Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ЦАРЬ ДАВИД 41
от го ло сок преж них рас прей. Яро ст ный об лик тех
же иу де ев, что Пи ла ту кри ча ли: «Рас пни его!»,
при ви де апо с то ла Пав ла раз ди ра ли на се бе одежды и «ме та ли пыль в воз дух». Се мей шел ря дом
с ка ра ва ном Да ви да и бро сал в ца ря кам ни. Ру гал
его, имен но шел и «ла ял ся», так и этак об зы вая
сверг ну то го вла ды ку: кро во пий цей, па ла чом,
пре ступ ни ком. Kог да один из при бли жен ных
ска зал Да ви ду: «За чем ру га ет этот мерт вый пес
го су да ря мо е го, ца ря? Поз воль, я пой ду и сни му
с не го го ло ву», — Да вид пред ва рил по зд ней шее: «Вло жи меч твой в нож ни цу». Он не при ба вил, что «взяв ший меч от ме ча по гиб нет», но
сло ва его все рав но ос та лись зо ло том.
«Пусть ру га ет: мо жет быть, Гос подь по ве лел
ему об ру гать Да ви да».
Да, от вет за Вир са вию, Урию.
«Вот, и сын мой, ко то рый про изо шел из мо ей ут ро бы, по ся га ет на жизнь мою; тем бо лее может это ве ни а ми ня нин. Ос тавь те его, пусть ру га ет: вер но, Гос подь по ве лел ему».
Да вид, в ущер бе сво ем, про дол жал путь.
А Се мей шел ря дом по ска ту го ры, «и все про кли нал его, бро сал кам ня ми сбо ку и осы пал его
пы лью».
42 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Так уда лил ся Да вид в пу с ты ню, Авес са лом
же за нял Ие ру са лим. Хи т ро ум ный Ахи то фел,
быв ший ра нее при Да ви де, а те перь пе ре беж чик, по со ве то вал Авес са ло му так: «Вой ди к на лож ни цам от ца тво е го, ко то рых он ос та вил для
при смо т ра за до мом». Рас чет буд то бы пра виль ный: Авес са лом ста нет «омер зи тель ным» от цу,
при ми ре ние не воз мож но, и это «ук ре пит ру ки» сто рон ни ков Авес са ло ма.
Авес са лом так и сде лал. На той са мой кров ле, с ко то рой лю бо вал ся Да вид ок ре ст но с тя ми
Ие ру са ли ма и Вир са ви ей, по ста ви ли па лат ку.
«И во шел Авес са лом к на лож ни цам от ца сво е го пред гла за ми все го Из ра и ля».
* * *
Да вид, оче вид но, чув ст во вал, что все это
бед ст вие есть рас пла та. Он ее пре тер пе вал, но
и ве рил, что цар ст во у не го не оты мет ся. Путь
гол гоф ский про де лал, по но ше ния при нял, в
пу с ты не ко че вал, как во вре ме на борь бы с Са у W
лом, су ше ны ми пло да ми Си вы пи тал ся. Но
рук не по ла гал. На сту пил час — на чал дей ст во вать.
ЦАРЬ ДАВИД 43
Мож но ду мать, что по ка Авес са лом си дел
в Ие ру са ли ме, за ни ма ясь на лож ни ца ми от ца,
упи ва ясь «ви ном и си ке ром», Да вид не те рял
вре ме ни: ус т ра и вал свое вой ско, сзы вал сто рон ни ков, вне зап но пе ре пра вил ся чрез Иор дан и
за сел в го ро де Ма ха на и ме. Авес са лом на ко нец
(силь но опоз дав: это и да ло воз мож ность Да ви ду ок реп нуть) дви нул ся так же в За и ор да нье.
Да вид раз де лил свои си лы на три ча с ти, под на чаль ст вом Ио а ва, Авес сы и Еф фея ге фя ни на.
Хо тел ид ти с ни ми сам, но на род по тре бо вал,
что бы он ос тал ся в го ро де и от ту да по мо гал им:
бо я лись, что, ес ли убь ют ца ря в сра же нии, это
сра зу ре шит де ло, — мо жет быть, был он уже и
не так кре пок, как рань ше.
Да вид ос тал ся. Во е на чаль ни кам же дал при каз: по ща дить юно шу Авес са ло ма.
Авес са лом со сво и ми из ра иль тя на ми сто ял
гдеWто не да ле ко от Ма ха на и ма: поWви ди мо му,
близ «ле са Еф ре мо ва». Вряд ли ла герь его хо ро шо ох ра нял ся. Ве ро ят но, Да вид знал об этом и
не на прас но раз де лил свои си лы на трое. Сра же ние про изо ш ло, по Биб лии, «в ле су Еф ре мо вом».
Не ука зы ва ет ся ли здесь, од на ко, за клю чи тель ная его часть — бег ст во из ра иль тян Авес са ло ма?
44 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Не на па ли ли на них вне зап но, с трех сто рон,
пол ко вод цы Да ви да гдеWни будь око ло ле са, а в
ле су уж из би ва ли бе гу щих?
Сам Авес са лом ска кал сквозь ча щу на сво W
ем ло ша ке. Со вре мен уче ни че с ких вре за ет ся в
па мять: Авес са лом, за це пив ший ся длин ны ми
сво и ми во ло са ми за вет ви ду ба, по вис на них —
ло шак же вы ско чил изWпод не го. Ио ав не по слу шал ся Да ви да, вса дил Авес са ло му в серд це три
стре лы. Из ра иль тя не ока за лись со вер шен но
раз би ты ко ле ном Иу ди ным.
А Да вид си дел меж ду дву мя во ро та ми у вхо да в Ма ха на им. Ждал ис хо да боя. Был ве чер.
Сто рож хо дил по кров ле над сте ною, ка ра у ля
ве ст ни ка. Уд ли ня лась тень си ко мо ры, под ко то рою си дел Да вид. Вот он, еще но вый день его
том ле ний и борь бы, за кат ный день бур ной жиз ни... — тог да с Са у лом бо рол ся, пред ко то рым и
бла го го вел. Те перь с соб ст вен ным сы ном, ко то ро го — не из ве ст но за что! — так лю бил.
Сто рож за кри чал: бе жит ктоWто!
Дей ст ви тель но, ве ст ник. До бе жал, по кло нил ся ца рю до зем ли — по бе да. На во прос же об
Авес са ло ме ни че го не от ве тил. Но вот и вто рой
бе жит, эфи оп ля нин. И ког да у не го спро сил Да -
ЦАРЬ ДАВИД 45
вид: «Бла го по лу чен ли юно ша Авес са лом?» —
тот от ве чал: «Что сбы лось с этим юно шей, пусть
сбу дет ся с вра га ми го су да ря мо е го, ца ря».
Это гоWто Да вид и не мог вы не с ти. Цар ст во,
Ие ру са лим, дво рец, же ны — все воз вра ти лось,
толь ко не «юно ша Авес са лом», ко то рый чуть
бы ло его не по гу бил.
Царь был по дав лен. Под нял ся в гор ни цу над
во ро та ми и все пла кал и все вос кли цал: «Сын
мой Авес са лом, сын мой, сын мой Авес са лом!
Kто дал бы мне уме реть вме с то те бя, Авес са лом, сын мой, сын мой!»
Стран ная по бе да. Луч ше бы по бе ди те лю
уме реть вме с то по беж ден но го! На род тот час уз нал, что царь скор бит смер тель но. И воз вра ща лись в го род сму щен ные, точ но бег ле цы по сле
по ра же ния. Уз нал об этом и Ио ав. А царь все
сто нал: «Сын мой Авес са лом, Авес са лом, сын
мой, сын мой!»
Ио ав в гне ве явил ся к ца рю. «По сра мил ты се го дня ли це всех слуг тво их», — Ио ав со вер шен но прав: они спас ли и са мо го Да ви да, и жен его,
и до че рей его, и на лож ниц, а он пла чет как о не сча с тии. «Ты лю бишь не на ви дя щих те бя и не на ви дишь лю бя щих те бя», — ведь ес ли бы все
46 БОРИС ЗАЙЦЕВ
умер ли, и сам ты. «Те перь я знаю, что ес ли бы
толь ко Авес са лом был жив, а мы все умер ли се го дня, то бы ло бы для те бя луч ше».
«Лю бишь не на ви дя щих те бя и не на ви дишь
лю бя щих те бя», — не впер вые свя щен ное бе зу мие вла де ло Да ви дом. При хо ди лось и рань ше
дей ст во вать про тив здра во го смыс ла. Но как царь
и вождь, в тех ни ке де ла сво е го он не мог быть
бе зум цем. И те перь внял со ве ту Ио а ва («Встань,
вый ди и ска жи чтоWни будь при ят ное для серд ца
слуг тво их — ина че все они раз бе гут ся».) Да вид
встал, пе ре си лил се бя, вы шел к на ро ду и сел
у во рот — вновь спо кой ный, ра зум ный, на ро ду
бла го дар ный царь Да вид. Все от ло жив ши е ся
из ра иль тя не пе ре шли к не му.
* * *
«Дней лет на ших все го до се ми де ся ти лет, а
при кре по с ти до ось ми де ся ти», — как ни был
кре пок Да вид, а до вось ми де ся ти не до жил, не
вы шел из ме ры обыч но го.
Вот и при шел его ве чер. Все идет, как и на до. Ни же солн це, длин нее тень си ко мо ры, но
вра гов он или во е на чаль ни ки его про дол жа ют
по ра жать, вос ста ние про тив не го Во хо ра не уда -
ЦАРЬ ДАВИД 47
ет ся. Kак «слад кий пес но пе вец из ра и лев» воз да ет он хва лу Бо гу за все, чем Он на де лил его, а
дей ст вия его стран ны и за га доч ны, ино гда вы зы ва ют ужас, но, ка жет ся, на до про сто, не
мудр ст вуя, сми рить ся пред ни ми: по нять то
вре мя и тех лю дей до кон ца мы не мо жем. Не
нам раз би рать гре хи Да ви да. Мы лишь ука жем
на де ла его. Ска жем: «Зна чит, так по че муWто
на до бы ло в его судь бе».
Три го да пре сле ду ет го лод стра ну Да ви да.
Он спра ши ва ет Бо га: за что? От вет: за пре ступ ле ния Са у ла. Он из би вал (не пра вед но) га ва о ни тян, со се дей Ие ру са ли ма. Да вид при зы ва ет га ва о ни тян и спра ши ва ет, как за гла дить грех.
Они по тре бо ва ли, что бы он вы дал им семь че ло век из по том ков Са у ло вых, что бы они рас пя ли
их «пред Гос по дом на хол ме Са у ла». «Царь от ве чал: я вы дам».
По след ний от свет юно с ти Да ви да: Ио на фан,
Мел хо ла! «Скор б лю о те бе, брат Ио на фан: ты
был для ме ня так дра го це нен», — го ды про шли,
то и ос та лось: «Лю бовь твоя ко мне бы ла пре вы ше люб ви жен ской». Да вид по ща дил сы на
Ио на фа но ва, Мем фи во с фея, не вы дал его га ва оW
ни тя нам. А Мел хо ла? Не ког да его спас шая,
48 БОРИС ЗАЙЦЕВ
а по том «пре зрев шая», по сме яв ша я ся над его
«ска ка ни ем»?
Оче вид но, она в тре тий раз бы ла за му жем —
за не ки им Ад ри е лем, ро ди ла ему пя те рых сы но вей. Вот этих сы но вей, как и ее серд це, не
по ща дил Да вид. «Лю дей сми рен ных Ты спа сешь», — это он ска зал. «Серд це со кру шен на и
сми рен на Бог не уни чи жит». Но вот сам и от дал
бе зот вет ных и не вин ных, де тей быв шей сво ей
же ны и спа си тель ни цы, на му ку. «Рас пя ли их
на го ре пред Гос по дом... Они умерщв ле ны в
пер вые дни жат вы, в на ча ле жат вы яч ме ня».
В один из по след них го дов цар ст во ва ния
сво е го Да вид сде лал пе ре пись на ро да. Это был
грех — Бог чрез про ро ка Га да пред ло жил ему
на вы бор три на ка за ния: се ми лет ний го лод, три
ме ся ца бе гать от вра гов, три дня мо ро вой яз вы.
«Тог да ска зал Да вид Га ду: очень при скорб но мне; но пусть я впа ду в ру ку Гос по да, ибо ве ли ко Его ми ло сер дие; толь ко бы не впасть мне в
ру ки че ло ве че с кие».
Все что угод но, толь ко не пре сле до ва ния врагов! Вид но, не за быть но чей в пе ще ре Адул лам ской, в зим ний хо лод, с во ем ша ка лов, бле с ком
даль них звезд, веч ным ужа сом ме ча Са у ло ва!
ЦАРЬ ДАВИД 49
Луч ше уж го лод или мо ро вая яз ва. Гос подь ско рей по ми лу ет, чем лю ди.
Гос подь по слал мо ро вую яз ву. От нее сра зу
по гиб ло семь де сят ты сяч че ло век.
Ан ге ла, по ра жав ше го на род в Ие ру са ли ме,
уви дал Да вид и ска зал Бо гу: «Вот, я со гре шил,
я по сту пил без за кон но: а эти ов цы что сде ла ли?
Пусть бу дет, мо лю Те бя, ру ка Твоя на мне и на
до ме от ца мо е го».
Дрог ну ло серд це Да ви до во. Kак не ког да Ав ра ам не за ду мал ся при не с ти в жерт ву сы на, так
Да вид пред ла га ет се бя — хо тя, ко неч но, мог ра нее вы брать тот род ка ры, ко то рый не за дел бы
на ро да.
Бог сжа лил ся и над на ро дом, и над Да ви дом.
Ос та но вил Ан ге ла смер ти «у гум на Ор ны Ие ву се я ни на».
* * *
Жизнь идет к кон цу. Да вид ста рит ся, хо ло де ет. А как лю бит жи вое, теп лое! Ни ка кие
одеж ды уж не со гре ва ют. Тог да оты с ка ли для
не го пре крас ную от ро ко ви цу. Это уже не же на,
не лю бов ни ца. Ави са гаWсу на ми тян ка — неж ное пла мя бы тия. От хо дя «пу тем всей зем ли»,
50 БОРИС ЗАЙЦЕВ
за ве щая сы ну цар ст во и му же ст во («кре пись и
будь му жем»), при ни кал Да вид к по след не му
оча ро ва нию зем ли. Ави са га уха жи ва ла за ним,
спа ла на его гру ди, юно с тию сво ею со гре ва ла его.
«Но царь не по знал ее».
Он цар ст во вал со рок лет. Семь в Хе в ро не,
трид цать три в Ие ру са ли ме. На след ни ку сво е му Со ло мо ну ос тав лял проч ное цар ст во с кре по с тью Си о ном. Но хра ма Ие го ве не бы ло да но
ему по ст ро ить.
«Стран ник я у Те бя, при шлец, как и все от цы мои».
Со ло мон не был уже стран ни ком, храм по ст ро ил.
Да вид про жил семь де сят лет.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]