Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 191
Де ло и об лик
Сер гий при шел на свою Ма ко ви цу скром ным и без ве ст ным юно шей Вар фо ло ме ем, а ушел
про слав лен ней шим стар цем. До Пре по доб но го
на Ма ко ви це был лес, вбли зи — ис точ ник, да
мед ве ди жи ли в де б рях по со сед ст ву. А ког да он
умер, ме с то рез ко вы де ля лось из ле сов и из Рос сии. На Ма ко ви це сто ял мо на с тырь — Тро и -
*
цеWСер ги е ва Ла в ра, од на из че ты рех Лавр
*
Ла в ра — сло во гре че с кое, зна чит «ули ца, тес ная ули ца, пе ре улок или во об ще уе ди нен ное ме с то». Гре ки так и
при ме ня ли его к мо на с ты рям. Ла в ра ми на зы ва лись у
них мо на с ты ри, где каж дый мо нах жил от дель но, в ке лии, от де лен ный от дру гих не ко то рым про ст ран ст вом;
жил как бы за твор ни ком, ана хо ре том, в пол ном ра зоб ще нии с дру ги ми бра ти я ми мо на с ты ря, схо дясь с ни ми
толь ко в суб бо ты и вос кре се нья на бо го слу же нии.
В Рос сии на зва ние «Ла в ра» упо треб ля ет ся в смыс ле
боль шо го мо на с ты ря, бо га то го и зна ме ни то го. Тог да
Лавр бы ло до воль но мно го, и так же Тро и цеWСер ги ев мо на с тырь на зван еще Епи фа ни ем Ла в рой. Но поз же Ла в ра ми да ют пра во на зы вать ся толь ко про слав лен ным мо на с ты рям, в на ше вре мя лишь че ты рем: Kие воWПе чер ская Ла в ра, Тро и цеWСер ги е ва Ла в ра, Алек сан д роWНев ская и По ча ев ская. Вре мя это го офи ци аль но го на зва ния — ве ро ят но, с XVII ве ка, с цар ской и па т ри ар шей
на -
192 БОРИС ЗАЙЦЕВ
шей ро ди ны. Во круг рас чи с ти лись ле са, по ля
яви лись, ржи, ов сы, де рев ни. Еще при Сер гии
глу хой при го рок в ле сах Ра до не жа стал свет лоWпри тя га тель ным для ты сяч. Че рез трид цать
лет по смер ти бы ли от кры ты мо щи Сер гия — и
на по кло не нье им хо ди ли бо го моль цы не сколь ких сто ле тий: от ца рей до баб в лап тях, про ло жив ших тор ные по боль ша ку к Сер ги е ву По са ду. И по лу чи лось так: кто мень ше всех «вку сил
ме да» от жиз ни, бо лее всех дал его дру гим — но
в иной об ла с ти.
При смо т рим ся не мно го, что же он ос та вил.
Преж де все го — мо на с тырь. Пер вый круп ней ший и пре крас ный мо на с тырь се вер ной Рос сии.
На юге, в Kие ве, эту за да чу вы пол ни ли Ан то ний и Фе о до сий. Kие воWПе чер ская Ла в ра, не со мнен но, пра ро ди тель ни ца всех рус ских мо на с ты рей. Но Kиев и ки ев ская куль ту ра слиш ком
экс цен т рич ны для Рос сии, слиш ком ме ст ное.
Осо бен но в та тар щи не это за мет но: Kиев от нее,
в сущ но с ти, так и не оп ра вил ся, пред став лять
гра мо ты Kие воWПе чер ско му мо на с ты рю в 1688 г.; Тро и цеWСер ги е ва Ла в ра — ука зом Ели за ве ты Пе т ров ны
8 ию ня 1744 г. (Го лу бин ский).
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 193
ве ли кую дер жа ву ни ког да не смог, не нес и тя же с ти со би ра ния зем ли — все это от дал он
Моск ве. Она его за тми ла и как го су дар ст во, и
свя ты ней. Уже в XIII ве ке ми т ро по ли там все рос сий ским нель зя бы ло ос та вать ся в Kие ве. Он
слиш ком над ло мил ся. Де ся тин ная цер ковь в
раз ва ли нах, Kие воWПе чер ская Ла в ра пу с тын на, от Свя той Со фии — од ни сте ны. И ми т ро по ли ты Kирилл и Максим, счи та ясь ки ев ски ми, в
Kие ве не жи ли. С Пе т ром ка фе д ра ми т ро по ли чья окон ча тель но пе ре ме ща ет ся на се вер — во
Вла ди мир, и за тем — в Моск ву.
Так что весь ход сло же ния рус ской зем ли
вел к то му, что бы на се ве ре воз ник и но вый
центр ду хов но го про све ти тель ст ва — в то вре мя
это бы ли лишь мо на с ты ри. Ми т ро по ли чья ка фе д ра в Моск ве — узел прав ле ния. Сер ги е ва
Ла в ра под Моск вой — узел ду хов но го из лу че ния, пи та тель ный ис точ ник для все го рож да ю ще го ся го су дар ст ва. В этом судь ба са мо го Сер гия и его Ла в ры. Он по при ро де во все не был
ведь по ли ти ком — ни по цер ков ной, ни по го су дар ст вен ной ча с ти. Но фа таль но вся жизнь и
его, и Ла в ры пе ре пле те на с судь бой Рос сии то го
вре ме ни. Во всех стра да ни ях и ра до с тях ее и он
194 БОРИС ЗАЙЦЕВ
уча ст ник. Не имея вла с ти да же и цер ков ной,
не из мен но сло вом, об ли ком, мо лит вой он под дер жи ва ет Русь, го су дар ст во. Это по лу ча ет ся
сво бод но: Сер гий — че ло век эпо хи, вы ра зи тель
вре ме ни — су ще ст во пре до пре де лен ное.
Сер гий ос но вал не толь ко свой мо на с тырь и
не из не го од но го дей ст во вал. Ес ли ке лии Ла в W
ры он ру бил соб ст вен но руч но, ес ли сам по ст ро ил Бла го ве щен ский мо на с тырь на Kир жа че, то
бес чис лен ны оби те ли, воз ник шие по его бла го сло ве нию, ос но ван ные его уче ни ка ми и про ник ну тые ду хом его.
Ав ра а мий Га лиц кий, один из ран них его по ст ри жен цев, уда ля ет ся в глу хой Га лич ский
край и жи вет пу с тын ни че с ки на го ре у Чуд ско го озе ра, близ най ден ной им чу до твор ной ико ны
«Уми ле ние сер дец», по став лен ной в ча сов не. Слава ико ны идет по ок ре ст но с ти, и князь при зы ва ет Ав ра а мия в Га лич. Пу с тын ник в лод ке ве зет
об раз Бо го ма те ри че рез озе ро! По пре да нию, и
сей час вид на осо бая струя на во де — след от
про плыв шей лод ки. Ав ра а мий ос но вал в Га ли че мо на с тырь Ус пе ния Бо го ро ди цы; по том ото шел верст на трид цать и ос но вал оби тель По ло же ние по яса Бо го ро ди цы. Kак толь ко во круг
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 195
со би ра лись уче ни ки, он дви гал ся даль ше. Так
уч ре дил на ре ке Во че мо на с тырь Со бо ра Бо го ма те ри и По кро ва Бо го ро ди цы — вер ный ры царь Свя той Де вы.
Пре крас но на зва на од на оби тель: Пеш нош -
ская, за ре кой Ях ро мой. «Пу с тын но лю би вый»
Ме фо дий для по ст рой ки церк ви в ней та с кал на
се бе брев на че рез реч ку вброд, пе ший но сил, по мнил, как учи тель Сер гий стро ил Ла в ру. «Ти хий и крот кий» Ан д ро ник за ло жил мо на с тырь
на Яу зе — в те вре ме на под Моск вой, а МоскW
ва ны неш няя да ле ко обо гна ла сми рен но го Ан д ро ни ка! Но и сей час с хол ма Яу зы смо т рит на
да ле кий Kремль бе лый мо на с тырь, вскор мив ший зна ме ни то го Руб ле ва, чей об раз Тро и цы
в Лавр ском со бо ре вы ше выс ше го. Си мо нов мо на с тырь за Моск войWре кой — де ло рук пре по доб но го Фе о до ра, пле мян ни ка и лю би мо го уче ни ка Пре по доб но го. И ку да бы из Моск вы в
ок ре ст но с ти ни дви нуть ся — всюду сле ды Сер гия: чу дес ней ший Зве ни го род с ве ко вым бо ром,
на кру че у Моск выWре ки пре по доб ный Сав W
ва Сто ро жев ский со здал мо на с тырь Рож де ст W
ва Бо го ро ди цы. В Сер пу хо ве, пред про сто ра ми
и го лу бы ми да ля ми Оки, Вы соц кий мо на с тырь
196 БОРИС ЗАЙЦЕВ
бе ле ет на пе с ках, на фо не со сен Афа на сий уч W
ре дил его, тот уче ник Пре по доб но го, кто был
усерд ней шим «спи са те лем». Го лут вин ский мо на с тырь в Kолом не — пре по доб ный Гри го рий.
Все Под мо с ко вье, и на се вер, и на юг, про ни W
за ли мо на с ты ри Сер гия. Юж ный пре дел — Бо ро вен ский мо на с тырь в Kалуж ской гу бер нии.
Се вер ный — Фе ра пон тов и Kирил лоWБе ло зер ский. Труд но пе ре чис лить все, и как пре крас ны
эти древ ние, гу с тые име на ос но ва те лей: Па вел
Об нор ский, Па хо мий Не ре хот ский, Афа на сий
Же лез ный По сох, Сер гий Ну ром ский — все
пи о не ры де ла Сер ги е ва, в даль ние и тем ные
уг лы не сшие свет. Это они тру дят ся и ру бят
«церк ви цы» и ке лии, ус т ра и ва ют об ще жи тия
по об раз цу Сер ги е ву, про све ща ют по лу ди ка рей,
за кла ды ва ют на куль ту ре ду ха и ос но ву го су дар ст вен но с ти. Ибо ведь они — ко ло ни за то ры.
Во круг них воз ни ка ет жизнь, при них свет лей,
проч ней ду хов но чув ст ву ют се бя и по се лен цы.
Мо на с ты ри «сер ги ев ские» — их счи та ют до со ро ка, а от се бя они про из ве ли еще око ло пя ти де ся ти — в ог ром ном боль шин ст ве ос но ва ны в
ме с тах пу с тых и ди ких, в де б рях. Не они при ст ро е ны к пре ус пе вав шей жиз ни — жизнь от них
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 197
ро дит ся в лес ных кра ях, глу хо озер ных. Для но вой жиз ни эти мо на с ты ри — за щи та и опо ра,
ис ти на и выс ший суд. Са мо хо зяй ст во ино гда ими
оп ре де ля ет ся. Впос лед ст вии у Сер ги е вой Ла в ры бы ли де сят ки ты сяч де ся тин зем ли, вот чи ны,
се ла, вар ни цы и мель ни цы, толь ко сво ей мо не ты
не бы ло. В кас сах Ла в ры го су да ри в трудные ми ну ты бе рут в долг, ке ла ри — ми ни с т ры сель ско го хо зяй ст ва и фи нан сов це лых об ла с тей. На
се ве ре же в не ко то рых ме с тах мо на с ты ри — уж
про сто ма лень кие го су дар ст ва.
Раз ви тие мо на с ты рей по этой ли нии шло уже
по сле смер ти Пре по доб но го. При жиз ни он был
лишь в об ще нии ду хов ном со сво и ми вскорм лен ни ка ми, та ки ми же ни щи ми, как он. Так, по W
се щал Ме фо дия Пеш нош ско го, ко то ро му со ве то вал по ст ро ить цер ковь в бо лее су хом ме с те,
Сер гия Ну ром ско го, про во жав ше го его на две
тре ти пу ти к Ла в ре. Но боль шин ст во, ко неч но,
по се ща ло са мо го Сер гия. K зре лым и стар че с ким го дам он вы рос во об ще в учи те ля стра ны.
Мы ви дим у не го не толь ко соб ст вен ных уче ни ковWигу ме нов, яв ля ю щих ся из но во ус т ро ен ных
мо на с ты рей, но и кня зей, и во е вод, бо яр, куп цов, свя щен ни ков, кре с ть ян — ко го угод но.
198 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Он, ра зу ме ет ся, тот тип учи тель но го стар ца, ко то рый воз ник в Ви зан тии и от ту да пе ре шел к
нам. Kак «ин сти тут», стар че ст во во вре ме на
Сер гия не су ще ст во ва ло. Его идея очень при хо ди лась по ду ше на ро ду и вы со ко со от вет ст во ва ла пра во сла вию. Фак ти че с ки оно ук ре пи лось
мно го поз же: с XVIII ве ка и Па и сия Ве лич ков ско го идет его тра ди ция не пре ры ва е мая. Для
жи те ля сред ней Рос сии на всег да вре за лись об разы стар цев Оп ти ной Пу с ты ни, вбли зи Kозель ска, — Ам вро си ев, Не кта ри ев, тех скром ных и
глу бо ких му д ре цов, ге ни аль ный об раз ко то рых
на всег да на пи сан До сто ев ским (ста рец Зо си ма).
Сер гий — их да ле кий, не фор маль ный, но ду хов ный пра ро ди тель. В тем ные вре ме на, ког да
Рос сия так по дав ле на та тар щи ной, как буд то и
про све та нет, ког да лю ди осо бен но нуж да ют ся и
в обо д ре нии, и в ос ве же нии, как го ро жа ни ну за му чен но му ну жен озон ле са, па лом ни че ст во к
Сер гию при об ре та ет все рос сий скиWук реп ля ю щий смысл. Сер гий сам — жи ви тель ный озон,
по ко то ро му то с ко ва ли и ко то рым уто ля лись.
Он да вал ощу ще ние ис ти ны, ис ти на же все гда
му же ст вен на, все гда на ст ра и ва ет по ло жи тель но на де ло, жизнь, слу же ние и борь бу. Ис то ри -
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 199
че с ки Сер гий вос пи ты вал лю дей, сво бод ных ду хом, не ра бов, скло няв ших ся пред ха ном. Ха ны
ве ли чай ше оши ба лись, по кро ви тель ст вуя дуW
хо вен ст ву рус ско му, ща дя мо на с ты ри. Силь ней шее — ибо ду хов ное — ору жие про тив них го W
то ви ли сми рен ные свя тые ти па Сер гия, ибо го то ви ли и ве ру ю ще го, и му же ст вен но го че ло ве ка. Он по бе дил впос лед ст вии на Kули ко вом по ле. Ду шев ное воз дей ст вие свя то го сы г ра ло роль
в ис то рии Рос сии, как сы г ра ло свою роль са мо
рас про ст ра не ние мо на с ты рей.
Итак, юно ша Вар фо ло мей, уда лив шись в ле са на Ма ко ви цу, ока зал ся со зда те лем мо на с ты ря, за тем мо на с ты рей, за тем во об ще мо на ше ст ва в ог ром ней шей стра не. Мень ше все го ду мал
об об ще ст вен но с ти, ухо дя в пу с ты ню и ру бя соб ст вен но руч но «церк ви цу», а ока зал ся и учи те лем, и ми ро твор цем, обо д ри те лем кня зей и су дь ей со ве с ти: ведь к со ве с ти ря зан ско го Оле га
об ра щал ся, как и к со ве с ти ску по го, за вла дев ше го си рот ской свин кой, не хо тев ше го ее вер нуть. Уча ст ник и по ли ти ки, и ма лых дел жи тей ских, ис це ли тель, чу до тво рец, «ста ри чок»
оби те ли, при ня тый кре с ть я ни ном за по след не го
ра бот ни ка, не уто ми мый тру же ник и ви зи о нер,
200 БОРИС ЗАЙЦЕВ
за мно го верст при вет ст ву ю щий Сте фа на Перм ско го, друг лег ко го не бес но го ог ня и ра до неж ско го мед ве дя, Пре по доб ный Сер гий вы шел во
вли я нии сво ем на мир из ра мок ис то ри че с ко го.
Сде лав свое де ло в жиз ни, он ос тал ся об ли ком.
Уш ли кня зья, та та ры и мо на хи, оск вер не ны мо щи, а об лик жив и так же све тит, учит и ве дет.
Мы Сер гия ви де ли за дум чи вым маль чи ком,
ти хо по слуш ным; юным от шель ни ком, и игу ме ном, и зна ме ни тым Сер ги емWстар цем. Ви де ли,
как спо кой но, не то роп ли во и без по ры вов вос хо дил маль чик к свя то му. Ви де ли в обы ден но с ти,
за ра бо той и на мо лит ве, и на рас пу ти ях ис то ри че с ких, на ру бе жах двух эпох. Из тьмы вре мен,
из от жив ше го язы ка ле то пи сей ино гда до но си лись сло ва его — мо жет быть, и не точ ные. Мы
хо те ли бы ус лы шать и го лос его. Это за ка за но,
как не да но нам про ник нуть в свет, лег кость,
огонь его ду ха.
Но из все го — и от ры воч но го, и слу чай ного,
не точ но го — чи с то той, про сто той, аро мат нейшей струж кой ве ет от Пре по доб но го. Сер гий — бла го ухан ней шее ди тя Се ве ра. Про хла да, вы держ ка и крот кое спо кой ст вие, гар мо ния
не гром ких слов и свя тых дел со зда ли един ст вен -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]