Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 151
тра ди ция дав ниш няя са мо го Пре по доб но го,
вы не сен ная еще из ми ра, от ро ди те лей. А те перь
она да ва ла по вод пра виль но тра тить из быт ки на коп ляв ши е ся. Счи та ют ве ро ят ным, что пер вая
лавр ская бо га дель ня воз ник ла при Сер гии. Во
вся ком слу чае — он за чи на тель мо на с тыр ской
бла го тво ри тель но с ти. А она воз мож на толь ко
при об ще жи тии.
Од на ко, мы уже го во ри ли, в этой чин ной и
спо кой ной об щи не не все шло глад ко. Не все в
бра тии бы ли свя тые, как игу мен Сер гий. В сущно с ти, с пер вых ша гов «пу с тын ной» жиз ни Препо доб ный жил имен но с людь ми, хо тя и в об ли ке мо на ше с ком. Ушел же не ког да от не го брат
Сте фан. Дру гие уг ро жа ли, что уй дут, ког да он
не хо тел при нять игу мен ст ва, ког да бы ва ло го лод но в оби те ли. Тре тьи уш ли при введе нии об ще жи тия. Бы ли не до воль ные и из ос тав ших ся.
KакаяWто глу хая борь ба шла. Она и объ яс ня ет
то тя же лое со бы тие, ко то рое про изо ш ло в мо на с ты ре.
Мы ни че го не зна ем яс но о «тре ни ях» изWза
об ще жи тия. Ни Епи фа ний, ни ле то пись ни че го
не го во рят об этом — мо жет быть, Епи фа ний и
на роч но про пу с ка ет: лег че го во рить о свет лом,
152 БОРИС ЗАЙЦЕВ
чем о «слиш ком че ло ве че с ком». И рас сказ о
про ис шед шем не впол не под го тов лен, слиш ком
вне зап но вы плы ва ет с фо на не раз ра бо тан но го.
Свя зан он опять со Сте фа ном.
Раз на ве чер не — Пре по доб ный Сер гий сам
слу жил ее, был в ал та ре — Сте фан, лю би тель
пе ния, сто ял на кли ро се. Пре по доб ный ус лы хал го лос бра та, об ра щен ный к ка но нар ху.
— Kто те бе дал эту кни гу?
— Игу мен.
На это Сте фан рез ко, в раз дра же нии:
— Kто здесь игу мен? Не я ли пер вый ос но вал это ме с то?
И в та ком ро де да лее. («И ина не кая из рек,
их же не ле по бе».) Что имен но «не ле по бе»,
нам не из ве ст но.
До слу жив служ бу, Пре по доб ный не вер нул ся в ке лию. Он вы шел из мо на с ты ря и пеш ком
дви нул ся по пу ти в Kине лу, ни ко му ни сло ва не
ска зав. Ос тав лял оби тель, им ос но ван ную, чуть
не соб ст вен но руч но вы ст ро ен ную, где про вел
столь ко свя тых лет, — изWза рез ких слов соб ст вен но го бра та? Это, ра зу ме ет ся, не так. Мы зна ем яс ность и спо кой ст вие Сер гия. По сту пок
«нерв ный», вы зван ный вне зап ным, ос т рым
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 153
впе чат ле ни ем, сов сем не идет Сер гию — не
толь ко как свя то му, сми рен но брав ше му от Да ни и ла гни лой хлеб, но и ха рак те ру его че ло ве че с ко му, да ле ко му от не о жи дан ных, по ры ви с тых дви же ний. Kонеч но, слу чай в церк ви —
лишь по след няя чер та. Kонеч но, Сер гий дав но
чув ст во вал, что им не до воль ны не ко то рые, не
один Сте фан, за об ще жи тие, за по двиг труд ной
жиз ни, ку да звал он. И что на до чтоWто сде лать.
С точ ки зре ния обы ден ной он со вер шил шаг
за га доч ный. Игу мен, на сто я тель и «во ди тель
душ», как буд то от сту пил. Ос та вил пост. Ос та вил и во ди тель ст во. Труд но пред ста вить на его
ме с те, на при мер Фе о до сия Пе чер ско го. Kонеч но, он сми рил бы не до воль ных. Нель зя ду мать,
что бы и у ка то ли ков про изо ш ло по доб ное. Ви нов ных на ка за ли бы, а игу мен, став лен ный са мим ар хи епи с ко пом, ни как не бро сил бы мо на с ты ря.
Но рус ский сми рен ный и «убо гий» ста ри чок, ко то ро го и кре с ть я нинWто при ез жий не хо тел при знать игу ме ном, в хму рый ве чер вы шел
с пал кою из Ла в ры, ме рил стар че с ки ми, но вы нос ли вы ми плот ниц ки ми но га ми к Ма х рищ ско му мо на с ты рю де б ри Ра до не жа. Ни кому он
154 БОРИС ЗАЙЦЕВ
не сда вал ся, ни пред кем не от сту пал. Kак мо жем мы знать его чув ст ва, мне ния? Мы мо жем
лишь поч ти тель но пред по ла гать: так ска зал
вну т рен ний го лос. Ни че го внеш не го, фор маль но го. Яс ная, свя тая ве ра, что «так бу дет луч ше».
Мо жет быть, во пре ки ма ло му ра зу му, но луч ше. Чи ще. Ес ли за жг лись стра с ти, ктоWто мне
за ви ду ет, счи та ет, что ему на до за нять ме с то
мое, то пусть уж я уй ду, не со блаз няю и не раз жи гаю. Ес ли ме ня лю бят, то лю бовь свое возь мет — пусть мед лен но. Ес ли Бог так мне по ве ле ва ет, зна чит, Он уж зна ет — не че го
раз ду мы вать.
И вот глу хая ночь за ста ла на пу ти — мо W
лит ва в ле су, крат кий сон. Раз ве бо ял ся свя той
Сер гий ле са это го — пу с тын ник, друг мед ве дей? А на ут ро, как и не ког да пе ред епи с ко пом
в Пе ре слав леWЗа лес ском, за брыз ган ный и за W
пы лен ный, он у врат Ма х рищ ской оби те ли. Ее
игу менWос но ва тель, по ст ри жен ник Kие воWПе чер ской Ла в ры и друг Пре по доб но го, Сте фан,
уз нав, что Сер гий по се тил его, ве лел уда рить в
би ло и со всей бра ти ей вы шел. Они кла ня ют ся
до зем ли друг дру гу, ни один не хо чет по ды мать ся пер вый. Но Сер гию при шлось ус ту пить.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 155
И он вста ет, бла го слов ля ет, — до ро гой, по чет ный гость в мо на с ты ре.
Он ос та ет ся у Сте фа на не ко то рое вре мя.
А за тем с мо на хом Си мо ном, опять пеш ком,
опять ле са ми, тро га ет ся в но вые края для ос но ва ния но вой пу с ты ни. Он и на шел их, на ре ке
Kир жач. Там Пре по доб ный Сер гий по се лил ся.
Но не дол го про был в оди но че ст ве. Ра зу ме ет ся, про изо ш ло смя те ние на Ма ко ви це. Боль шин ст во бы ло огор че но — глу бо ко. От пра ви лись за
Пре по доб ным. В Ма х рищ ском мо на с ты ре один
из ино ков уз нал, что Сер гий ушел даль ше. Он
вер нул ся в Ла в ру, рас ска зал об этом. И ма лоWпо ма лу на Kир жач ста ли про би рать ся пре дан ные Сер гию. Так бы ло с ним все гда: лю бовь,
по чте ние и по кло не ние к не му влек ли. Он ни ко го не при не во ли вал. Но ес ли и хо тел, не мог уй ти от под лин ной сво ей сла вы — чи с той и ду хов ной. Ни где в ле сах один ос тать ся он не мог,
хо тя все гда ис кал уе ди не ния, все гда от ка зы вал ся вла ст во вать и бо лее все го мо лил ся и
учил, ра бо тал.
Он взял ся за то пор и на Kир жа че. По мо гал
мо на хам стро ить ке лии, ко пал ко ло дезь, про сил ми т ро по ли та Алек сия по ста вить цер ковь —
156 БОРИС ЗАЙЦЕВ
и по ста вил. По мо га ли в этом и со сто ро ны, ко неч но, при сы ла ли по да я ния. Ввел об ще жи тель ный ус тав и здесь.
Но этим де ло всеWта ки не кон чи лось. В Ла в ре
не ми ри лись с тем, что его нет. Стар цы от пра ви лись к ми т ро по ли ту, про ся о воз дей ст вии. Мо жет быть, и его уход изо б ра зи ли не сов сем точ но, смяг чи ли. Все же оче вид но, что без Сер гия
им бы ло не при ят но. Ми т ро по ли ту это то же ма ло нра ви лось. И он от пра вил двух ар хи ман д ри тов, Пав ла и Те рен тия, с уве ща ни ем к Сер гию.
Ве ро ят но, это был по лу со вет, по лу при каз. Воз ник изWза прось бы бра тии. Kак ни че го внеш не W
го в ухо де Сер гия, так же сво бод но, в сущ но с ти,
и воз вра ще ние. Сер гий про был на Kир жа че 3 – 4
го да. Ми т ро по лит мог бы дав но си лой воз вра тить его от ту да. Это го не слу чи лось. Оба жда ли,
чтоб на зре ло вре мя, раз ре ши ли жиз нен ную
труд ность в ду хе воль но с ти и люб ви. Прав да,
Алек сий пред ла гал Сер гию уда лить не до воль ных об ще жи ти ем. Но к это му не при бе га ли. Это
не стиль Сер гия. Ведь ес ли бы он за хо тел, го раз до рань ше мог бы сде лать это, — Алек сий глу бо ко чтил его.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 157
Kир жач ский мо на с тырь был ос вя щен и на зван Бла го ве щен ским. Ми т ро по лит при слал
цер ков ную ут варь, ру ко по ло жил в «стро и те ли»
уче ни ка Сер гия — Ро ма на.
А Сер гий воз вра тил ся в Ла в ру. Епи фа ний
вновь по дроб но, как бы оче вид цем опи сал нам
это воз вра ще ние. «Уми ли тель но бы ло ви деть,
как, од ни со сле за ми ра до с ти, дру гие со сле за ми рас ка я ния, уче ни ки бро си лись к но гам свя то го стар ца: од ни це ло ва ли его ру ки, дру гие —
но ги, тре тьи — са мую одеж ду его; иные, как
ма лые де ти, за бе га ли впе ред, что бы по лю бо вать ся на сво е го же лан но го ав ву, и кре с ти лись от
ра до с ти; со всех сто рон слы ша лись воз гла ше ния: Сла ва Те бе, Бо же, обо всех про мы ш ля ю щий! Сла ва Те бе, Гос по ди, что спо до бил Ты нас,
оси ро тев ших бы ло, вновь уви деть на ше го от ца...» И даль ше в столь же па те ти че с ком то не.
Ес ли тут есть след и соб ст вен но го крас но ре чия (к че му во об ще скло нен Епи фа ний), то, не со мнен но, воз вра ще ние свя то го, чи с то го и зна ме ни то го игу ме на в оби тель, им ос но ван ную,
им про слав лен ную, игу ме на, ни за что оби жен но го, не мог ло и не взвол но вать. В об щем — сце ну эту мы пре крас но ви дим.
158 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Сте фан тут не при сут ст во вал. Был ли он в
Моск ве, в сво ем мо на с ты ре Бо го яв лен ском? НеW
из ве ст но. Зна ем лишь, что по сле смер ти Сер гия
он сно ва в Ла в ре. От не го знал Епи фа ний и о
дет ст ве Пре по доб но го.
Сер гий по бе дил — про сто и ти хо, без на си лия, как и все де лал в жиз ни. Не на прас но слу шал ся го ло са, че ты ре го да на зад ска зав ше го:
«Уй ди». По бе да при шла не так ско ро. Но бы ла
пол на. Дей ст во вал он тут не как на чаль ник,
как свя той. И до стиг выс ше го. Еще воз нес, еще
ос вя тил об лик свой, еще воз нес и са мо пра во сла вие, пред по чтя внеш ней дис цип ли не — сво бо ду и лю бовь.
Пре по доб ный Сер гий и Цер ковь
Ис то рия ухо да Пре по доб но го под во дит к
от но ше ни ям его с Цер ко вью, его ме с ту в пра во сла вии.
Мож но так вкрат це оп ре де лить по ло же ние
Церк ви вре мен Сер гия: мир в иде ях, дей ст венность в по ли ти ке.
Идей ных раз но мыс лий ма ло. Стри голь ниW
ки не силь ны. Рас кол, жи дов ст ву ю щие, Ио сиф
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 159
Во ло ко лам ский, Ни кон и ста ро об ряд цы — все
при дет по зд нее. Не от ко го за щи щать ся, не на
ко го на па дать. Но есть рус ские кня зья и есть
та та ры, есть во об ще Рос сия, ед ва дер жа ща я ся, чуть не по гло ща е мая. И на ци о наль ная за да ча — от сто ять ее. Борь ба за го су дар ст во.
Цер ковь вме ша на в нее глу бо ко.
Два ми т ро по ли та, оба за ме ча тель ные, на пол ня ют век: Петр и Алек сий. Игу мен Рат ский
Петр, во лы нец ро дом, пер вый ми т ро по лит рус ский, ос но вав ший ся на се ве ре — сна ча ла во
Вла ди ми ре, по том в Моск ве. Петр пер вый бла го сло вил Моск ву. За нее, в сущ но с ти, по ло жил
всю жизнь. Это он ез дит в Ор ду, до бы ва ет от Уз бе ка ох ра ни тель ную гра мо ту для ду хо вен ст ва,
не пре рыв но по мо га ет кня зю, за кла ды ва ет с ним
в 1325 г. пер вую ка мен ную цер ковь, гор дость
на ше го Kрем ля — Ус пен ский со бор. Ар хан гель ский с гроб ни ца ми ца рей, мо на с тырь Спа са на
Бо ру (един ст вен ные ка мен ные сте ны, уце лев шие с тех пор) — все нас под во дит к ле ген дар W
но му пал ла ди у му Моск вы — св. ми т ро по ли ту
Пе т ру, то же «со би ра те лю», бор цу, по ли ти ку,
мис си о не ру и це ли те лю, су дье и дип ло ма ту.
Петр не ви дал еще сво бо ды. На своих крепких
160 БОРИС ЗАЙЦЕВ
и пер во свя ти тель ских пле чах он вы нес са мые
тя же лые, пред рас свет ные вре ме на ро ди ны. Но
не по гнул ся, не под дал ся.
Ми т ро по лит Алек сий — из са нов но го, ста рин но го бо яр ст ва го ро да Чер ни го ва. От цы его
и де ды раз де ля ли с кня зем труд по уп равле нию
и обо ро не го су дар ст ва. На ка фе д ре ми т ро по ли та все рос сий ско го Алек сий шел во ин ст вен ным
пу тем, это «ecclesia militans»
*, пре ем ст вен ный
со вет ник трех кня зей Мос ков ских, ру ко во ди тель Ду мы, дип ло мат в Ор де и уб ла жа тель ха нов, су ро вый и вы со ко про с ве щен ный па с тырь,
ка ра ю щий, гро зя щий от лу че ни ем, ес ли на до.
На ико нах их изо б ра жа ют ря дом: Петр, Алек сий, в бе лых кло бу ках; по тем нев шие от вре ме ни ли ца, уз кие и длин ные, се дые бо ро ды... Два
не ус тан ных со зи дате ля и тру же ни ка, два «за ступ ни ка» и «по кро ви те ля» Моск вы.
Пре по доб ный Сер гий при Пе т ре был еще
маль чи ком, с Алек си ем он про жил мно го лет в
со гла сии и друж бе. Но свя той Сер гий был пу с тын ник и «мо лит вен ник», лю би тель ле са, ти ши ны — его жиз нен ный путь иной. Ему ли, с
*
Во ин ст ву ю щая цер ковь.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]