26. Проблема детерминизма в философии и науки.

Детерминизм – учение о существовании объективной закономерной связи и взаимообусловленности явлений. (учен о закон функционр и развит объектов). Ядром детерминизма явл причинноследвен связи – каузальные (причины). Помимо прич-след связей бывает функцион связи, отношения симметрии, простран-времен связи. Прич-след связи выраж в зак. Закон это всеобщая необходимость регулярное отношение или связь. Следует различасть зак природы и общ-ва и зак науки с друг и 2-ые есть отражение 1-ых. Зак дел на 1) законы структуры когда объект изуч-ся в статичном виде (неизмен). 2) зак функционирования когда изуч динамика объекта в огранич промежуток времени. 3) зак развития к-ые выраж основ тенденции механизмы и движущие силы изменения системы. Основополагающая роль явл зак развития. Виды детерминизма (2 вида): - жеский детерминизм основан на механич закономер при к-ых зная начальные условия объекта можно вывести его последующ состояния, в этом виде детерминизма исключ случайность. (Лапласовский детерменизм); - вероятностный детерминизм допуск случайность и поэтому в этом детер опис зак тенденции. Примером законов-тенденции проявл как социальные закономер в большинстве случ с др стороны – микромир. Детерминизм: а) жесткий(Лаплас) – динамич (если А то В) б) вероятносный – статич (если А то В или С или). Статистич з-ны породили индетерменизм – противополож детерменизму т.е. отриц вообще причин-след связи. У истоков стоял Юм, кот счит «Причин-след связи это только привычка связывать события друг с другом».

27. Философские проблемы сознания.

В истор филос сложил неск основ подходов к сознанию 1) объективный идеализм – первич счит выст духов начало (пример существ концеп 3-х миров Поппера – 1 мир – мир вещей 2 – личного опыта 3 – мир науч теор) 2) солинизм – крайняя степень субъектив идеализма когда субъектив проявлен психики объявл-ся единствен достовер реальностью Бернулли «Мир есть комплекс моих ощущен» 3) дуализм Декарт – психофизический параллелизм 4) умерен материализм (Марксизм) и современ Рос филос сознание расмат как св-во высокоорганиз материи – человеч мозга 5) вульгарный материализм (нем Бюхнер, Фогт, Молешотт) – они отожествляли сознание с св-вом к-ое выдел-ся мозгом «Мозг также выдел сознание как печень желочь» 6) физиколизм – сознание поражд материей в следствии этого оно материально и может быть объяснено с точ зрен физики и др естес наук; на сознание можно влиять медикаментоз; чел создал машину (ПК) к-ую счит аналогом сознания. Сознание и мышление отлич др от др. Мышлен обознач рассудочную деятельн т.е. процесс выработки знаний это процесс создания понятия, суждения и умозаключен, а начин процесс мышлен с ощещен. Сознание это результат процесса мышления и деятельность по применению уже созданных понятий к окр-ему миру к цели его преобразования. Св-ва сознания: 1 – идеальность –не материальн харак сознания т.е. образы и идеи к-ые созд нашим сознанием лишены вкуса, запаха, цвета, а также простран-времен харак. Сознание не уловимо с помощью матер-ых средств. Сознание не имеет тех же св-в что отображаемые им предметы и в тоже вр не имеет св-в механизмов породивших само сознание; 2 – материальным субстратом сознания явл мозг; одного мозга недостаточ для порождения сознания, еще необход соц-ая среда и физич среда к-ая воздейств на наши ощущен; 3 сознание имеет соц-ый харак (маугли); 4 – особен сознания явл его фиксация в языке; язык –это непосредственная действит-ть мысли; 5 – интернациональность – сознание о чем то т.е. сознание всегда направ на предмет не о чем сознание не бывает; 6 – сознание имеет целеполагающий характер чем ставит цель и выбир средства для ее достижен. Чел способен предвид послед своих действий; 7 – сознание имеет творчес харак – сознание не просто отраж действ, а способно отк-ся от нее и созд фантастич образы. Синтезирующим в сознании явл самосознание оно вкл в себя 3 аспекта: - самопознание – самооценку – самоконтроль. Следствием самосознания явл чувство удовлет/неудовлет собой. Функ сознания: 1) познавательная – сознание протекает в сущность объективного мира, вершиной познав функ явл научное познание 2) информацион – услов выпол этой функ – язык 3) адаптивная интеллект развился в процессе приспособления к окр-ей соц-ой и природ среде 4) регулятивная – направ на улучшен взаимоотношений в общ-ве, за это отвеч мораль, прав, религ.

Сознание и мозг

Особен мозга это полушарная ассиметрия. Левая отвеч за логич и форму. Прав за содержание и империч наполнение и дает образ. При угнетен лев полушария кол-во слов уменьш вызказыв укорачив, существит и прилаг доменир на глаголами и обостряется восприятие конкрет явлен и предметов и лексика станов более предметной и менее концептуальной. Когда угнетено прав полушар – усилив тенденция к классифик и схемотизации. Язык чисто чловеч кач-во и он связан с мышлен к способ к абстрагированию. В отлич от сознан язык материален «Слово есть матер-ая оболочка мысли». Язык выпол 2 больш функ: 1) он явл условием социализации лич-ти 2) язык это важнейшая сред общен т.е. комунакатив. Язык сложил естествен историч путем и в тоже вр быв искусствен создан языки. Традицион филос оцен языка высокая но были искл напр учение Бекона «Идол рынка».

Язык и реальность

1) Язык творит реальность но на самом деле язык отражает реальн поэтому реальн по отношен к яз первично 2) существ тезис «Правельность языковых конструкций гарантирует правельность суждений т.е. соответ их реальность»

Язык и мышление

«Богатство или бедность языка завис от степени глубины мышления» в целом это верно но быв искл когда словар запас велик а мысли не очем

Язык и общ-во

Ферденант Соссюр основатель структурной лингвистики «Язык всегда структурно организован поэтому сознание всегда полностью запрограммирован языком» он говорил «О тирании языка» вместе с языком мы усваиваем ценности и оценки

Язык и чувство

Яз это орудие неискренности. Тютчев «Мысль изреченная есть лож» Шопенгауэр «Мысли умир в тот момент когда озвучив» Тютчев, Хайдеггер, Берксон

Авторы Сенир и Уорф изобрели «Гипотиза лингвистической относительности» глав мысль «Не реальность опр-ет язык а наоборот язык опр-ет реальность».