Педагогическое мастерство. Учебно-методическое пособие

оценкой характера жизненных явлений, нравственных достоинств и поступков людей, поэтому одной из важных задач педагогической этики яв-

ляется изучение состоянии нравственного сознания, нравственных взглядов и нравственных убеждений педагога.

Одним из элементов нравственного сознания педагога является осознание им нравственных ценностей и осмысление того, как осуществляется восприятие этих ценностей его воспитанниками. Основой формирования нравственных взглядов педагога является знание принципов, требований и норм морали и их специфического отражения в педагогической деятельности.

Нравственные убеждения педагогическая этика рассматривает как моральные знания, ставшие нормой поведения педагога, его собственной позицией в системе отношений к обществу, своей профессии, труду, коллегам, учащимся и их родителям. Педагог не может ограничиваться только знанием нравственных норм и принципов, хотя они и являются условием правильной ориентации в действительности – он должен иметь твердые идейно-нравственные убеждения, являющиеся предпосылкой для активной сознательной деятельности по целенаправленному формированию личности воспитанника.

Требованиям профессиональной педагогической этики отвечает убежденность, органически сочетающаяся с подлинной сознательностью, принципиальностью и требовательностью к себе. Этические знания и нравственные взгляды становятся убеждениями педагога в процессе социальной практики и под воздействием объективных условий трудовой деятельности.

Как эмоциональная сторона духовной деятельности педагога, нравственные чувства, наряду с убеждениями, характеризуют субъективную моральную позицию педагога и выступают как средство формирования личности и как одна из задач нравственного воспитания. Нравственные чувства педагога можно условно разделить на несколько групп в соответствии с отражаемым объектом. В группе чувств, регулирующих отношение педагога к своей профессии, выделяются: чувства профессионального долга, ответственности; самокритичность, гордость, честь и другие определяют отношение учителя к себе как представителю педагогической профессии; особую группу составляют чувства, отражающие отношение к участникам педагогического процесса.

Нравственные отношения регулируются моральными принципами, нормами, обычаями, традициями, получившими общественное или групповое признание и усвоенные личностью в процессе ее коллективной деятельности. Будучи основным звеном в учебно-воспитательном процессе, педагог является фундаментом в формировании нравственных отношений в профессиональной деятельности и учреждении образования.

Закладывая основы материалистического мировоззрения, педагог призван давать учащимся основы этических знаний. Для этого педагогу необхо-

91

димо самому усвоить идеи и ценности высокой морали и по мере сил стремиться воплощать их в жизнь. В.А. Сухомлинский подчеркивал, что педагог становится воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом воспитания – наукой о нравственности, этикой. Без знания теории морали сегодня не может быть полноценной профессиональная подготовка педагога.

Среди категорий профессиональной этики педагога следует выде-

лить педагогический долг, педагогическую справедливость, педагогическую честь и педагогический авторитет.

Справедливость вообще характеризует соответствие между достоинствами людей и их общественным признанием, правами и обязанностями; педагогическая справедливость имеет специфические черты, представляя собой своеобразное мерило объективности педагога, уровня его нравственной воспитанности (доброты, принципиальности, человечности), проявляющейся в его оценках поступков учащихся, их отношения к учебе, общественно полезной деятельности. Справедливость педагога – это нравственное качество педагога и оценка мер его воздействия на учащихся, соответствующая их реальным заслугам перед коллективом.

Профессиональный педагогический долг – одна из важнейших ка-

тегорий педагогической этики. В этом понятии концентрируются представления о совокупности требований и моральных предписаний, предъявляемых обществом к личности педагога, к выполнению им своих профессиональных обязанностей: осуществлению определенных трудовых функций; правильному выстраиванию взаимоотношений с учащимися, их родителями, коллегами по работе; глубокому осознанию своего отношения к выбранной профессии.

В профессиональном долге педагога запрограммирована необходимость творческого отношения к своему труду, особая требовательность к себе, стремление к совершенствованию профессиональных знаний и педагогического мастерства.

Профессиональная честь – это понятие, выражающее не только осознание педагогом своей значимости, но и общественное признание, общественное уважение его моральных заслуг и качеств. Осознание индивидуальной чести и личного достоинства в профессии педагога выделяется отчетливо. Если в поведении и межличностных отношениях педагог нарушает требования, предъявляемые обществом к его личности, то, соответственно, им демонстрируется пренебрежение к профессиональной чести и достоинству. Честь педагога – общественная оценка его реальных профессиональных достоинств, проявляющихся в процессе выполнения им профессионального долга.

Наконец, педагогический авторитет – это моральный статус педагога в коллективе учащихся и коллег, это своеобразная форма дисциплины, при помощи которой авторитетный и уважаемый педагог регулирует поведение

92

воспитуемых, влияет на их убеждения. Педагогический авторитет зависит от предшествующей морально-этической и психолого-педагогической подготовки педагога. Уровень педагогического авторитета определяется глубиной знаний, эрудицией, мастерством, отношением к работе.

Говоря о педагогической этике, нельзя не упомянуть о таком понятии, как педагогический такт. Педагогический такт является структурным компонентом педагогического мастерства, но педагогический такт – это, в первую очередь, форма реализации педагогической морали в деятельности педагога, в которой совпадают мысль и действие.

Все мы помним о таком понятии, как дидактогения. С этим понятием ассоциативно мы связываем нечто недостойное, плохое, что может быть в учреждении образования. Если обратиться к словарю, то дидактогения (от греческих слов «педагог» и «рождаю») означает умышленные или непроизвольные действия и поступки педагога, приводящие к отрицательному эффекту. Дидактогения – явление древнее. Еще в старину мудрые

люди поняли ее пагубное влияние на воспитанников, обучение и воспитание подрастающего поколения. Был даже сформулирован закон, согласно которому грубое, нетактичное, бездушное отношение педагога к учащемуся непременно приведет к плачевным последствиям [15].

Ю. Азаров рассказывает об одном педагоге, которая на учебных занятиях главное место отводила «порядку» и «строгой дисциплине»: «Сесть!», «Все внимание на меня!», «Прекратили базар!», «Кому сказано!». Удивительно, но несколько лет подряд этого педагога ставили в пример: он владеет вниманием учащихся, его слушаются, его боится даже сам директор, он умеет «держать в руках». Вот это последнее «умеет держать в руках» и есть характеристика сущности метода этого педагога, дидактогенического метода, перечеркивающего многие профессиональные качества педагогамастера. В первую очередь, принцип воспитания – уважение к личности учащегося и педагогический такт как неотъемлемая составляющая педагогической профессии. «В школе, – писал К.Д. Ушинский, – должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без притворности, справедливость без придирчивости, доброта без слабости, порядок без педантизма…» [8].

Как Вы понимаете высказывание К.Д. Ушинского? Хотели бы Вы работать в таком учреждении образования? Может и должен ли педагог-мастер стать фактором успешного эмоционального общения в своем учреждении образования с учащимися, коллегами, администрацией, родителями?

93

Известный педагог-новатор Ш.А. Амонашвили призывает всей своей деятельностью выстраивать процесс обучения на основе педагогического такта и уважения к личности учащегося, на началах гуманизма. В одной из статей он вспоминает свои учебные годы, то, с каким волнением и предчувствием неладного он раскрывал возвращенную ему педагогом тетрадь. «Красные линии в тетради пугали меня, у меня холодели руки и ноги. "Плохо! Ошибка! Как тебе не стыдно! Вот тебе за это!" – так озвучивалась голосом моего педагога каждая красная черточка, каждая волнистая красная линия, как искривленные от злости нервы моего педагога. Если бы в тот момент, когда он исправлял мою работу, я оказался бы рядом, то, наверное, он такими же красными полосками и линиями украсил бы меня самого… Но почему тогда я называюсь учеником, если не имею права ни в чем ошибиться? Неужели педагоги всего мира сговорились между собой охотиться и тешиться над ошибками своих учеников?».

«Учитель, – взывает Ш.А. Амонашвили, – если ты хочешь усовершенствовать и преобразовать свою методику на началах гуманности, то не забывай, что ты и сам когда-то был учеником, делал ошибки, учился. Добивайся того, чтобы твоих воспитанников не мучили те же самые переживания, связанные с обучением, что мучили тебя».

Основой профессиональной деятельности педагога, считал Ш.А. Амонашвили, прежде всего, должен являться педагогический такт. Что же такое педагогический такт? Педагогический такт –это соблюдение педагогом принципа меры в общении с учащимися в самых разнообразных сферах деятельности, умение выбрать правильный подход к учащимся. О таком педагоге очень мудро сказал В. Куприянов: «Хорошо быть лестницей для детей, которым хочется дорасти до солнца».

Педагогический такт предполагает: уважение к учащимся в сочетании с требовательностью; внимательность к психическому состоянию учащихся; доверие к учащимся и систематическая проверка их учебной работы; педагогически оправданное сочетание делового и эмоционального характера отношений.

Педагогический такт не терпит формализма, не допускает крайностей во взаимодействии с учащимися. Это не отдельные поступки педагога, а стиль поведения. Выработать тактичный стиль поведения возможно, если развить в себе следующие нравственно-психологические качества:

•научиться владеть собой, сдерживать проявление отрицательных эмоций, уметь понимать состояние другого человека, уметь критически относиться к собственной личности;

•быть наблюдательным и внимательным, понимать мотивы поведения, учитывать возраст, опыт и индивидуальные особенности воспитанника;

•научиться прогнозировать последствия своего поведения, а также вовремя вносить необходимые изменения в свою педагогическую деятельность;

•уметь управлять собой, проявляя уважение и к учащимся, и к себе.

94

В чем же проявляется педагогический такт? Он проявляется в уравновешенности поведения педагога (выдержка, самообладание в сочетании с непосредственностью в общении) и предполагает доверие к учащемуся, подход к нему с «оптимистической гипотезой», как говорил А.С. Макаренко, даже с риском ошибиться. Бестактен педагог, пессимистически оценивающий возможности учащихся и подчеркивающий это при каждом удобном случае. Доверие педагога должно быть стимулом к работе учащихся. Доверие – не попустительство, оно действенно, если проявляется искренне, подкрепляется конкретными делами, если сочетается с контролем, известной долей бдительности педагога по отношению к учащемуся.

Особого такта требует от педагога организация самостоятельной работы учащихся. Тактичному педагогу не надо постоянно следить за учащимися, контролируя каждое их движение, его отношение к учащимся основано на доверии, его общение доверительно.

Такт, в буквальном смысле слова, означает «прикосновение». Это нравственная категория, помогающая регулировать взаимоотношения людей. Педагогический такт – профессиональное качество педагога, часть его мастерства. Педагогический такт отличается от общего понятия такта тем, что обозначает не только свойства личности педагога (уважение, любовь к детям, вежливость), но и умение выбрать правильный подход к учащимся, то есть воспитывающее, действенное средство влияния на воспитанников.

Главным признаком педагогического такта является его принадлежность к нравственной культуре личности педагога. Основными элементами педагогического такта являются:

–требовательность и уважительность к воспитаннику;

–умение видеть и слышать учащегося, сопереживать ему;

–деловой тон общения;

–внимательность, чуткость педагога.

Педагогический такт является важным компонентом нравственной культуры педагога и проявляется:

–во внешнем облике педагога;

–в умении быстро и правильно оценить сложившуюся обстановку

ив то же время не торопиться с выводами о поведении и способностях воспитанников;

–в умении сдерживать свои чувства и не терять самообладания в сложной ситуации;

–в сочетании разумной требовательности с чутким отношением к учащимся;

–в хорошем знании возрастных и индивидуальных особенностей учащихся;

–в самокритичной оценке своего труда.

95

Педагогический такт воспитывается, приобретается вместе с мастерством. Это результат духовной зрелости педагога, большой работы над собой по приобретению специальных знаний и выработке умений общения. Тактичность педагога всегда должна основываться на знании психологии возраста и индивидуальных особенностей современных подростков.

Не менее важны и знания основ морали, умение видеть нравственный смысл в поступках. И, конечно же, необходимы знания способов воздействия на учащихся, которые должны переходить в умения:

•любить детей, показывать свою любовь;

•наблюдать, видеть внутренние пружины поведения детей;

•ориентироваться в обстановке, избирать целесообразный способ воздействия.

Педагогический такт во многом зависит от личных качеств педагога, его кругозора, культуры, воли, гражданской позиции и профессионального мастерства. Он является той основой, на которой вырастает духовная близость между педагогом и учащимися, зарождается и крепнет дружба. Особенно отчетливо педагогический такт проявляется в контрольнооценочной деятельности педагога, где крайне важна особая внимательность и справедливость. Проявления педагогического такта изо дня в день поднимают авторитет педагога.

Учащиеся наиболее высоко ценят преподавателей, предъявляющих к ним строгие требования, настойчивых, но тактичных и справедливых, умеющих занимательно изложить новый материал, держать учащихся «на взводе». Таких преподавателей уважают даже те учащиеся, которые в авторитете педагога усматривают угрозу своей «свободе». Ему обеспечена поддержка учащихся, понятна и принимаема избранная им мера педагогического воздействия, какой бы она строгой ни была, лишь бы в ней не было посягательства на достоинство личности.

Понятие педагогического такта тесно связано с проблемой педагогического требования. Это, по существу, проблема педагогического стимулирования, большой вклад, в разработку которого внес А.С. Макаренко. Он отмечал, что если «Вы прямо, по-товарищески, открыто будете требовать», то учащийся будет знать, что Вы относитесь к нему, как к человеку. Такая требовательность еще больше сплачивает коллектив, больше объединяет педагога и учащихся. Требовательность, основанная на уважении личности воспитанника, – условие установления педагогически целесообразных отношений. Требования педагога должны быть понятны, обоснованы и справедливы.

Педагогический такт – одна из форм реализации педагогической этики. В числе основных составляющих элементов педагогического такта педагога можно назвать уважительное отношение к личности учащегося, высокую требовательность, умение заинтересованно слушать собеседника

96

и сопереживать ему, уравновешенность и самообладание, деловой тон в отношениях, принципиальность без упрямства, внимательность и чуткость.

Педагогическая этика неразрывно связана с культурой внешнего облика и вида педагога.

В разное время, начиная с 30-х годов, изучался вопрос о том, каким должен быть идеальный педагог. Исследования мнений учащихся позво-

лили создать следующие модели: идеального педагога и педагога непро-

фессионала. Давайте сравним эти модели. Образ «идеального педагога» представляет собой:

1.Знание учебного предмета и владение методикой.

2.Хорошие взаимоотношения с учащимися.

3.Умение правильно оценивать знания учащихся.

4.Создание дисциплины.

5.Внешний вид.

Образ «педагога непрофессионала» в глазах учащихся выглядел соответственно:

1.Слабое владение учебным предметом.

2.Плохой подход к учащимся.

3.Неумение создать дисциплину.

4.Неправильная оценка знаний учащихся.

5.Внешний вид.

Наряду с другими требованиями к личности педагога, такими как доброта, ответственность, выдержка, трудолюбие и другими, ранговый номер «5» – внешний вид педагога – это очень весомое требование учащихся к личности педагога, которое становится в определенных условиях критерием как «сильных», так и «слабых» сторон его личности.

Как театр «начинается с вешалки», так педагог начинается с того, как он выглядит. В.А. Кан-Калик отмечал: «Педагог должен тщательно готовиться к общению с аудиторией, в этом деле нет мелочей. Каждая встреча формирует представление о личности педагога, так как внешний облик и внутренние свойства личности взаимосвязаны». А феномен первого впечатления во многих случаях определяет дальнейшую динамику процесса взаимодействия. «Первое впечатление учащегося о педагоге является важнейшей стороной взаимодействия в учебной деятельности», – писал А.А. Бодалев.

Внешний вид имеет не меньшее значение, чем культура поведения, так как он является визитной карточкой педагога.

Внешний вид преподавателя способен создать как рабочее, так и нерабочее настроение на учебном занятии, способствовать или препятствовать взаимопониманию, облегчать или затруднять взаимодействие, поэтому внешний вид педагога должен отличаться элегантностью, аккуратностью, чистотой и опрятностью, внушать уважение и вызывать доверие.

97

Все элементы одежды педагога должны свидетельствовать об умеренности и уравновешенности. Для педагога недопустимы следующие виды одежды и обуви: спортивной одежды (кроме преподавателя по физической культуре); одежды, предназначенной для активного отдыха (шорты, толстовки, майки); элементы пляжной одежды (шлепанцы, тапочки, шорты); вечерние туалеты (декольтированные и прозрачные платья и блузки); ми- ни-юбки и короткие блузки, открывающие часть живота или спины; сапо- ги-ботфорты в сочетании с деловым костюмом.

Одежда педагога должна быть удобной, но не противоречить общепринятым нормам приличия. В этом случае классический, даже немного консервативный вид, куда уместнее, чем ультрамодные наряды. Главная характеристика строгого стиля – особый силуэт костюма. Исследования психологов показали, что в восприятии большинства людей респектабельный костюм, свидетельствующий о солидном статусе владельца, имеет силуэт, приближающийся к вытянутому прямоугольнику с подчеркнутыми углами (это справедливо как для женщин, так и для мужчин).

Идеальной формой одежды для педагога является такая, которая способствует сосредоточению внимания учащихся не на изучении деталей одежды, а именно на усвоении материала. Такой одеждой может быть деловой костюм, который подчеркивает профессиональные, личные качества и официальность отношений с учащимися. К деловому костюму относят пиджак с юбкой или брюками и блузку. Для женщины это не обязательно брючный костюм или пиджак с юбкой, но и красивое элегантное платье.

С деловым стилем одежды педагога несовместимы, например, свитер (особенно пушистый), мягкие брюки или джинсы, пышные платья с оборками и кружевами. В обыденном сознании подобные элементы, округляющие силуэт, свидетельствуют либо о низком социальном статусе владельца, либо о его принадлежности к «свободной» профессии. Следовательно, с целью организации деловых взаимоотношений педагога с учащимися лучше способствует «прямоугольный» силуэт.

Восприятие цвета зависит от эмоционального состояния человека. Именно этим объясняется то, что человек в зависимости от своего эмоционального состояния расположен к одним цветам, равнодушен к другим и не расположен к третьим. Цвет не только вызывает соответствующую реакцию человека в зависимости от его эмоционального состояния, но и определенным образом формирует эмоции и даже характер, поэтому педагог должен исключать наличие в одежде вызывающих деталей, ярких пестрящих расцветок.

Черный, белый и серый цвета поднимают статус личности в глазах окружающих, а яркая цветная гамма может повлиять на качество усвоения учебной информации, привлекая внимание исключительно к внешнему виду педагога. Выбирая пастельные, спокойные цвета, Вы можете быть уве-

98

рены, что внимание будет сконцентрировано именно на изложении Вами учебного материала. Предпочтительными цветами для деловой одежды также считаются цвета коричневый, бежевый, темно-синий, темнобордовый. Блузки и рубашки могут быть нежных пастельных тонов.

Педагогу в одежде следует избегать люрекса, блесток, использовать легко мнущиеся материалы, потому что к середине рабочего дня одежда из таких тканей будет выглядеть непрезентабельно.

Умеренность педагога в выборе количества и качества украшений свидетельствует о высоком уровне его культуры. Педагог должен использовать минимум неярких и неброских украшений, чтобы заниматься учебной деятельностью.

Важным элементом внешнего вида педагога является его прическа, цвет волос. Чтобы педагог выглядел максимально естественно, макияж и маникюр должны быть в сдержанных нейтральных тонах. Прическа – классической формы, а цвет волос – близким к естественным оттенкам. Для педагога недопустимы экстравагантные стрижки, окрашивание волос в яркие, неестественные оттенки (например, неоновые).

У великого русского писателя А.П. Чехова есть такие слова, превратившиеся в афоризм: «В человеке все должно быть прекрасно: и одежда, и лицо, и мысли!». Данное высказывание, несомненно, следует рассматривать применительно к педагогу-профессионалу, мастеру своего дела.

Таким образом, в профессиональной деятельности внешний вид педагога и умело подобранный гардероб помогут ему не только произвести благоприятное впечатление на окружающих, но и подчеркнут его профессиональные и личные качества.

3.5.Пути совершенствования профессионально-педагогической

икоммуникативной культуры педагога

Изучение и анализ психолого-педагогической литературы показывает, что в настоящее время исследователями уделяется большое внимание вопросам формирования и развития профессионально-педагогической культуры, коммуникативных умений и навыков такой категории представителей педагогического труда, как педагоги в системе повышения квалификации. Однако целый ряд вопросов, касающихся профессиональнопедагогической и коммуникативной культуры, ее развития и совершенствования у преподавателей УО ПТО и ССО, в научной литературе встречается фрагментарно и не имеет системного характера.

Среди предлагаемых исследователями путей повышения профессио- нально-педагогической культуры педагога профессиональной школы доминирующая роль отводится тренингу педагогического общения и социальнопсихологическому тренингу, в рамках которого предусматриваются рефлексивные задания, процедуры рефлепрактики, групповые дискуссии, обсужде-

99

ние педагогических ситуаций, ситуационно-ролевые игры, упражнения; коммуникативный корректив, отработка техники коммуникативного взаимодействия. Культура представляется в знаниях, умениях, навыках, реализованных через социальные установки и опыт личности в ситуациях межличностного общения. Поэтому для развития профессионально-педагогической и коммуникативной культуры преподавателей профессиональной школы необходима практика психологического воздействия, названная коммуникативным тре-

нингом или тренингом педагогического общения.

В процессе тренинга педагог овладевает несколькими видами социальных механизмов отражения: коммуникативного действия в реальных условиях общения; эмоциональной регуляции на всех этапах его развертывания; процесса отражения, который задает ориентировку человеку в ситуации общения. В группе с помощью специальной системы психологических упражнений и игр у педагога появляется возможность «примерить» множество новых ролей, приобрести необходимые навыки и умения общения.

С точки зрения уровневой организации тренингов, механизмы отражения выступают в виде процессов ощущения, восприятия, мышления, непосредственного переживания эмоций, коммуникативного действия.

Целями и задачами тренинговых занятий для педагогов является развитие навыков рефлексивного слушания; уверенности в себе; стрессоустойчивости; формирование механизмов и способов психологической защиты; овладение навыками вербализации.

Содержанием тренингов по формированию профессиональнопедагогической культуры педагогов является развитие умения слушать партнеров; контролировать свои эмоции, формулировать вопросы, выслушивать критику, отрабатывать приемы преодоления коммуникативных барьеров. Коммуникативные тренинги являются эффективным средством психологического воздействия, позволяющего решить широкий круг задач в области развития коммуникативной культуры и совершенствования педагогического мастерства преподавателя.

Следующим направлением, способствующим совершенствованию коммуникативной культуры личности преподавателя, является социальнопсихологический тренинг.

Социально-психологическим тренингом называют область группо-

вой практической психологии, ориентированную на развитие социальнопсихологической компетентности. Впервые этот термин введен в научный обиход в ГДР М. Форвергом. В литературе кроме этого существует ряд других названий (группы открытого общения, активное социальное общение, группы интенсивного общения и т. д.).

Ключевые способы повышения коммуникативной компетентности, отмечает Ю.Н. Емельянов, нужно искать не в шлифовке поведенческих умений и не в рискованных попытках личностной реконструкции, а на пу-

100