью уп рав ле ния, за бот, скор бей — все
по за ди. А сей час ти ши на озер, ле сов, ла с ко во го, еще блед но го солн ца.
ВАЛААМ 393
Мы едем в скит Всех Свя тых. У отца игу ме на там де ло, а мо тор свой он да ет нам для ез ды
даль ней шей.
Вот и бе рег, лу жай ка, лес, и не то роп ли вый
путь к ски ту, и ча сов ня, и мо ги ла ие ро с хи мо на ха
Ан ти пы в ли ст вен ной ро ще, и ог ра да скит ская...
и ни че го су ро во го в этой свя той зем ле. На обо рот,
свет ло, осо бен ная, чуть ли не рай ская ти ши на.
Жен щи нам в скит нель зя. Да и мы сей час не
пой дем. Мы по ищем гри бов, по кло ним ся мо ги ле Ан ти пы, по лю бу ем ся солн цем, ле сом, пе ре кре с тим ся на по ро ге ча сов ни.
— Это все отца Да ма с ки на тру ды, — го во рит
игу мен, мед лен но об хо дя сте ну, за ней цер ковь,
зда ния. — А вот тут по гля ди те, что бу ря на де ла ла.
И, под няв шись на из во лок, по ка зал с гру с тью на пле ши ну в его лю би мых ле сах:
— Бу ря бы ла ужас ная. Се вер ный ве тер, сра зу вы рва ло до че ты рех сот де ся тин в раз ных ме с тах ос т ро ва.
У во рот по ка зал ся ста рый мо нах в под ряс ни ке. Мы про сти лись. Отец игу мен ос та нет ся тут
до ве че ра, про ве дет ти хие ча сы в уе ди не нии, а
по том мы долж ны за ним за ехать.
394 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Зна е те, — го во рит, улы ба ясь, Ми ха ил
Алек се е вич, ког да под хо дим к мо то ру, — тут
в про шлом го ду бы ла с на ми ма лень кая ис то рия, на этом са мом ме с те. То же в лод ке при еха ли, и с на ми ста руш ка од на, фран цу жен ка, лет
се ми де ся ти, — ее за нес ло какWто на Ва ла ам,
она то же все по ски там ез ди ла, ужас но нра ви лось ей. На столь ко по лю би ла ти ши ну эту ва W
ла ам скую, кра со ту, весь бла го об раз ный склад
жиз ни, так и го во рит: «Это рай». (Са ма ка то лич ка.) «Я всю жизнь про жи ла и толь ко те перь, над мо ги лой уз на ла, что на зем ле есть
рай. Kак ва ши ино ки и стар цы на ос т ро ве
жи вут, это и есть рай». Хо ро шо, рай ра ем, а
ведь и до мой в мо на с тырь на до. На зад по ла га лось ид ти пеш ком. Она до шла до этой лу жай ки,
се ла под де ре вом, и ни с ме с та. Сил нет, и но га
раз бо ле лась. Ид ти ни как не мо жет, что тут де лать? По про бо ва ли лод ку по кли кать, да ме с то
ти хое, ни ко го нет. Про сто хоть но чуй тут с нею.
Так до ве че ра и про си де ли, по ка мо на шек слу чай ный, с фер мы, на лод ке не вы ру чил. Она
дол го в мо на с ты ре про жи ла. И ког да в Па риж
уез жа ла, то, пред ставь те, из бе ре с ты ко ро боч ку
ВАЛААМ 395
се бе раз до бы ла и ту да зем ли ва ла амской на
па мять со бра ла. С тем и уе ха ла, что в раю по бы ва ла.
* * *
Те перь у ры чаж ка маль чик Све тик. Отец
Ра фа ил ря дом, по гля ды ва ет за ним и по ка зы вает, где брать пра вее, где ле вей. Ос та нав ли ва W
ем ся у Смо лен ско го ски та. Сре ди чу дес но го ле са ма лень кая цер ковь, но вая, в ду хе древ не го
зод че ст ва. Здесь ие ро с хи мо нах отец Еф рем —
вы со кий, жиз не ра до ст ный, с улы ба ю щи ми ся
гла за ми. У не го сей час гос ти: за сто ли ком под
со сна ми в про стень ких под ряс ни ках два ста рых мо на ха пьют чай: отец Пав лин, быв ший
игу мен Ва ла а ма, на днях по ст ри га ю щий ся в
схи му, ху дой, с ве е ро об раз ны ми бро вя ми, и
дру гой, отец Ио анн, то же ху день кий, из Пред те чен ско го ски та. Солн це сквозь со сны теп ло и
мир но бе рет лу ча ми этих двух ста ри ков. Отец
Еф рем один жи вет здесь. Он по ка зы ва ет цер ковь, кро хот ную ке лий ку при ней, гроб с под ня той крыш кой. На ней изо б ра жен ске лет, а в
гро бу по душ ка и по стель.
— Да, вот так и жи ву, по нем нож ку...
396 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Отец Еф рем — ду хов ник бра тии. От сю да на
ло доч ке ез дит в мо на с тырь. У са мой во ды у не го дру гая из буш ка, то же кро шеч ная, и то же
ико ны, то же гроб. Один гроб для ле та, дру гой
для зи мы, в них по оче ре ди он и спит, но ни W
че го страш но го в этом нет, отец Еф рем жиз не ра до ст нее мно гих, спя щих на рос кош ных кро ва тях.
Что бы не ме шать его гос тям и не от ры вать
его, мы не за дер жи ва ем ся. И че рез не сколь ко
ми нут Све тик, се рь ез ный и вни ма тель ный, гор дый ро лью ка пи та на, ве дет нас на мо то ре даль ше.
Отец Та ра сий с Ми ха и лом Алек се е ви чем со ве ща ют ся, ку да ехать сна ча ла: на Kонев ский
или к отцу Фе о до ру. Ре ши ли к Фе о до ру.
Мо тор за хо дит в даль ний тес ный угол за W
ли ва. Отец Ра фа ил сам бе рет ся за уп рав ле ние:
узень ким ка на лом, с галь кой, пе соч ком, чуть не
до ста вая ру кой до при бреж ных ку с тов, вы хо дим с Ва ла ам ско го ос т ро ва на Ла до гу. Она до воль но по кой на, го лу бе ет вдаль, к ед ва вид ным
мяг ким хол мам, все же мо тор по ка чи ва ет. Мы
опи сы ва ем мед лен но ду гу и ми мо ос т ров ка со
ВАЛААМ 397
ски том святого Ио ан на Пред те чи, на и бо лее
стро го го на Ва ла а ме, идем к дру го му ос т ров ку.
Здесь нет ни ка ко го ски та. Про сто жи вет от -
шель ник, схи и гу мен Фе о дор, в сво ей из буш ке.
— Толь ко я умо ляю вас, отец Та ра сий, — го во рит Ми ха ил Алек се е вич, раз гла жи вая по бле с ки ва ю щую раз дво ен ную бо ро ду, — что бы он
са мо ва ра не ста вил.
Отец Та ра сий не без лу кав ст ва по сме и ва ет ся
не боль ши ми го лу бы ми гла за ми.
— Да уж не тре вожь тесь. По жа луй те впе ред, к пру ди ку. А я пре ду пре жу...
— Я вас знаю, отец Та ра сий, при дем, а уж
са мо вар пых тит... Нет, я тог да не пой ду, вы
долж ны обе щать...
Он обо ра чи ва ет ся ко мне:
— Пред ста вить се бе нель зя, до че го мо на хи
здесь гос те при им ны. Ведь кто ни при дет, ста рик бе жит ста вить са мо вар.
— Ни че гоWс, ни че гоWс...
Ми ха ил Алек се е вич со про тив ля ет ся, но сам
ма ло в со про тив ле ние ве рит. А по ка что мы
идем в гор ку, а отец Та ра сий вле во, к де ре вян но му до ми ку.
398 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Отец Фе о дор дав но тут жи вет. Ви ди те, его
хо зяй ст во. Яб ло ни, ого род... Все сво и ми ру ка ми. Ему за семь де сят. А ка кая тут поч ва? Один
ка мень. Так ведь на се бе зем лю та с кал. Бог зна ет от ку да, вот и до бил ся.
Мы по до шли к пру ди ку, то же, ко неч но, соб ст вен но го про из вод ст ва — он ки шит мел кой
ры беш кой. Бро сишь ко роч ку — все на се ле ние
сра зу тол пит ся, шур шит, чмо ка ет, раз ные жад ные ти пы вы ска ки ва ют до по ло ви ны на ру жу,
на ле ту ло вя при но ше ние.
Мы ими по лю бо ва лись. И мед лен но, ого ро дом, по ш ли к до ми ку отца Фе о до ра.
— Вы не ду май те, — шеп нул Ми ха ил Алек се е вич, — те перь от чая нель зя от ка зать ся. Бу дет оби да.
— Ну, здрав ст вуй те, ми лые, здрав ст вуй те,
ко го Гос подь при нес? Ми ло с ти про шу...
Отец Фе о дор, вы со кий, креп кий ста рик с за го ре лым ли цом, жи вы ми свет лы ми глаз ка ми,
се дою бо ро дой. За уг лом отец Та ра сий раз ду ва ет са мо вар.
Бла го сло вил нас отец Фе о дор ис то во, сра зу
став тор же ст вен ным, но поWпреж не му ла с ко вым. И вы со ким, тон ким го ло сом со сво е об раз -
ВАЛААМ 399
ным пе ре ли вом, как бы яро слав скою ско ро го вор кою при гла сил под де ре вья к сто ли ку. Ва ре нье, са хар, хлеб, чаш ки.
— Из да ли? Ну и сла ва Бо гу. Вот и на ве с ти ли
ста ри ка, ми лые мои...
Мы для не го «мир», не из мен но здесь по яв ля ю щий ся, иной раз и уто ми тель ный, но все
тя ну щий ся к об ли ку бо лее вы со кой, чи с той и
ду хов ной жиз ни. Та кой отец Фе о дор чув ст ву ет,
что он ко муWто ну жен, этим не из ве ст ным для
не го «бра ть ям» — нын че од ни, за в т ра дру гие,
но все гда бра тья и все гда че гоWто хо тят по за им ст во вать.
Отец Та ра сий по дал са мо вар. Отец Фе о дор
также был при вет лив и сло во охот лив. Он не
по учал, ни че го не на вя зы вал. Про сто по ве ст во вал, как был по слуш ни ком на Ва ла а ме, как ра бо тал на пе кар не, в кух не, на мель ни це, и все
со сме хом и улыб кою: ве се ло, мол, бы ло жить!
А поз же по пал в Бо ри сог лебск игу ме ном и
опять на зад на Ва ла ам вер нул ся, и опять все
хо ро шо, не че го Бо га гне вить.
ИзWза чай но го это го сто ли ка, с вы со ты уса деб ки отца Фе о до ра от кры ва ет ся даль ний вид:
вниз идут со сны ред ко ва тым стро ем и сквозь
400 БОРИС ЗАЙЦЕВ
них Ла до га ти хим се ре б ром по свер ки ва ет,
вдаль си зе ет и ли ло ве ет. Мно го ни же нас на одино кий столб се ла чай ка. Мы об ра ти ли на нее
вни ма ние.
— Kак же, как же, по сто ян но при ле та ет.
Слав ная. Мы с ней зна ко мые, мож но ска зать,
дру зья. Она ме ня не бо ит ся. Ся дет и все кур лы ка ет тут на сво ем язы ке. А толь ко я ей но го язы ка не по ни маю. По кур лы ка ет, пе рыш ки се бе
клю вом по чи с тит и до сви да нья, до сле ду ю ще го
ра зу.
* * *
В ше с том ча су отец Та ра сий вы ни ма ет из
глу бо ко го кар ма на ча сы:
— А ведь еще в Вос кре сен ский хо те ли, да к
от цу Ни ко лаю на Kонев ский.
По ды ма ем ся. Ми ха ил Алек се е вич с мо ею
же ной не без та ин ст вен но с ти от во дят отца Фе о до ра в сто рон ку, впол го ло са с ним чтоWто рас суж да ют.
Вы со кий, с не сколь ко сей час сму щен ною
улыб кой, в се ром под ряс ни ке, с ве ли ко рус ским
го вор ком, бо лее он по хож на пче ло во да, чем на
схи и гу ме на. Вот где о гро бах и по ми ну нет!
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]