Основы социологии и политологии. Учебное пособие

вестиций, благоприятные рыночные отношения, квалифи кация рабочих, управляющих и т.д.

ФАТАЛИЗМ – вера в судьбу, в предопределенность человеческой жизни и общественного развития, что снижает обществен ную активность человека, проявление его политической воли.

ФАШИЗМ – буквально – связка, объединение; наиболее реакцион ное и агрессивное политическое течение националистическо го толка, стремящееся методами этнополитики и геополити ки оправдать господствующее положение своего государства и народа за счет принижения других рас, национальностей, народов и необходимости их насильственного порабощения, уничтожения или изгнания за пределы государства.

ФЕДЕРАЦИЯ – форма государственного устройства, отличитель ной чертой которого является объединение двух или более самостоятельных государств, территорий или народов, обла дающих автономией, законодательством, органами власти, но часть полномочий (международного и общего федераль ного плана) делегироровавших центральным органам влас ти. Канада, Россия, США, Швейцария и другие являются государствами федеративного типа.

ФЕНОМЕН – чувственный образ, возникающий в результате воз действия на человека внешних предметов и явлений.

ФЕНОМЕНАЛИЗМ – философское направление, представители которого считают, что человеческое сознание отражает не предметы реальности, а только те психические феномены, которые возникают в органах чувств, когда на них действу ют эти предметы. Получается, что чувства не связывают человека с миром, а отгораживают его от этого мира, явля ются своеобразным экраном, «театром теней», который что то сообщает о форме предметов, но ничего не говорит об их сущности.

ФЕОДАЛИЗМ – социально экономическое устройство общества, в котором главенствующую роль играли феодалы (князья, дворяне, рыцари, помещики), т.е. крупные землевладельцы, политические интересы которых выражала монархия, а иде ологические – церковь. Господствующий класс имел сослов но иерархическую структуру устройства. Вторым основным

классом этого общества были крестьяне. Все остальные ка тегории населения: ремесленники, торговцы, ростовщики, врачи, учителя и т.д. составляли так называемое «третье со словие».

ФЕТИШИЗМ – наделение предметов природы и быта сверхъесте ственными свойствами и поклонение им; одна из ранних форм религиозного сознания.

ФИДЕИЗМ – философско религиозное учение, ставящее веру выше разума, истины писания выше научного знания, спе кулирующее на трудностях объективного познания дей ствительности.

ФИНАНСЫ – денежные средства государства, предприятия, фир мы, семьи.

ФИРМА – юридическое лицо, осуществляющее частно предприни мательскую деятельность

ФОРМА – 1)сущность предмета, передаваемая через его внешние признаки и структурную организацию; 2) специальная одеж да; 3) пустотелое образование с обратной конфигурацией в литейном деле.

ФОРМА ГОСУДАРСТВА – способ организации и устройства (структура) властных органов, форма их деятельности, определяемые интересами большинства членов общества или какой то его частью. Обусловливается политическим режи мом, формой правления и государственного устройства.

ФРАКЦИЯ – часть, доля чего либо: парламента, партии, сложной жидкости, например, крови, нефти, молока и т.д.

ФУНКЦИОНАЛИЗМ – направление теоретической социологии, объясняющее функционирование общества как гармони ческое сочетание и взаимодействие его подсистем: экономи ки, политики, культуры, социальной сферы.

ФУНКЦИЯ – многозначный термин, выражающий действие, взаи модействие и сопутствующие изменения элементов какой либо системы (в математике, логике, физиологии, экономи ке, политике, в социальной сфере и т.д.).

ФУНКЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – роль, работа, действие, выполняе мое отдельными людьми, группами и социальными институ

тами, которые предопределяются иерархией социальных структур, статусов и ролей, закрепляясь социальными нор мами и традициями.

ФУТУРОЛОГИЯ – разновидность социального прогнозирования, построенного на абсолютизации некоторых тенденций со временного научно технического прогресса и научного уп равления обществом.

ФЬЮЧЕРСНЫЕ СДЕЛКИ – сделки, товарное обеспечение кото рых относится к будущему, а цена устанавливается в насто ящее время, например, покупка зерна будущего урожая.

ХАДЖ – паломничество мусульман в священный город Мекку с целью посещения горы Арарат и древнего святилища Кааба, где находится святой черный камень, который необходимо обойти семь раз.

ХАРИЗМА – 1) божественный дар пророчества и непогрешимости, которым, по мнению теологов, наделяются отдельные лич ности; 2) особое свойство руководителя (вождя, политичес кого лидера) воздействовать на сознание и психику масс, возбуждать их и заставлять действовать в нужном для лиде ра направлении.

ХОЗЯЙСТВЕННОСТЬ – свойство по деловому, рачительно вести свое хозяйство, осуществлять свою хозяйственную деятель ность.

ХОЗЯЙСТВО –сфера имущества и осуществления хозяйственной деятельности: личное хозяйство, коммунальное хозяйство, сельское хозяйство и т.д.

ХОЗЯЙСТВО НАТУРАЛЬНОЕ – способ ведения хозяйства, при котором все необходимое изготавливается на месте, отсут ствует производство товарной продукции и рыночных отно шений; характерно для феодального способа производства.

ХОЛДИНГ – компания, в состав которой входят контрольные паке ты акций ряда предприятий, становящиеся по отношению к холдингу дочерними предприятиями.

ХОЛИЗМ – методологический принцип целостного рассмотрения объекта, живого организма, социальной системы и т.д.; счи тается, что в рамках целого появляется некое новое интег

ральное качество, которое не сводится к простой сумме ка честв отдельных частей.

ЦЕЛИБАТ – запрет на брак у католических священников.

ЦЕНЗ – ограничение, ограничительные условия, рамками которых определяется деятельность человека: в политической жиз ни, в сфере управления, в военной деятельности и т.д. (воз растной ценз, ценз оседлости, ценз здоровья, образователь ный ценз и т.д.).

ЦЕНЗУРА – система государственного контроля над содержанием произведений искусства и деятельностью средств массовой информации.

ЦЕННОСТЬ – значимость предметов и явлений для человека, груп пы или общества в целом.

ЦЕННОСТИ ДУХОВНЫЕ – элементы духовной жизни (нрав ственность, религия, искусство, образование, наука, филосо фия), способствующие развитию и совершенствованию лю дей в духе их коллективного сосуществования.

ЦЕННОСТИ СОЦИАЛЬНЫЕ – материальные и духовные предме ты и явления, содействующие нормальному функциониро ванию и развитию общества.

ЦИВИЛИЗАЦИЯ – многозначный термин, обозначающий: 1) то, что отличает развитое общество (например, Римскую империю) от варваров; 2) высокий уровень общественного развития; 3) специфическое проявление разных культур (египетская, греческая, римская, западная, восточная цивилизация и т.д.).

ЦИВИЛИЗАЦИЯ СОВРЕМЕННАЯ – современный уровень раз вития индустриального общества.

ШАРИАТ – мусульманское право, система норм и правил, имею щих подтверждение в Коране, которые определяют образ жизни мусульман.

ШОВИНИЗМ – крайняя форма проявления национализма.

ЭВДЕМОНИЗМ – учение о счастье как естественном и необходи мом проявлении смысла человеческого существования.

ЭВОЛЮЦИОНИЗМ – философская концепция, считающая эволю цию единственным и общим проявлением процесса развития.

ЭВОЛЮЦИЯ – процесс плавного естественного развития.

ЭВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНАЯ – постепенное, плавное изменение (развитие) как общества в целом, так и отдельных его подси стем.

ЭВРИСТИКА – комплексное научное направление, изучающее процесс познания (мышления) с точки зрения зарождения новых идей, новых способов решения практических и тео ретических задач, с попыткой выработать специфические приемы, методы, алгоритмы такого мышления.

ЭВТАНАЗИЯ – умерщвление пациента врачом с согласия самого пациента или его родных и близких с целью прекращения его предсмертных мук при условии очевидной неизлечимо сти болезни.

ЭГОИЗМ – стремление человека в первую очередь удовлетворить свои личные потребности, желания и интересы, не считаясь с интересами других людей.

ЭГОИЗМ ГРУППОВОЙ – эгоизм, проявляемый отдельной груп пой людей, стремление в первую очередь удовлетворить свои групповые интересы, иногда даже за счет интересов других групп и людей.

ЭГОЦЕНТРИЗМ – нравственная позиция человека, стремящегося быть центром всеобщего внимания без каких либо основа ний; философский принцип, рассматривающий человека «центром Вселенной».

ЭЗОТЕРИЗМ – тайное учение, доступное узкому кругу посвящен ных (в религиозных, астрологических или философских школах).

ЭКЛЕКТИКА – механическое соединение в рамках одного учения различных идей, взглядов, гипотез.

ЭКОЛОГИЯ – изучение закономерностей взаимоотношения орга низмов со средой их обитания, которое определяется поня тием биофизического соответствия. Бурное развитие тех

носферы приводит к нарушению этого соответствия и воз никновению экологических проблем не только местного, но и глобального характера.

ЭКОНОМИКА –1) система производственной деятельности с ее структурой и инфрастуктурой; 2) наука, изучающая законы экономической жизни и деятельности.

ЭКОНОМИКС – теоретическая часть экономической науки, изуча ющая общие закономерности экономических процессов.

ЭКСПАНСИЯ – расширение сферы влияния военными, политичес кими или экономическими средствами одного государства по отношению к другим государствам.

ЭКСПЛУАТАЦИЯ – форма насилия одного человека над другим или одной группой людей (класс, сословие) над другой с це лью принуждения к трудовой (и иной) деятельности с по следующим присвоением материальных ценностей, полу ченных в результате этой деятельности, лишение человека его человеческих прав.

ЭКСПОРТ – вывоз (продажа) товаров, производимых в стране, за границу.

ЭКСТРАПОЛЯЦИЯ – перенесение признаков одного объекта на другие.

ЭКСТРЕМИЗМ – крайняя форма проявления человеческих действий и поступков (в политике, морали, религии, искусстве и т.д.).

ЭКУМЕНИЗМ – идеология и движение за объединение всех хрис тианских церквей.

ЭЛЕКТОРАТ – часть населения страны, обладающая правом голоса на выборах в органы власти.

ЭЛИТА – лучшая часть чего либо (элитное зерно; элитный товар, ин теллигенция как элита общества, политическая элита и т.д.).

ЭМАНАЦИЯ – 1) мистическое истечение божественной энергии, с помощью которой некоторые философы объясняли творе ние мира; 2) промежуточный газообразный продукт распада радиоактивных веществ.

ЭМБАРГО – запрещение международной торговли (отдельными видами продукции, чаще всего стратегического характера, или торговли в целом) с государством, политика которого не совпадает или противоречит политике ведущих стран миро вого сообщества.

ЭМИГРАЦИЯ – переселение людей из одного государства в другое.

ЭМИССИЯ – выпуск (печатание) дополнительного количества денег, что ведет к их обесцениванию, если это количество не обеспе чивается соответствующим ростом выпускаемой продукции.

ЭРИСТИКА – софистическое искусство вести диспут с непремен ным стремлением выиграть его.

ЭСКАПИЗМ – бегство от действительности, стремление преодо леть общепринятые нормы общественной жизни.

ЭСХАТОЛОГИЯ – религиозное учение о конце истории и конеч ной судьбе мира.

ЭТАТИЗАЦИЯ – огосударствление гражданских учреждений и ин ститутов.

ЭТАТИЗМ – учение о необходимости государственного регулиро вания всеми сторонами общественной жизни.

ЭТНОКРАТИЯ – устройство политической жизни, при которой власть формируется по кланово этническим признакам.

ЭТНОС – устойчивая природно социальная общность людей, выде ляемая на основе общих кровно генетических связей, род ственных языков, совпадающих элементов культуры, психо логического склада и образа жизни, определяемого местом проживания с соответсвующими географическими услови ями. Ярче всего этнические характеристики проявляются у жителей сельских районов, связанных с сельскохозяйствен ным производством. Историческими формами этносов явля ются племена, народности, нации, объединения близких на ций (например, славяне) и т.д.

ЭТНОЦЕНТРИЗМ – свойство этнического самосознания абсолю тизировать ценности своей культуры и недооценивать или принижать культурные достижения других народов.

ЭТОС – обобщенная характеристика культуры какой либо социаль ной общности, определяющая основные нормы поведения людей данной общности.

ЮРИДИЧЕСКОЕ ЛИЦО – организация собственник, полностью отвечающая за свою хозяйственную деятельность.

ЯЗЫЧЕСТВО – вера в духов, признание многобожия и поклонение идолам (как природного происхождения, так и сотворенным руками человека). Все древние религии домонотеистическо го периода могут быть отнесены к язычеству. Элементы язы чества сохраняются и в современных религиях (иконы, мощи, статуи богов, святых), а также в обыденных предрас судках.

ЛИТЕРАТУРА

Основная и дополнительная литература

1.Аристотель. Политика / Аристотель // Соч.: в 4 т. М., 1983. – Т. 4.

2.Бабосов, Е.М. Прикладная социология: учеб. пособие / Е.М. Бабо сов. – Минск, 2000.

3.Бабосов, Е.М., Сапелкин, Е.П. Социология: учеб. метод. комплекс / Е.М. Бабосов, Е.П. Сапелкин. – Минск, 2001.

4.Безнюк, Д.К. Социология религии / Д.К. Безнюк. – Минск, 2009.

5.Беларусь: страницы истории. – Минск, 2011.

6.Бурова, С.Н. Социология семьи / С.Н. Бурова. – Минск, 2011.

7.Вонсович, Л.В. Политология: курс интенсивной подготовки / Л.В. Вонсович. – Минск, 2010.

8.Гоббс, Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства цер ковного и гражданского / Т. Гоббс // Избр. произведения: в 2 т. – М., 1964. – Т. 2.

9.Гуцаленко, Л.А. Человек – мера добра и зла / Л.А. Гуцаленко. – Минск, 2011.

10.Данилов, А.Н. Власть и общество: поиск новой гармонии / А.Н. Данилов. – Минск, 1998

11.Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). – М., 1969.

12.История древнего мира: учебник. – М. , 1956.

13.Казаринов, Н.В., Филатова, О.Г., Хренов, А.Е. Социология: учеб. для вузов / Н.В. Казаринов [и др.]. – М., 2000.

14.Кравченко, А.И. Социология: учеб. пособие / А.И. Кравченко.–

М., 2002.

15.Мельник, В.А. Политология: учебник. – Минск., 1997.

16.Мендера, А. Основы социологии: учеб. пособие для вузов /

А.Мендера. – М., 1998.

17.Парсонс, Т. Понятие общества: компоненты и их взаимоотноше ния / Т. Парсонс // Американская социологическая мысль / Под ред. В.И. Добренькова. – М., 1996.

17а. Памятники литературы Древней Руси. – М., 1978.

18.Платон. Государство / Платон // Соч.: в 3 т. – М., 1971. – Т. 3. – Ч. 1.

19.Политология: учебник / Под ред. С.В. Решетникова. – Минск,

2011.

20.Радугин, А.А, Радугин, К.А. Социология: курс лекций / А.А. Раду гин, К.А. Радугин. – М., 2001.

21.Райс, Ф. Психология подросткового и юношеского возраста

Ф.Райс. – СПб., 2000.

22.Рубанов, А.В. Социология массового поведения: учебн. метод. пособие / А.В. Рубанов. – Минск, 2011.

23.Современная Беларусь: энцикл. справочник: в 3 т. – Минск, 2006. – Т. 1.

24.Социальное положение и уровень жизни населения Республики Беларусь: стат. сб. – Минск, 2005.

25.Тард, Г. Социальные законы / Г. Тард. – СПб., 1901.

26.Титаренко, Л.Г. Социология общественного мнения: курс лекций / Л.Г. Татаренко. – Минск, 2011.

27.Шавель, С.А. Общественная миссия социологии / С.А. Шавель. – Минск, 2010.

28.Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и го сударства / Ф. Энгельс. // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2 е изд. – М., 1961. – Т. 21.