Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
АФОН 221
ном, ос то рож но пе ре би рав шем но га ми с ма лень ки ми ко пыт ца ми.
Тро па ви лась бес ко неч но, и все боль ше в го ру. Во круг ди кие ку с тар ни ки, ка мен ные дуб ки, цве ту щий жел тый дрок — я сры вал ино гда,
с сед ла, его ми лые цве ты. Так же, как и спу с кав шись в пля сав шую лод ку, чув ст во вал се бя в
чу жой вла с ти: вот бре дет мул по кру то му об ры ву и по скольз нет ся сво им под ко ван ным ко пыт цем или нет — его во ля. Сло ма ешь се бе но гу
или бу дешь цел — то же не ве до мо. Kак не ве до мо и то, на не сет ли этот хо лод ноWоб лач ный ве тер, «гу рья» (бо рей в рус ской пе ре дел ке!) — на не сет ли он ли вень преж де, чем до бе рем ся до
Kареи, или же поз же. Но чув ст ву ешь — ни че го, все ус т ро ит ся, «об ра зу ет ся».
Грек сре зал мне длин ный прут и, по да вая,
ска зал:
— Го няй му ла. Бей, бей.
Я пре был рав но душ ным. Что там «го нять»?
Он сам зна ет до ро гу. Мы под ня лись ми мо древ не го гре че с ко го мо на с ты ря Kси ро по та ма, где все
бы ло ти хо и мол ча ли вы ки па ри сы, то поль у его
вхо да, да яр ки ма ки. До ро га ста ла ши ре, мы
всту пи ли в ка ш та но вые ле са. Спра ва — глу бо кая
222 БОРИС ЗАЙЦЕВ
до ли на, в ее уще лье жем чуж ной ни тью ви сит
во до пад — без звуч ный. По даль не му взго рью
тем не ют ке д ры и со сны. За ни ми, в об ла ках и
ту ма нах, — са ма го ра Афон, сей час поч ти неW ви ди мая, за ку та на влаж ноWсу ро вы ми пе ле на ми. Ве тер сви с тит, гу дит в ка ш та нах. Мел кая
вла га се ет ся. Хо ро шо, что мы в ле су! На чи с том
ме с те сду ло бы. Kута юсь в плед. Мул сту па ет
сво и ми ко пыт ца ми по свя щен ным кам ням Зем но го Уде ла Бо го ма те ри.
Серд це креп ко и ра до ст но. На вер хах за ки -
па ет бу ря.
* * *
Мы на хо дим ся в стра не, ко неч но, не сов сем
обык но вен ной.
От по лу ос т ро ва Хал ки ди ки, во Фра кии, вы сту пи ли в мо ре три от ветв ле ния — Kас сан д ра,
Лон гос и вот наш Афон, са мый вос точ ный из
них. Это по ло са су ши дли ною око ло вось ми де ся ти верст, ши ри ною в двад цать–трид цать. На
юж ном сво ем кон це она об ры ва ет ся в мо ре ос т ро вер хою го рой — соб ст вен но Афо ном. По по лу ос т ро ву идет хол ми с тый кряж, как хре бет
жи во го су ще ст ва, весь за рос ший ле са ми; ед ва
АФОН 223
про ле га ют там троп ки. Двад цать мо на с ты рей —
гре че с ких, рус ских, бол гар ских, серб ских, ру мын ских — раз бро са ны по этим скло нам,
мно го ски тов, еще боль ше ке лий и ка лив (в по след них жи вут оди ноч киWпу с тын ни ки). Kро ме мо на хов, ни ко го нет на по лу ос т ро ве — ни
се ла, ни фер мы, и так уже бо лее ты ся чи лет! С
седь мо го ве ка ста ли се лить ся здесь ино ки (по
окон ча нии ве ли ко го пе ре се ле ния на ро дов).
Ви зан тий ские им пе ра то ры им по кро ви тель ст -
*
во ва ли, да ва ли «хри зо ву лы»
с при ви ле ги я ми,
уго дь я ми, име ни я ми («ме то хи»)**. Вто рую ты ся чу лет не зна ет эта зем ля ни ко го, кро ме мо на хов. Око ло ты ся чи лет по ста нов ле ни ем мо на ше с ко го Про та та не сту па ла на нее но га
жен щи ны. (Не толь ко жен щи нам за пре щен до ступ на Афон, но и жи вот ным жен ско го по ла.)
Го ры, ве т ры, ле са, коеWгде ви но град ни ки и
олив ки, уе ди нен ные мо на с ты ри с мо на ха ми,
уе ди нен ный звон ко ло ко лов, кукуш ки в ле сах,
*
Хриз овул — гра мо та (греч.).
** В на сто я щее вре мя мо на с тыр ских име ний, «ме то хов», не су ще ст ву ет. Их от ня ло гре че с кое пра ви тель ст во — не толь ко у гре че с ких мо на с ты рей, но и у рус ско го.
224 БОРИС ЗАЙЦЕВ
ор лы над вер ши на ми, ла с точ ки, ста я ми от ды ха ю щие по пу ти на се вер, сер ны и ка ба ны, мол ча ние, ти ши на, мо ре во круг... и Гос подь на до
всем — вот это и есть Афон.
* * *
Одо лев хре бет, ста ли спу с кать ся. Вни зу
сквозь ре де ю щий лес за вид не лись кры ши и ко ло коль ни — мо на ше с кий го ро док Kарея, ме с то
*
глав но го уп рав ле ния Афо ном
*
Kарея — центр уп рав ле ния по лу ос т ро вом. У каж до го
мо на с ты ря есть здесь свой ко нак или по дво рье. Мо на с ты ри по сы ла ют в Kарею сво их пред ста ви те лей — ан ти про со пов. В ан ти про со пы из би ра ют ся на и бо лее про све щен ные и об ра зо ван ные мо на хи (от рус ско го мо на с ты W
ря — не пре мен но хо ро шо вла де ю щие гре че с ким язы ком).
В очень от да лен ные вре ме на уп рав ле ние Афо ном бы ло
мо нар хи че с ким, пра вил Прот (Пер вый), ста рецWигу мен
всей Святой Го ры; при нем на хо дил ся Си нод по чет ных
стар цев (со ве ща тель ный ор ган). До па де ния Ви зан тии
Проты ру ко по ла га лись кон стан ти но поль ским па т ри ар хом. С на ча ла XVII ве ка уп рав ле ние ста ло кол ле ги аль ным, по явил ся Про тат или Kинот в их те пе реш нем ви де. Ан ти про со пы, со став ля ю щие его, счи та ют ся меж ду
со бою рав ны ми. Пред се да тель ст ву ет пред ста ви тель Ла в ры св. Афа на сия — са мой древ ней и мо гу ще ст вен ной
оби те ли. Вряд ли, од на ко, я оши бусь, ес ли ска жу, что,
. За ним ед ва
АФОН 225
вид но сквозь по лудождь, по лу ту ман пен ноWки пу чее мо ре, у бе ре га еще си нее, даль ше сли ва ю ще е ся с тя же лы ми пе ле на ми туч. Грек ука зал
мне рус ский «ко нак» (по дво рье Пан те лей мо но ва мо на с ты ря) и ушел со сво и ми му ла ми.
Че рез чет верть ча са я уже был в боль шом
ста ро мод ном до ме, в ниж нем эта же ко то ро го по
сто ро нам ши ро ко го ко ри до ра двеWтри ке льи,
кух ня и па ра клис (не боль шая до мо вая цер ковь),
хо тя в идее ан ти про со пы рав ны, на прак ти ке Афо ном
пра вит груп па мо гу ще ст вен ных гре че с ких мо на с ты рей — Ла в ра, Ва то пед, Ивер. Все го на Афо не двад цать
мо на с ты рей, по сы ла ю щих в Про тат пред ста ви те лей
(ски ты и ке лии не по сы ла ют). По вли я тель но с ти и стар шин ст ву мо на с ты ри рас по ла га ют ся сле ду ю щим об ра зом: Ла в ра, Ва то пед, Ивер, Хи лан дарь (серб ский), Ди о ни си ат, Kут лу муш, Пан то кра тор, Kси ро по там, Зо граф
(бол гар ский), До хи ар, Kара калл, Фи ло фей, Си мо но петр, Св. Пав ла, Ста в рони ки та, Kсе ноф, Гри го ри ат, Ес фиг мен, Рус сик (наш мо на с тырь Св. Пан те лей мо на),
Kос та мо нит. Та ким об ра зом, в ие рар хии мо на с ты рей рус ский мо на с тырь Св. Пан те лей мо на, один из са мых мно го люд ных и во об ще боль ших, за ни ма ет 19Wе ме с то! Kаж дые пять мо на с ты рей вы би ра ют по од но му эпи ста ту,
так что су ще ст ву ет еще че ты ре эпи ста та, один из них —
«про то э пи с тат» или на зир. Эпи ста ты — как бы ис пол ни тель ный и фи нан со вый ко ми тет Афо на.
226 БОРИС ЗАЙЦЕВ
а во вто ром, ку да ве дет ши ро кая ле ст ни ца, —
по кои для при ема по се ти те лей. Да, во вре мя по сла но мне при ста ни ще! Ту ман с мо ря на дви нул ся окон ча тель но. По лил сплош ной, спо кой ный,
мно го ча со вый дождь. Но что мне до не го те перь?
У ме ня це лые апар та мен ты: боль шая за ла со
сто я чи ми ча са ми, ци фер блат и ма ят ник ко то рых сплошь в раз но цвет ных ин кру с та ци ях. Ста рин ные кре с ты, пор т ре ты ца рей и ар хи ере ев,
ог ром ная стек лян ная га ле рея с ди ва на ми и вы сту пом впе ред, где сто ит стол с бу ке том роз из
ни же ле жа ще го са да, еще за лы с ди ва на ми и ми т ро по ли та ми, соб ст вен но моя ком на та с тре мя
кро ва тя ми, — всю ду ти ши на, по лу оби та е мость.
Ста рин ный слад ко ва тый за пах, хо ро шо на тер тые по лы, чи с тые по ло вич ки... — тот об раз дав ней, на всег да ушед шей Ру си, что от во дит к дет ст ву, бы ту и про вин ции.
Отец Ми на, се до ва тый южа нин с про сто на род ным ли цом, ум ны ми гла за ми, при но сит за в т рак — пер вая тра пе за на афон ской зем ле: ри со вый суп и ры ба бак ка ла ра с фа со лью, ста кан
крас но го до мо дель но го ви на.
По сле за в т ра ка идем по де лам мо е го оформ ле ния: сна ча ла к гре че с ко му офи це ру — ас ти -
АФОН 227
но му, а за тем в глав ное мо на ше с кое уп рав ле ние
по лу ос т ро ва — Про тат.
Ни ког да я не ви дал го ро да, по доб но го Kарее,
ни ког да, ко неч но, не уви жу. Мы шли узень ки ми, из ви ли с ты ми ули ца ми ми мо ино гда очень
жи во пис ных до мов, не ред ко го лу бых (лю бовь
Вос то ка), с вы сту па ю щи ми бал ко на ми, уви ты ми ви но гра дом, ино гда под за щи той (от дож дя)
га ле реи. Вот лав ка, дру гая. Мож но ку пить мо на ше с кий под ряс ник, ико ну, рез ную лож ку,
раз ные во об ще ве щи. Дверь от кры та. И вой ти не
воз бра ня ет ся. Но ни ко го в лав ке нет — как и на
ули це, как, ка жет ся, во об ще в го ро де. Что это,
не раз ру шен ная Пом пея? Нет, жи те ли все же есть.
Их толь ко очень ма ло: мо на хи да не сколь ко гре че с ких куп цов. Они гнез дят ся в глу би не до мов.
Мож но и ла воч ни ка по лу чить, на до лишь прой ти в пе ре улок, а там, на пра во, по сту чать в дверь,
и он при дет про дать вам цвет ную от крыт ку или
афон ские чет ки. Но не встре тишь в сто ли це
Афо на жен щи ны. Го род од них муж чин, един ст вен ный в ми ре.
Че рез не сколь ко ми нут отец Ми на ввел ме ня
на ка койWто двор и мы под ня лись на кры леч ко.
228 БОРИС ЗАЙЦЕВ
На стек лян ной га ле рей ке два рос лых сар да ра*
в бе лых юб ках, уди ви тель ных ту ф лях с пом по на ми на но с ках и в тем ных ша поч ках ва рили
ко фе. Вид у них, осо бен но у се до го, очень краW
си во го, ру мя но го, был очень важ ный и поч ти
свя щен но дей ст вен ный. Я по дал пись мо вы со ко пре о с вя щен но го Хри зо с то ма, ми т ро по ли та
Афин ско го.
Сар дар ве ли че ст вен но его про чел и ушел ку даWто. Мы в при ем ной «Свя щен ной Эпи ста сии»,
или Про та та Афон ско го. Про тат — уч реж де ние
очень древ нее. Оно пе ре жи ло ту рок и дей ст ву ет
при те пе реш нем гре че с ком пра ви тель ст ве — со бра ние пред ста ви те лей мо на с ты рей, сво е об раз ная Ду ма мо на ше с кой ре с пуб ли ки. По древ ней
сво ей сла ве мо на с ты ри Афо на ста в ро пи ги аль ны, то есть под чи не ны не ме ст ной епар хии, а
пря мо Все лен ско му Па т ри ар ху. Фак ти че с ки
же уп рав ля ют ся вот этим Про та том.
При сут ст вие еще не от кры ва лось. Один за дру гим по ды ма лись со дво ра по ле сен ке и про хо ди ли
че рез на шу га ле рей ку важ ные и пол ные гре че с кие мо на хи — чер ные, кур ча вые, с не боль шой,
*
Сар дар — страж ник (перс.)
АФОН 229
ту гой, за вя зан ной уз лом ко си цей на за тыл ке. Они
рас кла ни ва лись при вет ли во и слег ка по кро ви тель ст вен но. Kог да все ока за лись в сбо ре, один из
них, быв ший в Рос сии и го во ря щий поWрус ски,
вы шел к нам и по про сил ме ня в Про тат.
Мы во шли в боль шую ком на ту с ди ва на ми
по сте нам. На ди ва нах за се да ли эпи ста ты. Пря мо про тив вхо да у сте ны — рез ное крес ло (мне
по ка за лось да же — на воз вы ше нии) вро де тро на, и на нем пер во при сут ст ву ю щий, пред се да тель Эпи ста сии. Ме ня уса ди ли на ди ван. Уз нав,
что я не го во рю поWгре че с ки, пред се да тель стал
за да вать во про сы че рез эпи ста та, введ ше го
ме ня. Я от ве чал, а боль ше рас сма т ри вал ок ру жа ю щее. Раз го вор шел в очень лю без ном то не,
рас спросы ка са лись Рос сии, ме ня, мо ей се мьи,
про фес сии и т.п. При каж дом мо ем от ве те
«царь» (как я его про се бя на звал) во про си тель но обо ра чи вал ся к пе ре вод чи ку, так что я каж дый раз ви дел его смо ля ноW чер ную ко сич ку, и,
вы слу шав от вет, ки вал мне бла го с клон ноWпо кро ви тель ст вен но, го во рил:
— Kала, ка ла! (От лич но, да!) — с та ким ви дом, что за ра нее ему из ве с тен был мой от вет и
за ра нее он все по нял и одо б рил.
230 БОРИС ЗАЙЦЕВ
В раз га ре этой дру же ст вен ноWэле мен тар W
ноWса мо оче вид ной бе се ды кра са вецсар дар под нес мне на ог ром ном блю де уго ще ние: ча шеч ку
ко фе, рюм ку «ра ки», ва зоч ку ва ре нья (гли ко),
ста кан ле дя ной во ды. Я не знал, как обой тись с
ва ре нь ем, чуть бы ло не за брал все го. Со сед мой
до б ро душ но улыб нул ся, объ яс нил, что на до взять
ло жеч ку и об лиз нуть, а лож ку на зад в об щее
ва ре нье — оно по едет да лее по эпи ста там. Бы ло
слег ка смеш но, слег ка не лов ко, глав ное же, ни
на что не по хо же, раз ве на ка койWто сон. С пер вой ми ну ты по ка за лось не что сред нее между со ве том де ся ти в Ве не ции и Kар фа ген ским се на том — в хри с ти ан ской транс крип ции. Так и не
знаю до сих пор, с чем срав нить в точ но с ти, но
ко си цы и ря сы, древ ние ико ны по сте нам, ли то гра фии, пря ность гли ко, ра ки, сла до ст ность
язы ка, мяг кость ди ва нов, мед ли тель ная лень
дви же ний — все сли лось в даль нюю, за ве ко вую эк зо ти ку.
Сред не ве ко вый се к ре тарь, с пе ром за ухом, с
ос т рым, по хо жим на Го го ля про фи лем, в это
вре мя стро чил бу ма гу — мой но вый «па с порт».
Окон чив, стал об хо дить эпи ста тов. Они вы ни ма ли из недр кар ма нов под ря са ми ку соч ки ме тал -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]