Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Река времен. От Афона до Оптиной Пустыни. Сборник
.pdf
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 131
— Ну вот, вы, ал чу щие, на кор ми те кор миль цев на ших, по зо ви те их раз де лить с на ми
об щую тра пе зу.
При ка зал уда рить в би ло, всем ид ти в цер ковь, от слу жить бла го дар ст вен ный мо ле бен.
И лишь по сле мо леб на бла го сло вил сесть за тра пе зу. Хле бы ока за лись теп лы, мяг ки, точ но
толь ко что из печ ки.
— Где же тот брат, что роп тал на за плес не вев шие хле бы? — спро сил Пре по доб ный за тра пе зою. — Пусть вой дет и по про бу ет, ка кую пи щу по слал нам Гос подь.
Спро сил и о том, где же при вез шие. Ему от ве ти ли: по сло вам воз чи ков, это — дар не из ве стно го жерт во ва те ля. А воз чи ки долж ны ехать
даль ше, не име ют вре ме ни ос тать ся. И они уже
уе ха ли.
Слу чай с хле ба ми, при быв ши ми так во вре мя, ос тал ся в па мя ти у бра тии и пе ре шел в жи тие как про яв ле ние Про мыс ла, под дер жав ше го Пре по доб но го в тя же лую ми ну ту. Нас же он
под во дит уж вплот ную к чу де сам его.
132 БОРИС ЗАЙЦЕВ
Свя той Сер гий —
чу до тво рец и на став ник
Мож но рас суж дать так: Бог тем бо лее под дер жи ва ет, ок ры ля ет и за сту па ет ся за че лоW
ве ка, чем боль ше ус т рем лен к не му че ло век,
лю бит, чтит и пла ме не ет, чем вы ше его ду хо про вод ность. Ощу щать дей ст вие это го Про мыс ла мо жет и про сто ве ру ю щий, не свя той. Чудо
же, на ру ше ние «ес те ст вен но го по ряд ка» (внеш ней, тон кой плен ки, где все со вер ша ет ся по пра ви лам и под ко то рой, глуб же, ки пит цар ст во
сил ду хов ных) — чу до «про сто смерт но му» не
да но (как не да но ему и ис тин ных ви де ний). Чу до есть пра зд ник, за жи га ю щий буд ни, от вет на
лю бовь. Чу до — по бе да сверх ал ге б ры, сверх ге оме т рии над ал ге б рой и ге о ме т ри ей шко лы.
Вхож де ние чу дес но го в буд ни на ши не го во рит
о том, что за ко ны бу ден лож ны. Они лишь
неедин ст вен ны. То, что на зы ва ем мы «чу дес ным», со вер шен но «ес те ст вен но» для ми ра выс ше го, чу дес но же лишь для нас, жи ву щих в
буд нях и счи та ю щих, что, кро ме бу ден, ни че го
и нет. Для мол лю с ка чу дом бы ло бы ус лы шать
му зы ку Бет хо ве на, для че ло ве ка в не ко то ром
смыс ле чу до — ка пель ка во ды под ми к ро ско W
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 133
пом (про стым гла зом не вид но!), ви де ние бу ду ще го и фи зи че с ки не ви ди мо го, и глав ное чу до,
на и ме нее при ем ле мое, — мгно вен ная от ме на
на ше го ма лень ко го за ко на: вос кре се ние по смерти. Это, ко неч но, ве ли чай шая бу ря люб ви, вры ва ю ща я ся от ту да на при зыв лю бов ный, что
идет от сю да.
Да же Пре по доб ный Сер гий в ран ней по ло се
по движ ни че ст ва не имел ви де ний, не тво рил чудес. Лишь дол гий, труд ный путь са мо вос пи та ния, ас ке зы, са мо про свет ле ния при во дит его к
чу де сам и к тем свет лым ви де ни ям, ко то ры ми
оза ре на зре лость. (За ме ча тель но, что пу га ю щих
ви де ний, ужа са, по тря сав ше го юные го ды от шель ни че ст ва, нет в ста ро сти Сер гия, ког да дух
его при об рел аб со лют ную гар мо нич ность и про свет лен ность.) В этом от но ше нии, как и в дру гих, жизнь Сер гия дает об раз по сте пен но W
го, яс но го, вну т рен ноWздо ро во го дви же ния. Это
не пре рыв ное, не дра ма ти че с кое вос хож де ние.
Свя тость рас тет в нем ор га нич но. Путь Сав ла,
вдруг по чув ст во вав ше го се бя Пав лом, не его
путь.
Спо кой но, вну т рен не до зрев, он со вер ша ет
чу до с ис точ ни ком. Оно свя за но с обыч ны ми,
134 БОРИС ЗАЙЦЕВ
жи тей ски ми де ла ми. По ка Пре по доб ный жил
один на сво ей Ма ко ви це, во прос о во де не сму щал его. Был ли око ло мо на с ты ря ма лень кий
род ник, не до ста точ ный для мно гих? Или род ник во об ще был не так близ ко и, не сму щая Сер гия, вы зы вал не до воль ст во бра тии, — не из ве ст но. Во вся ком слу чае, по яви лись раз го во ры,
что но сить во ду труд но.
Тог да Сер гий, взяв од но го из ино ков, спу с тил ся вниз от оби те ли и, най дя не боль шую лу жу
дож де вой во ды, стал пред ней на мо лит ву. Он мо лил ся, что бы Гос подь дал им во ду, как не ког да
по слал ее по мо лит ве Мо и сея. Осе нил ме с то кре стным зна ме ни ем, и от ту да за бил ключ, об ра зо вав
ру чей, ко то рый бра тия на зва ла бы ло Сер ги е вой
ре кой. Но он за пре тил на зы вать его так.
Вто рое чу до Сер гия от но си лось к ре бен ку.
В это вре мя мно гие уже зна ли о нем как о свя том и при хо ди ли с по кло не ни ем и за со ве та ми,
а глав ное, со сво и ми бе да ми. Епи фа ний рас ска зы ва ет, как один че ло век при нес ему тя же ло боль но го сво е го ре бен ка. По ка он про сил Сер гия
по мо лить ся за не го и по ка Пре по доб ный гото вил ся к мо лит ве, ре бе нок умер. Отец впал в от ча я ние. Стал да же уко рять Сер гия: луч ше бы
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 135
уж ре бе нок умер до ма, а не в ке лии свя то го: по
край ней ме ре, ве ра не уба ви лась бы.
И отец вы шел, что бы при го то вить гро бик.
А ког да вер нул ся, Сер гий встре тил его сло ва ми:
— На прас но ты так и сму тил ся. От рок во -
все и не уми рал.
Ре бе нок был те перь дей ст ви тель но жив.
Отец пал к но гам Сер гия. Но тот стал ус по ка и вать его и да же убеж дать, что ди тя про сто бы ло
в силь ном при пад ке, а те перь обо гре лось и ото шло. Отец го ря чо бла го да рил Пре по доб но го за
его мо лит вы. Но тот за пре тил ему раз гла шать о
чу де. Уз на лось же это впос лед ст вии, ут верж да ет
блаженный Епи фа ний, от ке лей ни ка Пре по добно го Сер гия. Его рас сказ и при во дит Епи фа ний.
Он пе ре да ет еще о тя же ло боль ном, ко то рый
три не де ли не мог спать и есть и ко то ро го ис W
це лил святой Сер гий, ок ро пив свя той во дой.
О знат ном вель мо же, бес но ва том, при ве зен ном
с бе ре гов Вол ги, ку да уже про ник ла сла ва Сер гия как чу до твор ца. Вель мо жу по вез ли на силь но. Он слы шать не хо тел о Сер гии, бил ся, рвал ся, при шлось ско вать его це пя ми.
Уже пе ред са мою оби те лью он в яро с ти разо рвал це пи. Kрик слы ша ли в мо на с ты ре. Сер гий
136 БОРИС ЗАЙЦЕВ
ве лел уда рить в би ло и бра тии со би рать ся в цер ковь. На чал ся мо ле бен о вы здо ров ле нии. По нем но гу он стал ус по ка и вать ся. На ко нец, Пре по доб ный вы шел к не му с кре с том. Лишь толь ко
осе нил его, тот с во плем бро сил ся в лу жу: «Го рю, го рю страш ным пла ме нем!»
И вы здо ро вел. Поз же, ког да рас су док вер нул ся к не му, его спро си ли, по че му он бро сил ся
в во ду. Он от ве тил, что уви дел «ве ли кий пла мень», ис хо див ший от кре с та и объ яв ший его.
Он и хо тел ук рыть ся в во де.
Та кие ис це ле ния и об лег че ния и чу де са
ши ро ко раз но си ли сла ву Сер гия. K не му как
му д ре цу и свя то му шли лю ди раз ных по ло же ний — от кня зей и до кре с ть ян. Пусть рос и бо га тел мо на с тырь, Сер гий ос та вал ся тем же про стым с ви ду «ста рич ком», крот ким и по кой ным
уте ши те лем, на став ни ком, ино гда су дь ей.
Жи тие при во дит два слу чая, ког да чрез Сер гия как бы дей ст во ва ли и си лы ка ра ю щие.
Вбли зи мо на с ты ря бо га тый ото б рал у бед но го
сви нью. По тер пев ший по жа ло вал ся Сер гию. Тот
вы звал обид чи ка и дол го убеж дал воз вра тить
взя тое. Бо га тый обе щал. Но до ма по жа лел и ре шил не от да вать. Бы ла зи ма. Сви нью он толь ко
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 137
что за ре зал, она ле жа ла у не го в кле ти. За гля нув,
он ви дит, что вся ту ша уж изъ е де на чер вя ми.
Дру гой рас сказ — о вне зап ной сле по те гре че с ко го епи с ко па, со мне вав ше го ся в свя то с ти
Сер гия, сле по те, по ра зив шей его, как толь ко он
по до шел к Пре по доб но му в ог ра де мо на с ты ря.
Сер гий дол жен был за ру ку вве с ти его к се бе в
ке лию. Там он при знал ся в сво ем не ве рии и
про сил за ступ ни че ст ва. Сер гий, по мо лив шись,
ис це лил его.
Ве ро ят но, та ких «по се ти те лей» и «про си те лей за ступ ни че ст ва» бы ло мно го. Не со мнен но,
очень мно гие при хо ди ли про сто за со ве та ми,
ка я лись в де лах, то мив ших ду шу: обо всем не
мо жет же ска зать Епи фа ний. Он пе ре да ет о на ибо лее за пом нив шем ся.
Во об ще в жи вой ду ше креп ко си дит стрем ле нье к очи ще нию и «на прав ле нию». На на ших
гла зах со вер ша лись бес ко неч ные па лом ни че ст ва в Оп ти ну: от Го го ля, Тол сто го, Со ло вь е ва со
слож ней ши ми за про са ми ду ши до баб — вы да вать ли за муж доч ку, да как луч ше про жить с
му жем. А в ре во лю цию и к про стым свя щен ни кам при хо ди ли ка ять ся крас но ар мей цы — и в
ко щун ст вах, и в убий ст вах.
138 БОРИС ЗАЙЦЕВ
С по ло ви ны жиз ни Сер гий вы дви нул ся на
пост все на род но го учи те ля, за ступ ни ка и обо д ри те ля. В его вре ме на стар че ст ва еще не бы W
ло. Стар цы в пра во сла вии яви лись по зд но, в
XVIII ве ке, с Па и си ем Ве лич ков ским. Но са мый тип учи тель но го стар ца дре вен, он идет
из гре че с ких мо на с ты рей, и у нас в XV ве ке из ве с тен, на при мер, учи тель ный ста рец Фи ло фей
Псков ский.
В по зд ней ших мо на с ты рях стар цы вы де ли лись в осо бый раз ряд со зер ца тель ных му д W
ре цов, хра ня щих тра ди цию ис тин но го пра во сла вия, ма ло при ка са ю щих ся к мо на с тыр ской
жиз ни.
Сер гий был и игу ме ном, и, как уви дим, да же и об ще ст вен ным и по ли ти че с ким де я те лем.
Но мо жет счи тать ся и ос но во по лож ни ком стар че ст ва.
Об ще жи тие и тер нии
Не сов сем яс но, бы ли ли при жиз ни Сер гия у
оби те ли его жа ло ван ные се ла. Ско рее — нет.
Счи та ет ся, что за пре та при ни мать да ре нья он
не де лал. За пре щал про сить. На край ней же,
ПРЕПОДОБНЫЙ СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ 139
фран ци с кан ской точ ке (ее не вы дер жа ли са ми
фран ци с кан цы), ви ди мо, и не сто ял. Не при ми ри мые ре ше ния во об ще не в его ду хе. Быть мо жет, он смо т рел, что «Бог да ет», зна чит, на до
брать, как при нял он и по воз ки с хле бом, ры бою от не из ве ст но го жерт во ва те ля. Во вся ком
слу чае, из ве ст но, что не за дол го до смер ти Пре по доб но го один га лич ский бо я рин по да рил мо на с ты рю по ло ви ну вар ни цы и по ло ви ну со ля но го ко ло де зя у Со ли Га лиц кой (ны неш ний
Со ли га лич).
Мо на с тырь не нуж дал ся уже те перь, как
преж де. А Сер гий был все так же прост — бе ден,
нищ и рав но ду шен к бла гам, как ос тал ся и до
са мой смер ти. Ни власть, ни раз ные «от ли чия»
его во об ще не за ни ма ли. Но это го он не под чер ки вал. Kак уди ви тель но ес те ст вен но и не за мет но все в нем! От де ля ют пять сот лет. О, ес ли
бы его уви деть, слы шать. Ду ма ет ся, он ни чем
бы сра зу и не по ра зил. Не гром кий го лос, ти хие
дви же ния, ли цо по кой ное, свя то го плот ни ка
ве ли ко рус ско го. Та кой он да же на ико не —
че рез всю ее ус лов ность — об раз не вид но го и
оба я тель но го в за ду шев но с ти сво ей пей зажа
рус ско го, рус ской ду ши. В нем на ши ржи и
140 БОРИС ЗАЙЦЕВ
ва силь ки, бе ре зы и зер каль ность вод, ла с точ ки
и кре с ты и не срав ни мое ни с чем бла го уха ние
Рос сии. Все воз ве ден ное к пре дель ной лег ко с ти, чи с то те.
Дол го про жив шие с ним стар цы го во ри ли
Епи фа нию, что ни ког да Пре по доб ный не но сил
но вой одеж ды, но «сер мяж ную ткань из про сW
той ове чь ей шер сти, да при том вет хую, кото рую
как не год ную дру гие от ка зы ва лись но сить».
Ча ще все го шил сам одеж ду. «Од наж ды не слу чи лось хо ро ше го сук на в его оби те ли; бы ла од на лишь по ло вин ка, гни лая, ка каяWто пе с т рая
(«пе ле со ва тая») и пло хо сот кан ная. Ни кто из
бра тии не хо тел ею поль зо вать ся: один пе ре да вал дру го му, и так обо шла она до се ми че ло век.
Но Пре по доб ный Сер гий взял ее, скро ил из нее
ря су и на дел, не хо тел уже рас ста вать ся». Че рез год она раз ва ли лась во все.
Яс но, что по ви ду не труд но бы ло при нять его
за по след не го из мо на с тыр ских по слуш ни ков.
При во жу поч ти до слов но рас сказ Епи фа ния. Он про сто и яр ко ри су ет свя то го в оби те ли.
Мно гие при хо ди ли из да ли, что бы толь ко
взгля нуть на Пре по доб но го. По же лал ви деть его
и один про стой зем ле де лец. При вхо де в мо на с -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]