- •Предисловие
- •Часть I. Понятие обществознания и становление общества Тема 1. Понятие обществознания и общества
- •1. Обществознание в системе наук
- •2. Особенности познания общественно-исторических событий
- •3. Общество и общественные отношения
- •4. Общество, природа и техника
- •Тема 2. Общество и обществознание в их историческом развитии
- •1. Становление общества
- •2. Возникновение цивилизаций
- •3. Становление современного общества
- •4. Цивилизация и обществознание России
- •Часть II. Экономическая сфера жизни общества Тема 1. Типы экономических систем. Экономика и государство
- •1. Понятие экономики
- •2. Структура экономики
- •3. Факторы производства, их виды и функционирование
- •4. Экономика и государство
- •5. Командно-административная и рыночная экономика
- •6. Отношения собственности
- •7. Экономический цикл и рост
- •8. Конкуренция и монополия
- •Тема 3. Экономика потребителя
- •1. Уровень жизни и доход
- •2. Рынок труда, занятость и безработица
- •Тема 4. Мировая экономика и Россия
- •1. Микро- и макроэкономика
- •2. Мировая экономика и ее институты
- •3. Проблемы современной мировой экономики
- •Часть III. Социальная сфера жизни общества Тема 1. Общности, группы, институты
- •1. Общности людей
- •2. Положение индивида в группе: статусы и роли
- •3. Семья как малая социальная группа
- •4. Расы и расизм
- •5. Этнические общности
- •6. Понятие нации и его современное содержание
- •7. Социальная стратификация и мобильность
- •8. Социальные институты
- •9. Своеобразие развития российских социальных институтов
- •Тема 2. Социальная сфера современного общества
- •1. Социализация и ее этапы
- •2. Деятельность, ценности и нормы
- •3. Социальное неравенство, конфликты и партнерство
- •4. Социальное государство
- •5. Социальные процессы в современной России как многонациональном государстве
- •6. Средства массовой информации в современном обществе
- •Часть IV. Политическая сфера жизни общества Тема 1. Власть и государство
- •1. Понятие политики.
- •2. Власть. Понятие политической власти
- •3. Государство, его понятие, происхождение, признаки и функции
- •4. Типы и форма государства
- •5. Правовое государство
- •6. Гражданское общество
- •7. Политическая система и политические институты
- •8. Государственные органы
- •9. Политические партии и идеологии
- •10. Избирательные системы и права
- •11. Политическая культура
- •Тема 2. Основы конституционного строя Российской Федерации
- •1. Развитие конституционного процесса в России
- •2. Конституционный строй Российской Федерации
- •3. Федеративное устройство Российской Федерации
- •4. Местное самоуправление
- •Тема 3. Система органов государственной власти в рф
- •1. Президент Российской Федерации
- •2. Органы законодательной власти
- •2. Порядок выборов в Федеральное Собрание
- •4. Правительство рф
- •5. Судебная система
- •Часть V. Право: основные понятия и система Тема 1. Основные понятия права
- •1. Происхождение и понятие права
- •2. Право и мораль. Правовая культура
- •3. Правовая норма
- •4. Источники права и виды законов
- •5. Правоотношения и правонарушение
- •6. Юридическая ответственность
- •Тема 2. Система права
- •1. Понятие системы права
- •2. Конституционное (государственное) право
- •3. Административное право
- •4. Гражданское право
- •3. Юридические лица как субъекты гражданских правоотношений
- •4. Гражданско-правовые сделки, их виды, формы и условия действительности
- •5. Трудовое право
- •6. Уголовное право
- •7. Жилищное право
- •8. Семейное право
- •9. Международное право и его акты
- •Часть VII. Духовная сфера жизни общества Тема 1. Человек как существо духовное
- •1. Культура и духовная деятельность
- •2. Природа и сущность человека
- •3. Сознание, самосознание и бессознательное
- •4. Смысл жизни и его поиски
- •5. Личность и пути ее созидания
- •6. Гуманизм, его понятие и исторические формы
- •Тема 2. Духовное освоение мира человеком
- •1. Мировоззрение, его виды, формы и содержание
- •2. Познание, наука и истина
- •3. Религия, ее понятие, функции и исторические формы
- •4. Творческая деятельность и искусство
- •5. Мораль и духовное познание
- •6. Глобальные проблемы современности
- •Поговорим о прочитанном Часть I. Понятие обществознания и становление общества Тема 1. Понятие обществознания и общества
- •Часть VII. Духовная сфера жизни общества Тема 13. Человек как существо духовное
- •2. Природа и сущность человека
- •Тема 14. Духовное освоение мира человеком
- •Вопросы для самоконтроля по темам: (используйте учебник п.К. Гречко "Введение в обществознание) Античное обществознание
- •Эпоха Возрождения
- •Обществознание в эпоху Нового времени
- •Обществознание XIX в.
- •Российская цивилизация и обществознание
- •Общество в его многообразии и единстве (сферы общественной жизни) Экономическая сфера жизни общества
- •Политическая сфера жизни общества
- •Право и правовые отношения
- •Социальная сфера жизни общества
- •Духовная сфера жизни общества
- •Контрольные вопросы по курсу "обществознание" Часть I. Понятие обществознания и становление общества Тема 1. Понятие обществознания и общества
- •1. Обществознание в системе наук
- •2. Особенности познания общественно-исторических событий
- •3. Общество и общественные отношения
- •4. Общество, природа и техника
- •Тема 2. Общество и обществознание в их историческом развитии
- •1. Становление общества
- •2. Возникновение цивилизаций
- •Тема 4. Финансы и экономика
- •Тема 5. Экономика потребителя и мировая экономика
- •Часть IV. Социальная сфера жизни общества Тема 6. Общности, группы, институты
- •Тема 7. Социальная сфера современного общества
- •Часть V. Политическая сфера жизни общества Тема 8. Власть и государство
- •Тема 9-10. Основы конституционного строя Российской Федерации. Система органов государственной власти в рф
- •Часть VI. Право: основные понятия и система Тема 11. Основные понятия права
- •Тема 12. Система права
- •Часть VII. Духовная сфера жизни общества
- •5. Познание, наука и истина
- •Список терминов
- •Список персоналий
- •Хрестоматийные материалы по курсу "Обществознание" Часть I. Понятие обществознания и становление общества Тема 2. Общество в его историческом развитии
- •Часть VII. Духовная сфера жизни общества Тема 13. Человек как существо духовное Тема 14. Духовное освоение мира человеком
- •Литература
- •Учебная и специальная литература по праву
2. Возникновение цивилизаций
Понятие "цивилизация" столь же многозначно, как понятия общества и культуры. Термин имеет латинское происхождение ("civis" - "городской", "гражданский", "государственный"). Из этого можно заключить, что понятие цивилизации родилось в античности как определение качественного отличия древнегреческого и древнеримского обществ от варварского окружения, порядка от хаоса. Существует множество определений цивилизации, прежде всего это качественное своеобразие взятых в единстве социально-экономических и культурных (духовных, психологических, нравственных, художественно-образных и др.) характеристик общества (от страны до группы стран и народов) на определенном этапе их развития. Цивилизация также представляет собой локальную межэтническую общность, формирующуюся на основе единой исторической судьбы народов, проживающих на определенной территории. В цивилизации образуется высокий уровень сходства в институциональных формах и механизмах их социальной организации и регуляции. Понятие цивилизации можно рассматривать в стадиальном и локальном смыслах. В первом случае она мыслится как единый процесс развития человечества, в котором выделяют определенные стадии (цивилизационный и формационный подходы, например). В локальном смысле цивилизация рассматривается как большая исторически сложившаяся общность, занимающая определенную территорию и имеющая свои особенности социально-экономического и культурного развития (Древнекитайская, Древнеиндийская, Месопотамская, Древнеегипетская и др.). И локальный и стадиальный подходы необходимо комбинировать, чтобы выработать целостный взгляд на развитие общества: если стадиальный подход акцентирует внимание на общих, единых для всего человечества законах развития, то локальный подчеркивает особенное и индивидуальное, выявляет цивилизационное многообразие социального развития. В обществознании используются и первый и второй подходы, изучая особенности цивилизаций: вначале остановимся на древних и локальных, изучая каждую цивилизацию как социокультурную общность, а затем перейдем к стадиальному изучению европейской цивилизации, рассматривая понятие цивилизации как стадию в развитии человечества (Античность, Средневековье, Новое время, современность). Возникновение цивилизаций представляет собой качественно новую ступень в развитии человеческого общества. Характерными признаками, как цивилизации, так и возникающего дифференцированного общества являются: - частная собственность, - иерархическая социально-классовая и структурная дифференциация общества, - общественное разделение труда, отделение умственного труда от физического, ремесла от сельского хозяйства, - наличие городов, появление письменности и зачатков науки, развитие искусства и создание монументальных сооружений (пирамид, храмов и др. культовых строений), - возникновение политической организации общества (государства) и т.д. Выделяют древнейшие цивилизации (первичные, которым не предшествовала цивилизационная традиция) и цивилизации осевого времени (вторичные). О первых нам фактически ничего не известно, кроме того, что таковые существовали, например, в Месопотамии и на полуострове Индостан. К осевым цивилизациям можно отнести те, которые внесли свой вклад в последующее развитие человечества. К таким цивилизациям можно отнести древнекитайскую, древнеиндийскую, цивилизацию Месопотамии, древнеегипетскую и, наконец, античную (древнегреческую и древнеримскую). При изучении культур различных народов необходимо отказаться от деления их на передовые и отсталые, победившие и побежденные. Необходимо отказаться от европоцентристской точки зрения, рассматривающей развитие западноевропейской цивилизации как эталон и критерий для всего остального мира. На протяжении первых XIV веков нашей эры, не говоря уже об античности, мировой центр без всяких сомнений находился не в Европе, а в Китае и Индии. Шумерийцы и египтяне были одарены от природы не менее, чем греки. Именно в древневосточных культурах были открыты и разработаны основные виды письменности (первые доказательства существования письменности на рубеже 4-го и 3-го тысячелетия до н.э. были получены на территории Месопотамии и Египта), счета, астрономия и медицина. Некоторые из семи чудес света, обозначенные греками, находились на Востоке2. Там также были освоены начальные премудрости общественной жизни, впервые в истории было создано государство. Однако на Востоке оно, в силу объективных причин, превращалось в деспотию, неограниченную власть царя над подданными. Возникало это в силу того, что там первоначально не существовало четкой и строгой вертикали власти, так как восточное общество складывалось из элементов, которые не были государственными и плохо подчинялись единой власти. Эта неустойчивость компенсировалась жесткой вертикалью власти. Сложился особый тип государства - деспотия как форма абсолютной самодержавной власти, где деспот выступал в роли единоличного собственника, верховного жреца, имя которого обожествлялось. Он был военным вождем (главнокомандующим) и высшей судебной инстанцией, вершащей "правосудие" исходя из собственного своеволия. Вместе с тем, государство на Востоке выполняло важные функции: следило за состоянием оросительных систем, распределяло продукты, организовывало вооруженный отпор захватчикам и т.д. В этом государстве существовала строгая иерархичность, которую можно изобразить в виде пирамиды, на вершине которой - единоличный правитель, а внизу - массы простого зависимого люда. Между верхами и низами находилась знать в виде жрецов, родовая и военная аристократия, чиновничество. В традиционном обществе доминирует воля армии (насилия) и церкви (религии) в общественной жизни. Если на Западе собственность рождает власть, то на Востоке власть - собственность, государство довлеет над собственником. Если на Востоке развивалась общинность, то на Западе - индивидуализм. Для древневосточных традиционных культур свойственно биосоциальное единство, особое отношение к природе, сакрализация всего сущего, ориентация на традиционность, а не новации (Дополнительный иллюстративный материал). Они мифологизированы, им присущи как образность, так и слабое развитие абстрактных понятий, причинно-следственных связей, в мышлении преобладает не аналитизм, а ассоциативность и аналогия. Иногда также подчеркивается духовность Востока и бездуховность Запада, тем не менее, именно в западной культуре фактически возникает правовое государство и гражданское общество (Дополнительный иллюстративный материал). На Востоке существовало рабство, которое пополнялось за счет военнопленных и должников, однако труд рабов не доминировал в хозяйственной деятельности, а существовал наряду с трудом свободных и зависимых крестьян и ремесленников. Древнейшие достоверно известные нам земледельческие цивилизации возникли в долинах великих рек - Хуанхэ, Инда, Нила, Тигра и Евфрата, почему их называют иногда речными, в отличие от приморских (средиземноморские: финикийская, греческая и римская). В речных цивилизациях использовалось ирригационное земледелие (система орошения полей с помощью искусственных каналов и запруд), переход к которому называют "аграрной революцией", в силу его значимости для Древнего Мира. В конце IV тыс. до н.э. в Месопотамии (в долинах Тигра и Евфрата, термин означает "междуречье" или "двуречье"), на юго-западе Ирана, а затем и в Египте возникли первые государства, сменившие собой первобытный образ жизни, который продолжал господствовать на основной территории Земли. Вообще государство возникает в разных регионах в разное время. В некоторых местах о нем не знали до относительно недавнего времени. Общества, в которых сформировались государства, претерпели существенные изменения. Древневосточная культура прослеживается исследователями примерно с 3000 г. до н.э. в долинах Нила и Евфрата. Она продолжалась в Передней Азии и Египте вплоть до македонского завоевания в IV в до н.э., а в Индии и Китае - до III-V вв. н.э., когда начали складываться феодальные отношения. В Европе объединения людей во главе с вождями, появившись в III тыс.до н.э., просуществовали до раннего средневековья (Дополнительный иллюстративный материал).