- •Релігієзнавство
- •Критерії оцінки знань студентів
- •Тема1. Релігієзнавство як наука і навчальна дисципліна
- •Тема 2. Релігія як предмет дослідження
- •Тема 3. Основні елементи та функції релігії.
- •Тема 4. Ранні форми релігій. Давні вірування праукраїнців
- •Тема 5. Національні релігії
- •Тема 1. Буддизм: історія і сучасність
- •Тема 3. Православ'я, католицизм, протестантизм
- •Тема 4. Іслам
- •Тема 5. Релігія і церква в сучасній Україні.
- •Тема 2. Християнство: витоки, віровчення, еволюція
- •1. Предмет релігієзнавства
- •2. Структура релігієзнавства
- •3. Дослідницькі методи у релігієзнавстві
- •4. Філософія релігії
- •5. Соціологія релігії
- •6. Психологія релігіі
- •7. Феноменологія релігії
- •8. Географія релігії
- •9. Історія релігії
- •10. Класифікація релігій
- •11.Релігійність та її вияви у сучасному світі
- •24. Поширені первісні релігійні культи
- •25. Особливості етнічних та регіональних (національно-державних) релігій
- •32. Релігія єврейського народу: іудаїзм
- •33. Зороастризм
- •34. Становлення буддизму: основні моменти
- •35. Віровчення і культ буддизму
- •36. Основні напрями у буддизмі
- •37. Передумови виникнення християнства
- •38. Еволюція християнства
- •15 Автокефальних Церков, за офіційним церковним переліком (диптихом), найбільша з яких Руська Православна Церква (50––100 млн. Вірних).
- •39. Православне віровчення і культ
- •40. Католицизм
- •41. Особливості віровчення і культової практики протестантизму
- •42. Старі протестантські організації (лютеранство, кальвінізм, англіканство)
- •43. Нові протестантські організації (баптизм, п'ятидесятництво, методизм і адвентизм)
- •44. Еволюція ісламу
- •45. Віровчення ісламу
- •46. Культ Ісламу
- •47. Течії в Ісламі
- •48. Язичництво давніх слов'ян
- •49. Введення християнства у Київській Русі
- •50. Історія Православної Церкви в Україні
- •51. Історія протестантизму в Україні
- •52. Українська Греко-Католицька Церква
- •53. Особливості сучасної релігійної ситуації в Україні
- •54. Свобода совісті і релігії. Толерантність
- •55. Правові гарантії свободи совісті та релігії в Україні. Держава і Церква в Україні
- •56. Вільнодумство і його форми
- •57. Традиціоналізм, фундаменталізм і модернізм у християнстві та Ісламі
- •58. Поняття і характерні риси нових релігійних рухів
- •59. Класифікація нових релігійних рухів
- •60.Неохристиянські релігійні об'єднання
- •61. Неоорієнтальні, синтетичні неорелігії
- •62. Окультизм
- •63. Антропософія та теософія
- •64. Проблема міжконфесійного діалогу
- •1. Релігія як духовний феномен людства
- •Завдання
- •2. Релігієзнавство як галузь наукового знання
- •Завдання
- •3. Первісні форми релігії
- •Завдання
- •4. Етнічні і регіональні релігії
- •Завдання
- •Завдання
- •6. Виникнення християнства
- •Завдання
- •7. Іслам як світова релігія
- •Іслам — наймолодша зі світових релігій. Він виникає в VII ст. Н.Е на Аравійському півострові.
- •Завдання
- •8. Історія і сучасний стан релігії в україні
- •Завдання
- •9. Нетрадиційні релігії
- •Завдання
- •Модуль з
- •Модуль 4 (2)
- •Источники к разделу 1
- •Текст 1.3. Происхождение религии, морали, общества поЗ. Фрейду
- •Текст 1.4. Религиозный взгляд на религию
- •Источники к разделу 2
- •Текст 2.6. Обряды инициации
- •Текст 2.7. Лечебная магия
- •Текст 2.8. Охотничья магия
- •Текст 3.1. Библия. Ветхий Завет. Заключение Завета. Десять заповедей
- •Список використаної та рекомендованої літератури Першоджерела
- •Загальна та навчально-методична література
- •Довідкова література і словники
61. Неоорієнтальні, синтетичні неорелігії
Найвідомішим із сучасних неоорієнтальних організацій є «Міжнародне Товариство Свідомості Крішни». Засновником цієї організації є Бхактіведанто Свамі Прабхупада (1896—1977).
Крішнаїти вважають своє віровчення і культ органічним продовженням, сучасною інтерпретацією давнього ведичного вчення. Найшанованіший їхній священний текст називається «Ьгаґавод-Ґіта, як вона є».
Відповідно до цього віровчення існує єдиний абсолютний Бог, що виступає у різних проявах. У Бога безліч імен, але головне з них — Крішна. Людина являє собою істоту, яка складається з двох начал: духовного і матеріального. Крішиаїти стверджують, що душа здатна перевтілюватися у 8 400 000 форм життя. Звільнитися від матеріального світу, розвинути у собі свідомість Крішни здатна кожна людина. Для цього вона має присвятити себе відданому служінню Богові.
Бхахті-йога становить основу культової діяльності крішиаітів. Крішнаїт має звести до мінімуму потреби матеріального тіла, щоб підняти свою свідомість на вищий рівень і зберегти час для духовної діяльності.
Особливого значення крішиаїти надають медитації. Виняткова роль під час медитації надається маха-мантрі (великій мантрі): «Харе Крішна». Протягом дня крішнаїти повинні промовляти цю мантру 1728 разів!
Основними осередками релігійного життя крішиаїтів є храми. Світовий центр «Міжнародного Товариства Свідомості Крішни» знаходиться в Індії — у місті Маяпур у Західній Бенгалії.
Трансцендентальна медитація (ТМ) розроблена індійським йогом (за фахом — фізиком) Махаріши Махеш Йогі. Спочатку вона розповсюджувалась ним у рідній Індії, але комерційний Метод Махаріши є досить легким у порівнянні з методами медитації інших індуїстських учителів. Той, хто приступає до його вивчення, має присвятити цьому у день лише два відрізки часу по двадцять хвилин кожний. Махаріши обіцяє, що його метод допоможе людині розширити обрії її свідомості, вийти за межі наявного звичного стану усвідомлення власного «Я», піднятися над конкретними, мінливими відчуттями та переживаннями Тільки у США у понад 400 центрах базовий курс ТМ практикують більше 1 млн. осіб. Офіційно в Україні його прихильників чи центрів нема.
«Церква Уніфікації», інші назви: «Асоціація Святого Духа за Об'єднання Світового Християнства» (АСД— ОСХ), муніти, «Рух Уніфікації», її засновником і керівником є Сан Мен Мун (1920 р ).
Джерелом віровчення «Церкви Уніфікації» є одкровення, отримане преподобним Муном і викладене у «Божественному Принципі». Зараз видано понад 200 томів творів Сан Мен Муна.
Муніти — суворі монотеїсти, вони вірять у єдиного Бога. Історія людства поділяється на три періоди: епоха Авраама — формування роду людського; епоха Ісуса — розвиток людства; зрештою епоха Муна, що з'явився на землю, щоб завершити священну місію і звільнити людей від сатани.
Центральне місце у релігійній практиці мунізму посідає церемонія «благословення». Вона містить у собі «церемонію святого вина» і «священне одруження», розуміється як народження у нове життя через очищення від першородного гріха й одночасно як вступ у «благословенний» шлюб. Учасники першої церемонії, випивши спеціально приготовлений напій, стають кровно зв'язаними з Муном і його родиною.
Багаїзм є синкретичною релігією, націленою на об'єднання усіх віросповідань у всесвітнє братство. її засновником був іранський торговець-мусульманин Мірза Хусейн Алі Нурі (1819—1850), відомий під іменем Бага-Улла («Слава Господа»).
Основна думка вчення багаїзму полягає у тому, що людство єдине і прийшов час об'єднання всіх людей планети у всесвітнє товариство.
Усі багаїстські громади, що існують у світі, об'єднані в єдину організацію, що називається Міжнародним Співтовариством Багаї» (МСБ). У 1948 р. Організація Багаї була визнана 00Н як неурядова організація, оскільки багаїсти здійснюють багато міжнародних проектів у галузі охорони здоров'я, освіти, екології тощо.
