Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 141
тыр скую ог ра ду он стал спра ши вать бра тию: где
бы по ви дать их слав но го игу ме на? А Пре по доб ный в это вре мя тру дил ся в ого ро де, ко пая за сту пом зем лю под ово щи.
— По до жди не мно го, по ка он вый дет от ту -
да, — от ве ча ли ино ки.
Kре с ть я нин за гля нул в ого род че рез от вер стие за бо ра и уви дел стар ца в за пла тан ной одеж де, тру див ше го ся над гряд кой. Он не по ве рил,
что этот скром ный ста ри чок и есть тот Сер гий, к
ко то ро му он шел. И опять стал при ста вать к бра тии, тре буя, что бы ему по ка за ли игу ме на:
— Я из да ле ка при шел сю да, что бы ви деть
его, у ме ня есть до не го важ ное де ло.
— Мы уже ука за ли те бе игу ме на, — от ве ти ли ино ки. — Ес ли не ве ришь, спро си его са мо го.
Kре с ть я нин ре шил по до ждать у ка лит ки.
Kог да Пре по доб ный Сер гий вы шел, ино ки
ска за ли кре с ть я ни ну:
— Вот он и есть, ко го те бе нуж но.
По се ти тель от вер нул ся в огор че нии:
— Я при шел из да ле ка по смо т реть на про ро ка, а вы по ка зы ва е те ка ко гоWто ни ще го! Но я не
до жил еще до та ко го бе зу мия, что бы счесть это го убо го го ста рич ка за зна ме ни то го Сер гия.
142 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Ино ки оби де лись. Толь ко при сут ст вие Пре по доб но го по ме ша ло им вы гнать его. Но Сер гий
сам по шел ему на вст ре чу, по кло нил ся до зем ли, по це ло вал. По том по вел за тра пе зу. Kре с ть я нин вы ска зал свою пе чаль: не при шлось ему
ви деть игу ме на.
— Не скор би, бра те,— уте шил его Пре по доб ный, — Бог так ми ло с тив к ме с ту се му, что ни кто от сю да не ухо дит пе чаль ным. И те бе Он ско ро по ка жет, ко го ищешь.
В это вре мя в оби тель при был князь со сви тою бо яр. Пре по доб ный встал на вст ре чу ему.
Прибыв шие от толк ну ли кре с ть я ни на и от кня зя, и от игу ме на. Kнязь до зем ли по кло нил ся свято му. Тот по це ло вал его и бла го сло вил, по том
оба они се ли, а все ос таль ные «поч ти тель но сто яли во круг».
Kре с ть я нин хо дил сре ди них и все ста ралW
ся рас смо т реть, где же Сер гий. На ко нец, сно ва
спро сил:
— Kто же этот чер нец, что си дит на пра во от
кня зя?
Инок с уп ре ком ска зал ему:
— Раз ве ты при шлец здесь, что не зна ешь
пре по доб но го от ца Сер гия?
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 143
Толь ко тог да по нял он свою ошиб ку. И по
отъ ез де кня зя бро сил ся к но гам Сер гия, про ся
про ще ния.
Ра зу ме ет ся, «ни щий» и «убо гий ста ри чок»
не был к не му су ров. У Епи фа ния при ве де ны
его сло ва:
— Не скор би, ча до; ты один спра вед ли во рас су дил обо мне, ведь они все оши ба ют ся.
Есть мне ние, что Епи фа ний да же сам на блю дал эту сце ну, по то му так тща тель но и на пи сал ее.
Kак уди ви тель но прост и се рь е зен в ней свя той! Kонеч но, «жи тие» все гда икон ность при да ет изо б ра жа е мо му. Но на сколь ко мож но чув ст во вать Сер гия, чрез тьму го дов и крат кие
со об ще ния, в нем во об ще не бы ло улыб ки. Свя той Фран циск ду шев но улы ба ет ся — и солн цу,
и цве там, и пти цам, вол ку из Губ био. Есть улыб ка — теп лая и жиз нен ная — у свя то го Се ра фи ма
Са ров ско го. Свя той Сер гий ясен, ми ло с тив,
«стран но лю бив», то же бла го сло вил при ро ду, в
об ра зе мед ве дя близ ко по до шед шую к не му. Он
за сту пил ся пе ред бра ти ей и за про сто го че лоW
ве ка. В нем нет гру с ти. Но как буд то бы все гда
он в сдер жан ной, кри с таль ноWраз ре жен ной и
144 БОРИС ЗАЙЦЕВв
про хлад ной ат мо сфе ре. В нем есть не ко то рый
се вер ду ха.
Мы ви де ли, что князь при ехал к Сер гию.
Это уж вре мя, ког да «ста рич ка» слыш но на всю
Рос сию, ког да сбли жа ет ся он с ми т ро по ли том
Алек си ем, ула жи ва ет рас при, со вер ша ет гран ди оз ную мис сию по рас про ст ра не нию мо на сW
ты рей.
Меж ду тем в соб ст вен ном его мо на с ты ре не
все спо кой но — имен но, идет борь ба за и про тив
об ще жи тия.
Ис то ри че с ки к нам при шло мо на ше ст во
особ но жит ное из Гре ции. Ан то ний и Фе о до сий
Пе чер ские вве ли об ще жи тие, но поз же вновь оно
бы ло вы тес не но особ но с тью, и Преподобному
Сер гию при над ле жит за слу га окон ча тель но го
вос ста нов ле ния об ще жи тия.
Это да лось ему не сра зу.
Вна ча ле мо на с тырь на Ма ко ви це то же был
особ но жит ный. Уже упо ми на лось, что до по ры
до вре ме ни Пре по доб ный Сер гий доз во лял мо на хам да же не ко то рую соб ст вен ность в ке ли ях.
Но с рос том мо на с ты ря и бра тии это ста но ви лось
не удоб ным. Воз ни ка ла раз ность в по ло же нии
мо на хов, за висть, не же ла тель ный дух во об ще.
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 145
Пре по доб ный хо тел бо лее стро го го по ряд ка,
при бли жав ше го к пер во хри с ти ан ской об щи не.
Все рав ны и все бед ны оди на ко во. Ни у ко го ни че го нет. Мо на с тырь жи вет об щи ною.
В это вре мя Сер гий, игу мен, друг ми т ро по ли та Алек сия, уже чув ст во вал, что де ло Ла вW
ры — де ло все рос сий ское и мес си ан ское. Оби тельWро до на чаль ни ца са ма долж на при нять
не у яз ви мый об лик.
Жи тие упо ми на ет о ви де нии Пре по доб но W
го — пер вом по вре ме ни, — свя зан ном имен но с
жиз нью оби те ли.
Од наж ды, по зд но ве че ром, стоя у се бя в ке лии, как обыч но, на мо лит ве, он ус лы шал го лос:
«Сер гий!» Пре по доб ный по мо лил ся и от во рил
окон це ке лии. Див ный свет льет ся с не ба, и в
нем Сер гий ви дит мно же ст во пре крас ных, не из ве ст ных ему рань ше птиц. Тот же го лос го во рит:
— Сер гий, ты мо лишь ся о сво их ду хов ных
де тях: Гос подь при нял твою мо лит ву. По смо т ри кру гом — ви дишь, ка кое мно же ст во ино ков
со бра но то бою под твое ру ко вод ст во во имя Жи во на чаль ныя Тро и цы.
А пти цы ле та ют в све те и не о бы чай но сла до ст но по ют.
146 БОРИС ЗАЙЦЕВ
— Так ум но жит ся ста до уче ни ков тво их, и
по сле те бя они не ос ку де ют.
Пре по доб ный в ве ли кой ра до с ти поз вал ар хи ман д ри та Си мо на, жив ше го в со сед ней ке лии,
что бы и ему по ка зать. Но Си мон за стал лишь ко нец ви де ния — часть не бес но го све та. Об ос таль ном Пре по доб ный ему рас ска зал.
Это ви де ние, быть мо жет, еще боль ше ук ре пи ло Сер гия в не об хо ди мо с ти проч ных, пра виль ных ос нов — и для его мо на с ты ря, и для
рож да ю щих ся но вых.
По ла га ют, что ми т ро по ли т А лек сий по мо гал,
под дер жи вал его на ме ре ния — был за ре фор му.
А в са мом мо на с ты ре мно гие — про тив. Мож но
ду мать, что ми т ро по лит Алек сий про явил тут
не ко то рую дип ло ма тию: по его прось бе па т ри арх
Kир Фи ло фей при слал Пре по доб но му Сер гию
по сла ние и по дар ки: крест, па ра манд и схи му.
В гра мо те яс но со ве то ва лось вве с ти об ще жи тие
(«Но еди на гла виз на (пра ви ло) еще не до ста W
то че ст ву ет ти: яко не об щее жи тие стя жа е те».
И да лее: «По то му же и аз со вет благ вам даю:
по слу шай те убо сми ре ния на ше го, яко да со ста ви те об щее жи тие»). Та кая гра мо та ук реп ля ла
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 147
по ло же ние Сер гия как ре фор ма то ра. И он ввел
об ще жи тие.
Не все бы ли до воль ны им в мо на с ты ре. Не ко то рых это и свя зы ва ло, и стес ня ло. KоеWкто
да же ушел.
Де я тель ность Сер гия но во вве де ние рас ши ря ло и ус лож ня ло. Нуж но бы ло стро ить но вые
зда ния: тра пез ную, хле бо пе кар ню, кла до вые,
ам ба ры, ве с ти хо зяй ст во и т.п. Преж де ру ко вод ст во его бы ло толь ко ду хов ным — ино ки
шли к не му как ду хов ни ку, на ис по ведь, за под держ кой и на став ле ни ем. Те перь он как бы от ве чал за са мый быт мо на с ты ря.
Все спо соб ные к тру ду долж ны бы ли тру дить ся. Ча ст ная соб ст вен ность стро го вос пре ще на.
Что бы уп рав лять ус лож нив шей ся об щи ной,
Сер гий из брал се бе по мощ ни ков и рас пре де лил
меж ду ни ми обя зан но с ти. Пер вым ли цом по сле
игу ме на счи тал ся ке ларь. Эта долж ность впер вые уч реж де на в рус ских мо на с ты рях пре по доб ным Фе о до си ем Пе чер ским. Kеларь за ве до вал
каз ной, бла го чи ни ем и хо зяй ст вом не толь ко
вну т ри мо на с ты ря. Kог да по яви лись вот чи ны,
он ве дал и их жиз нью. Пра вил и су деб ные де ла.
148 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Уже при Сер гии, поWви ди мо му, бы ло соб ст вен ное хле бо па ше ст во — во круг мо на с ты ря яв ля ют ся па хот ные по ля, ча с тью об ра ба ты ва ют ся
они мо на ха ми, ча с тью — на ем ны ми кре с ть я на ми, ча с тью — же ла ю щи ми по ра бо тать на мо на с тырь. Так что у ке ла ря за бот не ма ло. Од ним из
пер вых ке ла рей Ла в ры был пре по доб ный Ни кон, поз же игу мен.
В ду хов ни ки на зна ча ли опыт ней ше го в ду -
хов ной жиз ни. Он — ис по вед ник бра тии. Сав ва
Сто ро жев ский, ос но ва тель мо на с ты ря под Зве ни го ро дом, был из пер вых ду хов ни ков. Поз же
эту долж ность по лу чил Епи фа ний, би о граф
Сер гия.
За по ряд ком в церк ви на блю дал эк кле зи арх. (Ис пол не ние цер ков но го ус та ва. Вна ча ле
*
Сту дий ский
, бо лее про стой, а те перь Ие ру са W
лим ский, бо лее тор же ст вен ный: ли тур гию со -
*
Мо на ше с кие ус та вы: пер вый, древ ней ший, Па хо мия Ве ли ко го — чет вер тый век. До Па хо мия мо на с ты рей во об ще не су ще ст во ва ло. Он пер вый со здал мо на с ты ри в Ев ро пе и ос та вил им пра ви ло жиз ни. За тем
идет Ва си лий Ве ли кий, епископ Kеса рий ский, ав тор
ди дак ти че с ко го тру да о мо на ше ст ве, так ска зать, «те о -
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 149
вер ша ли каж дый день, т. к. свя щен ни ков бы ло
уже до ста точ но.) Мень шие долж но с ти: па ра эк W
кле зи арх — со дер жал в чи с то те цер ковь, ка но нарх — вел кли рос ное по слу ша ние и хра нил бо го слу жеб ные кни ги.
По ря док жиз ни в ке ли ях ос тал ся преж ний:
мо лит ва и ра бо та. Kак обыч но, Сер гий пер вым
по да вал при мер. Мы ви де ли уже, как кре с ть я нин
за стал его в ого ро де. Kро ме то го — шил обувь и
одеж ду бра тии. Го то вил ка ну ны — осо бый вид
ку тьи. Ни где не го во рит ся, что он пе ре пи сы вал
кни ги, за ни мал ся ико но пи сью. Это под тверж да ет, что книж ным че ло ве ком Пре по доб ный
не был ни ког да. Сер гий — плотник, ого род W
ник, пе карь, во до нос, порт ной и не художник,
ре тик» мо на ше ст ва и ас ке тиз ма. Бо лее по зд ние ус та вы: Ие ру са лим ской оби те ли Сав вы Ос вя щен но го —
ше с той век, Kон стан ти но поль ский Фе до ра Сту ди та,
или Сту дий ский, — де вя тый век. Сту дий ский мо на с тырь сла вил ся свя то с тью по движ ни ков и рев но с тью
их к пра во сла вию во вре мя ико но бор ст ва. Сту дий ский
ус тав был за им ст во ван и рус ски ми мо на с ты ря ми — его
ввел пер вый преп. Фе о до сий Пе чер ский у се бя в Ла в ре,
за тем Преп. Сер гий в сво ем мо на с ты ре. Из ве с тен еще
Афон ский ус тав или Свя тые Го ры — де ся тый век.
150 БОРИС ЗАЙЦЕВ
не «спи са тель». А в мо на с ты ре имен но яви лись
и ико но пис цы, и «спи са те ли». Пле мян ник Сер гия Фе о дор, в юно с ти по ст ри жен ный, ов ла дел
ико но пи сью в Ла в ре. И есть мне ние, что ис кус ст во ико но пи си пе ре не се но от ту да в Ан д ро ни ев
мо на с тырь в Моск ве, где жил и зна ме ни тый
Ан д рей Руб лев.
«Спи са ние книж ное» в Ла в ре про цве та ло.
В риз ни це ос та лось мно го книг и оп ле тен ных в
ко жу ру ко пи сей то го вре ме ни. На при мер, Еванге лие пре по доб но го Ни ко на, Слу жеб ник, пи сан ный его же ру кой в 1381 г. на пер га мен те,
«По уче ния Ав вы До ро фея» 1416 года — «ру кою
мно го греш но го ино ка Ан то ния», «Ле ст ви ца»
1411 года, «спи сан ная ру кою гру бо го и ху до го,
стран но го, по след не го во ино цех, сми рен но го
мно гы ми гре хи Вар ла а ма». И мно гие дру гие,
не ко то рые с уди ви тель ны ми за став ка ми в кра с ках и с зо ло том — на при мер, Псал тырь, пи сан ная при игу ме не Ни ко не.
Так жи ли и тру ди лись в мо на с ты ре Сер гия,
те перь уже про слав лен ном, с про ло женны ми к
не му до ро га ми, где мож но бы ло и ос та но вить ся, и про быть не ко то рое вре мя — про стым ли
лю дям, или кня зю. Стран но при им ст во ведь
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]