История политических и правовых учений. Курс интенсивной подготовки

Общества, по Парето, отличаются между собою во многом вследствие различий, коренящихся в природе своих элит, а также в связи с тем, что ценности мира распределяются неравномерно, а вместе с ними столь же неравномерно распределены престиж, власть или почести, связанные с политическим соперничеством. Меньшинство управляет большинством, прибегая к двум разновидностям приемов и средств – силы и хитрости. Те политические элиты, которые предпочитают опираться в управлении на насилие, являются элитами львов, а тяготеющие к изворотливости – элита лис. История – это процесс жизни и смерти правящего меньшинства. Словами итальянского социолога, «история – кладбище аристократий»; «история обществ есть большей частью история преемственности аристократий».

Основная заслуга Парето заключается в том, что он сосредоточил внимание на групповом характере реализации власти в любой ее форме, исследовал структуру власти и закономерности ее осуществления.

6. Критика тоталитаризма (Ф. Хайек, К. Р. Поппер, Х. Арендт)

Австриец Фридрих фон Хайек (1899–1992) – экономист, политолог, правовед, автор произведений «Дорога к рабству», «Конституция свободы», «Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма» и др. Хайек считает, что вмешательство государства в производственную деятельность, посягательство на свободу частной собственности и инициативы ведут к установлению тоталитаризма, основными чертами которого являются отказ от свободы конкуренции и подавление государством индивидуальных свобод.

Хайек критикует экономику социалистического типа, основанную на жестком централизованном экономиче- ском планировании и контроле, которые сковывают самостоятельность субъектов хозяйствования. Рыночная экономика представляет собой сложный спонтанный порядок, в рамках которого поступки субъектов координируются посредством механизма цен. Рыночное общество по природе своей является плюралистическим. Функционирование рыночного механизма невозможно без системы законов, без информации. Государству от-

291

водится лишь охранительная роль, его основное назна- чение – поддержание правопорядка. Частная собственность представляет собой экономическую основу демократии. Если демократия подпадет под влияние коллективистских идей, она погибнет. Чтобы лишить власть абсолютного характера, ее нужно разделить и децентрализовать. Для этого более всего пригодна система свободной конкуренции. Хайек отрицательно относится к антитрестовому и социальному законодательству. В его творчестве получили воплощение идеи экономического либерализма, ставшие основной идеей неоконсерватизма в XX в.

Карл Поппер (1902–1994) – автор таких известных произведений, как «Нищета историцизма» и «Открытое общество и его враги». Он отвергает мысль о закономерности, направленности исторического процесса. Поппер не проводит анализа реальных тоталитарных режимов, а перечисляет основные признаки тоталитаризма (национализм, понимание государства как воплощения духа нации или расы; признание войны естественной формой утверждения государством своего существования; освобождение государства от моральных обязательств; этиче- ское оправдание войны, особенно войны молодых наций против старых; исключительная роль всемирно-ис- торической личности и т.д.).

Политические идеи Поппера основываются на условном противопоставлении «открытого» и «закрытого» общества. Модель закрытого общества строится Поппером на основе племени и характеризуется подчинением магиче- ским силам, иррациональным отношением к обычаям социальной жизни. Предписания (законы, обычаи) и запреты (табу) определяют полностью всю жизнь общества и человека. Люди не осознают своей несвободы, своей связанности повелениями и запретами, ибо они лишены способности критической оценки и самостоятельного принятия решений.

Открытое общество является рациональным. В нем господствуют разум и свобода, а человек осознает свою автономность. Общественные проблемы подлежат широкому обсуждению. В системе управления открытое общество демократично, в экономике оно требует свободного рынка. Открытое общество представляет собой идеал.

Государство рассматривается Поппером как «необходимое зло». Оно необходимо для защиты жизни, свобо-

292

ды и собственности от покушений со стороны частных лиц и органов государства, упразднения нужды и страданий и поддержания определенного уровня общего благополучия. Расширение власти государства сверх необходимого опасно. Среди форм государства Поппер отдает предпочтение демократии, которая более всего приспособлена к мирным преобразованиям.

Хана Арендт (1906–1975) – политический философ ХХ в., автор книги «Истоки тоталитаризма» (1951), в которой она обосновывает принципиальное сходство нацизма и сталинизма. Для обоих режимов характерно наличие государственной идеологии и террор как средство утверждения и укрепления политического господства, реализация на практике идеологии, провозглашенной единственно верной. Она размышляла над проблемами формирования свободной политической системы в условиях кризиса политического участия. По мнению Х. Арендт, свобода (спонтанное политическое действие) и мышление (внутренний диалог сознания и обнаружение смыслов) зависят от разделения политической жизни (сферы публичности), с одной стороны, и социальной и экономической жизни (сферы приватности) – с другой.

7. Интегративная юриспруденция

Интегративная юриспруденция – подход, который пытается выработать новые, наиболее оптимальные подходы к пониманию права, преодолеть односторонность методологических подходов и установок, свойственных юридическому позитивизму и естественно-правовым концепциям. Подобные попытки были предприняты и в рамках синтезирующего (интегративного) правоведения П. Г. Виноградовым, А.С. Ященко, Дж. Холлом, Г.Дж. Берманом и др.

Автором термина «интегративная юриспруденция» является американский юрист, философ права Джером Холл («Исследования по юриспруденции и криминальной теории»). Холл уверен, что естественно-правовая традиция может быть обновлена сегодня за счет ее сочетания с аксиологическим (ценностным) подходом в праве. Ценности должны при этом рассматриваться как непременный атрибут правовой нормы, а нормы должны восприни-

293

маться как защищенные государством «ценностные суждения» (положение, взятое из нормативизма). Холл отмечает, что традиционная естественно-правовая теория мало интересовалась разработкой основных юридических понятий, которые на самом деле должны составлять исходную базу всякой юридической теории.

Современный теоретик права француз Жан-Луи Бержель («Общая теория права») спрашивает: «Можно ли считать право явлением природным, возникающим в результате объединения людей в группы и присущим любым формам общественной жизни, или это всего лишь совокупность правил, навязанных публичной властью членам общества и предназначенных для организации отношений между ними?» Отвечая на этот вопрос, Бержель констатирует, что феномен права по сути своей относителен: «его внутренняя идея и его внешние проявления варьируются в зависимости от времени и пространства и обусловлены конкретными правовыми системами, то есть зависят от окружения». Дать полное и точное определение праву, с точки зрения Бержеля, невозможно. Для одних право – это идеал; для других – позитивная норма. Разнообразие трактовок права объясняется неоднородностью «правовых систем в разные эпохи и в разных странах», а также проистекает из «нашей неуверенности в определении границ собственно права и правил другой природы, действующих в обществе». Право – это совокупность правил поведения, реализация которых гарантируется обществом, право одновременно является продуктом событий социального порядка, проявлением воли человека, совокупностью моральных и общественных ценностей, идеалом и реальностью. Таким образом, заключает Бержель, «право – это одновременно моральная, социальная система, а также позитивные юридические правила. Правовая норма, посредством которой находит внешнее выражение юридический порядок и которая, следовательно, выступает всего лишь элементом формы, не может быть отделена от глубинной правовой основы, то есть от оснований и целей юридической системы».

Следует отметить, что интегративный подход к праву отвечает современным потребностям мирового развития права, когда происходит постепенная интеграция правовых систем, обусловленная глобализацией.

294

ЛИТЕРАТУРА

Августин Блаженный. О граде Божием. Минск : Харвест; Москва: АСТ, 2000.

Азаркин Н.М. История юридической мысли России: курс лекций. Москва: Юрид. лит., 1999.

Азаркин Н.М. Монтескье. Москва: Юрид. лит., 1988. Антология мировой политической мысли: в 5 т. / рук. проекта

Г.Ю. Семигин. Москва: Мысль, 1997.

Антология мировой правовой мысли: в 5 т. / рук. проекта Г.Ю. Семигин. Москва: Мысль, 1999.

Аристотель. Сочинения: в 4 т. Т. 4 / пер. с древнегреч.; общ. ред. А.И. Доватура. Москва: Мысль, 1983.

Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях. Москва: Стелс, 1995. Вико Дж. Основания новой науки об общей природе наций /

пер. с итал. Москва; К.: «REFL-book» – «ИСА», 1994.

Вольтер. Философские сочинения / отв. ред., сост. и авт. вступ. ст. В.Н. Кузнецов. Москва: Наука, 1989.

Временник Ивана Тимофеева /подгот. к печати, пер. и коммент. О.А. Державиной; под ред. В.П. Адриановой-Перетц. МоскваЛенинград: Изд-во АН СССР, 1951.

Гегель Г.В.Ф. Философия права / пер. с нем. Москва: Мысль, 1990.

Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского // Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. Т. 2 / пер. с лат. и англ. /сост., ред., авт. примеч. В.В. Соколов. Москва: Мысль, 1991.

Гоббс Т. Основы философии часть третья. О гражданине // Гоббс Т. Сочинения: в 2т. Т.1 / пер. с лат. и англ; сост., ред. изд., авт. вступ. ст. и примеч. В.В. Соколов. Москва: Мысль, 1989.

Грацианский П.С. Политическая и правовая мысль России 2-й половины XVIII в. Москва: Наука, 1984.

Гроций Г. О праве войны и мира. Три книги, в которых объясняются естественное право и право народов, а также принципы публичного права / пер. с лат. А.Л. Сакетти; под общ. ред. С.Б. Крылова. Москва: Ладомир, 1994.

Золотухина Н.М. Развитие русской политико-правовой мысли. Москва: Юрид. лит., 1985.

Иеринг Р. фон. Борьба за право. Москва: Феникс, 1991. Ильин И.А. О сущности правосознания. Москва: МП «Рарог»,

1993.

Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI–XX вв. Москва: Юристъ, 1995.

295

История государственно-правовых учений: учебник / отв. ред. В.В. Лазарев. Москва: Спарк, 2006.

История государственно-правовых учений: Хрестоматия / ав- тор-составитель С.В. Липень; под общ. ред. В.В. Лазарева. Москва: Спарк, 2006.

История политических и правовых учений / под общ. ред. В.С. Нерсесянца. Москва: НОРМА (Издат. группа НОРМА – ИН- ФРА-М), 2000.

История политических и правовых учений: учеб. / под общ. ред. В.С. Нерсесянца. Москва: ИНФРА-М, 1996.

История политических и правовых учений: учеб. / под ред. О.Э. Лейста. Москва: Юрид. лит., 1997.

История политических и правовых учений: Хрестоматия / под ред. О.Э. Лейста. Москва: Городец, 2000.

История политических и правовых учений: Хрестоматия / сост. и ред. Г.Г. Демиденко, Г.А. Борисов. Белгород, 1999.

История политических учений. Вып. 2,3 / под ред. О.В. Мартышина. Москва: Юристъ, 1996–2000.

Кампанелла Т. Город Солнца / пер. с лат. и коммент. Ф.А. Петровского; вступ. ст. В.П. Волгина. Москва: Изд-во АН СССР, 1954.

Кант И. К вечному миру. Философский проект // Кант И. Со- чинения: в 8 т. Т.7. Москва: Чоро, 1994. С. 5–56.

Кант И. Метафизика нравов // Кант И. Сочинения: в 8 т. Т. 6. Москва: Чоро, 1994.

Книга правителя области Шан (Шан цзюнь шу). Изд. 2-е, доп. / пер. с кит., вступ. ст., коммент., послесл. Л.С. Переломова. Москва: Ладомир, 1993.

Ковалевский М.М. Учение о личных правах. Москва, 1906. 42 с. Конфуций. Луньюй // Конфуций. Я верю в древность / сост., перевод и коммент. И.И. Семененко. Москва: Республика, 1995. Коркунов Н.М. Лекции по общей теории права. 6-е изд. Санкт-

Петербург, 1904.

Лао-цзы. Дао дэ цзин / пер. с китайского и примечания Ян Хиншуна. Санкт-Петербург: Азбука, 1999.

Ленин В.И. Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции. Москва: Политиздат, 1983. 160 с. (Опубликовано по тексту Полного собрания со- чинений В.И. Ленина. Т.33. С. 1–120).

Локк Дж. Два трактата о правлении // Локк Дж. Сочинения: в 3 т. / ред. и сост., авт. примеч. А.Л. Субботин. Москва: Мысль, 1988.

Мабли Г. О законодательстве, или принципы законов // Мабли Г. Избранные произведения / пер. с фр. и коммент. Ф.Б. Шувае-

296

вой; вступ. ст. В.П. Волгина. Москва-Ленинград: Изд-во АН СССР,

1950.

Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве / предисл., коммент. Е.И. Темнова. Москва: Мысль, 1997.

Марат Ж.П. Избранные произведения. Т.1–3 / отв. ред. В.П. Волгин. Москва: Издательство АН СССР, 1956.

Маритен Ж. Философ в мире / пер. с фр., послесл., коммент. Б.Л. Губмана. Москва: Высшая школа, 1994.

Маркс К. Гражданская война во Франции. Воззвание генерального Совета Международного Товарищества Рабочих // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т.17. Москва: Госполитиздат, 1960.

Монтескье Ш.-Л. О духе законов // Монтескье Ш.-Л. Избранные произведения. М. Госполитиздат. 1955.

Мор Т. Утопия / пер. с лат. Ю.М. Каган; комментарии Ю.М. Каган и И.Н. Осиновского; вступ. ст. И.Н. Осиновского. Москва: Наука, 1978.

Морелли. Кодекс природы, или истинный дух ее законов / пер. с фр. М.Е. Ландау; под ред. и с коммент. Ф.Б. Шуваевой; вступ. ст. В.П. Волгина. Москва; Ленинград: Изд-во АН СССР, 1956.

Муромцев С.А. Определение и основное разделение права. Москва, 1879.

Ницше Ф. Сочинения: в 2 т. Т. 2 / пер. с нем.; сост., ред. и авт. примеч. К.А. Свасьян. Москва: Мысль, 1990.

Новгородцев П.И. Введение в философию права. Кризис современного правосознания. Санкт-Петербург: Лань, 2000.

Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности. Изд. 2-е, испр. и доп. Т. 1–2. Санкт-Петер- бург, 1909–1910.

Платон. Собрание сочинений: в 4 т. Москва: Мысль, 1994. Пухта Г.Ф. Энциклопедия права / переведено с 6-го изд. под

ред. П. Карасевича студентом Демидовского Юридического Лицея Линденбратеном. Ярославль, 1872.

Робеспьер М. Избранные произведения: в 3 т. / отв. ред. В.П. Волгин. Санкт-Петербург: Наука, 1965.

Русская политическая и правовая мысль XI–XIX вв.: реф. сб. Москва: ИНИОН, 1987.

Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре: Трактаты / пер. с фр. А. Хаютина, В. Алексеева-Попова. Москва: ТЕРРА, 2000.

Соловьев В.С. Сочинения: в 2 т. / сост., общ. ред. и вступ. ст. А.Ф. Лосева и А.В. Гулыги; примеч. С.Л. Кравца и др. Москва: Мысль, 1990.

297

Спенсер Г. Личность и государство. Санкт-Петербург, 1908. Спенсер Г. Синтетическая философия (в сокращенном изло-

жении Говарда Коллинза) / пер. с. англ. Киев: Ника-Центр, 1997. Спиноза Б. Трактаты / предисл. Е.И. Темнова. Москва: Мысль,

1998.

Токвиль А. де. Демократия в Америке / пер. с франц.; предисл. Гарольда Дж. Ласки. Москва: Прогресс, 1992.

Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. Санкт-Петербург: Лань, 1998.

Фома Аквинский. О правлении государей [Фрагменты] / пер. и прим. Н.Б. Срединской // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе (VI–XVII вв.) / под ред. В.И. Рутенбурга, И.П. Медведева. Ленинград: Наука, 1990.

Цицерон. Диалоги. О государстве. О законах. Москва: ЛадомирНаука, 1994.

Чаадаев П.Я. Апология сумасшедшего // Чаадаев П.Я. Полное собрание сочинений и избранные письма: в 2 т. Т.1. Москва: Наука, 1991.

Чичерин Б.Н. Различные виды либерализма // Опыт русского либерализма. Антология. Москва: Канон, 1997.

Шершеневич Г.Ф. Общая теория права. Вып. 1–4. Москва, 1910– 1912.

Штаммлер Р. Сущность и задачи права и правоведения / пер. с нем. В.А. Краснокутского. Москва, 1908.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. Т.20. Москва: Госполитиздат, 1961.

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. В связи с исследованиями Льюиса Г. Моргана. Москва: Политиздат, 1989.

298

СОДЕРЖАНИЕ

299

300