Вопросы для самопроверки
В чем заключается сущность диалектико-материалистического решения проблемы сознания?
Обосновать, что отражение действительно можно трактовать как всеобщее материальное свойство.
Чем принципиально лягушка (живая система), сидящая на камне, отличается от камня (неживая система), на котором сидит лягушка?
Почему эволюция форм отражения характерна для живых систем и не характерна для неживых систем?
Чем и почему определяется эволюция форм отражения в живой природе?
В чем заключается специфика трудовой деятельности? Каково значение эволюционного перехода к трудовой деятельности для становления и развития человека?
В чем заключается специфика сознания как формы отражения?
Для чего с эволюционной точки зрения возникает человеческое самосознание?
В чем заключается специфика познания как формы отражения?
Почему сознание может быть не рациональным, а познание – не может не быть рациональным?
Чем и почему современное Сознание отличается от первичного сознания?
Тема 11. Когнитивная регуляция человеческой деятельности
Специфика когнитивной регуляции человеческой деятельности. Мышление и сознание: сопоставительный анализ. Область бессознательного в психике человека. Образное мышление и понятийное мышление: специфика, генезис, роль в человеческой жизни. Модельные представления (МН, МПБ, МВБ) в системе когнитивного обеспечения человеческой деятельности, их взаимодействие и влияние на стратегию поведения и эмоциональную сферу человека.
Когнитивная (от лат. cоgnitiо – знание) регуляция деятельности живой системы осуществляется за счет работы целостного аппарата отражения, характерного для данной живой системы.
Когнитивная регуляции человеческой деятельности включает в себя сознательную и бессознательную составляющую. Сознательная регуляция деятельности живых систем возникает только на уровне человека, когда для обслуживания специфически человеческого способа жизнедеятельности, а именно трудовой деятельности, начинает использоваться такая форма отражения, как сознание. Животные сознания не имеют, однако этого нельзя сказать о мышлении, которое характерно уже для высших млекопитающих. Феномены мышления и сознания не следует путать, они не тождественны. И, хотя функционирование сознания всегда предполагает мышление, функционирование мышления отнюдь не обязательно протекает с участием сознания.
Мышление в самом общем плане можно определить как операциональную деятельность с идеальными объектами. Первичное возникновение идеальных объектов обусловлено работой такой формы отражения, как восприятие, которое регулирует предметную деятельность животных (см. табл. 2). На этой стадии возникает необходимость фиксировать в психике животного внешние предметы и предметную ситуацию, что достигается путем создания соответствующих психических образов. Отраженный в психике животного внешний предмет, то есть психический образ предмета, можно трактовать как превращенную форму, как инобытие реального предмета. Психический образ предмета есть не реальный, а т. н. идеальный предмет. Образ зайца в психике волка — это не реальный, а идеальный заяц.
Мышление как оперирование идеальными объектами возникает на стадии предметной деятельности в ряду эволюции форм деятельности, то есть еще до появления сознания, возникающего, как мы помним, на стадии трудовой деятельности. Однако с появлением сознания качество и эффективность мыслительных процедур выходят на новый уровень. Идеальные объекты, которыми пользуются высшие животные (соответствующие психические образы), неотделимы от индивидуальной психики. У животных еще нет достаточно эффективных средств передачи идеальных объектов от особи к особи. Мир идеальных представлений, в которых запечатлевается опыт индивидуальной жизни, умирает вместе с физической смертью данной особи и не может быть используемым другими представителями этого вида. Иное дело – человек.
Человек способен закреплять (кодировать) психические образы и представления во внешних (чувственно-данных, материальных) формах. В их качестве выступают определенные звукоформы (устная речь), графические формы (письменная речь), различного рода артефакты: рисунки, чертежи, поделки, произведения искусства и т. д.
Таким образом формируются т.н. вторичные знаковые системы (к которым, в частности, относится и человеческий язык), обеспечивающие передачу человеческих представлений, человеческого опыта от индивида к индивиду, от поколения к поколению, что позволяет масштабно формировать и эффективно развивать арсенал совокупного человеческого знания, то есть сознания.
Человеческий индивид, овладевая в процессе воспитания и образования тезаурусом накопленного в обществе совокупного знания (овладевая со-знанием), получает возможность значительно повысить эффективность своего мышления за счет использования доказавших свою успешность операций с идеальными объектами. И создание идеальных объектов (образных представлений, понятий, теоретических моделей), и способы комбинирования идеальных объектов (формирование суждений, умозаключений, построение различного рода рассуждений) достигают на уровне человека недостижимой для животных степени совершенства. На этой основе значительно усиливаются объяснительная и прогностическая функции человеческого мышления, в результате – за счет перехода к сознательному мышлению – существенно повышается качество регуляции человеческого поведения, резко усиливается общая эффективность деятельности.
Но сознательное мышление отнюдь не исчерпывает собой всю сферу когнитивного обеспечения деятельности человеческого индивида. Та область когнитивной регуляции деятельности человека, которая происходит без участия и, соответственно, без контроля со стороны сознания, определяется как область бессознательного. Информационное наполнение человеческой области бессознательного происходит за счет функционирования двух основных каналов (рис. 3).
Рис. 3. Пути информационного наполнения сферы бессознательного у человека
Первый канал наполняет область бессознательного информацией, не проходившей через сферу сознания. Это т. н. подпороговая информация. Ее источником являются эволюционно ранние формы отражения (раздражимость, ощущение, восприятие), которые составляют нижние этажи многоуровневого аппарата отражения человека. Поступающая таким образом информация бессознательно обрабатывается в психике человека и может принимать непосредственное участие в регуляции его поведения, особенно в тех случаях, когда не востребован или по тем или иным причинам отсутствует контроль со стороны сознания. Так, например, обеспечивается прямохождение человека, что с точки зрения когнитивного обеспечения далеко не простой процесс, требующий анализа и обработки весьма большого объема информации. Однако когнитивная регуляция своего хождения на двух ногах человеком совершается бессознательно, для этого задействуются только нижние (досознательные) уровни человеческого аппарата отражения.
Второй канал информационного наполнения области бессознательного у человека обусловлен переводом в сферу бессознательного осознаваемой, то есть проходящей через сознание, информации. Такой перевод осуществляется двумя основными способами: через механизм автоматизации и механизм вытеснения.
Функционирование механизма автоматизации определяется высокой энергозатратностью сознательного контроля. Любая живая система стремится по мере возможности уменьшать свои энергозатраты. Не исключением в этом плане является и человек. Одним из возможных способов уменьшения энергозатрат для человека становится перевод действий, выполняемых под контролем сознания, в автоматический режим. Такой перевод осуществляется в случае многократного повторения одних и тех же действий. При этом возникает бессознательный стереотип, автономная работа которого позволяет «отключить» контроль сознания и, тем самым, облегчить энергетический режим функционирования человеческого организма. Так, например, гимнастка, подготавливая упражнения на брусьях, каждое движение разучивает под контролем сознания, но после многократных повторений она добивается автоматизации своих действий, сознательный контроль уступает место бессознательному.
Наряду с механизмом автоматизации перевод ранее осознаваемой информации в бессознательный план у человека осуществляет особый механизм психологической защиты, который получил название вытеснения. Исследование бессознательного с этой точки зрения стало ведущей темой сложившегося в ХХ веке психоаналитического направления, основоположником которого считается З. Фрейд. Как было показано Фрейдом, сознательно воспринимаемая информация, будучи по тем или иным причинам субъективно неприемлемой для личности, вытесняется из сознания, переводится в бессознательный план. Более того, если бессознательная информация, полученная в результате механизма автоматизации, может быть при желании осознана, то вытесненная информация не может вернуться в сознание индивида по его желанию. Возникает своего рода «цензура», запрещающая прохождение в сознание вытесненной информации.
С другой стороны, вытесненная информация, оседая в бессознательном, отнюдь не перестает пытаться принять участие в регуляции человеческого поведения. Эти бессознательные попытки диссонируют с сознательным управлением человеком своим поведением, что может приводить к сбоям сознательной регуляции. Иногда возникают патологические случаи – неврозы, когда человек уже не может контролировать свое поведение, он оказывается заложником непонятных для него сил, заставляющих его делать вынужденные, необъяснимые действия. Психоанализ как раз и создавался с целью лечения подобных патологий. При этом было обнаружено, что лечебный эффект достигается путем преодоления цензуры сознания, когда с помощью психоаналитика пациенту удается освоить, сознательно проработать вытесненную информацию.
Рассматривая мышление человека как операциональную работу с идеальными объектами, важно обратить внимание на различные типы идеальных объектов, используемых человеком. Можно показать, что для человеческого мышления характерны два основных типа идеальных представлений: образ и понятие. Операциональная работа с образами определяется как образное мышление, операциональная работа с понятиями – как понятийное мышление.
Для понимания специфики образа и понятия как идеальных объектов рассмотрим генезис, то есть происхождение, образного и понятийного способов представления. Опорой нашего рассмотрения будет рис. 4.
Рис. 4. Генезис образного и понятийного представлений в когнитивной сфере человека
Разберем его последовательно. Как уже отмечалось, первичные идеальные объекты возникают на уровне предметной деятельности в эволюционном ряду форм деятельности животных. На этом этапе, благодаря соответствующей форме отражения – восприятию, отображается целостный предмет и конкретные предметные ситуации. В этот период формируются первичные образы окружающего мира и, соответственно, возникает возможность оперирования с ними, возникает мышление как операциональная деятельность с идеальными объектами. Восприятие как форма отражения и мышление как деятельность складываются на уровне рептилий, но свою развитую форму обретают только у высших млекопитающих. При этом следует иметь в виду, что мышление (оперирование с идеальными объектами) у животных протекает неосознанно.
Первичные образы возникают на основе синтеза разномодальных ощущений и выступают как конкретные образы, образы, связанные с конкретными, чувственно воспринимаемыми объектами. На этой стадии мышление высших животных принципиальным образом не отличается от ранних этапов развития человеческого мышления, однако для животных стадия формирования конкретных образов является конечной, высшей стадией мышления, в то время как у человека она представляет собой только начальный этап.
На уровне человека, ведущего разностороннюю предметно-преобразовательную и коммуникативную деятельность, конкретные образы попадают в своего рода «переплавку», включаются в систему многочисленных преобразований. В результате такого рода преобразований начинают проявляться, с одной стороны, инварианты данных преобразований, то есть повторяющиеся, однотипные структуры (как бы ядра конкретных образов); с другой стороны – изменяемые части конкретных образов, их отдельные признаки.
Такого рода инварианты, то есть образы, «освобожденные» от «необязательных» деталей, образуют абстрактные образы. В абстрактных образах отражаются уже не конкретные, уникальные предметы внешнего мира, а классы однотипных предметов. Иными словами, абстрактный образ выступает как представитель некоторого класса предметов, а не отдельной, уникальной единичности. В рамках человеческого языка абстрактные образы обычно передаются нарицательными именами существительными (волк, дерево, птица и т.п.). (Заметим, что конкретные образы, исторически предшествующие абстрактным, лучше всего передаются именами собственными: Волк, Дерево, Птица и т.п. Эта тенденция особенно заметна в случае детского мышления, которое с функционально-эволюционной точки зрения во многом аналогично ранним этапам развития человеческого мышления в целом.)
Изменяемые части конкретных образов являются представителями отдельных свойств внешних предметов. Такие свойства не являются обязательными, необходимыми для предмета и потому могут быть мысленно отделены от него или заменены другими. В рамках человеческого языка отдельные признаки обычно передаются именами прилагательными (большой, маленький, красивый и т.п.) и/или глаголами (бежит, летит, бьет и т.п.).
Итак, пропущенные через горнило предметно-практической и коммуникативной деятельности первичные, конкретные образы дробятся на ядерные целостные структуры – абстрактные образы и на отдельные элементарные признаки. Но это значит, что возникает своего рода «строительный материал», на основе которого становится возможным создание разнообразных конструкций из абстрактных образов и отдельных признаков.
Важно отметить, что человек такого рода мыслительное конструирование может осуществлять произвольно. Произвольность оперирования с абстрактными образами и отдельными признаками обусловлена тем, что и те и другие получают свою номинализацию, фиксируются в языке. Такой перевод внутренних психологических образований во внешний план позволяет «по желанию» производить необходимые операции с внешними представителями внутренних психических образований и тем самым осуществлять осознанную деятельность по комбинированию абстрактных образов и отдельных признаков.
На этом этапе возникает возможность осуществлять процесс предикации, или процесс построения суждений. Суждением в логике называется высказывание, в котором некоторому объекту (субъекту суждения) приписывается определенное свойство (предикат суждения). Сам процесс приписывания свойств некоторому объекту называется процессом предикации.
«Строительный материал», полученный в результате дробления первичных, конкретных образов, и является основой для первичной предикации. При этом абстрактные образы выступают в качестве субъектов первичных суждений, а отдельные признаки – в качестве их предикатов. Благодаря способности строить произвольные суждения, человек и более детально отражает окружающий мир, и обеспечивает базу для творческой, активно-преобразовательной деятельности по освоению окружающего мира.
Однако на уровне первичных суждений, когда абстрактные образы соединяются с отдельными признаками, еще нельзя говорить о понятийном мышлении. Мы по-прежнему остаемся в сфере образного мышления, образного представления с той, однако, существенной особенностью, что, в отличие от этапа конкретных образов, на этапе абстрактных образов и отдельных признаков становится возможной произвольность мыслительной деятельности.
Образование первичных понятий возникает только на уровне «свертки» первичных суждений. Так, например, если мы соединим абстрактный образ «человек» и отдельный признак «большой», то получим суждение: «большой человек» (строго выражаясь, суждение имеет вид: «(данный) человек есть большой»,); свернув же это суждение, дав ему итоговое имя, мы получаем уже понятие «великан».
Понятие – это итоговый, синтетический продукт построения суждений. За каждым понятием просматриваются соответствующие процессы предикации, которые, в свою очередь, опираются на реальную практически-преобразовательную и коммуникативную деятельность человека. Можно заметить, что в понятии, таким образом, фактически фиксируется некий обобщенный итог человеческой деятельности. Именно поэтому от уровней развития человеческой практики и человеческой коммуникации зависит степень развития понятийного мышления, глубина и качество используемых человеком понятий. Очевидно, такие понятия, как «космонавт», «телевизор», «электричество», недоступны, например, античному человеку. Но недоступны именно потому, что в период Античности просто не существовало соответствующей деятельности, а значит, человек не мог сформировать суждения, итогом которых стали бы эти понятия.
Возникшее понятие, в свою очередь, уже само может выступать в роли субъекта суждения. Так, например, в суждении «великан удалился» (стал далеким) субъектом суждения выступает уже ранее сконфигурированное понятие «великан», а предикатом суждения является признак «удалился».
Включение понятий в процесс предикации порождает внутренне весьма сложные суждения, которые, однако, по своей форме просты и понятны. Так, в частности, суждение «телевизор выключен», понимание которого не представляет труда для любого современного школьника, обладает достаточно глубоким содержанием. Его, например, очень трудно объяснить средневековому человеку, потребовалось бы долго (и, скорее всего, безуспешно) рассказывать, что такое «телевизор», «электричество», «передача изображения на расстоянии» и т. д.
Важно понимать, что понятие представляет собой сложный синтетический конструкт человеческого мышления, в котором аккумулируется опыт человеческой деятельности. Понятие обнаруживает себя как весьма эффективное средство человеческого мышления, при помощи которого можно выразить тончайшие нюансы, оттенки и окружающего человека мира, и внутреннего состояния человека. По сути дела все, до чего добирается человеческая деятельность, все, что включается в человеческую практику, может быть понятийно выражено, зафиксировано и, тем самым, осмыслено. Переход на уровень понятийного представления знаменует собой развитую форму человеческого мышления и открывает необозримые горизонты для продуктивной теоретической деятельности.
Отметим также, что в рамках когнитивного обеспечения своей деятельности человек задействует три типа модельных представлений: модель настоящего (МН), модель вероятностного будущего (МВБ) и модель потребного будущего (МПБ).
МН выступает как интегративная композиция человеческих представлений, репрезентирующая систему настоящего для данного субъекта. Система настоящего – это система актуально наличествующих особенностей, факторов, закономерностей внешнего и внутреннего миров данного субъекта, которые более или менее сознательным образом выделяются и фиксируются человеком на уровне его идеальных представлений.
МВБ определяется как интегративная композиция человеческих представлений, репрезентирующая вероятностную динамику изменения системы настоящего для субъекта. МВБ формируется как проецирование в будущее того, что есть в настоящем, с учетом тех законов, по которым, как кажется субъекту, должно изменяться настоящее.
МПБ – интегративная композиция человеческих представлений, репрезентирующая желаемое субъектом будущее состояние системы настоящего. МПБ формируется как проецирование в будущее того, что есть в настоящем на основе тем или иным образом обусловленных желаний данного субъекта (рис. 5).
Рис. 5. Модельная организация когнитивного обеспечения человека
С когнитивной точки зрения поведенческая стратегия человеческого субъекта направлена на максимальное сближение МВБ и МПБ, которые, как правило, отнюдь не тождественны. С учетом имеющихся возможностей для регуляции своего поведения и возможностей активного воздействия на внешний мир человеческий субъект способен реализовывать в своем поведении интровертивную и экстравертивную стратегии. Интровертивная стратегия предполагает изменение внутреннего состояния субъекта. Экстравертивная стратегия связана с поведенческой активностью, направленной на изменение, преобразование внешней среды субъекта.
В первом случае субъект считает себя не в состоянии целенаправленно воздействовать на объективно складывающуюся ситуацию, содержание МВБ не зависит от усилий человека, он может изменять лишь свое отношение к складывающейся ситуации, то есть изменять свою МПБ. Он как бы «подтягивает» МПБ к МВБ. Во втором случае, наоборот, субъект, мобилизуя свои ресурсы на целенаправленное изменение внешней среды, фактически «притягивает» МВБ к МПБ. Но во всех случаях определяющей является задача минимизации расхождения между МВБ и МПБ.
Система соответствующих модельных представлений непосредственным образом сказывается на эмоциональной сфере человека. Важно понимать, что эмоции человека имеют в своей основе когнитивную составляющую. В психике человека – сознательно или бессознательно – происходит оценка соотношения и динамики изменения МН, МВБ и МПБ. В зависимости от такого рода оценки принимается решение о выборе стратегии поведения: интровертивной или экстравертивной. В первом случае на повестку дня ставится вопрос о демобилизации внешней поведенческой активности организма (кровоток сокращается, мышцы расслабляются), возникает реакция замирания. Во втором случае организм мобилизуется (кровоток увеличивается, мышечный тонус повышается). Организм готовится к активному действованию: или с целью овладения внешним объектом, или с целью отдаления от внешнего объекта либо путем «убегания», либо путем «прогоняния» (как вариант – разрушения).
Такого рода когнитивные процедуры оценки и выбора поведенческой стратегии сопровождаются соответствующими эмоциональными состояниями. Если когнитивная оценка заставляет признать необходимость стратегии демобилизации, возникают эмоциональные состояния подавленности, отчаяния, депрессии. Если когнитивная оценка ведет к выбору стратегии мобилизации, спектр возможных эмоциональных состояний увеличивается. Мобилизация для овладения внешним объектом сопровождается состоянием воодушевления, приподнятости, эйфории. Мобилизация для «убегания» от внешнего объекта сопровождается страхом. (Поскольку одна из стратегий «убегания» (в широком смысле) – это попытка спрятаться, которая, в конечном счете, предполагает демобилизацию, страх иногда «делает ноги ватными»). Мобилизация для «прогоняния» (разрушения) внешнего объекта ведет к возникновению эмоционального состояния гнева, ярости.
С учетом динамики складывающейся ситуации результаты когнитивной оценки могут изменяться, соответственно будут меняться и эмоциональные состояния. От гнева и ярости человек может, например, перейти к страху, а позже – к отчаянию. Возможны самые различные варианты.
Кроме того, эмоционально отражаются и результаты когнитивной оценки происходящего согласования (или рассогласования) МВБ и МПБ. В случае их намечающегося сближения возникают позитивные эмоции (от простой удовлетворенности до счастья), развивается «хорошее» настроение. Если же «расстояние» между МПБ и МВБ увеличивается, возникают негативные эмоции (тоска, внутреннее напряжение), устанавливается «плохое» настроение.