Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 201
ный об раз рус ско го свя то го. Сер гий глу бо чайше
рус ский, глу бо чай ше пра во слав ный. В нем есть
смо ли с тость се ве ра Рос сии, чи с тый, креп кий и
здо ро вый ее тип. Ес ли счи тать — а это очень
при нято, — что «рус ское» — гри ма са, ис те рия
и юрод ст во, «до сто ев щи на», то Сер гий — яв ное
оп ро вер же ние. В на ро де, яко бы лишь при зван ном к «нис про вер же ни ям» и ра зин ской раз нуз дан но с ти, к мо раль но му кли ку ше ст ву и эпи леп сии, Сер гий как раз при мер, лю би мей ший
са мим на ро дом, яс но с ти, све та про зрач но го и
ров но го. Он, ра зу ме ет ся, за ступ ник наш. Че рез
пять сот лет, всма т ри ва ясь в его об раз, чув ст ву ешь: да, ве ли ка Рос сия. Да, свя тая си ла ей да на.
Да, ря дом с си лой, ис ти ной мы мо жем жить.
В тя же лые вре ме на кро ви, на си лия, сви ре по с ти, пре да тельств, под ло с ти не зем ной об лик
Сер гия уто ля ет и под дер жи ва ет. Не ос та вив по
се бе пи са ний, Сер гий буд то бы ни че му не учит.
Но он учит имен но всем об ли ком сво им: од ним
он уте ше ние и ос ве же ние, дру гим — не мой укор.
Без молв но Сер гий учит са мо му про сто му: прав де, пря мо те, му же ст вен но с ти, тру ду, бла го го ве нию и ве ре.
ИО АНН KРОН ШТАДТСKИЙ
В длин ней шем ко ри до ре вто ро го эта жа нас
вы ст ро и ли ря да ми. Над зи ра те ли обо шли строй,
об дер ну ли коеWко му курт ки, по пра ви ли по яса.
В боль шие ок на гля дел се рый зим ний день. Мы
сколь коWто про сто я ли так, по том вни зу в швей цар ской про изо ш ло дви же ние.
— При ехал, при ехал!
Че рез не сколь ко ми нут по па рад ной ле ст ни це, уст лан ной крас ным ко в ром, ми мо фи ку сов
в кад ках бы с т рой по ход кой по ды мал ся ху день кий свя щен ник в ли ло вой шел ко вой ря се, с большим на перс ным кре с том. За ним, слег ка за пы хав шись, и с тем вы ра же ни ем, ка кое бы ва ло у
не го пред ин спек то ром учеб но го ок ру га, шел ди рек тор. Учи те ля поч ти тель но жда ли на вер ху.
Свя щен ник на хо ду бла го слов лял встреч ных.
Ему це ло ва ли ру ку. По дой дя к нам, он ос та но вил ся, под нял зо ло той крест и вы со ким, пронзи тель ным, до воль но не при ят ным го ло сом ска зал
не сколь ко слов. Я не по мню их. Но от ца Ио ан на
за пом нил. По мню его по движ ное, нерв ное ли цо
ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ 203
на род но го ти па с го лу бы ми, очень жи вы ми и на пря жен ны ми гла за ми. Раз ле та ю щи е ся, не тя же лые с про се дью во ло сы. Ощу ще ние ос т ро го,
су хо го ог ня. И ма лой ве со мо с ти. Буд то эле к т ри че с кая си ла не сла его. Ру ки все гда в дви же нии,
он ими мно го же с ти ку ли ро вал. Улыб ка глаз до б рая, но го лос не при ят ный, и ма не ра дер жать ся не сколь ко вы зы ва ю щая.
Нас по ка зы ва ли ему, как вы ст ро ен ный полк
ко ман ди ру кор пу са. Он про шел по ря дам очень
бы с т ро, про шур шал сво ей ря сой, коеWко го по тре пал по ще ке, при ла с кал, коеWчто спро сил, но
не су ще ст вен ное. В па мя ти мо ей те перь пред став ля ет ся, что он как бы про ле тел по ше рен гам и
унес ся к но вым лю дям, но вым бла го сло ве ниW
ям. На вер ное, сму тил, на ру шил сон ное бы тие и
ду хо вен ст ва на ше го, и гим на зи че с ко го на чаль ст ва, и нас, уче ни ков. Так ог ром ный эле к т ро магнит за став ля ет ме тать ся и пры гать стрел ки ма лень ких маг ни ти ков.
Мы, гим на зи с ты, бы ли до воль но сон ные и
за би тые су ще ст ва. Не мо гу ска зать, что бы при езд Ио ан на Kрон штадт ско го силь но вы вел нас
из ле тар гии. Но стран ное, как бы бес по кой ное
ощу ще ние ос та лось... Ти ши ны в нем не бы ло.
204 БОРИС ЗАЙЦЕВ
* * *
Вспо ми наю это по по во ду кни жеч ки, из дан ной в Юго сла вии, где да ют ся за мет ки об от це
Ио ан не — за мет ки то же свя щен ни ка (те перь;
а тог да он был сту ден том). За пи си за ме ча тель ные. Та ким, как он по ка зан в них, лег ко уз наю
ху день ко го свя щен ни ка в ли ло вой ря се, ви ден но го в от ро че ст ве.
В про све щен ном об ще ст ве (до во ен ном) к не му бы ло не важ ное от но ше ние. Об ще ст во это да ле ко сто я ло от ре ли гии и ду хов ной жиз ни. Оце нить ред ко ст ное и по ра зи тель ное в от це Ио ан не
оно не мог ло. Пре ду беж де ние го во ри ло, что ни че го та ко го во об ще быть не мо жет, все это лишь
для не вежд. И не без вы со ко ме рия ука зы ва лось, что вот во круг не го все гда ка киеWто кли ку ши, отец Ио анн не весь ма бла го по лу чен, от
не го от зы ва ет изу ве ра ми и изу вер ка ми.
Во всем этом прав дой бы ло толь ко то, что он
пре иму ще ст вен но имел де ло с про стым на ро дом
и об ла дал мо гу чею си лой экс та за. Она да ва ла
ему власть над тол пой. И его про по ве ди и служ бы ока зы ва ли без мер ное дей ст вие, в ко то ром
бы ло ве ли чие, но кры лась и опас ность: вос торг
при ни мал ино гда не здо ро вые фор мы. На не ко -
Иоанн Кронштадтский 205
то рые сла бые, бо лез нен ные на ту ры (ча ще все го
жен ские) отец Ио анн вли ял слиш ком силь но,
какWто сла мы вал их. Нерв ная си ла уж очень в
нем пре об ла да ла — в этом смыс ле он был че ло ве ком не афон ско го скла да.
Дей ст вие его на мас сы изо б ра жа ет отец
В. Ш. — опи сы вая за ут ре ню и об щую ис по ведь
в Крон штадт ском со бо ре.
Глу хой, ран ний час — око ло пя ти. Еще тем но. Со бор, вме ща ю щий не сколь ко ты сяч че ло век, уже по лон, в нем дав ка. У ам во на ре шет ка,
что бы сдер жи вать на пор тол пы. Ото шла ут ре ня; отец Ио анн про чел мо лит вы пе ред ис по ве дью, ска зал о по ка я нии и гром ко (тем са мым
прон зи тель ным и рез ким го ло сом) крик нул:
— Kай тесь!
По ды ма ет ся не что не во об ра зи мое. Во пли,
кри ки. Осо бен но усерд ст ву ют жен щи ны.
Вы кри ки ва ют тай ные гре хи, ста ра ют ся кри чать как мож но гром че, что бы ба тюш ка ус лы шал и по мо лил ся за них. А отец Ио анн в это
вре мя на ко ле нях мо лит ся пред ал та рем. Kри ки пе ре хо дят в плач и ры да ния. Так с чет верть
ча са. На ко нец, отец Ио анн под нял ся с ко лен —
пот ка тил ся по его ли цу, — вы шел на ам вон
206 БОРИС ЗАЙЦЕВ
и про чи тал раз ре ши тель ную мо лит ву, об ве дя
все люд ское мо ре дви же ни ем епи т ра хи ли. На ча лась ли тур гия.
Все гран ди оз но и в даль ней шем: служ ба две над ца ти свя щен ни ков, две над цать ог ром ных
чаш и дис ко сов на пре сто ле, слу же ние са мо го отца Ио ан на — очень нерв ное, не ко то рые сло ва
вы кри ки вал он «дерз но вен но». И с 9 ча сов ут ра
до 2 ча сов 30 ми нут дня этот не силь ный те ле сно
че ло век, как бы не со мый осо бым подъ е мом,
дер жит в ру ках ча шу и при ча ща ет — че ло ве че ст во не пре рыв но при ли ва ет к не му и от ли ва ет,
об лег чен ное, очи щен ное.
Но вот и тем ные чер ты: «ио ан нит ки» — по сле до ва тель ни цы сек ты, счи тав шей его за Спа си те ля, вто рич но со шед ше го на зем лю. Отец
Ио анн не да вал им при ча с тия. «Про хо ди, про хо ди, — го во рил он, — ты обу я на бе зу ми ем, я
пре дал вас ана фе ме за бо го хуль ст во». Но от де лать ся от них не такWто бы ло лег ко. Они, как бе зум ные, лез ли к ча ше, так что го ро до вым при хо ди лось их от та с ки вать.
Ма ло то го, при каж дом удоб ном слу чае они
ку са ли его, ста ра ясь при ча с тить ся кап лей его
кро ви!
ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ 207
Он об ли чал их пуб лич но в со бо ре и пре да вал
от лу че нию — ни что не по мо га ло. Они до став ля ли ему мно го го ря и не при ят но с тей и да ва ли
по вод к не спра вед ли во му осуж де нию его са мо го. Не одо б ряв шие его не ви де ли или не по ни ма ли то го ог ром но го, что он де лал. А край но с ти
пси хо па ток под хва ты ва ли, раз ду ва ли. Но его
глу бо ко лю би ли и по чи та ли са мые здо ро вые,
обыч ные лю ди (ио ан нит ки бы ли, ко неч но, ис клю че ни ем). В об щем, он был на род ный или да же про сто на род ный ге рой, «свой», «наш», хо тя
и хо дил в шел ко вой ря се, и но сил ор де на, и не ред ко разъ ез жал в ка ре те (ра зу ме ет ся, в «до б ро хот ной»). Был ли он об ра зо ван? Не ду маю.
Пред став ляю его се бе ско рее уди ви тель ным са мо род ком рус ским в ок ру же нии ме щан скоWку пе че с ком. Но это да ва ло ему кор не ви тость, уко ре нен ность в «рус ском». Во вся ком слу чае, от
ин тел ли ген ции он был да лек.
Рус ская на род ная при ро да очень силь но бы ла в нем вы ра же на, эти го лу бые, сов сем кре с ть ян ские гла за, пол ные ве т ра и по лей, на вер ное,
дей ст во ва ли не от ра зи мо — осо бен но ког да го ре ли лю бо вью и мо лит вой. Отец Ио анн яв лял ся
сво е го ро да «Ни ко лой Угод ни ком», хо да та ем и
208 БОРИС ЗАЙЦЕВ
за ступ ни ком, к не му мож но об ра тить ся в го ре,
бе де, в бо лез ни — он по мо жет. Не да ром всю ду,
где он по яв лял ся, со би ра лась тол па — так бы ло
и все гда с су ще ст ва ми, как он.
Отец В. Ш. (ав тор вы ше наз ван ной кни ги
В. Ш(ус тов). — Ред.) рас ска зы ва ет о не ко то рых
слу ча ях ис це ле ний от ца Ио ан на.
Его соб ст вен ный отец уми рал от гор ло вой
ча хот ки. Про фес сор Си ма нов ский оп ре де лил,
что ему жить дней де сять. Так как отец Ио анн
был бли зок се мье В. Ш., то ему по сла ли в Kрон штадт те ле грам му. Он при ехал. Уви дев от ца,
вос клик нул:
— Что же вы мне не со об щи ли, что он так се рь ез но бо лен? Я бы при вез Свя тые Да ры, при ча с тил бы.
Отец мол ча, скорб но смо т рел на не го. Тог да
отец Ио анн за ду мал ся и вдруг спро сил:
— Ве ришь ли ты, что я си лою Бо жи ею мо гу
по мочь те бе?
Отец го во рить уже не мог и толь ко кив нул
ут вер ди тель но. Отец Ио анн ве лел ему рас крыть
рот «и триж ды кре с то об раз но ду нул». По том раз мах нул ся и уда рил по ма лень ко му сто ли ку с ле кар ст ва ми. Все склян ки по ле те ли и раз би лись.
Иоанн Кронштадтский 209
(Kак это жи во и ти пич но для не го! Kак яс но ви жу я бы с т рую и нерв ную ру ку, гро мя щую не нуж ные сна до бья!)
Он ве лел вез ти от ца к се бе в Kрон штадт при ча с тить ся. Не смо т ря на хо лод и опас ность, его
свез ли. «Kог да он вер нул ся до мой, Си ма нов ский
был по ра жен: в гор ле все ра ны ока за лись за тя ну ты. Си ма нов ский во все ус лы ша ние за явил: это
не ви дан но, это пря мо чу до!» (Отец про жил по сле то го еще 25 лет.)
На кре с ти ны се с т ры В. Ш. отец Ио анн при ехал без вся ко го пре ду преж де ния — она ро ди лась рань ше пред по ла га е мо го сро ка, и ни кто
его не из ве щал. Но он знал об этом сво и ми, ему
лишь ве до мы ми пу тя ми. Впос лед ст вии, ког да
де воч ке бы ло семь лет, она за бо ле ла чер ной ос пой. Отец Ио анн про вел по изъ язв лен но му ли чи ку ру кою, по гла дил. Kог да бо лезнь про шла,
ни од ной яз вин ки не ос та лось на ли це.
* * *
Для это го ле ген дар но го че ло ве ка не су ще ст во ва ло ни рас сто я ний, ни вре ме ни. Он уга ды ва ет чу жое го ре и сра зу да ет ле че ние, и он в тол пе
чув ст ву ет близ кую и жи вую ду шу... И он все гW
да с на ро дом, ок ру жен им, в его сти хии. Од на
210 БОРИС ЗАЙЦЕВ
стра ст ная и пыл ко го серд ца жен щи на, са ма
склон ная к ми с ти ке и сей час глу бо ко ре ли ги оз ная, рас ска зы ва ла мне, как под ро ст ком ви де ла
от ца Ио ан на в Ца ри цы не (под Моск вой) на же лез но до рож ной плат фор ме. Он бла го слов лял из
ок на ва го на на род. Уви дев ее, вдруг крик нул:
— Хох ла тень кая, по дой ди сю да!
Она по до шла, он по ло жил ей ру ку на го ло ву
и осо бо ее бла го сло вил. Ее жизнь не кон че на и
судь ба не из ве ст на. Я знаю толь ко, что тог да она
бы ла ры жень ким «хох ла тым» под ро ст ком, да ле ким от ве ры и ре ли гии, а сей час стра ст но пре дан ная Церк ви и Пра во сла вию жен щи на, — ее
он сра зу и вы брал, от ме тил и по лю бил в ты сяч ной тол пе.
А оп тин ский ста рец Вар со но фий? Мо ло дой
офи цер, ко то ро му на до бы ло по ви дать в Моск ве
от ца Ио ан на, за ехал в цер ковь ка дет ско го кор пу са, где тот слу жил, и за шел в ал тарь. Отец
Ио анн в это вре мя пе ре но сил Свя тые Да ры с
пре сто ла на жерт вен ник. Вдруг он по ста вил ча шу, по до шел к офи це ру и по це ло вал ему ру ку.
Ни кто не по нял, по че му он это сде лал, про изо ш ло не ко то рое за ме ша тель ст во, и сам офи цер
сму тил ся. По том при сут ст во вав шие ста ли ему
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]