Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 111
От шель ник
Не да ле ко от пу с ты ни жил игу менWста рец
*
Ми т ро фан
му, знал и ра нее. В ле то пи си есть упо ми на ние,
что Вар фо ло мей «на обед ню при зы ва ша не ко е го чю жо го по па су ща са ном или игу ме на стар ца, и ве ля ше тво ри ти ли тур гию». Воз мож но,
имен но игу мен Ми т ро фан и при хо дил к не му
для это го. Од наж ды он по про сил игу ме на по жить с ним в ке лии не ко то рое вре мя. Тот ос тал ся. И тог да от шель ник от крыл же ла ние свое
стать ино ком. Про сил о по ст ри же нии.
* «До пу с ка лось, что бы свя щен ни ка ми при ход ских
церк вей слу жи ли ие ро мо на хи; ес ли эти ие ро мо на хи
бы ли и ду хов ни ка ми ок ре ст но го на се ле ния (пра во
ду хов ни че ст ва да ва лось не всем свя щен ни кам, а
толь ко до стой ней шим), то они на зы ва лись игу ме на ми, игу ме на миWстар ца ми; эти игу ме ныWстар цы мог ли по ст ри гать в мо на хи же ла ю щих мо на ше ст во вать
(не в мо на с ты рях, где бы ли свои игу ме ны, а при мир ских церквах, в мир ских до мах, во об ще в ми ру, что
тог да до пу с ка лось» (Го лу бин ский). Та ким об ра зом,
«игу менWста рец Ми т ро фан» не был игу ме ном мо на с ты ря, а, поWви ди мо му, имен но сель ским ие ро мо на хомWду хов ни ком, имев шим пра во по ст ри же ния.
, ко то ро го Вар фо ло мей, поWви ди мо -
112 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Игу мен Ми т ро фан 7 ок тя б ря по ст риг юно шу. В этот день Цер ковь пра зд ну ет свв. Сер гия
и Вак ха, и Вар фо ло мей в мо на ше ст ве стал Сер ги ем — вос при нял имя, под ко то рым пе ре шел в
ис то рию.
Со вер шив об ряд по ст ри же ния, Ми т ро фан
при
об щил Сер гия Свя тых Таин. За тем ос тал ся
на не де лю в ке лии, каж дый день со вер шал ли тур гию. Сер гий же семь дней не вы хо дя про вел
в «церк ви це» сво ей, мо лил ся, ни че го не «вку шал», кро ме про сфо ры, ко то рую да вал Ми т ро фан. Все гда та кой тру до лю би вый, те перь Сер гий,
что бы не раз влечь ся, пре кра тил вся кое «по де лие». С уст его не схо ди ли псал мы и пес ни ду хов ные. А ког да при шло вре мя Ми т ро фа ну ухо дить,
про сил его бла го сло ве ния на жизнь пу с тын ную:
— Ты уже ухо дишь и ос тав ля ешь ме ня оди но ким. Дав но я же лал уе ди нить ся и все гда про сил о том Гос по да, вспо ми ная сло ва про ро ка:
«се уда лих ся бе гая, и во дво рих ся в пу с ты не».
Бла го сло ви же ме ня, сми рен но го, и по мо лись о
мо ем уе ди не нии.
Игу мен под дер жал его и ус по ко ил, сколь ко
мог. И мо ло дой мо нах один ос тал ся сре ди су м рач ных сво их ле сов.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 113
Мож но ду мать, что это труд ней шее для не го
вре мя. Ты ся че лет ний опыт мо на ше ст ва ус тано вил, что тя же лее все го вну т рен не пер вые ме ся цы пу с тын ни ка. Нелег ко ус ва и ва ет ся ас ке тизм.
Су ще ст ву ет це лая на ука ду хов но го са мо вос пи та ния, стра те гия борь бы за ор га ни зо ван ность
че ло ве че с кой ду ши, за вы ве де ние ее из пе с т ро ты и су ет но с ти в стро гий ка нон. Ас ке ти че с кий
по двиг — вы гла жи ва ние, вы прям ле ние ду ши к
еди ной вер ти ка ли. В та ком об ли ке она лег чай ше и лю бов ней ше со еди ня ет ся с Пер во на ча лом,
ток Бо же ст вен но го бес пре пят ст вен ней бе жит
по ней. Го во рят о теп ло про вод но с ти фи зи че с ких тел. По че му не на звать ду хо про вод но с тью
то ка че ст во ду ши, ко то рое да ет ощу щать Бо га,
свя зы ва ет с Ним. Kро ме из бран ни че ст ва, бла го да ти, здесь куль ту ра, дис цип ли на. Ви ди мо, да же на ту ры, как у Сер гия, ра нее под го тов лен ные, не так ско ро вхо дят в рус ло и ис пы ты ва ют
по тря се ния глу бо кие. Их на зы ва ют ис ку ше ни я ми.
Ес ли че ло век так ос т ро на пря га ет ся вверх,
так под чи ня ет пе с т ро ту свою ли нии Бо га, он под вер жен и от ли вам, и упад ку, утом ле нию. Бог
есть си ла, дья вол — сла бость. Бог — вы пук лое,
114 БОРИС ЗАЙЦЕВ
дья вол — во гну тое. У ас ке тов, не на шед ших еще
ме ры, за вы со ки ми подъ е ма ми идут па де ния,
то с ка, от ча я ние. Ос лаб шее во об ра же ние впа да ет
в во гну тость. Про стое, жизнен ноWпри ят ное ка жет ся обо ль сти тель ным. Ду хов ный иде ал —
не до сти жи мым. Борь ба — без на деж ной. Мир,
бо гат ст во, сла ва, жен щи на... и для ус та ло го
ми ра жи воз ни ка ют.
От шель ни ки про шли че рез это все. Свя той
Ва си лий Ве ли кий, вождь мо на ше ст ва, ос та вил
на став ле ние пу с тын ни кам в борь бе со сла бо с тя ми. Это — не пре рыв ное тре ни ро ва нье ду ха: чте ние сло ва Бо жия и жи тий свя тых, еже ве чер нее
раз мы ш ле ние о сво их мыс лях и же ла ни ях за
день (examen de conscience ка то ли ков), мыс ли о
смер ти, пост, мо лит ва, вос пи та ние в се бе чув ст ва, что Бог не пре рыв но за то бою смо т рит, и т. д.
Свя той Сер гий знал и поль зо вал ся на став W
ле ни я ми ке са рий ско го епи с ко па, но все же под вер гал ся страш ным и му чи тель ным ви де ни ям.
Жиз не опи са тель го во рит об этом. Воз ни ка ли
пред ним об ра зы зве рей и мерз ких га дов. Бро са лись на не го со сви с том, скре же том зу бов. Од наж ды но чью, по рас ска зу Пре по доб но го, ког да
в «церк ви це» сво ей он «пел ут ре ню», чрез сте ну
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 115
вдруг во шел сам са та на, с ним це лый «полк бе сов ский». Бе сы бы ли все в ос т ро ко неч ных шап -
*
ках, на ма нер ли тов цев
. Они гна ли его прочь,
гро зи ли, на сту па ли. Он мо лил ся. («Да вос крес нет Бог, и да рас то чат ся вра зи Его».) Бе сы ис чез ли.
В дру гой раз ке лия на пол ни лась зме я ми —
да же пол они за кры ли. Сна ру жи раз дал ся шум,
и «бе сов ские пол чи ща» как буд то про нес лись
по ле су. Он ус лы шал кри ки: «Ухо ди же, прочь!
За чем при шел ты в эту глушь лес ную, что хо чешь най ти тут? Нет, не на дей ся до лее здесь
жить: те бе и ча са тут не про ве с ти; ви дишь, ме с то
*
«Бе сы бы ли все в ос т ро ко неч ных шап ках на ма нер
ли тов цев». — Труд но пред ста вить се бе, что бы сей час
ли то вец мог пу гать ко гоWни будь под Моск вою. Но в
XIV ве ке бы ло поWдру го му. Не раз ли тов цы на сту па ли
на Моск ву, ра зо ря ли и же с то ко гра би ли це лую об ласть. Оль герд во дил их к са мой Моск ве (в 1368 г. и в
1370 г.). Дми т рий Дон ской, по бе ди тель Ма мая, дол жен был от си жи вать ся за мос ков ски ми сте на ми пе ред
ли тов ским кня зем!
Про сто на ро дье не на ви де ло и бо я лось ли тов цев не
мень ше та тар. Преподобный Сер гий мно го, ве ро ят но, о
них слы шал, ес ли да же в крот ком уе ди не нии бе сы
при ме ре щи лись ему в об ли ке ли тов цев.
116 БОРИС ЗАЙЦЕВ
пу с тое и не про хо ди мое: как не бо ишь ся уме реть здесь с го ло ду или по гиб нуть от рук ду ше губ цевWраз бой ни ков?»
Ви ди мо, бо лее все го под вер гал ся Сер гий ис ку ше нию стра хом, на древ нем, ми лоWна ив ном
язы ке: «стра хо ва ни ем». Буд то сла бость, ку да он
впа дал, бро шен ный бра том, бы ла: со мне ние и
не уве рен ность, чув ст во то с ки и оди но че ст ва.
Вы дер жит ли в гроз ном ле су, в убо гой ке лии?
Страш ны, на вер но, бы ли осе ни и зим ние ме те ли на его Ма ко ви це! Ведь Сте фан не вы дер жал
же. Но не та ков Сер гий. Он упо рен, тер пе лив и он
«бо го лю бив». Про хлад ный и про зрач ный дух. И
с ним Бо же ст вен ная по мощь как от зыв на тя го те нье. Он одо ле ва ет.
Дру гие ис ку ше ния пу с тын ни ков как буд то
ми но ва ли его во все. Святой Ан то ний в Фи ва и де
му чил ся том ле нь ем сла до ст ра с тия, со блаз ном
«яств и пи тий». Алек сан д рия, рос кошь, зной
Егип та и кровь юга ма ло об ще го име ют с ФиW
ва и дой се вер ной. Сер гий был все гда уме рен,
прост и сдер жан, не ви дал рос ко ши, рас пу щен но с ти, «пре ле с ти ми ра». Свя ти тельWплот ник радо неж ский ог раж ден от мно го го су ро вою сво ей
стра ной и чин ным дет ст вом. На до ду мать, что
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 117
во об ще пу с тын ный ис кус был для не го лег че,
чем да вал ся он дру гим. Быть мо жет, за щи ща W
ло и при род ное спо кой ст вие, не над лом лен ность,
не эк с та тич ность. В нем ре ши тель но ни че го нет
бо лез нен но го. Пол ный дух Свя той Тро и цы вел
его су хо ва тым, оди но коWчи с тым пу тем сре ди бла го уха ния со сен и елей Ра до не жа.
Так про жил он в пол ном оди но че ст ве не ко то рое вре мя. Епи фа ний не ру ча ет ся за точ ность.
Про сто и пре ле ст но го во рит он: «пре быв шу ему
в пу с ты ни еди но му един ст во вав шу или две ле те,
или бо ле или мень ши, Бог весть». Внеш них со бы тий ни ка ких. Ду хов ный рост и со зре ва ние,
но вый за кал пред но вою, не ме нее свя той, но ус лож нен ной жиз нью гла вы мо на с ты ря и даль W
ше — стар ца, к го ло су ко то ро го бу дет при слу ши вать ся Русь. Быть мо жет, по се ще нья ред кие
и ли тур гии в «церк ви це». Мо лит вы, труд над
гряд кою ка пу с ты и жизнь ле са во круг: он не
про по ве до вал, как Фран циск, пти цам и не об ра щал вол ка из Губ био, но, по Ни ко нов ской ле то пи си, был у не го друг лес ной. Сер гий уви дел раз
у ке лии ог ром но го мед ве дя, сла бо го от го ло да.
И по жа лел. При нес из ке лии кра юш ку хле ба,
по дал — с дет ских ведь лет был, как ро ди те ли,
118 БОРИС ЗАЙЦЕВ
«стран но при и мен». Мох на тый стран ник мир но
съел. По том стал на ве щать его. Сер гий по да вал
все гда. И мед ведь сде лал ся руч ным.
Но сколь ни оди нок был Пре по доб ный в это
вре мя, слу хи о его пу с тын ни че ст ве шли. И вот
ста ли яв лять ся лю ди, про ся взять к се бе, спа сать ся вме с те. Сер гий от го ва ри вал. Ука зы вал
на труд ность жиз ни, на ли ше ния, с ней свя зан ные. Жив еще был для не го при мер Сте фа на.
ВсеWта ки ус ту пил. И при нял не сколь ких: не мо ло до го, с вер хо вь ев ре ки Дуб ны, Ва си лия Су хо го; зем ле дель ца Яко ва, бра тия на зы ва ла его
Яку та, он слу жил вро де рас сыль но го. Впро чем,
по сы ла ли его ред ко, в край но с ти: ста ра лись об хо дить ся во всем са ми. Упо ми на ют ся еще: Они сим, дья кон, и Ели сей, отец и сын, зем ля ки
Сер гия из Рос тов ской зем ли, Силь вестр Об нор ский, Ме фо дий Пеш нош ский, Ан д ро ник.
По ст ро и ли две над цать ке лий. Об нес ли их
ты ном для за щи ты от зве рей. Они си ма, чья ке лия на хо ди лась у во рот, Сер гий по ста вил вра -
та рем. Kелии сто я ли под ог ром ны ми со сна ми,
еля ми. Тор ча ли пни толь ко что сруб лен ных де ре вь ев. Меж ду ни ми раз во ди ла бра тия свой
скром ный ого род.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 119
Жи ли ти хо и су ро во. Сер гий по да вал во всем
при мер. Сам ру бил ке лии, та с кал брев на, но сил
во ду в двух во до но сах в го ру, мо лол руч ны ми
жер но ва ми, пек хле бы, ва рил пи щу, кро ил и
шил одеж ду, обувь, был, по Епи фа нию, для всех
«как куп ле нный раб». И, на вер но, плот ни чал
те перь уже от лич но. Ле том и зи мой хо дил в той
же одеж де, ни мо роз его не брал, ни зной. Те ле сW
но, не смо т ря на скуд ную пи щу (хлеб и во да),
был очень кре пок, «имел си лу про ти ву двух че ло век».
Был пер вым и на служ бах. Служ бы на чи на лись в пол ночь (по лу нощ ни ца), за тем шли ут ре ня, тре тий, ше с той и де вя тый час. Ве че ром —
ве чер ня. В про ме жут ках ча с тые «мо леб ные пе ния» и мо лит ва в ке ли ях, ра бо ты в ого ро дах,
ши тье одеж ды, пе ре пи сы ва нье книг и да же
ико но пи са ние. Ли тур гию слу жить при гла ша ли свя щен ни ка из со сед не го се ла, при хо дил и
Ми т ро фан, по ст риг ший в свое вре мя Сер гия.
Поз же он то же во шел в со став бра тии — был
пер вым игу ме ном. Но про жил не дол го, вско ре
умер.
Так из уе ди нен но го пу с тын ни ка, мо лит вен ни ка, со зер ца те ля вы ра с тал в Сер гии и де я тель.
120 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Игу ме ном он еще не был и свя щен ст ва не имел.
Но это уже на сто я тель ма лой об щи ны, апо с толь ской по чис лу ке лий, апо с толь ской по ду ху пер во хри с ти ан ской про сто ты и бед но с ти и по ро ли
ис то ри че с кой, ка кую над ле жа ло ей сы г рать в
рас про ст ра не нии мо на ше ст ва.
Игу мен
Так шли го ды. Об щи на жи ла не о спо ри мо
под на ча лом Сер гия. Он вел ли нию яс ную, хоть
и не та кую су ро вую и ме нее фор ма ли с ти че с кую,
чем, на при мер, Фе о до сий Kие воWПе чер ский, ста вив ший под чи не ние се бе ос но вой. Фе о до сий требо вал точ ней ше го ис пол не ния при ка за ний. Но
Фе о до сий, не сни мав ший вла ся ни цы, вы став ляв ший се бя на съе де нье ко ма рам и мош кам,
был и в ас ке ти че с ком по дви ге стра ст нее — это
опять иной об лик. Жиз нен ное же и ус т ро и тель ное де ло Сер гия де ла лось поч ти са мо со бой, без
ви ди мо го на по ра. Ино гда же, как в ис то рии с
игу мен ст вом, как буд то да же про тив его во ли.
Мо на с тырь рос, слож нел и дол жен был офор мить ся. Бра тия же ла ла, что бы Сер гий стал игу ме ном. А он от ка зы вал ся.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]