Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:От смысла к тексту лингвокогнитивное исследование. Монография
.pdf
Министерство просвещения Российской Федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Московский педагогический государственный университет»
С. М. Колесникова
ОТ СМЫСЛА К ТЕКСТУ:
ЛИНГВОКОГНИТИВНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ
Монография
МПГУ
Москва • 2023
УДК 811.161.1'23 DOI: 10.31862/9785426312401
ББК 81.411.2-003
К603
Рецензенты:
Дания Алтмишбаевна Осильбекова, доктор филологических наук, доцент, про-
фессор кафедры общего языкознания Института филологии Московского педагогического государственного университета
Наталья Ивановна Клушина, доктор филологических наук, профессор, про-
фессор кафедры стилистики русского языка факультета журналистики Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова
Автор:
Светлана Михайловна Колесникова, доктор филологических наук, профессор
заведующий кафедрой русского языка Института филологии Московского педагогического государственного университета
Колесникова, Светлана Михайловна.
К603 От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование : моно-
графия / С. М. Колесникова. – Москва : МПГУ, 2023. – 240 с.
ISBN 978-5-4263-1240-1
Монография посвящена описанию языка как способа выражения худо-
жественных концептов, отражению восприятия и концептуализации мира
его носителями, так как без лингвистического знания невозможна коммуникация с представителями иной культуры. Важную роль сегодня играют исследования фрагментов национальных, художественной и индивидуальноавторской картин мира. Концепт становится фрагментом языковой картины
мира. Описание
ментальных единиц становится все более значимым. Концепт, будучи включенным в национальную концептосферу, является о тражением менталитета
народа и является объектом научного описания не только в лингвистике,
но и лингвокультурологии, социолингвистике, лингвопсихологии, истории
и других гуманитарных дисциплинах.
Исследование концептов в текстах художественной литературы прово-
Монография предназначена ученым-лингвистам, молодым исследовате-
на основе лексикографических данных и используемых в них [тек-
дится
стах] разноуровневых средств выражения смысловых отношений.
лям, аспирантам, магистрантам, студентам-филологам, а также учителямсловесникам школ, колледжей и лицеев.
национальных и художественных концептов в качестве
,
УДК 811.161.1'23
ББК 81.411.2-003
ISBN 978-5-4263-1240-1
DOI: 10.31862/9785426312401 © Колесникова С. М., текст, 2023
© МПГУ, 2023
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
ГЛАВА 1.
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ЛИНГВОКОНЦЕПТА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.1. Когнитивное описание языка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
1.2. Соотношение понятий «картина мира» –
«языковая картина мира» – «когнитивная картина мира» . . . . . . . . 11
1.3. Концептуализация художественного текста:
индивидуально-авторская картина мира
и ее методологическая основа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
ГЛАВА 2.
СМЫСЛООБРАЗУЮЩИЕ НАЧАЛА КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ
ПОНЯТИЙ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.1. «СЕМЬЯ» – ментально-когнитивная категория
в русской языковой картине мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
2.2. Средства выражения категории позитивности
в современном русском языке: эмоциональный ресурс
концептуальных понятий «ЛЮБОВЬ», «РАДОСТЬ»
И «СОГЛАСИЕ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.3. Смыслообразующие начала понятия «красота» . . . . . . . . . . . . . 40
2.4. Смыслообразующие
начала понятия «время» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
2.5. Честь в русской лексикографии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2.6. Семантическая структура лексемы «честь»:
диахрония и синхрония . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
2.7. Многоаспектность понятия «честь» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
2.8. Семантические связи слов честь, достоинство, долг
и совесть в современном русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
2.9. Лингвокультурологические особенности понятий «Честь»,
«Достоинство», «Долг» и «Совесть» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
2.10. Лингвокультурный концепт «ХЛЕБ» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
2.11. Концепт «МИР» и его концептосфера в русском языке . . . . . 98
2.12. Гармонизация языкового знака: семантические функции
производных с префиксами сверх-, супер-, ультра-, архи-
в современном русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
ГЛАВА 3.
КОГНИТИВНОЕ ОПИСАНИЕ
ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
3.1. Художественный концепт «КРАСОТА» в тексте романа
Ф.М. Достоевского «Идиот» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114
3.2. Контекстные и семиотические
способы репрезентации «русской души»
в тексте романа Ф.М. Достоевского
«Братья Карамазовы» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
3.3. Концептуально-семантическое поле
в тексте романа в стихах А.С. Пушкина
«Евгений Онегин» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
3.4. Структура и лексико-семантические особенности
концептуального поля «ЛЮБОВЬ» в тексте романа
в стихах А.С. Пушкина «Евгений Онегин» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
3.5. Понятие «честь» в тексте романа А.С. Пушкина
«Капитанская дочка» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
ГЛАВА 4.
РАЗНОУРОВНЕВЫЕ СПОСОБЫ ВЫРАЖЕНИЯ
КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ И КАТЕГОРИАЛЬНЫХ
СМЫСЛОВ В ПОЭТИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
4.1. Система отношений и градуальных смыслов
в поэтических текстах В.В. Маяковского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
4.2. Контрарные оппозиции как средства выражения
градуальной семантики поэтического текста М.Ю. Лермонтова . . . . .186
4.3. Способы репрезентации смыслов в поэтических
текстах М.И. Цветаевой: авторское тире . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
4.4. Структура и смысл текста русского романса
как «особого» вокально-песенного жанра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201
4.5. Эмоции в тексте русского романса как особого речевого
и песенного жанра и способы их репрезентации . . . . . . . . . . . . . . 205
«ЛЮБОВЬ»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
4
В Год педагога и наставника
Посвящается светлой памяти
моего Учителя
Павла Александровича ЛЕКАНТА,
УЧЕНОГО,
ПЕДАГОГА и НАСТАВНИКА
ПРЕДИСЛОВИЕ
Язык и национальный характер тесно переплетены друг
с другом, язык отражает культуру народа, носителя языка: соотношение понятий «язык и сознание» – «язык и ментальность» –
«язык и культура» в современной когнитивной лингвистике принимаются за аксиому. Современная лингвистическая наука всё
чаще обращается к описанию различных концептов, сосредотачивая свое внимание на
ния, соотнося их с единицами языка. В русистике описываются
средства и способы языковой категоризации и концептуализации
констант культуры, рассматриваются системы универсальных
концептов и решаются вопросы соотношения научной и «наивной» картин мира. Термин «концепт» (от лат. conceptus – мысль,
понятие) в научной литературе стал активно употребляться с середины
С.А. Аскольдова-Алексеева «Концепт и слово», опубликованной
еще в 1928 г. Под концептом понимается «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное
множество предметов одного и того же рода» (Аскольдов-Алексеев 1997: 267–279).
туализацию
XX в., хотя впервые данный термин представлен в статье
Определенным способом язык отражает восприятие и концеп-
мира его носителями, поэтому без знания культурных
описании когнитивных структур созна-
5
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
концептов невозможно осуществить коммуникацию с представителями иной культуры: определяются понятия «картина мира» –
«языковая картина мира» – «когнитивная картина мира». Важную
роль сегодня играют исследования фрагментов национальных
картин мира. Концепт становится частью языковой картины мира.
Описание национальных и художественных концептов в качестве
ментальных единиц становится этнически значимым. Индивидуально-авторская картина
мира (концептосфера литературной личности) является образованием художественных концептов. Слово
(ключевое или тематическое) является главным экспликатором
индивидуально-авторской концептуальной картины мира. В роли
основы при формировании концепта художественного текста выступает синтагматика. Тексты являются сферой функционирования индивидуально-авторской картины мира.
Текст – сложный языковой знак, который является многопла-
новым и
многоуровневым объектом исследования. Текст каждого
отдельно взятого художественного произведения отражает мир через восприятие повествователя [автора], при этом реципиент пропускает данное произведение через собственное миропонимание;
происходит наложение концептосфер создателя текста и семантической интерпретации того, кто к этому тексту обращается.
Настоящая монография в области когнитивной лингвистики
опирается на научное наследие
в данной области и собственные
исследования прежних лет, позволяет выявить универсальные
и этнические особенности людей, носителей языка, и способствует преодолению часто возникающих культурно-языковых барьеров.
Целью настоящего исследования является воссоздание языковой картины мира повествователя с учетом лингвокогнитивного
и лингвокультурологического аспектов анализа художественного
текста, выявления текстовых лингвокогнитивных моделей (
миромоделирования), экспликации концептуальных понятий, уточнения и расширения смыслового пространства слова в тексте.
Точки влияния данных сфер лингвистического знания раскрывают глубины одного языка для носителей данного языка и носителей другого языка, для установления культуры народа, его
6
Предисловие
ментальности. Концепт, будучи включенным в национальную концептосферу, является отражением менталитета народа и становится объектом научного описания не только в лингвистике, но и лингвокультурологии, социолингвистике, лингвопсихологии, истории
и других гуманитарных дисциплинах.
Современные исследования концептов проводятся практически на любом языковом материале – от разговорной речи до научных
статей, от публикаций
в СМИ до текстов художественной литературы, что позволяет организовать их всесторонний концептуальный
анализ и определить специфику авторского мировидения.
Автор выражает благодарность всем коллегам, друзьям, молодым ученым, единомышленникам за научный диалог и дискуссию,
повлиявшую на развитие лингвокогнитивной теории текста и собственно-исследовательскую позицию.
Слова искренней признательности адресованы родным
и близким, мотивирующих меня на научный поиск смыслов в художественном пространстве и речевой ситуации.
С.М. Колесникова
ГЛАВА 1.
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ
ЛИНГВОКОНЦЕПТА
1.1. КОГНИТИВНОЕ ОПИСАНИЕ ЯЗЫКА
Термин «когнитивный» употребляется с середины 1970-х гг.
для обозначения совокупности разных аспектов знаний, области
исследований усвоения, накопления и использования различной информации человеком. Развитие когнитивного направления в лингвистике началось в 1980-е гг., продолжилось в 1990–
2000-е гг. и было представлено большей частью исследованиями
зарубежных авторов. В настоящее
стике существуют научные школы и направления: Московская
школа когнитивной лингвистики (Е.С. Кубрякова, Ю.С. Степанов, В.З. Демьянков и др.); Воронежская школа когнитивистики
(З.Д. Попова, И.А. Стернин и др.); Волгоградская когнитивная
школа (В.И. Карасик, Г.Г. Слышкин, А.Ф. Алефиренко и
бовская школа когнитивной лингвистики (Н.Н. Болдырев и др.);
Томская школа когнитивистики (З.И. Резанова и др.); Кемеровская
школа когнитивной лингвистики (М.В. Пименова, Е.А. Пименов
и др.) (cм. подробно: Колесникова 2022: 7).
Понятие «концепт» (от лат. conceptus – мысль, понятие) употребляется в научной литературе с середины XX в., хотя впервые
данный
«Концепт и слово»: Концепт – это «мысленное образование, которое замещает нам в процессе мысли неопределенное множество
предметов одного и того же рода».
Н.Д. Арутюнова, А.П. Бабушкин, А. Вежбицкая, Е.С. Кубрякова,
С.Е. Никитина
термин был использован в 1928 г. в статье С.А. Аскольдова
Исследованиями концептов плодотворно занимались
, Р.М. Фрумкина и др. Вопрос определения терми-
время в когнитивной лингви-
др.); Там-
8
Глава 1. Культурологические основы лингвоконцепта
на «концепт» остается открытым, в связи с чем выделяются направления в определении феномена концепта: лингвокогнитивное (Е.С. Кубрякова, З.Д. Попова, Н.Н. Болдырев, И.А. Стернин,
В.В. Красных и др.); психолингвистическое (А.А. Залевская и др.);
лингвокультурологическое (Г.Г. Слышкин, В.И. Карасик, В.А. Маслова
, С.Г. Воркачёв, В.Н. Телия, В.В. Воробьёв и др.); культурологическое (Ю.С. Степанов и др.) и лингвистическое (Н.Н. Болдырев, М.В. Пименова, А.П. Бабушкин и др.).
В качестве основных подходов к пониманию концепта выделяются лингвистический , когнитивный и культурологический :
лингвистический представлен точкой зрения на
природу концепта (Д.С. Лихачёв, В.В. Колесов, В.Н. Телия и др.); когнитивный
позволяет относить концепт к явлениям ментального характера,
считая его в качестве глобальной мыслительной единицы, «кванта
структурированного знания»; культурологический рассматривает
концепт как базовую единицу культуры: вся культура понимается
как совокупность концептов и отношений между ними.
Лингвокультурный концепт
– термин современный, интегративный, хотя и прочно утвердившийся в методике русского языка,
но до сих пор не имеющий единого определения.
Рассмотрение системы универсальных концептов, организующих концептосферу культуры, и решение проблемы соотношения научной и «наивной» (языковой) картин мира, а также
описание средств и способов языковой категоризации и концептуализации
констант культуры входит в круг основных задач ког-
нитивистики.
Д.С. Лихачёв считал, что «концепт существует для каждого
словарного значения» и предлагает рассматривать данный термин
как «алгебраическое выражение значения». Представители лингвистического подхода к изучению концепта интерпретируют термин как «потенциал значения слова вместе с его коннотативным
элементом» – определение концепта, представленное
в «Кратком
словаре когнитивных терминов» (Е.С. Кубрякова, В.З. Демьянков,
Ю.Г. Панкрац, Л.Г. Лузина). Авторы словаря определяют концепт
как «оперативную содержательную единицу памяти, ментального
лексикона». Ю.С. Степанов, Г.Г. Слышкин рассматривают концепт
9
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
как основную ячей ку культуры в ментальном мире человека.
А. Вежбицкая пишет о том, что такие ключевые слова, как душа
или судьба, в русском языке подобны свободному концу в клубке
шерсти: «...потянув за него, мы, возможно, будем в состоянии распутать целый спутанный “клубок” установок, ценностей и ожиданий, воплощаемых не
только в словах, но и в распространенных
сочетаниях, устойчивых выражениях, грамматических конструкциях, пословицах и т.д.». В языковой картине мира каждого народа
есть свои ключевые слова.
Концепт отражает смыслы не любого понятия: в сознании
человека концептом становятся явления действительности, которые актуальны и ценны для данной культуры.
Н.Ф.
Алефиренко выделяет в структуре вербализованного
концепта слои, которым соответствуют семантические компоненты слова (Алефиренко 2000): субкатегориальный (область кон-
цептосферы – предметность, процесс, количество или признак,
и индуцирует в структуре семемы обобщенную абстрактность,
которая указывает на лексико-грамматический статус слова); категориальный (смыслообразующее свойство; в семантической
структуре слова он проецирует смысловую составляющую родового
характера); понятийный (предметно-логические признаки,
которые в семантической структуре слова являются содержанием
первичных сем (денотативных, сигнификативных); этнокультур-
ный (специфическое видение и оценка фрагментов окружающей
реальности мира членами одного этноязыкового сообщества, которые в семантической структуре слова указывают на ценностносмысловое содержание сем вторично-денотативного характера);
образно-ассоциативный (формируется предметно-чувственными
экспрессивно-образными семами).
Структура концепта имеет полевую организацию: ядро –
основное понятие (первичные образы); периферия – всё то,
что привнесено культурой, традициями, народным и личным опытом (абстрактные признаки).
Интерпретационное поле концепта, содержащее оценки
и трактовки ядра концепта, определяется национальным, групповым и индивидуальным сознанием.
10
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]