Вопросы для самопроверки

1. Почему Декарт был вынужден прийти к позиции дуализма?

2. Как соотносится с дуализмом Декарта его деизм?

3. Как можно сформулировать современную постановку проблемы соотношения материи и сознания?

4. В чем заключается специфика вульгарного материализма?

5. В чем заключается специфика солипсизма?

6. В чем заключается слабость идеалистической позиции в решении проблемы соотношения материи и сознания?

7. Почему метафизический материализм не признает идеи развития материи?

8. Почему диалектический материализм признает идею развития материи?

9. В рамках современного понимания материи охарактеризуйте следующие теоретические конструкты: всеобщее материальное взаимодействие, принцип системного понимания мира, движение, развитие, функционирование, пространство, время, детерминизм.

Тема 10. Материалистическое решение проблемы сознания

Диалектико-материалистический подход к решению проблемы сознания. Отражение как всеобщее, материальное свойство. Живая материя: сущностные положения. Эволюция форм отражения в связи с эволюцией форм деятельности. Сознание как форма отражения. Познание как форма отражения.

Принципиальное решение проблемы сознания (то есть объяснения того, как в материальном мире возникает сознание) дается в рамках диалектического материализма через указание на то, что сознание есть продукт развития материи, есть свойство высокоорганизованной материи. Онтологическим базисом возникновения сознания является такое фундаментальное материальное свойство, как отражение – воспроизведение характеристик одного объекта в характеристиках другого.

Можно утверждать, что явление отражения действительно обладает материальной всеобщностью и универсальностью. Для этого достаточно показать, что отражение имеет место в любом процессе взаимодействия. Здесь надо иметь в виду, что сам феномен материального взаимодействия обладает всеобщим характером. Нет материальных объектов, выключенных из процессов взаимодействия. Гипотетический объект, который ни с чем не взаимодействует, был бы никоим образом не обнаружим, был бы принципиально не познаваем, такой объект есть по существу только умозрительная конструкция, чистая фикция, отсюда и вытекает правомерность утверждения о всеобщности материального взаимодействия.

Но имеет ли место в любом процессе взаимодействия явление отражения? Ответ будет положительным. Действительно, в любом процессе взаимодействия происходит изменение свойств взаимодействующих объектов (если бы такого изменения не происходило, то нельзя было бы и говорить о наличии взаимодействия). Но очевидно, что характер происходящих изменений не случаен, он определяется особенностями объектов, участвующих во взаимодействии. В любом процессе взаимодействия остаются «следы» взаимодействующих объектов, наличие таких «следов» и позволяет говорить о явлении отражения.

Итак, любому процессу взаимодействия сопутствует явление отражения, но поскольку, как уже было показано, взаимодействие представляет собой всеобщее материальное свойство, можно утверждать, что и отражение является всеобщим материальным свойством.

Однако важно учесть, что явление отражения играет различную роль в живом и неживом мире. Если в неживой природе отражение представляется только лишь эпифеноменом, то есть просто сопутствующим явлением любого процесса взаимодействия, то в мире живого значимость отражения существенно меняется. Такое изменение роли отражения напрямую связано со спецификой существования живых организмов.

Важно отметить, что все живые системы представляют собой т.н. диссипативные системы (от лат. диссипация – рассеяние), существующие в режиме самоорганизации, то есть поддерживающие свою организацию за счет притока энергии и вещества из внешней, окружающей среды. Любая живая система, чтобы существовать, должна находиться в таком потоке. Потребляя питательные высокоэнергетические вещества, живой организм высвобождает часть запасенной в них энергии, которая направляется на поддержание самого организма. Низкоэнергетические продукты, оставшиеся в результате распада, из организма выводятся. Благодаря такой «технологии» живые системы могут добывать значительное количество запасенной в окружающем мире энергии и за ее счет не только поддерживать свое существование, но и развиваться, расти, усложнять свою структуру.

Неживые системы, наоборот, как правило, не способны использовать запасенную во внешнем мире энергию и в результате взаимодействия с окружением только упрощают свою организацию, необратимо разрушаются. Таким образом, если неживые системы при взаимодействии с внешним миром деградируют, то живые системы за счет взаимодействия с окружающим миром оказываются способны воспроизводить себя, поддерживать свою организацию и развиваться, что, собственно, и составляет биологический процесс жизни.

Жизнь, таким образом, сильно зависит от условий окружающей среды. Живое существо, попадая в неблагоприятные условия, погибает, то есть оказывается не в состоянии поддерживать процесс своего воспроизведения. Именно поэтому для всех организмов является жизненно важным уметь находиться в благоприятных для жизни условиях. Любое свойство, способствующее решению этой задачи, будет «подхватываться» естественным отбором и, соответственно, развиваться, эволюционировать. Это напрямую касается и свойства отражения, которое на уровне живых систем начинает выполнять важную функцию – использоваться для регуляции деятельности живых систем, оптимизируя тем самым взаимоотношение живой системы с окружающей ее средой. Эволюция форм отражения на уровне живых систем и есть тот способ развития материи, который приводит к возникновению сознания. Рассмотрим это процесс подробнее.

Согласно современным представлениям все многообразие живых систем и их типов жизнедеятельности можно выстроить в определенный эволюционный ряд. В его начале находятся простейшие живые системы и простейшие, фундаментальные типы жизнедеятельности. В дальнейшем системы усложняются, обогащаются и, соответственно, усложняются их типы жизнедеятельности. Причем важно отметить, что новый тип деятельности не исключает предыдущий, а скорее подчиняет его себе, включает в себя. Более сложные, эволюционно более поздние типы жизнедеятельности как бы надстраиваются над простейшими, эволюционно более ранними типами, но последние по-прежнему функционируют и принимают участие в общей деятельности организма.

Говоря об эволюции живых систем и эволюции присущих им форм деятельности, надо заметить, что каждому типу деятельности можно поставить в соответствие определенный тип отражения, регулирующий данный тип деятельности. Переход к новому типу деятельности влечет за собой формирование новой формы отражения, обслуживающей этот тип деятельности. Таким образом, можно утверждать, что эволюция форм отражения обеспечивается эволюцией форм деятельности. В свою очередь эволюция форм деятельности определяется преимуществом, которое дает новая форма деятельности по сравнению с предыдущей. Представление об эволюции форм отражения в связи с эволюцией форм деятельности живых систем Земли дает табл.2.

Таблица 2

Форма деятельности	Эволюционное преимущество	Форма отражения	Содержание формы отражения	Носители
Обмен веществ	Возможность осуществлять биологический процесс жизни	Раздражимость	Биологически значимые свойства внешней среды	Начиная с простейших
Биомеханическое движение	Возможность избегать неблагоприятные условия внешней среды	Ощущение	Нейтральные свойства внешней среды	Начиная с беспозвоноч-ных
Предметная деятельность	Возможность целенаправленно изменять окружающую обстановку	Восприятие	Целостные предметы и предметные ситуации	Начиная с позвоночных
Орудийная деятельность	Увеличение эффективности воздействия на окружающую обстановку	Австралоперце-пция	Предметная взаимозависимость	Начиная с австралопите-ков
Первичный труд (собирательство, охота, рыболовство)	Возможность использования силы коллектива	Первичное сознание	Предмет-предметные и субъект-субъектные отношения, отражаемые на основе совместного знания	Начиная с питекантро- пов
Производящая деятельность, развитый труд (начиная с земледелия и скотоводства)	Возможность целенаправленного использования глубинных природных процессов	Познание, развитое сознание — Сознание	Глубинные природные закономерности, объект-объектные отношения	Человек современный, начиная с эпохи неолита

Сознание – это форма отражения, которая возникает в эволюционном ряду форм отражения на уровне такой формы деятельности, как трудовая.

Главной отличительной чертой трудовой деятельности является общественный характер. Труд как деятельность всегда предполагает сообщество, коллектив. Именно использование силы коллектива определяет эволюционное преимущество трудовой формы деятельности. То, что не под силу отдельному индивиду, легко может быть преодолено благодаря взаимопомощи. Постройка больших жилищ и культовых сооружений, эффективная защита от врагов, охота на крупных животных – все это возможно только на основе совместной, коллективной деятельности, то есть труда. В условиях слабой индивидуальной защищенности человекообразных (отсутствие мощных мышц, когтей, клыков) именно совместная трудовая деятельность обеспечила адаптацию человека к далеко не простым требованиям окружающей среды. Переход к такому виду деятельности и определил перспективу человеческого развития.

Совместная деятельность с необходимостью требует согласования действий членов коллектива, а это в человеческом сообществе обеспечивается путем формирования некоторого массива совокупного, универсального для всех членов коллектива знания. Одинаковая трактовка такого знания, его унифицированное понимание и дает возможность всем членам коллектива эффективно общаться, согласовывая свои совместные действия. Такой массив совместного, совокупного знания и определяется как сознание (со-знание).

Сознание выступает как системное свойство человеческого сообщества, овладение которым (формирование индивидуального сознания) только и позволяет человеческому индивиду стать «вменяемым» с точки зрения коллектива, то есть стать полноценным членом коллектива и эффективно участвовать в совместной коллективной деятельности. Соответственно воспитание и образование только родившихся, новых членов коллектива, их приобщение к общественному сознанию становится важнейшей задачей человеческого сообщества.

Труд как совместная, согласованная форма деятельности значительно расширяет сферу потребностей индивида. Наряду с индивидуальными (биологическими) потребностями для него столь же актуальными становятся общественные (социальные) потребности. По сути дела только удовлетворение последних обеспечивает приемлемое удовлетворение первых.

Соответственно для человеческого индивида предельно важным становится поддержание своего членства в коллективе, ему необходимо научиться контролировать свои индивидуальные потребности, подчинять их общественным задачам. Для этого индивид должен уметь взглянуть на себя глазами коллектива, что фактически предполагает обращение «прожектора» сознания (универсального коллективного знания) на самого себя. Таким путем формируется самосознание.

Труд как совместная согласованная деятельность с необходимостью порождает возникновение и развитие речевого способа коммуникации. Согласованное взаимодействие невозможно без эффективного способа передачи информации от одного члена коллектива к другому. Чем более широко представлена трудовая деятельность, чем она более дифференцирована и многообразна, тем более должна быть развита коммуникация членов коллектива.

У гоминидов отсутствует инстинктивно заданный способ кодировки сообщений (что имеется у некоторых видов насекомых, например, пчел или муравьев). Человеческая речь возникает на основе ситуационного использования физиологических проявлений, сопутствующих практическим действиям: жестов, мимики, различного рода звуков. Постепенно формируются устойчивые ассоциативные связи между отдельными жестовыми или звуковыми комплексами и определенного рода ситуациями. Возникают первичные слова.

Важно отметить, что они имеют не биологически врожденный, а социально обусловленный характер. Они не передаются по наследству, им обучаются в процессе участия в совместной, коллективной деятельности. Именно поэтому человеческая речь имеет такой гибкий характер и может произвольным, то есть сознательно-волевым способом быть употреблена в конкретной ситуации (качество речи, не доступное животным).

Надо, однако, отметить, что на этапе своего появления и первичного развития сознание еще не имеет рационального характера, то есть не оперирует абстрактными понятиями, категориями, логическими законами. Сознание на этом уровне носит конкретно-образный характер. Оно обладает мощным эмоциональным зарядом, способно эффективно влиять на поведение членов коллектива, но это не понятийное, законосообразно организованное знание, а, в первую очередь, образное, наглядно-изобрази­тельное.

Рациональный характер достигается только на следующей стадии эволюции форм отражения, на этапе познания.

Познание – завершающий этап развития форм отражения в живой природе, связанный с переходом человека от присваивающего к производящему хозяйству. Переход к производящей деятельности открыл перед человеком огромные, невиданные раньше перспективы. Эволюционное преимущество производящей деятельности связано с возможностью поставить на службу человеку фундаментальные закономерности объективного мира, целенаправленно использовать в своих целях глубинные природные явления и процессы.

Однако новая, весьма эффективная форма деятельности потребовала для своей регуляции развития и новой формы отражения. Использование мощи природных процессов предполагает умение отразить, осознать специфику закономерностей природы. Отражение глубинных природных закономерностей, фундаментальных законов объективного мира становится главной задачей высшей формы человеческого отражения – познания.

Познание, суть которого определяется отражением глубинных природных закономерностей, с необходимостью должно быть рациональным, то есть уметь операционально использовать абстрактные понятия, формально-логические схемы и законы.

Действительно, чтобы зафиксировать глубинные закономерности, закономерности, не данные непосредственно-чувствен­ным образом, нужны соответствующие средства, нужен «щуп», который проникает в природные глубины. Таким «щупом», позволяющим «ухватить» невидимые глазу фундаментальные природные взаимосвязи, как раз и становятся абстрактные понятия, организуемые в единое целое при помощи системы категорий. Законы природы отражаются в виде определенных понятийных соотношений. Эти понятийные соотношения и составляют те формально-логические схемы и законы, которым подчиняется рациональное мышление.

На этапе производящей деятельности можно говорить о переходе от первичного (нерационального) сознания к современному, рациональному Сознанию, которое фактически представляет собой синтез сознания и познания. Основой синтеза форм отражения выступает объединение, взаимопроникновение соответствующих форм деятельности: собственно производящей деятельности и трудовой.

Производящая деятельность в человеческом обществе обязательно является трудовой, то есть коллективной деятельностью, подразумевающей разделение труда внутри коллектива. (Заметим, что наоборот не верно трудовая деятельность отнюдь не обязательно является производящей.)

Соответственно производящая деятельность исходно включает в себя две составляющие: во-первых, взаимодействия в системе человек – природа, которые регулируются на основе отражения глубинных природных закономерностей (что, собственно, и является задачей такой формы отражения, как познание), и, во-вторых, взаимодействия в системе человек – человек, которые регулируются на основе отражения межличностных, субъект-субъектных отношений (что, в свою очередь, является задачей такой формы отражения, как сознание).

Результатом такого положения дел и становится взаимопроникновение и взаимообогащение двух высших форм отражения: познания и сознания. Их синтетическое единство мы обозначаем как Сознание, которое, в отличие от первичного сознания, вполне способно использовать рациональный аппарат, генетически связанный с познанием, что, однако, не мешает (а зачастую и помогает) выполнять функцию сознания, то есть успешно регулировать субъект-субъектные отношения в развитом человеческом обществе.