16.3. Феодальная структура

Феодальная организация общества возникает в тех условиях, когда государственная централизованная власть не в состоянии эффективно контролировать обширную территорию. Надо сказать, что сама по себе экономика натурального хозяйства, характерная для традиционной системы аграрного общества, отнюдь не способствует развитию крупных государственных образований. Натуральное хозяйство препятствует централизации, оно не связывает, а скорее разобщает отдельные районы, превращая их в самодовлеющие хозяйственные мирки. Географическая разрозненность, неразвитость путей сообщения и каналов коммуникации, отсутствие экономической связности частей, недостаток денежного обращения, отсутствие культурного единства – все это типичные черты эпохи раннего производящего хозяйства. В таких условиях возникновение централизованных государственных структур объясняется не столько социально-экономическими, сколько сугубо военными причинами.

Если существует постоянная угроза массированных вторжений (как, например, в случае Китая, все время испытывавшего давление со стороны степных кочевников), то централизованное государство, содержащее за счет государственных доходов большую и хорошо обученную армию, обладает сравнительными преимуществами по сравнению с феодальной структурой. Для феодальной власти характерно отсутствие эффективно действующего налогового аппарата и, как следствие, ограниченность финансовых ресурсов, что в свою очередь определяет ее слабость по отношению к внешнему миру. Феодальная армия – это рыхлая коалиция войск, наскоро сколоченных феодалами разного уровня, а не слаженный, управляемый единой волей воинский организм, что характерно для регулярной армии империи. Вот почему в условиях серьезной военной угрозы, несмотря на недостаточность общей социально-экономической базы, централизованное государство является типичным.

Однако, если нет серьезной военной угрозы или таковая имеет непостоянный, децентрализованный характер (например, набеги морских разбойников на Западную Европу VIII–X вв.), имперская организация лишается стимулов для своего существования и становится возможным переход к децентрализованной защите от насилия, что как раз и характеризует феодальную организацию общества.

Феодализм как общественная структура классическим образом представлен в Западной Европе периода Средних веков. (Это, однако, отнюдь не означает, что феодальный строй — сугубо европейское изобретение. Подобную общественную организацию можно найти в Китае эпохи троецарствия, в Японии во времена правления клана Фудзивара, во многих других аграрных цивилизациях.) Западная Римская империя, ставшая в период поздней Античности типичной аграрной империей, не способной экономически поддерживать существование огромного государственного механизма, начинает деградировать. Государство слабо справляется со своей обязанностью обеспечивать безопасность. Уже с III века н. э. большая часть элиты живет в укрепленных замках – децентрализованная защита компенсирует слабость имперской власти.

После захвата Рима варварами имперская централизованная власть становится невозможной. Тело огромной империи подвергается расчленению со стороны внешних врагов. В одних местах завоеватели жестко притесняют местное население, в других относятся к нему мягче, но везде важнейший результат завоевания – крах римской централизованной системы налогообложения. Результатом развала римской системы налогообложения стала долгосрочная финансовая и военная слабость европейских королевств, сформировавшихся на развалинах Рима.

Слабость государственных финансов ведет к нарастающей феодализации. Сюзерены раздают земли своим соратникам. Королевский домен как территория, которой монарх управляет непосредственно, сохраняется, но за пределами своего домена король уже не может облагать подданных земельным налогом. Закрепляется обычай, согласно которому «король живет за свой счет». Для получения дополнительных средств король уже не может применять насилие, ему приходится договариваться с подданными.

Королевства становятся системой относительно независимых друг от друга и зачастую непосредственно конкурирующих друг с другом феодальных поместий (феодов), в которых отношения между феодалом и зависимыми крестьянами формируются по системе «господин — слуга». На территории феодального поместья, как правило, выделяются земли феодала (домен господина), а также земли крепостных и свободных крестьян. Крестьяне, обрабатывая земли феодала наряду со своими наделами, обеспечивают соответствующий прибавочный продукт, распределяемый внутри феодального поместья. Феодал, владея, как правило, рыцарским замком и обладая военным ресурсом в виде своей дружины, обеспечивает защиту зависимых крестьян от внешних разбойничьих угроз, которые были весьма актуальны в средневековой Европе.

Можно сказать, что феодал и зависимые крестьяне заключают между собой властный контракт по типу того, как его заключают элиты и земледельцы в аграрной империи. В этом смысле феодальное поместье можно рассматривать как локальный вариант имперской организации. Во всех случаях основополагающим для эпохи раннего производящего хозяйства выступает контракт между структурами, специализирующимися на организации насилия, и земледельческим сообществом.

16.4. Мир-система в эпоху раннего производящего хозяйства

Возникновение и развитие аграрного строя жизни (земледелие и скотоводство) отнюдь не означает, что собирательство, охота и рыболовство исчезают из репертуара человеческих практик. Эти типы деятельности по-прежнему являются определяющими для периферийных племен, находящихся вне влияния евразийской цивилизации. Кроме того, охота и рыболовство постоянно сопровождают аграрную деятельность, дополняя и разнообразя прибавочный продукт последней.

Но доминирующим в эпоху аграрного общества все-таки является земледельческий уклад. Именно он дает основную долю прибавочного продукта, перераспределение которого составляет предмет постоянной борьбы в эпоху раннего производящего хозяйства. Объем прибавочного продукта аграрного общества таков, что создаются условия для глобальной специализации между народами Евразии. Кооперация на основе глобальной специализации позволяет говорить о формировании т. н. мир-системы, первые шаги развития которой можно связать с эпохой раннего производящего хозяйства.

Переход к земледелию на первых порах негативно воздействовал на здоровье людей. Растительная пища, которая стала основой ежедневного рациона, была бедна белками, не содержала некоторых витаминов, необходимых для нормального развития человека. Все это создавало неблагоприятную эпидемиологическую обстановку, повышало уровень смертности. Поэтому охота и рыболовство тоже сохраняли свое значение в раннеземледельческий период. Но в стратегическом плане проблема недостатка белков животного происхождения решается путем одомашнивания животных и развития скотоводства. При этом создаются условия для начала специализации на собственно земледельческом и скотоводческом направлениях.

В начале неолитической революции, в период т. н. подсечно-огневого земледелия, подобной специализации еще не существовало. На этом этапе все народы вели полукочевой образ жизни. Однако по мере возникновения крупных центров оседлого земледелия обрела реальность и практика ведения специализированного кочевого скотоводства.

В широкой зоне евразийских степей распространение подвижных форм скотоводства относят к эпохе бронзы, 3-му – началу 2-го тысячелетия до н. э. В это время идет процесс разделения на более оседлых и более подвижных скотоводов. Открытие железа к концу 2-го тысячелетия до н. э., его применение при изготовлении пахотных орудий расширили в Европе зону пашенного земледелия и в то же время способствовали дальнейшей специализации на скотоводстве в зоне полупустынь и степей Евразии, увеличили диапазон перекочевок и повысили подвижность скотоводческого неоседлого населения. С этого времени социальная организация кочевников радикально отличается от установлений оседлых народов.

Степное кочевое скотоводство мало совместимо с земледелием. Оно предполагает регулярные миграции в поисках удобных пастбищ. Соответственно, в среде кочевников умение организовывать и проводить подобного рода миграции становится важнейшим человеческим капиталом. Люди, обладающие относительным преимуществом такого рода, выдвигаются в лидеры, становятся вождями соответствующих племен. В то же время радикальная социальная стратификация, подобная той, которая наблюдается в земледельческих обществах, у кочевников отсутствует. У степняков-кочевников нет прямых налогов. Есть иерархия, основанная на авторитете, умении организовать далекие переходы и успешные набеги. Есть имущественная дифференциация, в первую очередь, по численности принадлежащего семье стада. Но кочевое общество, в отличие от земледельческого, не делится на платящее подати большинство и привилегированную элиту, которая присваивает прибавочный продукт, взимает налоги и специализируется на насилии.

Миграция в степи для кочевников совмещается с войной и разбоем. Кочевые племена – это скотоводческие хозяйства, но специализированное животноводческое производство без продукции растениеводства, без изделий ремесленников не может обеспечить кочевое сообщество. Обладая мобильностью, организованностью, развитыми военными навыками кочевники постоянно совершают нападение на оседлое население земледельческих государств. Фактически речь идет о дани, которую так или иначе оказываются вынужденными платить земледельческие народы.

Продукт земледельца в аграрном обществе, таким образом, обкладывается, можно сказать, двойным налогом. С одной стороны на него претендуют собственные, специализирующиеся на насилии элиты, а с другой стороны – внешние кочевые племена, постоянно угрожающие разбоем. Взаимодействие аграрных земледельческих сообществ Евразии со Степью, представленной кочевыми скотоводческими племенами, составляет основное напряжение в рамках мир-системы эпохи раннего производящего хозяйства.

Следует также добавить, что наряду со степняками угрозу земледельческим народам несут также «люди гор» и «люди моря».

В тех местах, где плодородные равнины переходят в горную местность, возникают своеобразные сообщества горских народов. Горные, малопродуктивные почвы не позволяют вести эффективное земледелие, и здесь переход от присваивающего хозяйства к производящему в первую очередь способствует развитию кочевых или полукочевых скотоводческих хозяйств. Зимой горные кочевники обычно спускаются в долину, а на лето поднимаются в горы, где находят удобные пастбища. Так же, как и степные кочевники, горные народы совмещают навыки скотоводства, войны и разбоя. Война и разбой позволяют горцам качественно расширить и увеличить относительно ограниченный продукт скотоводства. Обладая так же, как и степные кочевники, мобильностью, к тому же способные укрываться в труднодоступной горной местности, «люди гор» традиционно угрожали земледельческим народам своими набегами, правда, в отличие от степных кочевников дело редко доходило до обложения данью, поскольку условия гор в противоположность степи затрудняют объединение достаточно больших людских ресурсов для планомерного ведения военных действий.

Наряду с горами, морское побережье также таило угрозу земледельческим народам. Оттуда в основном с целью разбоя и грабежа приходили «люди моря». Как правило, состав «людей моря» формировался из жителей поселений, расположенных на берегу труднодоступных (легкозащищаемых) бухт, в складках горной местности. Характерными чертами такого рода обладало побережье Эгейского моря, навигация в котором к тому же облегчалась большим количеством расположенных неподалеку друг от друга островов. На берегу Эгейского моря, в Древней Греции сформировалась особая система городов-государств – полисов, на базе которых расцвела высокая античная культура.

Но если античная культура – явление в своем роде уникальное, происхождение которого обусловлено стечением целого ряда обстоятельств, то сам по себе хозяйственный уклад «людей моря» достаточно типичен для многих регионов Земли в эпоху раннего производящего хозяйства. Жители хорошо укрытого поселения на берегу моря частично ведут земледельческую деятельность, развивают рыболовство, но значительную часть своего прибавочного продукта получают, занимаясь пиратством и грабежом прибрежных территорий аграрных государств. Обладая сравнительными преимуществами в деле перераспределения прибавочного продукта земледельческих цивилизаций, «люди моря» играют свою, особую роль в рамках мир-системы эпохи раннего производящего хозяйства.