Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 121
— Же ла ние игу мен ст ва, — го во рил, — есть
на ча ло и ко рень вла с то лю бия.
Но бра тия на ста и ва ла. Не сколь ко раз «при ­сту па ли» к не му стар цы, уго ва ри ва ли, убеж ­да ли. Сер гий сам ведь ос но вал пу с тынь, сам по ­ст ро ил цер ковь; ко му же и быть игу ме ном, со вер шать ли тур гию. (До сих пор при хо ди лось при гла шать свя щен ни ка со сто ро ны. А в древ ­них мо на с ты рях обыч но игу мен был и свя щен ­ни ком.)
На сто я ния пе ре хо ди ли чуть не в уг ро зы: бра тия за яв ля ла, что, ес ли не бу дет игу ме на, все ра зой дут ся. Тог да Сер гий, про во дя обыч ное свое чув ст во ме ры, ус ту пил, но то же от но си теW ль но.
— Же лаю, — ска зал, — луч ше учить ся, не ­же ли учить; луч ше по ви но вать ся, не же ли на ­чаль ст во вать; но бо юсь су да Бо жия; не знаю, что угод но Бо гу; свя тая во ля Гос по да да бу дет!
И он ре шил не пре ко сло вить — пе ре не с ти де ло на ус мо т ре ние цер ков ной вла с ти.
Ми т ро по ли та Алек сия в то вре мя не бы ло в Моск ве. Сер гий с дву мя ста рей ши ми из бра тии пеш ком от пра вил ся к его за ме с ти те лю, епи с ко ­пу Афа на сию, в Пе ре славльWЗа лес ский.
122 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Явил ся он к свя ти те лю ра но ут ром, пе ред ли ­тур ги ей, пал на ко ле на и про сил бла го сло ве ния. В век, ког да свя тые хо ди ли пеш ком и ког да к Ла в ре вряд ли и про ез жая бы ла до ро га, ког да к епи с ко пу, на вер но, об ра ща лись без до кла да, ма ло удив ля ет, что епи с коп спро сил скром но го мо на ха, за пы лен но го, в гря зи, кто он.
Все же имя Сер гия бы ло ему из ве ст но. Он без ко ле ба ний по ве лел при нять игу мен ст во. Сер гий уж не мог от ка зы вать ся. Все про изо ш ло про сто, в ду хе то го вре ме ни. Афа на сий со сво и ми свя щен ­но слу жи те ля ми тот час по шел в цер ковь, об ла ­чил ся, ве лел Сер гию вслух про из не с ти Сим вол ве ры и, осе нив кре с том, по ста вил в ипо ди а ко на. За ли тур ги ей Сер гий был воз ве ден в ие ро ди а ко ­на. Свя щен ст во по лу чил на дру гой день. И еще на сле ду ю щий сам слу жил ли тур гию, пер вый раз в жиз ни. Kог да она окон чи лась, епи с коп Афа на ­сий про из нес над ним мо лит вы, по ла га ю щие во игу ме на. За тем, по сле бе се ды в ке лии, от пу с тил.
И Сер гий воз вра тил ся, с яс ным по ру че ни ем от Церк ви — вос пи ты вать, ве с ти пу с тын ную свою се мью. Он этим за нял ся. Но соб ст вен ную жизнь в игу мен ст ве не из ме нил ни сколь ко: так же про дол жал быть «куп ле нным ра бом» для
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 123
бра тии. Сам све чи ска ты вал, ва рил ку тью, го то ­вил про сфо ры, раз ма лы вал для них пше ни цу.
В пя ти де ся тых го дах к не му при шел ар хи ­ман д рит Си мон из Смо лен ской об ла с ти, про W слы шав о его свя той жиз ни. Си мон пер вый при ­нес в мо на с тырь и сред ст ва. Они поз во ли ли по ­ст ро ить но вую, бо лее об шир ную цер ковь Свя той Тро и цы.
С этих пор ста ло рас ти чис ло по слуш ни ков. Kелии при ня лись ста вить в не ко то ром по ряд ­ке. Де я тель ность Сер гия ши ри лась. Был вве ден бо го слу жеб ный ус тав Фе о до ра Сту ди та, тот же, что и не ког да в Kие воWПе чер ской Ла в ре.
Сер гий по ст ри гал не сра зу. На блю дал, изу ­чал при сталь но ду шев ное раз ви тие при быв ше ­го. «При ка жет, — го во рит Епи фа ний, — одеть при шель ца в длин ную свит ку из гру бо го, чер ­но го сук на и ве лит про хо дить ка коеWни будь по ­слу ша ние вме с те с про чи ми бра ти я ми, по ка тот не на вык нет все му ус та ву мо на с тыр ско му; по ­том об ле чет его в одеж ду мо на ше с кую и только по сле ис пы та ния по ст ри жет уже в ман тию и даст кло бук. А ког да ви дел, что ко то рыйWли бо инок опы тен уже в ду хов ном по дви ге, то го удо ­с то и вал и свя той схи мы».
124 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Не смо т ря на по ст рой ку но вой церк ви, на уве ли че ние чис ла мо на хов, мо на с тырь все строг и бе ден. Тип его еще «особ но жит ный». Kаж ­дый су ще ст ву ет соб ст вен ны ми си ла ми, нет об ­щей тра пе зы, кла до вых, ам ба ров. Не со мнен но, коеWчто из соб ст вен но с ти по яви лось — на при ­мер, у ар хи ман д ри та Си мо на, у Пе ре све та и др. До вре ме ни Сер гий не за пре щал это го. Но за ду хов ной жиз нью бра тии на блю дал при сталь ­но и вел ее. ВоWпер вых, был ду хов ни ком — ему ис по ве до ва лись. Он оп ре де лял ме ру по слу ша ­ния со об раз но си лам и спо соб но с тям каж до го. Это — вну т рен нее его об ще ние. Но сле дил и за внеш ней дис цип ли ной. Бы ло по ло же но, что у се бя в ке лии инок про во дит вре мя или за мо ­лит вой, или за раз мы ш ле ни ем о сво их гре хах, про вер кой по ве де ния, или за чте ни ем свя щен ­ных книг, пе ре пи сы ва ни ем их, ико но пи сью — но ни как не в раз го во рах.
По ве че рам, ино гда да же но чью, окон чив свои мо лит вы, Пре по доб ный об хо дил ке лии и за гля -
*
ды вал в «во ло ко вые»
окон ца. Ес ли за ста вал
* «
Во ло ко вое» окон це — ок но, окон це или про ем с во -
ло ком — за движ ным из ну т ри став нем.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 125
мо на хов вме с те, то сту чал им пал кою в окош ­ко, а на ут ро звал к се бе, «уве ще вал». Дей ст во ­вал спо кой но и не за де вая, бо лее все го ста ра ясь убе дить. Но ино гда на ла гал и епи ти мии. Во об ­ще же, ви ди мо, об ла дал да ром под дер жи вать бла го об раз ный и вы со кий дух про сто оба я ни ем об ли ка.
Ве ро ят но, как игу мен, он вну шал не страх, а то чув ст во по кло не ния, вну т рен не го ува же ния, при ко то ром тя же ло со зна вать се бя не пра вым ря дом с пра вед ни ком.
Тру до лю бие маль чи ка и юно ши Вар фо ло мея ос та ва лось не из мен ным и в игу ме не. По из ве ст­но му за ве ту ап о с то ла Пав ла, он тре бо вал от ино ­ков тру да и за пре щал им вы хо дить за по да я ни ем. В этом рез кое от ли чие от святого Фран ци с ка. Бла жен ный из Ас си зи не чув ст во вал под со бой зем ли. Всю не длин ную свою жизнь он ле тел, в свет лом экс та зе, над зем лей, но ле тел «в лю - ди», с про по ве дью апо с толь ской и Хри с то вой, бли же всех под хо дя к об ра зу са мо го Хри с та. По это му и не мог, в сущ но с ти, ни че го на зем ле уч ре дить (уч ре ди ли за не го дру гие). И труд, то тру до лю бие, ко то рое есть ко рень при креп ле ния, для не го не су ще ст вен ны.
126 БОРИС ЗАЙЦЕВ
На про тив, Сер гий не был про по вед ни ком, ни он и ни уче ни ки его не стран ст во ва ли по ве ­ли ко рус ской Ум б рии с пла мен ною ре чью и с круж кою для по да я ний. Пять де сят лет он спо ­кой но про вел в глу би не ле сов, уча са мим со бою, «ти хим де ла ни ем», но не пря мым мис си о нер ­ст вом. И в этом «де ла нии» — на ря ду с дис цип ­ли ною ду шев ной — ог ром ную роль иг рал тот чер ный труд, без ко то ро го по гиб бы он и сам, и мо на с тырь его. Свя той Сер гий, пра во слав ный глу бо чай шим об ра зом, на саж дал в не ко то ром смыс ле за пад ную куль ту ру (труд, по ря док, дис цип ли ну) в ра до неж ских ле сах, а святой Фран циск, ро див шись в стра не пре из бы точ ной культу ры, как бы на нее вос стал.
Итак, Сер ги е ва оби тель про дол жа ла быть бед­ней шей. Ча с то не хва та ло и не об хо ди мо го: ви на для со вер ше ния ли тур гии, вос ка для све чей, мас ла лам пад но го, для пе ре пи сы ва ния книг не толь ко что пер га мен та, но и про стой ха ра тьи
*
Ли тур гию ино гда от кла ды ва ли. Вме с то све -
.
*
«Ха ра тья», хар тия (лат. chartа), стар. — па пи W рус, пер га мент — все, на чем встарь пи са ли, и са мая ру ко пись.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 127
чей — лу чи ны. Об раз се вер ный, быт древ ний, но поч ти до нас до шед ший: рус ская из W ба с лу чи ной с дет ст ва нам зна ко ма и в тя же лые не дав ние го ды вновь ожи ла. Но в Сер ги е вой пу с ты ни при тре с ке, ко по ти лу чин чи та ли, пе ­ли кни ги выс шей свя то с ти в ок ру же нии той свя той бед но с ти, что не от ри нул бы и сам Фран­циск. Kни ги пе ре пи сы ва ли на бе ре с тах — это ­го, ко неч но, уж не знал ни кто в Ита лии бла ­жен ноWсвет лой. В Ла в ре со хра ни лись до сих пор бед ные де ре вян ные ча ша и дис кос, слу жившие при ли тур гии, и фе лонь Пре по доб но го — из гру бой кра ше ни ны с си ни ми кре с та ми. Пи та ­лись очень дур но. Не ред ко не бы ло ни гор сти му ки, ни хле ба, ни со ли, не го во ря уже о при ­пра вах — мас ле и т.п.
Сле ду ю щие два рас ска за изо б ра жа ют ма те ­ри аль ное по ло же ние мо на с ты ря и роль игу ме ­на — вер но, не мыс ли мую для За па да.
В од ну из за труд ни тель ных по лос Препо доб ­ный Сер гий, про го ло дав три дня, взял то пор и по шел в ке лию к не ко е му Да ни и лу:
— Стар че, я слы шал, что ты хо чешь при ст ­ро ить се бе се ни к ке лии. По ру чи мне эту ра бо ту, что бы ру ки мои не бы ли без де ла.
128 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Прав да, — от ве чал Да ни ил, — мне бы очень хо те лось по ст ро ить их; у ме ня все уже и для ра бо ты за го тов ле но, и вот под жи даю плот ­ни ка из де рев ни. А те бе как по ру чить это де ло? По жа луй, за про сишь с ме ня до ро го.
— Эта ра бо та недо ро го те бе обой дет ся, — ска ­зал ему Сер гий, — мне вот хо чет ся гни ло го хле ­ба, а он у те бя есть; боль ше это го с те бя не по тре ­бую. Раз ве ты не зна ешь, что я умею ра бо тать не ху же плот ни ка? За чем же те бе звать дру го го плот ни ка?
Тог да Да ни ил вы нес ему ре ше то с ку с ка ми гни ло го хле ба («из не се ему ре ше то хле бов гни ­лых по сма гов»), ко то ро го сам не мог есть, и ска ­зал: вот, ес ли хо чешь, возь ми все, что тут есть, а боль ше не взы щи.
— Хо ро шо, это го до воль но для ме ня; по бе ре ­ги же до де вя то го ча са: я не бе ру пла ты преж де ра бо ты.
И, креп ко под тя нув се бя по ясом, при нял ся за ра бо ту. До по зд не го ве че ра пи лил, те сал, дол ­бил стол бы и окон чил по ст рой ку. Ста рец Да W ни ил сно ва вы нес ему гни лые ку с ки хле ба как ус лов лен ную пла ту за труд це ло го дня. Толь ко тог да Сер гий по ел.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 129
Итак, игу мен, ду хов ник и во ди тель душ в лич ном сво ем де ле ока зы вал ся по след ним, чуть что дей ст ви тель но не «куп лен ным ра бом». Ста ­рец Да ни ил на чи на ет с то го, что опа са ет ся, как бы Пре по доб ный Сер гий не «взял слиш ком до ­ро го». По че му он ре шил, что Сер гий возь мет до ­ро го? По че му до пу с тил, что бы игу мен тру дил ся на не го це лый день? По че му про сто не по де лил ­ся сво им хле бом? (Да же не «по де лил ся»; ска за ­но, что сам он это го хле ба не мог есть.) Не ука зы ­ва ет ли это, что сквозь вос пи та ние и воз дей ст вие Пре по доб но го в от дель ных ино ках про ры ва лось са мое обыч ное, жи тей ское до чер ст во с ти и рас ­че та? Ста рец, при хо див ший к Сер гию на ис по ­ведь, за ду шой и бла го че с ти ем ко то ро го тот сле ­дит, счи та ет пра виль ным за пла тить ему за труд це ло го дня не год ным хле бом — плот ник из се ла к не му и не при тро нул ся бы. А Сер гий, оче вид ­но, вы де ля ет де я тель ность ду хов ную, во ди тель ­ную, от жи тей ских от но ше ний. Скром ность — ка че ст во его все гдаш нее. Здесь бли с та тель ное про яв ле ние его.
Дру гой рас сказ свя зан то же с бед но с тью мо ­на с ты ря, си лою ве ры, тер пе ни ем, сдер жан но с тью
130 БОРИС ЗАЙЦЕВ
са мо го Сер гия ря дом с боль шей сла бо с тью не ко ­то рых из бра тии.
В один из при сту пов нуж ды в оби те ли на ­шлись не до воль ные. По го ло да ли два дня — за ­роп та ли.
— Вот, — ска зал Пре по доб но му инок от ли ­ца всех, — мы смо т ре ли на те бя и слу ша лись, а те перь при хо дит ся уми рать с го ло ду, по то му что ты за пре ща ешь нам вы хо дить в мир про ­сить ми ло с ты ни. По тер пим еще сут ки, а за в т ра все уй дем от сю да и боль ше не воз вра тим ся: мы не в си лах вы но сить та кую ску дость, столь гни ­лые хле бы.
Сер гий об ра тил ся к бра тии с уве ща ни ем. Но не ус пел он его кон чить, как по слы шал ся стук в мо на с тыр ские во ро та; при врат ник уви дел в око шеч ко, что при вез ли мно го хле ба. Он сам был очень го ло ден, но все же по бе жал к Сер гию.
— От че, при вез ли мно го хле бов, бла го сло ви при нять. Вот, по тво им свя тым мо лит вам, они у во рот.
Сер гий бла го сло вил, и в мо на с тыр ские во ро ­та въе ха ло не сколь ко по во зок, на гру жен ных ис пе чен ным хле бом, ры бою и раз ной сне дью. Сер гий по ра до вал ся, ска зал:
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]