Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ВАЛААМ 401
— Ну хо ро шо, ми лые, ну хо ро шо...
Ма лень кий за го вор я знал. В ночь на вос кре се нье, пе ред ран ней ли тур ги ей, в Kонев ском
ски ту бу дет он нас ис по ве ды вать и при ча щать.
И ког да мы плы ли к Вос кре сен ско му ски ту,
солн це мир но зо ло ти ло Ла до гу. По го да окон ча тель но ус та но ви лась. Да и в ду ше, ка за лось,
чтоWто на ла ди лось. Не то что бы но вые мыс ли
или пре му д рость ка кая осе ни ли. Ни че го осо бен но го нам отец Фе о дор не ска зал. Но вот ощу ще ние, что все в по ряд ке (яко бы на пе ре кор все му, что в ми ре де ла ет ся, да же мно гим скор бям
в са мом мо на с ты ре, ибо и мо на с тырь не рай) —
ощу ще ние проч но с ти и бла го сло вен но с ти ос та лось. Все хо ро шо — не смо т ря ни на что. Рыб ки,
ра дость, яб ло ни, ого род, зна ко мая чай ка на
стол бу — все ра дость.
Ес ли бы с на ми бы ла сей час та ста рая фран цу жен ка, она не из ме ни ла бы сво е го мне ния о
Ва ла а ме.
По скитам
Све тик и отец Ра фа ил под вез ли нас к при ста ни. Oтец Taра сий по мо гал вы хо дить. За рос шая
402 БОРИС ЗАЙЦЕВ
со сна ми воз вы шен ность, вверх вьет ся тро пин ка к Вос кре сен ско му или Ие ру са лим ско му
ски ту.
Отец Та ра сий обо ра чи ва ет ся:
— А вы те перь, зна чит... пря мым хо дом к
Геф си ма нии. Там у кре с та и бу де те с мо то ром
ждать.
Мы по ды ма ем ся, не то что бы в го ру Чи с ти ли ща, но всеWта ки не так уж ма ло. С по во ро та ми
тро пин ки ши ре раз дви га ет ся вид на Нико нов ский ос т ро вок, пра вее его — ос т ров отца Фе о до ра. a за ни ми, все воз ра с тая, даль неWсе ре б ри с тый
гори зонт са мой Ла до ги. Вся эта ме ст ность на зы ва е тся Ни ко но во, по име ни пу с тын ни ка,
здесь оби тав ше го в XVIII ве ке.
Но ле ген да уво дит и даль ше. На ме с те хра ма, ку да по ды ма ем ся, с не за па мят ных вре мен
сто я ла ча сов ня в честь святого апо с то ла Ан д рея. Kак бы ни от но сить ся к пре да нию о по се ще нии Ва ла а ма святым Ан д ре ем, ме с то всеWта ки свя то, ос вя ще но ве ка ми от шель ни че с ких,
вы со ких и ду хов ных жиз ней.
— На эту строй ку мно го тру дов по ло же но, — го во рит отец Та ра сий, ког да мы при бли жа ем ся к кир пич ной, крас ной церк ви. — Фун -
ВАЛААМ 403
да мент пря мо в гра нит вруб лен... иной раз и по ро хом при хо ди лось взры вать.
Верх ний храм — Вос кре се ния, ниж ний —
святого Ан д рея, в нем кувук лия с по до бием Гро ба Гос под ня. В ни зень ком по ме ще нии, в глу би не церк ви, ку би че с кой фор мы ка мень, крас ный
гра нит, — об раз то го кам ня, что при ва лен был
ко вхо ду в пе ще ру Гро ба. Ма лень кая эта, тем ная
ком на та на зы ва ет ся При де лом Ан ге ла — Ан гел
от ва лил не ког да ка мень. А в гра нит вде ла на из
ие ру са лим ско го кам ня ча с ти ца.
Та ин ст вен но тут, ти хо. На ги ба ешь ся вдвое,
сквозь сов сем низ кую двер ку вхо дишь в еще
выс шее свя ти ли ще: пе ще ру святого Гро ба —
точ ную ко пию то го ие ру са лим ско го, у ко то ро го в
со ро ко вых го дах сто ял на ли тур гии и при ча щал ся Го голь. Тут сов сем уж тем но. Толь ко не уга си мая лам па да над Гро бом (на нем Пла ща ни ца и в
се ре б ря ной оп ра ве ча с ти ца кам ня ие ру са лим ско го. K ней при кла ды ва ют ся вхо дя щие).
Мы кон ча ли уже ос мотр кувук лии, ког да
в хра ме под во ди тель ст вом ху день ко го, слег ка
со гбен но го, но очень жи во го ие ро мо на ха отца
Пам вы по яви лась тол па мо ло де жи — пра во слав ное юно ше ст во из Вы бор га.
404 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Ну вот, вот и хо ро шо, — го во рил отец
Пам ва, си яя пре крас ны ми гла за ми, лег кой, су хо ва той ру кою да вая бла го сло ве ние, — уж не
из воль те те перь ухо дить, ви ди те, я со сво и ми
птен ца ми... И сей час же во Святой Пе ще ре мо ле бен от слу жим, и бу дет слав но...
Мы под ня лись в верх ний храм. Нель зя ска зать, что бы он очень ос та нав ли вал вни ма ние —
свет лый, не сколь ко хо лод но ва тый, с ин те рес ным
раз ве толь ко за пре с толь ным об ра зом XVIII ве ка
ра бо ты ие ро мо на ха Ам фи ло хия (Хри с тос Царь
Сла вы, Бо го ма терь и Ио анн Пред те ча, со слег ка
за пад ным от тен ком пись ма, удив ля ю щим на
Ва ла а ме).
По ка отец Та ра сий объ яс нял мне про ти во по лож ность с ниж ней, по лу тем ной цер ко вью, где
Хри с тос по ру ган ный, в Гро бу, здесь же Он в тор же ст ве, я об ра тил вни ма ние на мо ло до го ог нен ноWры же го мо на ха, ожив лен но раз го ва ри вав ше го с мо ей же ной. Он улы бал ся ра до ст но, поч ти
бла жен но. По дви же нию губ на про сто ва том ли це бы ло вид но, что он слег ка кос но язы чен. Ста ра ясь не об ра щать на се бя его вни ма ние, я при бли зил ся.
ВАЛААМ 405
— Зна чит, зем ля ки... Из Моск вы! Kак же не
из Моск вы, я сам от те до ва. У нас пря мо и лав ка
там бы ла... на Дол го ру ков ской... у па пань ки.
Ба ка лей щи ки мы.
Из ве ст но, что та кое моск ви чи и зем ля ки, да
Бог весть чрез сколь ко лет, по сле всех бед и ре во лю ций на Ва ла а ме встре тив ши е ся. Мо нах
был в пол ном вос тор ге, встре тив зем ля ков, и от
вол не ния еще бо лее за икал ся:
— Что ж, вы до воль ны тут, на Ва ла а ме?
По сле Моск выWто? Я? Да как же не до во лен?
Да же очень до во лен. Я всем до во лен. Сла ва Бо гу, хо ро шо жи ву.
Тут же и вы яс ни лось, что этот ве се лый
че ло век в за мыз ган ном под ряс ни ке на хо дитW
ся на не лег ких ра бо тах, на са мой низ шей сту пе ни ие рар хии, один «из ма лых сих». Но ему
все хо ро шо, его ни чем не возь мешь. Та ко го,
ко неч но, со сла ли бы на Со лов ки, по са ди ли
бы в кон цен т ра ци он ный ла герь, он все бы улы бал ся да тво рил Ии су со ву мо лит ву. Это его
даль ние бра тья улы ба лись на рим ских аре нах
львам.
По ка они с же ной мо ей вспо ми на ли, где ка кая в Моск ве ча сов ня и ка кой пе ре улок, сни зу
406 БОРИС ЗАЙЦЕВ
при сла ли ска зать, что мо ле бен в кувук лии на чал ся. Мы по спе ши ли сой ти. При дел Ан ге ла был
уже по лон. Сто я ли пле чом к пле чу. Отец Пам ва
слу жил в Пе ще ре. От ту да слег ка при глу шен но
зву чал не боль шой хор той же мо ло де жи. «Хри с тос Вос кре се из мерт вых». Тем но, тес но, жар ко... но так ти хо, так за мер ло все и со еди ни лось
в со пе ре жи ва нии то го, что две ты ся чи лет на зад
со вер ша лось в та кой же вот тес ной Пе ще ре, с
та ким же кам нем — от ва лив шись, пе ре вер нул
он весь мир...
Kог да слу же ние кон чи лось, де вуш ки, мо ло дые лю ди, по жи лые да мы, сги ба ясь вдвое, вы ле за ли из жар кой Пе ще ры, а мы по оди ноч ке
про ле за ли ту да, при кла ды ва лись ко Гро бу и
под хо ди ли под бла го сло ве ние к отцу Пам ве. Лоб
у не го был влаж ный, гла за си я ли.
— Ду хо та ка кая, — го во ри ли пев чиеWба рыш ни. — Вре ме на ми да же сто ять бы ло труд но.
Но у всех взвол но ван ные ли ца, уми лен ные.
У не ко то рых сле зы. Юно ши по креп че. Но и у
них на ст ро е ние по вы шен ное.
Впро чем, мо ло дость бе рет свое: вый дя на па перть, сту ден ты по бе жа ли — кто на ко ло коль ню, кто с ап па ра том сни мать ба ры шень.
ВАЛААМ 407
— В об щем, ши кар ный скит, — до нес лось
от ку даWто, не кий Се ре жа или Ми тя от ду ши вы ра зил вос хи ще ние. Ба рыш ни на не го за ши ка ли.
— Раз ве мож но так о ски те?
— Да ведь я и го во рю, что пре крас ный...
* * *
Отец Пам ва со сво им вы вод ком от плыл
на боль шом бо те, мы же еще ос та лись. Отец
Та ра сий и ме ст ный свя щен ник, отец Ла в рен тий, по ка зы ва ли нам при ют при ски те, вер нее,
са мо по ме ще ние; маль чи ки уш ли ку даWто на
про гул ку.
Отец Ла в рен тий, мо ло дой, бри тый, с не рус ским ак цен том, об лик уже фин ско го пра во сла вия, объ яс нял все по дроб но. Тут вот боль ни ца,
тут сто ло вая, это спаль ни.
— Вас, мо жет быть, уди вит, что здесь та кой
по ря док, — го во рил он. — Ска жут: да нель зя и
по ве рить, что де ти дей ст ви тель но жи вут, это,
мол, од на де ко ра ция. А, од на ко, они имен но тут
и но чу ют, в этой сто ло вой едят и так да лее. Это
маль чи ки ка ре лы, ко то рых мы ве дем в ду хе
пра во сла вия.
Отец Та ра сий пе ре бил его:
408 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— У них не дав но пе чаль ный слу чай вы шел... он и пе чаль ный, и за ме ча тель ный. Мы
маль чи каWто это го толь ко что в мо на с ты ре от пе ва ли.
— А, это вы о смер ти Ге ор гия?
— Вот имен но... он ведь как раз рус ский
маль чик.
— И был очень хо ро ший уче ник, — спо кой но ска зал отец Ла в рен тий. — Во об ще при мер ный вос пи тан ник.
— Во об ра зи те, — про дол жал отец Та ра сий,
очень ожив лен но, да же по ка за лось, что слег ка
он вол ну ет ся, — бы ли де ти на по ко се, тряс ли
се но, жар ко, зна е те ли, ра зо гре лись, по бе жа ли
во ды ис пить. Все вы пи ли. Ни с кем ни че го. Один
этот Ге ор гий...
— И на до до ба вить, — ме то ди че с ки под креп лял отец Ла в рен тий, — что этот маль чик
от ли чал ся осо бою се рь ез но с тью. Был весь ма
ре ли ги о зен. Без срав не ния с дру ги ми. Ему шел
один над ца тый год, а он уже от лич но знал цер ков ную служ бу.
Отец Та ра сий опять го ря чо пе ре бил. В его
не боль ших го лу бых гла зах яс но чув ст во ва лось
вол не ние.
ВАЛААМ 409
— Да, за бо ле ва ет. Тем пе ра ту ра страш ная,
при ез жа ет наш фельд шер, ну, ус по ка и ва ет его,
ни че го, мол... прой дет. Ско ро вы здо ро ве ешь.
А он пря мо и го во рит: «Нет, не вы здо ро вею.
Я уж знаю. Kаких бы док то ров ни зва ли, я все
рав но по мру». И так, ви ди те ли, уве рен но, точ но, и вправ ду зна ет. Жар же, ра зу ме ет ся, все
пу ще. Но он со зна ние не те рял. На до ду мать,
вос па ле ние лег ких?
Отец Та ра сий во про си тель но ог ля нул ся, как
бы спра ши вая во об ра жа е мо го док то ра.
— Он здесь и ле жал, на этой кро ват ке в ла за ре те, — про тя нул отец Ла в рен тий, ука зы вая
на ос ле пи тель ную, фин ской чи с то ты и ак ку рат но с ти по стель. Прав да, труд но се бе пред ста вить, что бы не сколь ко дней на зад умер на ней
ре бе нок.
— Да, и глав ноеWто: сов сем не за дол го до смер ти (а он и хво рал не сколь ко дней) при по ды ма ет ся этот Ге ор гий на кро ва ти, смо т рит так при сталь но и го во рит: «Ви ди те, ви ди те?» — «Нет,
мол, ни че го не ви дим». — «Да как же не ви ди те,
вон Он... Гос подьWто наш, Ии сус Хри с тос, вон, в
но гах у по сте ли сто ит». Ну, кто был, смо т рят —
ни че го не ви дят. А он да же вол но вать ся на чал.
410 БОРИС ЗАЙЦЕВ
«Да ведь вот Он, сов сем ря дом, ведь светWто от
Не го ка кой, ведь свет лей сол неч но го, не уже ли
не ви ди те?»
ЧтоWто пе ре хва ти ло гор ло отцу Та ра сию.
— Ни ктоWто вот не ви дал, он ви дел. K не му,
к ан гель скойWто душ ке, сам наш По ве ли тель
при шел и пря мо его к Се бе на грудь при нял...
Это уж что го во рить...
— За ме ча тель ный слу чай, — ска зал по кой но отец Ла в рен тий. — Я лич но при сут ст во вал,
по дол гу за ве ду ю ще го. Маль чик дей ст ви тель но
ут верж дал, что ви дит.
* * *
По бла го да рив отца Ла в рен тия, мы пеш ком,
не то роп ли во дви ну лись из ски та. Ла до га ста ла
сов сем си няя с го лу биз ною, со свет лы ми
коеWгде, стек лян ны ми стру я ми. В на прав ле нии
Сер до бо ля вил ся ды мок. Бе лая точ ка под ним,
ма лень кий «Сер гий» воз вра щал ся с па лом ни ка ми на Ва ла ам.
— Я по ла гаю, — ска зал отец Та ра сий, со хра няя как бы взвол но ван ность, но и за дум чи во, — что маль чик этот был осо бен ный, свя той.
— Ви ди мо, что осо бен ный, отец Та ра сий.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]