Корановедение (очерки о Коране и его роли в формировании культуры)

Баха ад-Дин Хуррамшахи. КОРАНОВЕДЕНИЕ

текста и составление свода Корана. 9. Порядок следования айатов и сур. 10. Фиксация текста Корана и его орфография. 11. О чтениях и чтецах. 12. Комментарий и комментаторы. 13. Перевод Корана и его допустимость. 14. Об «отмене». 15. О «ясных» и «неясных» айатах. 16. О стиле Корана. 17. Неподражаемость Корана. Этот труд был переведён на персидский язык и опубликован в одном томе моим другом, корановедом Мухсином Армином.

4. Мабахис фи ‘улум ал-Кур’ан

Мабахис фи ‘улум ал-Кур’ан [Исследования по коранистике] — одно из наиболее добротных обобщающих и относительно кратких сочинений, посвящённых истории Корана и коранистики. Его автором является Субхи ас-Салих, преподаватель исламских наук и арабской филологии Ливанского университета, принадлежащий к числу самых усердных современных исследователей и комментаторов Нахдж ал-балага [Путь красноречия]. Первое издание этой работы вышло в свет в 1958 г., а десятое — в 1977 г. Сочинение состоит из двадцати одного раздела (не считая глав): 1. Названия Корана и их этимология. 2. Откровение как феномен. 3. Тайна постепенного ниспослания Корана. 4. Собирание текста Корана и его фиксация. 5. Списки ‘Усмановой редакции, их последующее редактирование. 6. «Семь букв». 7. Исторический обзор коранистики. 8. Наука о причинах ниспослания Корана. 9. Мекканская и мединская принадлежность сур. 10. Об «отдельных» буквах, или зачалах сур. 11. Наука о чтении Корана. Чтецы. 12. Учение об отменяющих и отменённых

372 айатах.13.‘Усмановаорфография.14.Учениео«ясных»

8.Наиболее выдающиеся труды по коранистике

и«неясных» айатах Корана. 15. Экзегетика. 16. Коран комментирует самого себя. 17. Неподражаемость Корана. 18. Метафоры в Коране. 19. Иносказания в Коране. 20. Неподражаемость Корана в музыкальности и мелодичности. 21. Заключение. Отдельные части из этого сочинения были переведены на персидский язык и опубликованы Мухаммад ‘Али Лисани

иМухаммадом Муджтахидом Шабистари, однако ни один из этих переводов не является полным.

5. ат-Тамхид

ат-Тамхид фи ‘улум ал-Кур’ан [Введение в коранистику] — сочинение на арабском языке в шести томах (возможно, их число увеличится). Автор — выдающийся современный корановед Айатулла Мухаммад Хади Ма‘рифат. Работа издавалась в Куме в период с 1396 г. х. / 1976 г. по 1417 г.х. / 1997 г. В книге рассматриваются следующие основные проблемы: 1. Откровение как феномен. 2. Ниспослание Корана. 3. Собирание текста Корана. 4. Работа по унификации списков. 5. Чтения и чтецы. 6. Теория «отмены». 7. «Ясные» и «неясные» айаты Корана (целиком т. 3). 8. Неподражаемость Корана (целиком т. 4). Частичный перевод этого сочинения (на персидский язык) были опубликованы одним учёным корановедом. Надеюсь, шесть-семь томов этой работы будут полностью переведены.

6.«История Корана» Т. Нёльдеке

Т.Нёльдеке, а также прочие исламоведы и кора-

новеды прилагали название «история Корана» к отрасли коранистики, изучающей собирание текста, 373

Баха ад-Дин Хуррамшахи. КОРАНОВЕДЕНИЕ

его фиксацию, составление свода, орфографию, пунктуацию, диакритику, а также ряд других проблем. Самой ранней «историей Корана», созданной в Новое время за пределами мусульманского мира, является История Корана известного немецкого ираниста и исламоведа Теодора Нёльдеке (1836—1930). Он опубликовал свою работу, написанную на немецком языке, в 1860 г. Следующее, расширенное, издание этого труда увидело свет в Лейпциге в период между 1909 и 1930 гг. благодаря усилиям Ф. Швалли, Г. Бергштрессера и О. Претцля. Недавно это ценное сочинение было переведено на английский и арабский языки. Насколько известно автору этих строк, в настоящее время готовится его персидский перевод. Перевод данной работы на персидский или арабский языки не лишён некоторых трудностей, поскольку в своей книге Нёльдеке выдвигает весьма смелые суждения, неприемлемые для мусульман, — более того, сегодня, через сто тридцать пять лет после выхода в свет первого издания этого труда, его суждения не принимаются и остальными западными исламоведами-немусульманами.

7. «История Корана» Шахина

История Корана ‘Абд ас-Сабура Шахина, преподавателя Каирского университета (Каир: Дар ал-калам, 1966). В семи главах этой работы рассматриваются следующие вопросы: 1. Исследование проблемы хадиса «о семи буквах». 2. Текст Корана в период между устной и письменной фиксацией. 3. Проблема арабской письменности в эпоху Пророка и письмо, которым было записано Откровение Корана. 4. Опас-

374 ная проблема «чтения по смыслу». 5. Состояние

8. Наиболее выдающиеся труды по коранистике

7. Проблема чтений Корана. Это подлинно научноисследовательская работа, заслуживающая внимания и перевода на персидский язык.

8. «История Корана» Рамйара

История Корана Махмуда Рамйара впервые была опубликована в 1346 г. с.х. / 1967 г. Будучи неутомимым современным иранским корановедом, он, следуя критическим замечаниям и рекомендациям ‘Алламы Саййида Мухаммада Фарзана, постоянно редактировал и дополнял свой труд и в 1362 г. с.х. / 1983 г. опубликовал второе его издание, по объёму

вдва раза превышающее первое. Работа состоит из семнадцати глав: 1. Осторожный шаг в сторону Корана. 2. Названия Корана. 3. Начало Откровения. 4. Обстоятельства Откровения. 5. На периферии Откровения. 6. Ниспослание Корана. 7. Составление [= запись и запоминание] Корана в эпоху Посланника Аллаха. 8. Собирание текста Корана при Абу Бакре. 9. Свитки эпохи Абу Бакра. 10. [Собирание] текста

вэпоху ‘Умара. 11. [Собирание текста и составление свода] во времена ‘Усмана. 12. Орфография Корана. 13. Диакритика. 14. Айаты и суры. 15. Мекканское и мединское в Коране. 16. Причины ниспослания. 17. Переводы Корана. В конце книги приводятся приложения и указатели122.

Баха ад-Дин Хуррамшахи. КОРАНОВЕДЕНИЕ

9. Пажухеш-и дар та’рих-е Кур’ан

Пажухеш-и дар та’рих-е Кур’ан-е Карим [Исследование по истории Священного Корана] принадлежит перу Саййида Мухаммада Бакира Худжжати, руководителя группы коранистики при теологическом факультете Тегеранского университета, автора ряда сочинений по коранистике. Это одна из наиболее полных «историй» Корана, созданных в современную эпоху. Книга состоит из восемнадцати глав: 1. Названия и имена Корана. 2. Божественное Откровение. 3. Ниспослание Священного Корана. 4. Айат. 5. Сура. 6. Зачала сур и «отдельные» буквы в Коране. 7. Количество букв и слов в Коране. 8. Предварительные замечания о составлении Священного Корана во времена Пророка ислама. 9. Пророк, не умеющий читать и писать (умми). 10. Составление Священного Корана. 11. Собирание текста и составление свода Корана. 12. Чтение Корана. 13. Наречие, на котором написан Коран, и истоки разночтений. 14. Чтецы Священного Корана. 15. Собирание текста и составление свода Корана после смерти Пророка ислама. 16. Собирание текста и составление свода Корана в эпоху правления Абу Бакра. 17. Собирание текста и составление свода Корана во времена ‘Усмана. 18. Корректировка метода составления Корана. Диакритика.

10. Та’рих-е джам‘-е Кур’ан-е Карим

Та’рих-е джам‘-е Кур’ан-е Карим [История собирания текста Священного Корана] принадлежит перу Саййида Мухаммада Резы Джалали Наини (с введе- 376 нием Ахмада Махдави Дамгани), одного из выда-

АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ КОРАНИЧЕСКИХ СУР