Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:От смысла к тексту лингвокогнитивное исследование. Монография
.pdf
Глава 2. Смыслообразующие начала концептуальных понятий в русском языке
Производные имена существительные с префиксом супер- со
значением «необычный предмет, отличающийся от ему подобных»
образуются от нейтральных, в оценочном плане, мотивирующих
слов, поэтому контекст, содержащий данные новообразования, выполняют свою информативную задачу – выразить качественную
характеристику признака, процесса, явления, предмета и др.) с помощью лексических элементов, передающих объективное или субъ-
ективное
отношение к «необычности» описываемого явления, см.:
И мы решили открыть спецшколу «Суперреферент», где девушки
могли бы получить навыки квалифицированного и, вместе с тем,
очаровательного референта со знанием иностранного языка,
машинописи и делопроизводства, основ компьютерной грамотности (Московский комсомолец); В дальнейшем предполагается
сконструировать высокобелковые поливитамины, «суперовощи»,
обогащенные ценными белками, углеводами и
жирами (СМИ);
Всякая девчонка, старающаяся казаться парнишкой-сорванцом,
камуфлирует этим свое истинное намерение выглядеть сверхжен-
ски, показать миру ошеломляющий образ суперженщины, смелой, решительной (интернет-коммуникация); ср.: Мир не идеален
и не стремится к совершенству, как стерва... Знаешь, как выглядят женские мечты, которые вредны для образа стервы?... Нет,
они
просто знали, где стоит показывать себя, а где лучше промолчать и понапрасну не... Пути два: либо соответствовать идеалу
суперженщины и жить... (Универсальная интернет-библиотека);
Никакая я не Суперженщина, – возразила Лаки, немного подумав.
...штучка, – заметил Фрэнки. – Только не дымишься, а в остальном
просто супер (e-Reading). В разговорной и публицистической речи,
интернет
-коммуникации, теле- и радиовещании супер- – это «ком-
муникема», т.е. «эмоционально-экспрессивный оборот речи», ср.:
1. «Выражение восхищения, радости и т.п.» (Справиться с таким
соперником?! Супер!); Первая составная часть сложных слов, обо-
значающая: «высшего качества» или «повышенного усиленного воздействия» (суперавиация, суперфильтр, суперцемент, суперсовре-
менный); 2. Ирон. Выражение «неодобрения, порицания,
негативной
оценки и отношения» (Пропустить такой позорный гол?! Супер!)
(Меликян 2001: 180).
111
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
Для именных образований внешний контекст является функ-
циональным средством достижения коммуникативной установ-
ки предложения-высказывания, градуально-оценочных и модальных значений, а также средством гармонизации языкового знака:
1) средство создания фона, т.е. служит средой функционирования;
2) средство реализации (раскрытия, уточнения или объяснения) ка-
чественно-характеризующего (признакового) значения; 3) средст-
во выражения «ситуативной
» оценки (положительной/позитивной
или отрицательной/негативной), не совпадающей с «внутренней»
градуальной оценкой, – субъективно-объективного отношения.
В двух последних случаях градуальная семантика усиливается
в результате префиксальной интенсификации, происходит усиление
значения производящей основы, а производное слово выражает самую высокую/низкую степень проявления признака: значение конкретизируется и порой приобретает не свойственную
ей качественно-оценочную характеристику (градуальную оценку) за счет других
квалификативных разноуровневых языковых средств, стилистических приемов (например, эпитетов, метафор, сравнений, гипербол
и др.) (Арутюнова 1999; Тихомиров 2009), которые в комплексе со
словообразовательными средствами (например, префиксами) образуют единый функционально-семантический комплекс.
В тексте образования с префиксами сверх-, супер-, ультра-,
архи- выполняют следующие
функции: семантические (например, выражение модального, оценочного и градуального значений
(Колесникова 2010)), стилистические (например, средство гипер-
болизации («преувеличения») и проч.) и контекстные (например,
манипулятивные (воздействие/влияние и управление), градуаль-
но-оценочные и др.).
Любой текст создается говорящим (повествователем), который,
в соответствии с коммуникативной целевой установкой, отбирает
и организует языковые средства с
учетом их значения и воздействующего эффекта. В градуально-оценочных предложениях-высказываниях происходит выражение фактического значения (совмещение
модально-объективного и модально-субъективного аспектов значения), поэтому в тексте всегда выражается отношение говорящего
к высказанной мысли, действительности, т.е. передаются субъек-
112
Глава 2. Смыслообразующие начала концептуальных понятий в русском языке
тивные элементы гранд-смысла: говорящий передает свою градуальную оценку явлению, факту (1) или чужую, соответствующую
(или не соответствующую) его градуальной оценке (2). Любая информация (и 1, и 2) об отношении говорящего к предмету, признаку или действию важна для реализации коммуникативной функции
слова как языковой единицы. Через выраженную «чистую» оценку
(метаслова «хорошо
/плохо») или градуальную оценку (метаслова
«лучше/хуже») устанавливается и сам говорящий (повествователь).
В данном случае проявляется связь языковой личности с выбором
языковых средств, позволяющих ему решить свои коммуникативные
задачи и достичь коммуникативную цель.
Таким образом, образования с рассматриваемыми приставками представляют собой собственно-характеризующие номинации,
выступающие преимущественно в предикатной функции
(1), и иден-
тифицирующие номинации, выступающие в непредикатной функ-
ции (2), где реализация граудальной семантики происходит путем
использования дополнительных разноуровневых языковых средств
(лексических, морфологических, синтаксических) и коннотативные
новые смыслы выражаются креативно.
В современной русской речи новообразования с префиксами
сверх-, супер-, ультра-, архи- достаточно гармоничны с точки зрения выражаемого значения, сферы
употребления и выполняемой
функции: выражают не только градуальную семантику производного нового слова (увеличение/усиление, высшую/крайнюю сте-
пень проявления призна ка, процесса, явления), но и конкретизируют градуальные смыслы данных образований (результат нового/
необычного/нетривиального), являются креативным средством
субъективного восприятия говорящим явлений действительности;
образования с приставками сверх-, супер-, ультра-, архи-
выполняют
семантические, стилистические и контекстные функции.
ГЛАВА 3.
КОГНИТИВНОЕ ОПИСАНИЕ
ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТА
3.1. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ «КРАСОТА»
В ТЕКСТЕ РОМАНА Ф.М. ДОСТОЕВСКОГО «ИДИОТ»
Художественный концепт КРАСОТА в русской языковой
картине мира занимает отдельное место: красота является одним
из основных понятий на ценностно-ориентированной шкале русского народа. Художественные тексты Ф.М. Достоевского обладают притягательной силой, интерес к ним сохраняется не только
в
России, но и за рубежом. Ф.М. Достоевский, мастер слова, создатель текста, считал, что этическое начало красоты преобладает
над эстетическим. Все искания героев романов Ф.М. Достоевского
связаны с духовностью вечного понятия: именно красота способна исцелить. Духовная красота, отраженная в текстах Ф.М. Достоевского, наравне с красотой нравственной
спасающую силу.
В тексте романа «Идиот» Ф.М. Достоевский обращается
к проблеме красоты для проверки теории, согласно которой кра-
сота спасет мир.
В качестве языковых способов репрезентации художественного концепта КРАСОТА в тексте романа Ф.М. Достоевского
«Идиот» выступают доминирующие лексемы, формирующие художественную картину мира Ф.М
ние и акцентуация тех или иных смыслов текста романа обеспечивается звукосодержательностью использованной писателем
лексики (Колесникова 2021).
Художественный концепт КРАСОТА представлен в тексте
романа Ф.М. Достоевского «Идиот» лексемами, для которых
. Достоевского. Точное прочте-
, имела исцеляющую,
114
Глава 3. Когнитивное описание художественного текста
общей семой является ‘приятный’. Данные слова отличаются
включением их в тематические группы, синтагматическими
связями, эмоцио нальной окраской и другими языковыми особенностями.
Языковые репрезентанты художественного концепта КРАСОТА в тексте романа Ф.М. Достоевского «Идиот» распределяются
по следующим тематическим группам:
1. «Внешний вид человека».
2. «Нравственная красота».
3. «Духовная красота».
4. «Предметы».
5. «Природа
: растительный и животный мир».
В процессе определения названных групп в качестве дополнительных материалов для определения лексических значений, выявления синтагматических связей, частотности употребления и др.
использовались «Словарь языка Достоевского», толковые словари
русского языка и др., а также данные «Национального корпуса русского языка». В ходе анализа были выявлены семы,
раскрывающие
концепт в тексте романа Ф.М. Достоевского «Идиот»; определены
ядро, околоядерная зона и периферия.
Художественный концепт КРАСОТА является центральным
в идиостиле Ф.М. Достоевского. Повествователь называет красоту
необходимой потребностью организма человека. Главной особенностью представления красоты в произведениях Ф.М. Достоевского является этическое начало, преобладающее над эстетическим.
Все искания
и поступки героев в текстах Ф.М. Достоевского связаны с духовностью вечного понятия «КРАСОТА», которая [красота]
способна исцелить.
Художественная картина мира Ф.М. Достоевского отличается
единством трех составляющих – истины, добра и красоты. Смыслообразующие начала понятия «красота» образуют эстетическую
основу текстов Ф.М. Достоевского, который считает ее главным
в
создании и сохранении гармонии в мире и в умах людей и убежден в том, что именно прекрасное способно направить человека
на истинный путь при поиске духовной свободы: категория красоты у Ф.М. Достоевского носит не частный, эстетический характер,
115
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
а онтологический, выступая в роли верификатора истины и добра
(Баршт 2019: 22).
Истина, добро и красота – составляющие идеала, заключенные в Боге. Действительно, невозможен, по мнению Ф.М. Достоевского, разрыв в данном триединстве, о чем свидетельствуют судьбы
его героев. В.В. Зеньковский называет творческий путь писателя
«философским», который прородился из его
личного религиозного
видения (Зеньковский 1991). Духовная красота, отраженная в текстах Ф.М. Достоевского, наравне с красотой нравственной, играла
исцеляющую, спасающую роль. Данная идея заключена в словах
самого повествователя, произнесенных им в послекаторжный период: писатель заверял, что выберет Христа даже в случае несовпадения истины с идеалом красоты.
Выделяется две
формулы красоты в художественных текстах Ф.М. Достоевского: «мышкинская» («спасающая» красота – «мир спасет красота») и «карамазовская» (амбивалентная красота: идеал Мадонны и идеал содомский) (Новикова
2004: 234–248). Главное место в афоризме «красота спасет
мир», по мнению ученого, уделено самому понятию «красота»,
а не идее о спасении.
Отличительной особенностью всех персонажей
Ф.М. Достоевского является их двойственность. Новаторство самого мастера состоит в трактовке отношений между мужчиной и женщиной.
Женщины в романах Ф.М. Достоевского участвуют в сложных,
трагичных судьбах мужчин.
Репрезентация художественного концепта КРАСОТА в рома-
нах «Идиот» и «Братья Карамазовы», выраженного лексемой кра-
сота и ее лексико-семантическими вариантами
, определяет его
концептосферу, состоящую из большого количества лексем, синтагматических связей, эксплицитных и имплицитных дефиниций,
синонимов, антонимов, средств экспрессивности, градуально-оценочных компонентов, стилистических характеристик и др., что говорит о высокой ценности художественного концепта КРАСОТА
в языковой картине Ф.М. Достоевского.
Художественный концепт КРАСОТА в тексте романа Ф.М.
До-
стоевского «Идиот» представлен 177 лексическими единицами.
116
Глава 3. Когнитивное описание художественного текста
В романе «Идиот» афоризм «Мир спасет красота», прохо-
дящий лейтмотивом через всё произведение, произносит не сам
князь Мышкин, которому принято его приписывать, – он эксплицируется словами других героев: Ипполита Терентьева
(трижды) и Аглаи Епанчиной (1 раз). По замечанию И.В. Ружицкого, задача данной непрямой цитаты – придание высказыванию большей степени
значимости и достоверности (Ружицкий 2015). Обращает внимание и порядок слов: закрепившееся
утверждение «красота спасет мир» отличается от произнесенного в романе.
Система образов в тексте романа представлена равным количеством главных мужских и женских персонажей: князь Мышкин
и Парфен Рогожин, Настасья Филипповна, Аглая Епанчина. Семьи
Епанчиных (Иван Федорович, Лизавета Прокофьевна, Александ
-
ра, Аделаида), Иволгиных (Ганя, Варя, Коля) и Лебедевых (Лукьян
Тимофеевич, Вера), а также отдельные герои (Афанасий Иванович
Тоцкий, Иван Петрович Птицын, Ипполит Терентьев, Фердыщенко, Евгений Павлович Радомский и др.) – участники текстового
событийного ряда, необходимого для представления качественных
характеристик главных геров.
В тексте романа «Идиот» художественный концепт КРАСОТА
содержит пять
«Внешний вид человека» (описание внешности людей)78
«Нравственная красота» (описание внутренней красоты,
внутреннего состояния)
«Духовная красота» (религиозная сфера)9
«Предметы» (описание предметов, вещей)22
«Природа: растительный и животный мир» (описание мира
растений и животных)
тематических групп:
Тематическая группа
Количество
языковых единиц
48
20
Тематическая группа «Внешний вид человека»
При создании образа для повествователя важно не только состояние души, но и внешность, отражающая внутренний мир героя, поэтому данная группа составляет околоядерную зону художественного концепта КРАСОТА в тексте романа «Идиот».
117
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
Главный герой романа, вынесенный в название, – князь
Мышкин описан как молодой человек приятной наружности с ви-
димой болезненностью в чертах лица: «Молодой человек, тоже
лет двадцати шести или двадцати семи, роста немного повыше
среднего, очень белокур, густоволос, со впалыми щеками и с легонькою, востренькою, почти совершенно белою бородкой. Глаза
его были большие, голубые и пристальные; во взгляде их было
что-то тихое, но тяжелое, что-то полное того странного выражения, по которому некоторые угадывают с первого взгляда
в субъекте падучую болезнь. Лицо молодого человека было, впрочем, приятное, тонкое и сухое, но бесцветное» (Достоевский.
Идиот).
Обращают внимание,
что, несмотря на молодость, у Мышкина была седая борода и тяжелый взгляд, по которому угадывался
его недуг. Одежда также является отражением парадоксального
несоответствия: всё не по-русски.
Средствами создания данного образа (его портрета) выступают также монологи и диалоги, авторские характеристики героя и др.
При знакомстве читателя с Настасьей
Филипповной повествователь выбирает не прямой путь, а опосредованный – через восприятие своего главного экспликатора – князя Мышкина. С главной красавицей романа мы знакомимся через портрет, который Лев
Николаевич видит в доме генерала Епанчина (красота – необык-
новенная, глаза – темные глубокие, платье – шелковое темное,
очень простое, но изящное). Таким образом происходит
визуализация образа, о котором он ранее слышал в поезде. Князь считает
Настасью Филипповну идеалом красоты: просто ослепительна,
удивительное лицо, удивительно хороша и др. Данный образ противоречив во всем, в том числе и во внешности: становясь блед-
ной, только хорошела от этого и др.; словосочетание сверкавшие
глаза указывает на
душевные смятения героини.
Синтагматика слова красота, описывающего внешность Нас-
тасьи Филипповны, представлена следующим образом: необык-
новенная (трижды), непомерная, ослепляющая, странная, блед-
ного лица, фантастическая, демоническая и др. Субстантивное
118
Глава 3. Когнитивное описание художественного текста
словосочетание демоническая красота указывает на разрушитель-
ную силу такой красоты. В сочетании красота – сила отражена
идея силы, которая дана обладателю такой красоты. Глагольные
корреляты, включающие лексему красота: ценить, обещать,
ослеплять, завидовать, околдовать и т.п. В отношении данного
образа шесть раз использована лексема красавица, включая вхождения с приставкой рас-.
На лексему красота в романе приходится тридцать пять
словоупотреблений. Имя существительное красота входит в со-
четания с такими именами прилагательными и причастиями,
как необыкновенная (три включения), чистая (три употребления), фантастическая, демоническая, странная, ослепляющая,
непомерная и др. Слово красота коррелирует со следующими
глаголами: спасать, знать, судить, ценить, сохранить, околдо-
вать
и т.п. Субстантивные сочетания: красота бледного лица,
ценитель красоты и т.д. Красота названа силой и загадкой.
В перечислительных рядах вместе со словом красота используются такие имена существительные, как образованность, на-
правление (в высказывании о трех девицах Епанчиных); вкус
(в отношении Настасьи Филипповны); молитва.
Представительницей прекрасного пола, соревнующейся
с г-жой Барашковой в красоте, является еще одна главная героиня романа – Аглая Епанчина. Это девушка из приличной семьи,
с хорошим приданым и почтенными родителями. Впервые двух
красавиц сравнивает именно князь, используя в отношении
младшей из сестер следующие сочетания, включающие сравнения: почти так же хороша; так хороша собой, что
боишься
смотреть и др. Говоря о красоте младшей Епанчиной, князь
называет красоту загадкой, признаваясь, что он еще не готов
судить такое сложное явление. В отношении Аглаи Епанчиной
шесть употреблений используется номинация красавица (бес-
спорная, чрезвычайная, суровая).
Парфен Рогожин, в отличие от князя, представлен как здоровый и сильный мужчина с
прорисовкой надменности, наг-
лости и грубости: изможденный вид; мертвая бледность;
довольно крепкое сложение; небольшой рост; сумрачное
119
С. М. Колесникова. От смысла к тексту: лингвокогнитивное исследование
скулистое лицо; наглая, насмешливая, нахальная, грубая, злая
улыбка; резкий самодовольный взгляд; маленькие серые, но огненные глаза; тонкие губы; высокий лоб; широко сплюснутый
нос и др. Одет г-н Рогожин был в теплый черный тулуп.
Члены семьи Епанчиных описаны следующим образом: Ге-
нерал Епанчин обладал крепким телосложением: коренастое,
плотное сложение
; крепкие зубы.
Про Лизавету Прокофьевну говорится, что она не обладала
красотой.
Повествователь замечает, что дочери семьи имели хорошие внешние данные: замечательно хороши собой, украшение
столицы и общества. Атрибутивные сочетания, включающие
компонент сравнения: плечи – удивительные; грудь – мощная;
сильные руки сравниваются с руками мужчин; эпитеты, включающие семы здоровья и молодости
(рослый, цветущий, здоро-
вый), отражают природную силу девушек.
Лев Николаевич описывает сестер Епанчиных следующим образом: лицо Александры Ивановны названо прекрасным
и очень милым, Аделаиды – самым симпатичным и сравнивается с лицом доброй сестры. Повествователь отмечает, что старшая дочь была очень хороша собой.
Афанасий Тоцкий, как и полагается людям
высшего света,
сохранил неплохую для своих лет внешность: видный, осани-
стый, высокого роста, с пухлыми белыми руками; одет хорошо и изящно. К.А. Баршт, указывая на единство истины, добра
и красоты, замечает, что для Ф.М. Достоевского был невозможным разрыв между красотой и добром, о чем свидетельствуют
судьбы
г-на Тоцкого и Федора Павловича Карамазова из романа
«Братья Карамазовы» (Баршт 2007).
Семейство Иволгиных прорисовано по-разному: внешне ге-
нерал Иволгин соответствовал своему возрасту или даже выглядел старше своих лет, видимо, из-за отпечатка, который
наложила на него и его семью сложная в материальном отношении жизнь. Внешность главы
семьи Иволгиных описана сле-
дующим образом: имевший тучное телосложение, обрюзглое
лицо; с большими выпученными глазами и др.
120
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]